《主角》讀後感（通用17篇）

當看完一本著作後，相信大家的收穫肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編爲大家收集的《主角》讀後感，希望對大家有所幫助。

《主角》讀後感 1

從來沒有一本書讓我如此癡迷，剛剛拿到就愛不釋手。從昨天下午一直看到今天早上。看完陳彥老師的小說《主角》後，很多感觸涌上心頭。因爲這部小說寫得是秦腔名家，從十一歲直到五十多歲的人生坎坷的經歷。

在劇團做過燒火丫頭，曾一度放棄唱戲的念頭，因爲憶秦娥紮實的功底，更因爲她師傅這位伯樂，爲了她能夠一脈相傳，能夠傳承師傅的吹火，師傅終於在走之前，秦娥最終成爲名人，縣名人，省名人。她從不和別人爭高低，一根筋一股傻氣將自己的功底弄紮實，最終成就了她。可是她除了唱戲，其他的事情從來不關心，也不上心。經歷了兩次婚姻，經歷了親生兒子跳樓身亡，經歷了各種打擊，依然坐真實的，憨厚的，有點傻氣的戲癡。

假如把這部小說搬到電視上，其影響力絕不亞於路遙的《平凡的世界》。有人曾說過：秦腔是陝西人的情歌。秦腔將陝西人的喜怒哀樂詮釋的淋漓盡致，秦腔有時候委婉、有時候粗獷、有時候豪情萬丈、有時候如泣如訴。

陝西人給人們的印象大多是憨厚的、生楞的'、硬邦邦的。假如你和陝西人打過交道，你就會覺得陝西人直爽、善良、純樸。對待朋友掏心掏肺，對待有恩的人肯定是：人敬我一尺，我還人一丈。

秦腔幾百年來老祖宗傳承下來的戲曲，都深刻在人們的心中。

三孃教子——三娘爲了教育兒子讀書，竟然要將賴以生存的織布機砸壞，可謂是用心良苦。

楊家將——好男兒好女子要學就學楊家將，帶兵打仗，精忠報國。

竇娥冤——我只記得竇娥被殺時，下起來六月雪，只有被冤屈的人死前纔會出現六月雪，血一滴都沒有落在地上，全部灑向白綾的奇異場景。最終竇娥冤案被平反，罪惡滔天的人終將受到懲罰。

三孃教子用苦良心，楊門女將精忠報國，竇娥冤人在做天在看，正義終究戰勝邪惡。這就是秦腔的魅力，之所以能深入人心，能被一代代傳唱。它不僅是文化的一種傳承，同時向人們傳播着老祖宗千百年來不變的正義的力量。

從記事起，我就喜歡上了秦腔。每年冬天北酥酪大隊都會請西安秦腔劇團來演出，當時的戲子都安排在各家各戶。那時候平靜的小村莊比過年還高興。孩子們一放學早早做完作業，就纏着大人們去看戲。

早上我們上學時，看到演員們在學校門前的空闊麥場走勢，練腿。晚上放學後，我們早早的拿着擺凳子站好位，然後和小夥伴們簇擁着去戲臺後化妝間。讀書筆記我們只能在門口遠遠觀望着。有一次一個大花臉出來了，把我們都嚇唬住了，如鳥獸散四處逃竄。每年正月十五前後，村裏都會打社火。敲鑼打鼓，舞獅子，要熱鬧上一週纔算把整個春節過完。村人們吧秦腔劇中的人物搬到了社火上，可見村人們對秦腔的熱愛。

踩高蹺——秦腔戲中人物悉數出場。

高杆——將孩子們小腿和腳綁在固定的鐵架上，小小的人兒被打扮成不同角色。

血唬——也就是電視中演的特技的一種，鋼刀扎到身上，掏腸子，鍘美案，村裏的能人們化的妝太逼真，每次看到小孩子們都會躲得遠遠地。

這些扮相都是戲曲中的人物，穿的也都是戲服。

我的外公我的母親一生鍾愛的都是秦腔，他們也會唱，我在家裏多次聽過外公講戲曲故事。媽媽的偶像是李愛琴老師，最喜歡唱《周仁回府》哭墳片段，她高興地時候就會唱起來，她唱的如泣如訴，那時候我覺得母親就是戲曲中的周仁，在愛妻的墳前哭的肝腸寸斷。多年後，當我跪在母親的墳頭想起母親唱的《周仁回府》，不僅淚流滿面。如今我也變成了她，每回回聽到秦腔，只要音樂想起，就會感慨萬千。

秦腔是我小時候的記憶，對親人無法磨滅的思念。它的鄉音，鄉情，總會把我帶到童年。

《主角》讀後感 2

看完陳彥老師的《主角》令我感觸良多，吃得苦中苦，方爲人上人。

從11歲的放羊娃，到燒火丫頭，再到一代名伶。紮實的基本功，肯吃苦，肯用功，推動憶秦娥走向成功，她從不和別人爭高低，一根筋一股傻氣將自己的功底弄得更加紮實，最終成就了自己。

秦腔是陝西人的情歌。經歷兩次失敗的婚姻，親生兒子墜樓身亡，她都沒有放棄秦腔與戲劇，沒有自甘墮落。而是選擇堅持下去，朱團長曾說：“錐子裝在口布袋裏，那尖尖，遲早都是要戳出來的，誰也擋不了捂不住。”憶秦娥從AB角再到一代名伶，她一直努力讓自己更加拔尖。

兒子墜亡，丈夫自刎，養女即將離開，藝術之路也不可避免迎來自己年老色衰的寂寞。年齡的增長，相貌的衰老。新人的崛起讓她不可能恢復昔日的.輝煌。就如《霸王別姬》裏的程蝶衣，霸王是戲裏的，但是虞姬是真的，寶劍也是真的。

所以主角是什麼呢？我覺得正如那句話：萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

《主角》讀後感 3

人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。讀完《主角》，掩上書本，秦音猶存，感嘆戲如人生，人生如戲。

舞臺能成爲主角者，無非是三種人：一是才華橫溢，如“錐處囊中”，自然鋒利無比，其銳自出者；二是勤學苦練，練就一身驚人才藝，成爲技驚四座的頂尖藝人；三是尋情鑽眼、拐彎抹角而“登高一呼”、偶露崢嶸者。在戲劇的世界裏，主角是稀有、短缺的資源，在舞臺中央，有着耀眼的光芒，也是名利場芸芸衆生耗盡一生氣力爭奪的對象。小說描述了秦腔演員憶秦娥從拜師學藝到功成名就的舞臺生涯，從一個放羊娃，到縣秦腔劇團的燒火丫頭，再到配角直至主角奮鬥過程的沉浮史，反映了秦腔在歷史長河的起起落落，並圍繞主角的塑造、爭奪、捧殺，演繹永無休止的舞臺以外的故事。

