《駒支不屈於晉》文言文及翻譯

《駒支不屈於晉》講的是戎子駒支以事實說話，駁倒範宣子的責難的事。《左傳》除了對各國戰爭描述精彩之外，對一些謀臣說客的辭令藝術的記錄，也極具藝術性，尤其是那些謀臣們在外交中的對話，以真取勝的史實，寫得十分精彩。下面我們一起來閱讀《駒支不屈於晉》文言文及翻譯。歡迎大家閱讀！

　【原文】

　　《駒支不屈於晉》

　　出處：《左傳》

會於向（1），將執戎子駒支。範宣子親數諸朝（2）。曰：“來，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾離於瓜州（3），乃祖吾離被苫蓋（4），蒙荊棘，以來歸我先君。我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女之由（5）。詰朝之事（6），爾無與焉！與，將執女。”

對曰：“昔秦人負恃其衆，貪於土地，逐我諸戎。惠公蠲其大德（7），謂我諸戎是四嶽之裔胄也（8），毋是翦棄。賜我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅其狐狸豺狼，以爲先君不侵不叛之臣，至於今不貳。昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而舍戍焉，於是乎有餚之師。晉御其上，戎亢其下（9），秦師不復，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之（10），與晉踣之（11），戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼於時，以從執政，猶餚志也（12），豈敢離逷（13）？令官之師旅，無乃實有所闕，以攜諸侯（14），而罪我諸戎。我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通（15），言語不達，何惡之能爲？不與於會，亦無瞢焉（16）。”賦《青蠅》而退（17）。

宣子辭焉（18），使即事於會，成愷悌也（19）。

　　【註釋】

（1）向：在今安徽懷遠縣。

（2）數：音鼠，歷數其罪。

（3）瓜州：今甘肅敦煌縣。

（4）苫（shān）蓋：用草編成的覆蓋物。

（5）職：主要。

（6）詰朝：明日。

（7）蠲（juān）：顯示。

（8）四嶽：傳說爲堯舜時四方部落首領。裔胄：後嗣。

（9）亢：抗。

（10）掎：拉住，拖住。

（11）踣；同“僕”。

（12）猶餚志也：還是像在餚作戰時那樣忠心。

（13）逷；音惕，遠。

（14）攜：離，疏遠。

（15）贄幣：古人見面時所贈送的禮物。贄幣不通，喻沒有往來。

（16）瞢：音孟，悶，不舒暢。

（17）青繩：《詩經·小雅》中的一篇，主旨是希望君子莫信饞言。

（18）辭：道歉。

（19）愷悌：和樂平易。

　　【白話翻譯】

晉國範宣子同各國大夫在向地會晤。會晤時準備拘捕姜戎首領駒子。範宣子親自在殿上指責他，說：“來！姜戎氏！從前奏國人在瓜州追逐你的祖父吾離，你祖父吾離身披白茅，頭戴荊條，前來歸附我們先君。我們先君惠公僅有不多的田地，還與你們平分了，以供給食用。現在諸侯事奉我們國君不如從前了，大概是言語泄漏了出去，主要是由於你的緣故。明早會晤的事，你不要參加了。參加，就拘捕你。”駒支回答說：“從前秦國人倚仗他們人多，對土地貪得無厭，驅逐我們戎人。惠公表示了大恩大德，說我們戎人，是四嶽的後代，不要拋棄這些人。賜給我們南部邊境的田地，那裏是狐狸居住，豺狼吼叫的地方。我們戎人剷除了那裏的荊棘，驅逐了那裏的狐狸豺狼，成爲先君不侵擾不背叛的臣屬，直到現在沒有二心。”

“從前文公與秦國討伐鄭國，秦國人偷偷與鄭國訂盟，並在鄭國安置了戍守的人，於是就發生了餚山之戰。晉軍在前面迎擊，戎人在後面抵抗，秦軍有來無回，實在是我們戎人使他陷入這個境地的。譬如捕鹿，晉國人抓住它的角，戎人拖住它的.腿，與晉國人一起將它摔倒。戎人爲什麼不能免於罪？從這次戰役以來，晉國的所有戰役，我們戎人都是相繼按時參加，前來追隨執政，同餚山之戰時的心意一樣，豈敢背離疏遠？現在執政下面的大夫們恐怕的確有不足的地方，而使諸侯離心，卻歸咎我們戎人！我們戎人的飲食衣服與華夏之族不同，貨幣不通，言語不同，怎能去做壞事？不到會參加，也沒有什麼可煩惱的。”

於是朗誦了《青蠅》一詩，然後退出。宣子表示道歉，並讓他到會參與事務，以便成全自己平易近人的君子的聲名。