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孟子告子上的文言文閱讀練習題

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一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之,萬鍾於我何加焉!爲宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉爲身死而不受,今爲宮室之美爲之;鄉爲身死而不受,今爲妻妾之奉爲之;鄉爲身死而不受,今爲所識窮乏者得我而爲之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

孟子告子上的文言文閱讀練習題

小題1:解釋句子中劃線詞。(4分)

⑴蹴爾而與之:___________。 ⑵萬鍾於我何加焉:___________。

⑶所識窮乏者的得我歟:_____________⑷此之謂失其本心_____________。

小題2:把下列句子翻譯成現代漢語(2分)

是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

小題3:用自己的話簡要概括上文的觀點(2分)

參考答案:

小題1:⑴踩踏食物的樣子。⑵增加,指代好處。⑶“得”現在寫作“德”感激⑷天性,天良

小題1:這種做法不也可以停止了嗎?這就叫做喪失了自己的本性。

小題1:人不能爲獲取高官厚祿而捨棄禮義

小題1:試題分析:這幾個字不好解釋,此題有難度,學生全對不容易。“蹴”字在解釋此字本義時,要如中所述“……樣子”,但如果在翻譯句子時“踩踏”即可;“增加”一定還要寫明“指好處”,因爲一是本義一是引申義;“得”通“德”,“感激”的意思,而非“得到”“美德”,“本心”不爲“心”,這些切不可望文生義。

小題1:試題分析:此句翻譯較難,每個字都要好好理解。“是”爲“這”的意思,古今異義,要注意。“可以”雖然也是古今異義,但在這裏直接當“可以”就行了。“已”是“停止”的意思,“之”虛詞不譯,“謂”是“叫做、稱作”的意思。“其”指“自己”,“本心”指人的“本性”“天性”。此句在理解上,看起來前後意思不太銜接,其實古文的`語言很精練,此句後半句省略了前提句“若不已”。

小題1:試題分析:簡要概括觀點,要求語言精練,一句話就行。“禮義”是儒家思想的重要內容,此文就是表達這一思想的。“萬鍾”“宮室之美,妻妾之奉”指“高官厚祿”帶來的享受,“窮乏者得我”是指“高官厚祿”帶來的威儀。文段中“萬鍾則不辨禮義而受之,萬鍾於我何加焉”是強調不講禮義而貪圖財富對自己沒好處,,文段最後一句“是亦不可以已乎?此之謂失其本心”是在強調這些都應該拋棄,貪圖享受不講“禮義”,一個人就失去了自己的本性。根據這兩句關鍵句,本文段觀點可概括爲“人不能爲獲取高官厚祿而捨棄禮義”。答題時要注意“用自己的話簡要概括”這一要求。