小說主線分明，用近七十萬字的篇幅，四十餘年的時間跨度，講述了憶秦娥一步步成爲“秦腔皇后”的故事，這是故事的軀幹。大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。同時，也深度的刻畫了憶秦娥被迫捲進紛爭的沉浮，這是故事根植於土地的根。全書形象地描繪了改革開放四十年期間一位秦腔名伶的成長史和奮鬥史，刻畫了人物鮮活的秉性和心路歷程。也力透紙背的說明了成爲主角的道路上，須抵擋“急雨射倉壁，漫竅若注壺”的逼滲。在藝人一生的演繹中，不僅要抵禦世俗的利益誘惑，也須在藝術道路上執着於漸行漸遠的古老腔調。

憶秦娥在《主角》裏是主角。在戲劇的舞臺上成就一個角兒真的很難。如今影視藝術，因顏值與緋聞大紅大紫而大行其道者不少，在中國戲曲藝術舞臺的中心，要成爲一個響噹噹、人見人服角兒，交織着才華、運氣和一個時代的背影。文中一撥百十號人的演員培訓班，五到七年下來，能煉成角兒者，當屬鳳毛麟角。所以，憶秦娥是幸運的。

而《主角》裏的那些配角，在嚮往和奮鬥的慾望之路上，均是以實現自我、展示自我、發掘自我、不屈於自我的主角。小說中的幾百號人物，上演了一部部悲劇和喜劇，他們都是自己故事中的主角。所以，主角是一種象徵，在這個複雜而豐富的社會舞臺上，你我均是主角，誰又都是配角。

小說的最大亮點是展現了作者深厚的秦腔戲劇底蘊。從《打焦贊》裏的楊排風，到《遊西湖》裏的李慧娘，直到《狐仙劫》裏的狐九妹，作者對戲劇人物憶秦娥的刻畫惟妙惟肖，深入人心。同時，作者在對憶秦娥舅舅胡三元對於鼓藝的癡迷，技藝的精湛到生活的起伏，以及對“存”字輩的“忠孝仁義”四位各懷絕活的.老藝人的描寫，均刻畫得入木三分，活靈活現。作者在傳承有序、紮實又堅韌的秦腔文化根脈之上，對地方戲曲的地理人情和生活形態進行了高度凝練。

小說最大特點是用紮實細膩文筆，講述了小人物在歷史滾滾紅塵中歷經時代轉型，命運的不同結局，文字之間滿滿的是作者對小人物堅韌不拔、自強不息精神的歌頌與褒獎。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。文中小人物的人生際遇，情節跌宕起伏，內容豐富複雜，人物形象鮮活生動，方言口語樸實無華，結局既發人深省，亦教人嘆惋。感嘆這戲如人生，人生如戲；感嘆這芸芸衆生的歡樂與痛苦，感受這喧擾與寂寞，感悟這世俗與崇高的參差錯落，也表達了作者滿懷愛與悲憫對小人物生命價值與尊嚴的探索。

作者陳彥說戲劇讓觀衆看到的永遠是前臺，想讓讀者看幕後，就像當初寫裝臺。觀衆看到的永遠是舞臺上的輝煌敞亮，卻想讓他們知道裝臺人的卑微與苦焦。在《主角》一書中，我看到了作者努力尋找和刻畫人性的閃光點和溫暖的一面，也爲勤勞吃苦敢於拼搏的普通人立傳，爲小人物帶去心靈的慰藉。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃，無論在浩瀚的歷史長河中，或在真情意切的世俗生活中，人生應無主角，亦無配角，但須時刻保希望、愛和善良。

《主角》讀後感 4

拿起《主角》就愛不釋手，被陳彥老師樸素的語言，故事裏每個鮮活，生動，有趣的人物深深吸引着、震撼着、感動着。讀完心中五味雜陳，很多的感覺好像說不出來。反正是既有淚流滿面，又有憤憤不平，更有委屈難過。好像這就是我們身邊發生的故事一樣。對於我這個不愛讀書的人，真的是捨不得錯過一個字，可見這部作品對我的吸引程度。因此就想寫兩句讀後感，此刻卻堵得一句話也說不出來，害怕自己的認知拉低了這神聖的鉅著，管它呢，就像陳彥老師這部作品所要傳遞的慈悲心，他是能諒解，理解衆生的。敬畏主角，敬畏陳彥老師這部緊貼着大地行走的長篇鉅著。

女主人公易秦娥的成長記，充滿了苦難，煎熬，百般曲折，顛蕩起伏，最終上升到慈悲，奉獻，和解，寬恕，自我救贖。易秦娥從頭至尾，從上到下，從裏到外透着濃濃的傻氣，也就是這樣的傻冒，纔得到許許多多人的幫助提攜。就如秦八娃老師說：“只有這樣的人才能唱好戲，做得了主角。”衝着這股傻勁兒，她纔有了對待生活的高度，態度，豁達，她才能在苦難中得到解脫。

文藝作品就像是一面鏡子，我們常常能在這些作品裏或多或少的看到自己的影子，我何嘗又不是個只會唱歌，卻不太會打理生活的傻人呢。我們常常懂得很多做人的道理，卻始終做不到盡善盡美，一個人的個性，決定了他要走什麼樣的人生。易秦娥把所有人生中的缺憾唱在戲裏，而我則唱在我的歌裏，所以我常常爲自己的歌唱感動的一塌糊塗，這種感動，只有易秦娥一樣的人才懂。

封瀟瀟，劉紅兵，石懷玉，胡三元，胡彩香，米蘭……每個鮮活的生命，有不堪，有可憐，有可愛，也有他們神性的一面。作者沒有提倡懲惡揚善，他筆下最惡毒的楚嘉禾沒有得到應有的懲罰，不能讓人除之後快，相反得到了易秦娥的憐憫。她本來就是個可憐人，是個爭了一輩子角，用盡下作手段，卻始終站不在舞臺中央，沒有做主角實力的'可憐人。書中提及佛家的一句話：“衆生皆可憐”。作者是站在衆生平等的角度，刻畫每一個人物，他是要心疼這世上的每一個生而爲人的可憐人。人人皆平等，人人都是自己生命中的主角。

對於那些易秦娥生命中傷害過她的人，有的她愛過，有的恨過，也曾做過強烈的心理鬥爭，最終她和每一個人和解。生活中很少有人能有這份豁達，正因爲她能做到所以纔是“主角”吧。這種不太真實的高風亮節，可以想象是作者的私心，是文藝作品傳遞給我們的一種精神和力量。我突然想起泰戈爾的一句詩：“世界以痛吻我，要我報之以歌。”以前我是不大懂這句話的，只是囫圇拿着。直至今日，讀了易秦娥的故事，我才大概參透一二吧，或許只有自由的“歌唱”，才能忘卻煩惱和痛苦，才能得到真正的解脫和救贖。

