文言文閱讀諸多能力

高考文言文閱讀常是考生答題難點，如何有針對性地進行復習，並在考試中應對呢？專家認爲——文言文閱讀重諸多能力

高中階段文言文的教學目標是“有獨立閱讀淺易文言文的能力”，作爲高考，面對的當然是具有這樣能力的高中畢業生了。這樣的“能力”包括幾方面呢？在考這些能力時，又如何拉開差距，體現出區分度呢？下面想針對這兩點，談談看法。

文言文閱讀考查重點

1．詞彙量包括實詞和虛詞，詞彙量的掌握當然越大越好。大到多少呢？其底線就是高中六冊所出現的全部實詞和虛詞。所以複習中梳理一下你應該掌握的實詞和虛詞在課文中出現過的所有義項。這點上，除有意識記取一些生疏、忘卻的詞語外，最好的方法還是多讀讀課文，到能熟讀成誦的地步，課文內容記住了，詞彙也就忘不掉了，解加點詞解釋、翻譯句子等題目的能力就大大加強了。

2．語法掌握的熟練程度語法掌握牢固了，對古漢語的語言特點就掌握牢固了，所謂的“語感”也就強了。語感強的，就知道“讓他活”，古人是講成“活之”的；“用繩捆住他”，古人是講成“系之以繩”的。這樣即使叫你爲“以人能曳之以繩絡之以羈鞭之以捶楚”這段寫人如何對牛、馬、猱的文字標點，你決不會標成“以人能曳之，以繩絡之，以羈鞭之，以捶楚”，因爲“以繩絡之”，“以羈鞭之”是以現代文語感來標點的`，古人是講“以人能曳之以繩，絡之以羈，鞭之以捶楚”的，講穿了，“介詞結構後置”這一特點掌握了，給這句標點的能力就強了。

3．上下聯繫判斷的能力再以上文提及的“曳之以繩，絡之以羈，鞭之以捶楚”爲例，“以繩、以羈”中，“繩、羈”都各是一種用具，那最後的“捶楚”是用具嗎？是一種還是兩種用具？首先，根據“對文”知識，應判斷：句子結構相同，那麼處在相同位置上的詞，其解釋也應類似，即也是用具。第二，從“鞭之以”來分析，“捶楚”是一種拿來“鞭打”的用具。第三，從下文“無繩而欲服牛，無羈而欲乘馬，無捶楚而欲戲猱”的句子看，它更是用具了。第四，從加點詞要求解釋“楚”看，可判斷爲“一種鞭打的用具”了。考後一查：捶，通棰，鞭子。楚，古代抽打用的小杖。

4．在遇有讀不通的地方，要有看看前後是否有省略的能力，要有判斷這個詞是否與哪個詞相通的能力

5．掌握並運用一定的古代文化常識的能力

考能力拉開差距的做法

1．語法現象已超出課程標準的要求這其中有兩個現象：

（1）原不作要求的“爲動用法”等不僅在語段中出現，而且在考題的選擇項中出現要你辨識。

（2）課文中從沒出現的類型，考題中也出現了。如2000年齊桓公這一語段，第27題“把‘金玉之賤，人民是寶’釋成現代漢語”，這兩句都用到“賓語前置”的語法，屬“通過之、是、之爲使賓語前置”這一類，但課文中只出現過“句讀之不知”這一類，而絕無出現“人民是寶”這種通過“是”使賓語前置的例句，學生缺少相應的思想準備，失分就較多。

2．詞彙量超出了課本的詞彙量如果說前幾年命題老師注重考學生知識遷移的能力，加點字解釋一般都能從課文中找得到答案的話，那麼最近兩年加點詞的解釋出現了，H版、S版都沒出現過，完全考你根據上下文的意思加以判斷猜測的能力的現象。如2000年歐陽修這一語段，考加點詞三個“止”、“獄”、“平居”。其中“止”解釋只、僅，課文《五人墓碑記》中“其爲時止十有一月耳”中出現過。而“獄”解釋“罪、案件”，只在初中《曹劌論戰》“小大之獄，雖不能察，必以情”中出現過。“平居”解釋“平時”，高中課文中從沒出現過。

3．開始注重對語段內容和思想的理解、感悟

語法、詞彙是讀懂文言文的工具，但文言文閱讀的目的決不止於“讀懂”，重要的是接受傳統文化的薰陶、教育，以更好地傳承我國燦爛的傳統文化。故近年來的考題中增加了在讀懂基礎上，要求進一步從整體上感悟、理解語段的題目。如2000年齊桓公這段，第28題“邦人認爲，他自己說的話哪一句最重要？”如果你不在讀懂基本意思的基礎上，再把握住全文的中心，你是回答不出“無使羣臣百姓得罪於吾君，亦無使吾君得罪於羣臣百姓”的。