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《諸葛公》文言文閱讀題

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諸葛孔明千載人,其用兵行師,皆本於仁義節制,自三代以降,未之有也。蓋其操心制行,一出於誠,生於亂世,躬耕隴畝,使無徐庶之一言,玄德之三顧,則苟全性命,不求聞達必矣。其始見玄德,論曹操不可與爭鋒,孫氏可與爲援而不可圖,唯荊、益可以取,言如蓍龜①,終身不易。二十餘年之間,君信之,士大夫仰之,夷夏服之,敵人畏之。上有以取信於主,故玄德臨終,至雲“嗣子不才,君可自取”;後主雖庸懦無立,亦舉國聽之而不疑。下有以見信於人,故廢廖立而立垂泣,廢李嚴而嚴致死。後主左右奸闢側佞,充塞於中,而無一人有心害疾者。

《諸葛公》文言文閱讀題

魏盡據中州,乘操、丕積威之後,猛士如林,不敢西向發一矢以臨蜀,而公六出征之,使魏畏蜀如虎。司馬懿案行其營壘處所,嘆爲天下奇才。鍾會伐蜀,使人至漢川祭其廟,禁軍士不得近墓樵採,是豈智力策慮所能致哉?魏延每隨公出,輒欲請兵萬人,與公異道會於潼關,公制而不許,又欲請兵五千,循秦嶺而東,直取長安,以爲一舉而咸陽以西可定。史臣謂公以爲危計不用,是不然。公真所謂義兵不用詐謀奇計,方以數十萬之衆,據正道而臨有罪,建旗鳴鼓,直指魏都,固將飛書告之,擇日合戰,豈復翳行竊步,事一旦之譎以規咸陽哉!司馬懿年長於公四歲,懿存而公死,才五十四耳,天不祚漢,非人力也。“霸氣西南歇,雄圖歷數屯。”杜詩盡之矣。

1、下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是

A、蓋其操心制行,一出於成 一:全、都

B、言如蓍龜,終身不易 易:改變、更改

C、司馬懿案行其營壘處所 案行:查問

D、天不祚漢,非人力也 祚:賜福

2、下列句子中加點的詞的意義和用法都相同的.是

A、孫氏可與援而不可圖 遂爲猾胥報充里正役

B、後主雖庸懦無立,亦舉國聽之而不疑 死而有知,其幾何離

C、方以數十萬之衆,據正道而臨有罪 不賂者以賂者喪

D、與公異道會於潼關 秦伯說,與鄭人盟

3、下面對文章內容的評述不正確的一項是

A、諸葛亮在隆中第一次會見劉備,縱論天下形勢。就提出不可與曹操較量高低,對孫權也只可相互支援,不可圖謀,只有荊州、益州可以奪取的論斷。

B、諸葛亮有能取信君主的地方,所以劉備臨終前能說出“嗣子不才,君可自取”的話;後主劉禪雖然平庸懦弱,對諸葛亮也非常信任。

C、諸葛亮兩次制止了魏延想率領軍隊會師於潼關喝順着秦嶺向東攻下長安的軍事行動,認爲魏延的策略是冒險而沒有采納。

D、通過描寫司馬懿到蜀軍軍營,感嘆不已,終會派人祭奠諸葛亮廟,作者從側面烘托出諸葛亮是仁義之士、千古奇人。