《主角》讀後感 5

上週剛好去外地，爲了旅途中打發時間，痛並快樂的讀完了矛盾文學獎新的獲獎作品，陝西作家陳彥寫的《主角》。

痛是因爲自己看的小說不多，輕易也不太敢看長篇小說，因爲屬於易上癮的體質，拿起來就放不下，經常是看到半夜4-5點，導致第二天精神狀態很差，很影響健康。這部微信閱讀將近3700頁的小說，熬了幾晚上，最終用時19小時讀完。

快樂是因爲體驗了另一個人的驚心動魄的人生。小說因爲客觀原因往往是虛構的，但是很多時候正因爲虛構，小說又可以寫很多其他記實題材不敢寫的內容，用一種拼湊的方式呈現出來。就像陳彥引用魯迅的話他小說中的人物形象，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。從這個角度小說又是最真實的。

人的天性是站在自己的角度考慮問題，而一個人的精力時間都是有限的，決定了我們對人生的認識也是有限的和主觀的。比如一個人沒法說他完全懂愛情或婚姻，因爲一個人能認識的異性總是有限的。而小說可以用最短的時間，最低的成本讓我們領略他人的一生，從而更好的認識生活。用一句時髦的詞就是培養同理心。同時小說有別於工具書的特點是他是有血有肉的。工具書教給我們道理，小說讓我們懂得知道了很多道理依然過不好這一生的道理。

個人認爲這部小說偉大之處有3點:

首先在於貼合時代，每個人都脫離不了自己生存的時代和環境，時代和環境也從更高的緯度決定了一個人的命運。本書的故事大約發生在20世紀70年代末到當下的大約40年間，這40年中國的經濟和文化領域都發生了巨大的變化，在這變化中又會有小的曲折倒退。我們是自己命運的主宰，但我們永遠也無法主宰自己的全部命運。

第二點偉大之處在於對人性的把握。叔本華說過人的慾望不滿足就痛苦，滿足了就無聊，人生就是在痛苦與無聊之間。這句話不一定對，但是反應出人在宏觀層面不僅受時代環境和出身的制約，在微觀層面也受到人性人的人性和基本需求的影響和制約。生存，愛情，親情，同情，嫉妒，理想，攀比，野心，慾望……這些每個人內心深處都存在的情感。生老病死這些每個人都要面對的事實。最終與時代的旋律一起，塑造出了一個個悲歡離合，感人至深的故事。

第三，在前兩點基礎上對於人物的刻畫，因爲受時代和人性的.制約，主角也是普通人，也有普通人的生老病死，愛恨離愁。但因爲是小說主角又不是普通人，一定有鮮明的個人性，最終這種鮮明的個人色彩，與時代和人性一起塑造的驚心動魄，感人至深的故事。

本書的主角憶秦娥是一個能吃得苦中苦，倔強，心地實誠沒有多少想法和心機的。因爲她的傻，笨沒有心機很多時候是被環境和時代推着在走。因爲她的笨，能吃苦，能耐得住寂寞，從而練就一身硬本領，獲得了很多貴人的相助。也因爲不知不覺就成了主角，又沒有心機，導致了小人的嫉妒和污衊。最終體現了性格決定命運。

通過讀小說讓我們更加了解時代，瞭解人性，也學習小說人物值得我們學習的亮點和不足。推薦這本陝西老鄉的小說。

《主角》讀後感 6

《主角》—陳彥這是無意中看到的一本書，是陳彥先生寫的長篇小說，榮獲了矛盾文學獎。

全篇講述了女主角憶秦娥的一生，她原本是每天在山坡上放羊的女孩子，後跟隨舅舅到了城裏和“老師們”學唱戲

在縣城的時候，她只是個“關係戶”，每天苦練自己的基本功，後來自己的舅舅坐了牢，她成爲了一個燒火丫頭。

幸得賞識她的老師們，給她帶來了很多的幫助，手把手的教會她如何唱戲，如何的做動作。在做燒火丫頭的時候差點失去了清白，以至於這也是她後來很多年裏，被別人拿來做“緋聞”的把柄。好不容易熬出了縣城。

在巡演的時候有了名氣，這個時候遇到了劉紅兵，一個官二代，也是一個富家子弟，從縣城追到省會，照顧她事無鉅細，從生活起居到排戲，最後和他結了婚，卻也早早的懷了孕，暫時退出了舞臺後來生了個傻兒子，丈夫嫌棄她不懂風趣，出軌了別的'女人，最後他們離了婚。後來復出，帶着老藝人給她寫的戲曲，再一次紅遍大江南北

卻又碰上了一個男人，那個男人是個寫生派，看中的是她的身材，或許也是歡喜她的吧，卻嫌棄她的傻兒子，最後導致她的傻兒子從樓上跌落，失去了生命。好不容易起來的事業卻被老鄉因爲嫉妒，所以使壞，故事內容自己看就好了，前半部分覺得作者塑造的人物形象深入人心，包括小人物，看到後面的時候覺得故事略顯得粗糙，就和現代言情小說有的感覺一樣，不過還是很精彩的長篇小說。

原以爲主角的人生會是精彩的，沒有煩惱的，都會挺順風順水的。

但是那段無人問津的日子，我想纔是她最懷念的吧，沒有煩惱有的也只是練功的辛苦。

《主角》讀後感 7

陳彥老師的《主角》是一本“秦腔皇后”成長史。鄉下放羊娃一躍成爲名伶，不僅是天生的資質使然，更是因爲她對戲的癡迷與吃苦耐勞的'品質。憶秦娥的一生由三個男人貫穿。其中最讓我印象深刻的還是封瀟瀟。

封瀟瀟是這個劇團裏的臺柱，挑主角樑，是縣城人。但他卻沒有看不起青娥。她燒火做飯時，封瀟瀟碰見她都會微笑、打招呼;被“把子”踢傷時，還給她買藥;被楚嘉禾用面潑時，也是封瀟瀟站出來叫人給她道歉的。封瀟瀟就是灰頭土臉時的青娥的白馬王子。

正如原文裏所說“瀟瀟真的是一個太好的人，把對她的那份感情，把握得讓她感到十分得體自然。”封瀟瀟理解她、尊重她用自己的陽光溫暖她。

封瀟瀟永遠都是她的白月光。

《主角》讀後感 8

《主角》是陝西作家作家陳彥創作的長篇小說，有着“動人心魄的命運之書”的美稱，作者以細膩紮實的筆觸，盡態極妍敘述了秦腔名伶憶秦娥近半個世紀人生的興衰際遇、起廢浮沉，及其與秦腔及大歷史的起起落落的之間的複雜關聯。期間各色人等與轉型時代的命運遭際無不窮形盡相、躍然紙上，及教人深省，亦教人嘆惋。

《主角》中的主人公憶秦娥是一個典型的農村放羊娃，因舅舅在縣劇團擔任敲鼓一職；在舅舅引薦下結束了放羊的生活，踏上了改變她一身的舞臺生涯；說來也巧，縱觀全書憶秦娥就是天生的這塊料，雖然進劇團的時候得了不少人的照料，像“聲樂老師”胡彩香、“形體老師”米蘭，還有後來的老一輩藝術家以及他那不老實不靠譜的舅舅胡三元，但主要還是她平時的努力，別人休息、聊天、偷懶，她一刻都不停歇，天道酬勤一詞在她身上展現的淋漓盡致，即使後來舅舅得罪人入獄牽連被貶爲燒火丫頭，接踵而來的一次次打擊也並沒有讓這個小女孩失去對舞臺的嚮往，反而憑着這股精神成了舞臺的角兒，再到後來紅遍大江南北的秦腔皇后。

從放羊娃到演員的突破；從演員到名伶的質變，可見憶秦娥背後付出的'不懈努力和對藝術矢志不渝的追求，成名後面對的是非，親情愛情帶來的困擾更是數不勝數，即便如此，她除了短暫的痛苦之外則是更加刻苦的訓練，從此在藝術的道路上越走越遠。

追溯憶秦娥一路的艱辛，在每次命運向她拋來一堆問號時，她總是能牢牢把握人生的方向，她成就了秦腔，反之秦腔也成就了她，藝術的道路上憶秦娥這位秦腔皇后做了主角。

《主角》讀後感 9

破繭成蝶原指肉蟲或者毛蟲通過痛苦的掙扎和不懈地努力，化爲蝴蝶的過程。也用來指通過艱苦卓絕的不懈努力，走出困境後，鳳凰涅盤般地重獲了新生。

1976年，一個不到十一歲的黑瘦放羊丫頭，被在縣劇團敲鼓的舅舅帶進了寧州劇團，進團後，農村姑娘易招弟不斷受到各種排擠，不得已做了伙房的燒火丫頭。即便成了燒火丫頭，她依舊抱着字典學習並苦苦練功，在竈門口拿大頂，練雙臂的支撐力，練腰上的控制力，幾小時的“臥魚”，夜以繼日的練習“吹火”絕技……直練到從頭到腳幾乎遍體鱗傷……晚上回到伙房竈門口脫下練功服，一點點用棉花沾着血水膿包，身體都快讓紫藥水抹成紫色了，眉毛被一次次燒光了，也沒有停歇過苦練，沒有把痛苦告訴任何人。

之後，因爲戲曲基本功紮實，又在復興舊戲的浪潮下獲得“忠、孝、禮、義”四位秦腔老藝人的賞識，在排練並演出《打焦贊》《楊排風》《白蛇傳》《遊西湖》不斷出名，吃了人下苦，終成人上人。她一步步從省秦的舞臺唱到中海和南海，唱出中國，再站上美國百老匯的舞臺，贏得了掌聲，獲得了榮譽，成爲一代“秦腔皇后”，成長爲自己的主角兒——這是陝西省商洛籍中國作協會員、作家、一級編劇陳彥第十屆茅盾文學獎獲獎作品《主角》講述的故事。

《主角》裏的“主角兒”憶秦娥的破繭成蝶，離不開伯樂的栽培，但更與她自己心懷理想、艱苦前行、着眼卓越、向陽而生的努力息息相關。生來平凡的普普通通的人，在各個角落不斷遭遇生活一次次血腥地捶打，但最終她也用自己的專業和毅力結結實實地捶打了生活。應該說，每一個普通的小人物與生活、與社會、與命運、與自己鬥智鬥勇鬥爭鬥法的不屈不撓不折不扣的精神，最終一定會鬥志昂揚地成就自己、推動別人、影響社會、註解人生。所有平凡人默默付出努力但還沒有見到結果的日子，那叫紮根。當我們經歷苦難的修行，經歷全心全意的奮鬥，一定會收穫到對生活、對事業更高維度的理解，這叫成長。

主角是一種象徵，生活中誰都是主角，誰又都是配角，或者說，普通人才是生活的`真正主角。憶秦娥從11歲拜師學藝到51歲事業功成名就，她的生命歷程和舞臺生涯充滿愛與悲憫，詮釋了任何一個普通小人物的成功之旅，在時代洪流中都要經歷的苦難、悲情、隱忍、積極，展現了在城市裏苦苦掙扎的農村人面對意想不到的困難時如何自強不息、努力實現夢想的歷程，傳遞了一種折不彎、壓不垮的人性品質，讓人不由得生髮由衷的敬意。所以，與其等待命運的安排，不如勉勵我們自己一定要先勇敢地向命運爭奪自己想要的生活，我們務必要有平靜的接受所有結果之後還可以勇敢與之交涉的能力。

該奮鬥的年齡，不要選擇安逸。很多事情不是看到了希望纔去堅持，而是堅持了纔有可能看到希望；不是每個人的現在都是自己想要的樣子，但每個人都可以通過努力成長爲自己想要的最好的樣子。告訴自己，相信自己，我們能破繭成蝶，奏響人生的交響曲，當好自己的主角兒！

《主角》讀後感 10

看後什麼感覺，就是自己在看書之前千萬不要看評論，不要看評論，不要看評論

很喜歡作者寫的這個憶秦娥，甚至做夢也能夢到，但是在夢裏，我總是看不清她的臉。也許就是這種朦朧美更讓人無法自拔。

她從一個易招弟到易青娥再到憶秦娥，這40年的風雨歷程，我被深深的震撼了。從一個放羊娃因爲自己的`舅進了縣秦，又因爲自己的舅，自己去燒火做飯，在做飯的時候也自己迷茫。自己既不想做飯，有感覺自己任命算了，有感覺自己特別不甘心。就在自己迷茫的時候苟存忠找到了自己，收她爲徒，就這樣一代秦腔皇后就演繹之路正式踏上征程，巔峯的路上註定不是一帆風順的，調到

以後都不要在讀矛盾文學獎評的書了，都是太苦了，看着前面感覺特別好，看着看着，感覺我也特別喜歡這個女主角，太完美了，很喜歡這個小說，然後就上豆瓣搜這本書，看一下評分和評價怎麼樣，可是跟我想的不一樣，評分居然就7。4分，又看了評論，評論裏有個劇透的說到和劉紅兵結婚，還有石懷玉，婚姻都不順，說後面的1/3不太好，我可能就有點帶着想法看完了，總共花了有5天時間，感覺自己真的很喜歡這個虛構的女主人公，甚至自己都想去幫她，

我在工地上班，自己閒下來就看看書，手機下載一個蝸牛讀書，讀過幾本之後就看在讀榜第二的《主角》，

1、我特別喜歡女豬腳

2、特別替憶秦娥惋惜，甚至是一種嫉妒他們

3、以後不讀矛盾文學獎的作品了

《主角》讀後感 11

陳彥的《主角》講述了一個農村放牛丫頭爲謀生計進入縣戲班當柴火丫頭，偶然進入戲班，最終歷盡千辛萬苦成爲一代名角“秦腔皇后”的故事。小說故事跌宕起伏，憶秦娥從燒火丫頭到秦腔皇后的過程中遭遇到過貶低、誣陷、唱戲事故、婚姻事故，然而她卻以一己之力頂住所有壓力，專心與唱戲，勤苦練習，突破重重阻撓成爲名角。

書中不只敘述了舞臺上的主角之爭，還塑造了若干個生活中不起眼的角色，以及他們的主角之爭，比如，廚房裏有主廚之爭、劇團裏有團長之爭等等。

書中各個人物都很鮮活，美貌如花、個性張揚、忌妒成性的楚嘉禾；都爲憶秦娥付出了真心，可惜有緣無份皆悲劇的封瀟瀟、劉紅兵、石懷玉；作爲憶秦娥領路人的胡三元、吳彩香、米蘭；實爲秦腔伯樂，將對秦腔的摯愛，全部轉化成對憶秦娥的藝術傳承的忠孝仁義四位古戲骨；勢利的黃正大主任、愛才惜才的朱繼儒團長、真心護才的跛腳單團長、愛貪小利的丁至柔，吃老鼠的赫大錘，有賊心的廖耀輝，憨厚正直的宋光祖，善良慈悲的庵住持，自殺的毛娃……而憶秦娥本人更是以“傻”個性鮮明，栩栩如生，精彩構思，精妙文筆讀的時候很是淋漓暢快，有心痛，有不甘，可最後都歸於塵埃，真是應了那句經文“如是一切諸孽障，悉皆消滅盡無餘”，不過都還是沒看透的可憐人罷了。

有時候在人生的的'長河當中都是自己的主角，社會是一個大熔爐，社會太現實，人總是容易被誘惑所吸引，一步步突破自己得底線，所以真正的成功是耐得住寂寞，享受了孤獨，沉得住氣。文中失落，悲歡離合喜怒哀樂，一個個獨立的人格，拼湊出來一幅幅畫面，鐫刻在心裏，社會不需要單打獨鬥的人，單木難成林，而協作，一套行雲流水的操作，是多次融會貫通達成的，非一日所達成。“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”

小說中憶秦娥的起起落落也暗示了秦腔在一個時代的興衰，新的潮流的興起曾一度使憶秦娥唱戲之心動搖，可她從未放棄過，即使難以維持生計，她也依舊與秦腔爲伴，在新潮逐漸沒落、秦腔逐漸迴歸的時候敏銳地抓住時機，讓秦腔再度鼎盛。而在憶秦娥成名、秦腔崛起的過程中，也有無數人在默默地付出，期待秦腔的崛起，忠孝仁義四位戲骨就是憶秦娥的伯樂，將她的戲劇天賦完美地發掘了出來、愛才惜才的朱繼儒團長、願爲秦腔復出的胡彩香……

秦腔原型是傳統民俗文化的象徵，是農耕文化原型的派生物，它隱喻的是秦地農民的文化潛意識，是農民寄託情感的重要形式，其中包含着他們的價值觀念、思維方式和審美情趣。無疑，小說蘊含了對繼承發揚秦腔文化深切呼喚。

《主角》讀後感 12

在讀完陳彥先生的《裝臺》之後又滿懷期待的讀她的《主角》，歷經一週時間讀完了這本記錄普通藝人跌宕起伏的一生。

《主角》的主角叫憶秦娥。一九七六年她出場時，還不到十一歲。姐妹倆，她排行老二。父母親更希望她們能招引來一個弟弟，因此，姐姐取名叫來弟，她叫招弟。招弟對上學興趣不大，上完學還得回來放羊，倒不如早早回家放羊算了，她想。論條件，縣劇團招收演員，是應該讓她姐去的，她覺得她姐比她漂亮、靈醒。可家裏覺得姐姐畢竟大些，還有用場，就硬是把她送了去。她舅胡三元是劇團的敲鼓佬，覺得外甥女喚招弟太土氣，就給她改了第一次名字，叫易青娥。這個名字，也是因爲省城劇團的大名演叫李青娥，才照葫蘆畫的瓢。後來，易青娥還果然出了名，又被劇作家秦八娃改成憶秦娥了。也許是這個名字耳熟能詳，又有點意思，憶秦娥竟然從此就爆得大名，一步步走向了“塔尖”，終成一代“秦腔皇后”。主角憶秦娥，其實開頭並沒有做主角的自覺與意願。甚至屢屢準備回去放羊，或者給劇團做飯、跑龍套。對做主角，她是有一種天然怯場與反感的。但時勢就那樣把一個能吃苦的孩子，一步步推到了主角的寶座上。她時或覺得新鮮刺激，時或懵懂茫然;時或深感受用，時或身心疲憊;時或鬥志昂揚，時或退避三舍;時或呼風喚雨，時或草木皆兵;時或歐美環球，時或鄉野草臺;時或扶搖直上，時或風箏墜落、頭臉搶地。其命運與社會相勾連，也與大千世界之人性根底相環扣。你不想讓生命風車轉動，狂風會推着風車自轉;你不想被社會聲名所累，聲名卻自己找上門來，不由分說地將你五花大綁、吆五喝六地押解而去。她吃了別人吃不下的苦頭，也享了別人享不到的名分;她獲得了唱戲的頂尖讚譽，也受到了唱戲的無盡毀謗。進不得，退不能，守不住，罷不成。總之，一個主角，就意味着非常態，無消停，難苟活，不安生。但唱戲總得有人當主角，社會也得有主角來佔中、壓臺、撐場子。要當主角，你就須得學會隱忍、受難、犧牲、奉獻。我的憶秦娥就這樣光光鮮鮮、苦苦巴巴、香氣四溢，也臭氣熏天地活了半個世紀。中國戲曲，雖然歷史留下的是文本，但當下，卻是角兒的'藝術。好戲是演出來的。看戲看戲，戲是用來看的。要看戲，自然是看角兒了。但一個好角兒的修煉、得道，甚至“成仙”，在我看來，並不比蒲松齡筆下那些成功轉型的狐狸來得容易。有真本事、真功底、真“活兒”的角兒，太是鳳毛麟角了。而中國戲曲的巨大魅力，就來自這苦苦修道者。唱戲需要聰明，但太過聰明，腦瓜靈光得眉頭一皺，就能計上心來者，又大多不適合唱戲。尤其不適合做角兒。要做也是小角兒、雜角兒。大角兒是需要一份憨癡與笨拙的。憶秦娥要不是笨拙，大概也就難以得秦腔之道，成角兒之仙了。戲曲行的萎縮、衰退，有時代擠壓的原因，更有從業者已無“大匠”生命形態有關。都跟了社會的風氣，虛頭巴腦，投機鑽營，製造轟動，討巧賣乖。一顰一蹙、一嗔一笑，都想利益最大化，哪裏還有唱戲的“仙家”可言呢。一個行業的衰敗，有時並不全在外部環境的銷蝕、風化。其自身血管斑塊的重重累積，導致血脈流速衰減，甚至壅塞、梗阻、壞死，也當是不可不內省的原因。戲劇不是宗教，但戲劇有比宗教更廣闊而豐沛的生命物象概括能力。宗教因了過度的萃取與提純，而顯得有點高高在上。戲劇卻貼着大地行走：生老病死，寵辱榮枯，飢飽冷暖，悲歡離合。凡人情物事，不僅見性見情、見血見淚，也見精神之首，時時昂向天穹，直插雲端。契科夫說，少了戲劇我們會沒法生活。俄羅斯人更是把劇院看做天堂，說那裏是解決人的信仰、信念，以及有關善良、悲憫、同情、愛心問題的地方。

憶秦娥，在九死一生的時候，也曾有過皈依佛門的念頭。恰恰是佛門住持告訴她：唱戲更是度人度己的大功德。正是這份對“大功德”的嚮往，而使她避過獨善其身的逍遙，重返舞臺，繼續起唱戲這種度己化人的擔當。在中華文化的軀體中，戲曲曾經是主動脈血管之一。許多公理、道義、人倫、價值，都是經由這根血管，輸送進千百萬生命之神經末梢的。無論儒家、道家、釋家，都或隱或顯、或多或少地融入了戲曲的精神血脈，既形塑着戲曲人物的人格，也安妥着他們以及觀衆因現實的逼仄苦焦而躁動不安、無所依傍的靈魂。在廣大農村地區，多少年、多少代人，可能都沒有文化教育機會，但並不影響他們知道“前朝後代”，懂得“禮義廉恥”。這都拜戲曲所賜。戲曲故事總是企圖想把歷史演進、朝代興替、人情物理、爲人處世要一網打盡。因而，唱戲是愉人，唱戲更是佈道、是修行。我的憶秦娥也許因文化原因，只知其然，不知其所以然地唱了大半輩子戲。但其生命在大起大落的開合浮沉中，卻能始終如一地秉持戲之魂魄，並呈現出一種“戲如其人”的生命瑰麗與精進。唱戲是在效仿同類，是在跟觀衆的靈魂對話;唱戲也是在形塑自己，在跟自己的魔鬼與天使短兵相接、靈肉撕搏。

憶秦娥，倒不是要裝出一副白癡相來，有時她也是真的憨癡，有時卻不能不憨癡。她沒有過多的時間精明，也精明不起，更精明不得。太精明，也就沒有憶秦娥了。因而，陷害、攻訐、阻撓，反倒成爲一種動力，而把一個逆來順受者推向了高峯。我十分景仰從逆境中成長起來的人，周遭給的破壞越多，用心越苦，擠壓越強，甚至有恨其不亡者，纔可能成長得更有生命密度與質量。(蘇建萍)

《主角》讀後感 13

《主角》擁有矛盾文學獎的加持，是一部向陝西傳統戲劇“秦腔”致敬的作品，講述了秦腔名伶憶秦娥從放羊娃磨鍊成名角兒的人生歷程，半個多世紀的時間跨度中，個人的機遇沉浮、秦腔的興衰變遷和社會的滄桑鉅變。

從易招弟到易青娥再到憶秦娥，從放羊娃到劇團學生到燒火丫頭再到“秦腔皇后”。主角十一歲被舅舅帶到縣劇團當演員，從此被秦腔譜寫了一生。對於做主角，她是被“逼”的，屢次準備好要回家繼續放羊，但由於她老師的諄諄教導和孜孜鼓勵，以及她肯吃苦，肯下功夫，從不與人爭高低，最終成爲一代秦腔名伶。她遭遇到過貶低、誣陷、唱戲事故、婚姻事故，然而她卻以一己之力頂住所有壓力，專心與唱戲，勤苦練習，突破重重阻撓成爲名角。她吃了別人吃不下的苦頭，也享了別人享不到的名分；她獲得了唱戲的.頂尖讚譽，也受到了唱戲的無盡毀謗。

秦腔原型是傳統民俗文化的象徵，是農耕文化原型的派生物，它隱喻的是秦地農民的文化潛意識，是農民寄託情感的重要形式，其中包含着他們的價值觀念、思維方式和審美情趣。憶秦娥的起起落落也暗示了秦腔在一個時代的興衰，新的潮流的興起曾一度使憶秦娥唱戲之心動搖，可她從未放棄過，即使難以維持生計，她也依舊與秦腔爲伴，在新潮逐漸沒落、秦腔逐漸迴歸的時候敏銳地抓住時機，讓秦腔再度鼎盛。

《主角》後記中寫道“生爲主角，其實是一場受難”，一個主角，就意味着非常態，無消停，難苟活，不安生。但唱戲總得有人當主角，生活中也會有主角、配角，舞臺的主角不好當，生活中的主角也不容易。

《主角》讀後感 14

最近用了兩個周左右的時間讀完了小說《主角》，好久沒有認真地讀完一本書了，這部70多萬字的小說一點也沒有讓我感到煩躁、累贅，相反讓我的心靈在枯燥的工作生活之餘得到了很大的慰藉，看完之後構思了兩天時間，也假模假樣的寫了一篇讀後感《以“主角”精神尋找屬於自己的舞臺》，寫完又覺得太俗套，不真實，心裏憋着的那口氣還沒有釋放出來，總想找機會一吐爲快。

主角憶秦娥的形象在我腦海中放電影般的縈繞着，她起初傻頭傻腦練功的樣子，與心上人談戀愛的樣子，成名後大放異彩的樣子，遭遇人生變故的樣子，她離開自己膠着了四十多年的舞臺，含淚退下的樣子......，她的種種都能讓我在腦海中勾勒出一副影像片段。不僅僅是主角的形象，還有胡三元、胡彩香、米蘭、苟存義、單團長、劉紅兵、石懷玉等與他有關的一系列人物，一個個活躍在作者的筆下，那麼飽滿、栩栩如生，彷彿在我們的生活中都能找到對應。

憶秦娥是那麼可憐，又是那麼幸運，可憐的是她一生都在顛沛流離的演出，承受着主角的折磨與痛苦，幸運的是她憑着自己的憨癡與執着一步一步走向藝術的最高殿堂。她與表演融爲一體，享受着戲的恩寵，又被戲傷的遍體鱗傷，她的.境遇讓人愛着又恨着。

拋開人物奮鬥史這條線，與主角密不可分的還有秦腔戲曲的興衰史，正是因爲成爲主角之路的艱難與不易，唱戲需要數年磨一劍的深厚功底，戲曲表演才比別的表演更具魅力。因此聰明人、投機取巧之人是不可能成爲主角的，只有像憶秦娥這種笨拙之人才能練就出真本領來，而一旦練就了一身本領，便不懼怕歷史變遷會對自己產生威脅，任何時候她都是舞臺上不可替代的主角。

由於我們這一代早已遠離了戲曲這種傳統文化的薰陶，我對秦腔這種劇種更是瞭解甚少，懷揣着對書中人物的美好幻想，也在網絡上搜索了一些經典名段來欣賞，總想把書中唱秦腔的主角與視頻中的聯繫起來，可能由於作者的主角形象勾勒的太完美了，那是怎樣一個生命飽滿、外表顰顰的女子，以至於無法在現實中找到那個人，我想，這便是文字的魅力吧！

《主角》讀後感 15

國慶節放假，追劇《裝臺》，然後又看了《裝臺》這部小說。可是還不過癮，又找來了陳彥的另一部矛盾文學獎小說《主角》。從翻開這本書的第一頁，一直到現在，滿腦子都是憶秦娥的身影。

這部小說主要講了易招弟跟着她劇團上的舅舅來到了縣劇團，但是因特殊原因成爲燒火丫頭，但是易青娥（她舅舅給招弟改的名字）一邊當她的燒火丫頭，一邊練習唱戲，最後終於登臺唱了主角，成爲秦腔小皇后的故事。這本書確實是一本好書，它淨化人的心靈，給人以力量。

1.憶秦娥的起伏人生給你帶來怎樣的思考？

憶秦娥的起伏跌宕的人生，她下的功夫和她得到的榮譽等永遠都是成正比。越努力，越幸運。憶秦娥從一個燒火丫頭成爲秦腔皇后，考的不是天賦（剛開始到劇團上，胡老師也說過她的音不準），而是靠自己能吃苦、紮實的基本功以及日復一日的堅持。憶秦娥的成長中，遇見了很多個貴人，但不管是哪個貴人，不都是被她身上的這種品質所打動？

看完這本書的時候，我想到了《活法》中的一句話：只要你足夠努力，神明也會來幫你。作爲舞臺人物，憶秦娥的人生是令人羨慕的，四位老藝人和秦八娃對她偏愛有加，且在人生的各種重要關口，都給了她最有力的幫助。她的人生似乎永遠有貴人相助，因此也遭到了很多人的質疑、排擠、嫉妒。但我們都知道，這一切成功和幫助的背後都源於憶秦娥能堅持，肯下笨功夫。一個人，只要你做到足夠好，只要你夠努力，自然會有貴人相助。

這部小說中，多次說到憶秦娥“瓜得很”，陝西方言，意思就是傻得很。說她傻，也是，不追名求利，不爭風吃醋，甚至對情都那麼遲鈍，對性都那麼冷漠。可就是這“瓜”，讓她對秦腔保持這純粹的熱愛，讓她在世事紛擾中，即使是在帶娃，也從沒間斷了練功。正是這樣的勤學苦練，才得以守住吸戲曲的根。

我喜歡憶秦娥的“傻”，正是這份“傻”，讓她一直保持着對戲曲純粹的熱愛，而這份純粹恰恰是最難得的，也恰恰是讓她在紛紛擾擾中始終堅守的根。讀着憶秦娥，就想着自己的職業，教育同樣是需要一份“傻氣”的，這樣我們才能靜下心來去做更多的有意義有價值的事。

第二個問題：結合書中人物談談你對“主角”的理解。

誠如作者在後記中寫的“我們是自己命運的主宰，但我們永遠也無法主宰自己的全部命運。”每個人都是自己生命的主角，更多的是要發揮我們的`主觀能動性，自己要把自己想做的事做下去，堅持下來，那就多了一份主宰。在我們的現實生活中，一個人不會永遠是主角，我們總是在一些場合扮演主角，在另一些場合扮演別人的配角。

對於“主角”的理解，本書給我的最大啓示是：我們在看到主角光鮮亮麗的同時，更要看到他們的遠超常人的付出，看到他們遭受的非議，看到他們爲社會、爲大衆做出的巨大貢獻。一個人不管是作爲主角還是配角，都需要保持一顆無雜念、無關名利、堅持不懈、精益求精的心，進而繼續前行。就如同憶秦娥在竈房的那些時候，她什麼都不是的時候，就是這樣心無雜念的堅持着。

我想起朋友說過的一段話：我們有時候會被表面的幻象所遮蔽了雙眼，這遮蔽不是因爲某些包裝，而是很多人自我的僞飾。我們看到的亮麗外表下往往裹着的是遍體鱗傷，甚至還有我們不曾看到的心靈的痛楚。不是每個人都會讓你看到他曾經經歷過什麼的，即使你看到了，也未必能體會，更不必說你願意爲此而有犧牲。天下哪裏有唾手可得的勝利！我們看到別人嘴裏的餡餅，永遠都是用血汗做的餡兒！

讀書的過程中有兩段話我印象非常深刻，分享給大家。

憶秦娥在遭到污衊時，秦八娃對她說：“秦娥，你太優秀，就遮了別人的雲彩，擋了別人的光亮。人性之惡，恨你不死的心思都有，何況是口誅筆伐。何必去想，又何必去與還搞不明白的敵人計較呢？如果你因此而痛苦、戰慄，甚至消沉、退卻，那豈不是正中人家下懷了？聽我一句勸，天地自有公道。黑的說不白，白的說不黑。即使把白的說黑了，你對秦腔的貢獻也已寫進觀衆心底了。記住：能享受多大的讚美，就要能經受多大的詆譭。同樣，能經受住多大的詆譭，你也就能享受多大的讚美。你要風裏能來得；雨裏能去得；眼裏能揉沙子；心上能插刀子。才能把事幹大、幹成器了。

憶秦娥在最後經歷網絡暴力時，秦八娃又對她說：“主角就是把自己架到火上去烤的那個人。因爲你主控着舞臺上的一切，因此，你就需要有比別人更多的犧牲、奉獻與包容精神。有時甚至需要有寬恕一切的生命的境界。唯其如此，你的舞臺纔可能是可以無限延伸放大的。”

秦八娃是真正理解憶秦娥的人，或者說，秦八娃理解的是每一個站在舞臺上光鮮豔麗的主角。所以，這兩段話才那麼深刻。

憶秦娥的一生就像小說後面的那幾句話：人聚了，戲開了，幾多把式唱來了。人去了，戲散了，悲歡離合都齊了。上場了，下場了，大幕開了又關了……願每個人都有一個永遠不會變的主角。

第三個話題:聯繫本書和你的經歷談對堅守與創新的理解。

“堅守與創新”這兩個詞是相輔相成，相得益彰的。小說中，憶秦娥所有遇到的貴人，都是對老戲情有獨鍾，赤心堅守，才讓老戲得以傳承，包括對“主角”的傳承。這讓我想到我們現在對傳統文化的傳承也是一種堅守。我們在小時候的課本上就學到一個詞“取其精華，去其糟粕”，在瞬息萬變的信息時代，創新也是勢在必行的。現代與古典的融合，中西的結合，更如我們現在線上與線下並存的學習方式。

我先想到的是溫儒敏教授說的“守正創新”，緊接着想到的還是自己所處的教育事業，想到的是教育的堅守和創新。說到“堅守”，我又想到了於永正老師，想到了他說過的話，想到了我們要堅守的是教育的常識，教育的根。其實我在讀憶秦娥的時候，就想到了要把於永正老師的文字再讀讀，我看到了相似的執着精神。

除了堅守教育初心，我們的教育還應該是一個不斷向前的過程，學生在不斷變化中，教師也要變，要變成一個學習者，才能追上時代和學生的腳步。

這樣一次次的讀書交流活動促使我在不斷閱讀，不斷思考，不斷成長，也使我更深刻地認識到，只有多讀書，才能不斷以先進的理念武裝自己，才能不斷完善自我，提升自我，從而更好地服務於教育事業。堅守教育初心，永葆教育生命底色。

《主角》讀後感 16

過年期間，趁着閒暇時刻讀完了陳彥所著的《主角》，全書八十多萬字，真的讀起來很過癮，很久沒有連續讀完這麼厚的一本書了，感覺還是蠻有成就感的。

該書描寫的是一個傻里傻氣的農村姑娘爲了給家裏減少點負擔從小開始學習秦腔，歷經了重重磨難和打擊，一步步成長爲頂尖的秦腔名角，最後慢慢又退到二線的整個過程。讀完之後，讓人有種震撼的感覺，對憶秦娥、胡三元、以及苟存孝等老一輩藝術工作者對於秦腔的之死追求，對於自己所從事的秦腔事業不顧一切的投入，令人由衷地敬佩。

憶秦娥從一個燒火丫頭開始，幸得胡彩香和米蘭的啓蒙、苟存孝等四位老前輩的培養，投入了全部的心血和精力，一步步走上舞臺，併成爲主角，又到了省秦，最後走出國門，期間經歷了胡三元的牽連、廚師的騷擾、兩次婚姻的失敗、兒子的夭折等磨難，但是她始終如一地堅持練功、把練功當成一種排解磨難的方式、最終成就了她的事業。胡三元這個任務是充滿爭議的，他管不住自己，惹出了不少的亂子，甚至被送進了監獄，但他看不慣別人對於藝術的敷衍，鼓聲一響，全身心的投入，甚至在監獄裏也不忘練習敲鼓，那是一種珍愛，一種習慣一種稟性。也是一種生命的指望、信念。正是這種堅毅讓他練就了獨步天下的敲鼓手藝。還有苟存孝老藝人，在排戲過程中對於傳統藝術的執着傳承，以及爲了能夠將藝術完美地呈現、在生命的最後一刻用盡全力爲觀衆呈現了吹火藝術，這樣的精神有幾個人能說自己有、又有幾個人能夠做到？還有身體殘疾的.朱團長、有點娘氣的薛桂生，他們都在純粹地追求秦腔藝術，爲了秦腔的弘揚和傳承在努力着，他們是幸福的、他們的心也是明亮的。

此外，書中還有一個重要人物—秦八娃，他雖生活與鄉野之中，以一個農村文化站站長自封，但是對於秦腔藝術的關注卻一點也不落下，每當事情發展到關鍵階段，他總能出現，以他對於秦腔專業的創作和對人生通透的理解，將劇情有力地向前推進。他曾說道：’演員這個職業，永遠都是不服別人比自己唱的好的。尤其是主角與主角之間，別人看得明明白白的差距，自己卻是一無所知。即使有人告訴他，也是不以爲意的。總覺得是不同人的不同看法而已。”這是他對於生活的深刻理解和體會，一般人只能身處其中，不能自拔。

君子謀道、小人謀食。多少平凡之人窮盡一生都在爲了生活而不停地忙碌着、也許一聲都到達不了謀道的階段、但是他們所追求的也是自己的生活之道，同樣需要盡全力去完成。秦八娃曾說道“咱戲曲就跟這老城牆、老城磚一樣厚實。”正是由成千上萬塊老城磚壘成了堅實的老城牆，人也要清晰地認識到在廣袤的宇宙空間、歷史的長河中自己充其量只是億億萬萬分之一，唯有作爲老城磚，也許才能保留的更加長久。

《主角》讀後感 17

《主角》一書是由陳彥先生深入瞭解戲劇後創作的，其惟妙惟肖地展現了秦腔名伶憶秦娥從十一歲到五十多歲充滿坎坷的經歷。作者以中國古典的審美方式講述出了憶秦娥的一生，以及其與秦腔及大歷史的'起起落落之間的複雜關聯。從陳彥先生的從事經歷來看，他能寫出如此深刻的大作也並非運氣使然，陳彥先生在陝西戲曲研究院從事二十多年，長期研究秦腔、地方戲曲文化，一天都不停歇，就如易青娥所說：人可能在偷懶中獲得一點快活，但卻會丟掉更重要的東西，也會丟掉一生最美好的記憶。對於陳彥先生來說，戲劇就是他一生最美好的記憶。

易青娥一生十分坎坷，雖然她在唱戲方面十分有天賦，但她因被她的舅舅連累做了燒火丫頭，也曾一度放棄唱戲的念頭。但她碰到了她的師傅們，她的師傅們發現了這顆被蒙上了灰的明珠，對她進行了一系列的培養，最終易青娥就如同朱主任說的那樣，尖尖頭總會露出布袋的。因爲有了好的師傅，也因爲易青娥堅持不懈，不怕苦不怕累的精神，她最終成爲了名人。雖然她經歷了兩次婚姻，經歷了親生兒子跳樓身亡，經歷了各種打擊，但她依然真實，依然對唱戲十分癡迷。對於戲癡易青娥來說，她一生最在意的莫過於唱戲。

《主角》一書讓我感受頗深，我想人的一生總需要有熱愛的東西來支撐着。就如易青娥一般，無論訓練多苦多累，她都堅持每天練習，只爲了在臺上展現最完美的表演。