【必備】文言文作文四篇

在平時的學習中，大家一定都接觸過文言文吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。你知道的經典文言文都有哪些呢？下面是小編爲大家收集的文言文作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

文言文作文 篇1

原文

頃歲孫莘老識歐陽文忠公，嘗乘間以文字問之。雲：“無它術，惟勤讀書而多爲之，自工；世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見之。” 此公以其嘗試者告人，故尤有味。

譯文

近年來孫莘老結識歐陽修，曾經問他怎樣才能寫好文章。歐陽修說：“沒有其它辦法，只有勤奮讀書多動筆，才能寫好。很多人的弊病在於：寫作太少，又懶於讀書，每寫出一篇，就想超過別人，像這樣很少有達到目的的`人。文章缺點不需要別人指出，只要寫多了，自己就能發現。”歐陽修把他寫文章的經驗告訴別人，所以顯得更加有意味。

字詞註解

（1）頃歲：近年來。

（2）孫莘老：人名，字復明，號莘老。

（3）歐陽文忠公：歐陽修。

（4）乘間：乘機，乘着空隙。

（5）嘗 ：曾經

（6）以：用

（7）之：這裏代指歐陽修

（8）惟勤讀書而多爲之。之：代詞，代指文章。

（9）工：精，妙。

（10）患：弊端，毛病。

（11） 至：達到。

（12）疵：瑕疵，引申爲缺點。

（13）指摘：批評，挑剔。

（14）見：通假字，通“現”，發現。

（15）嘗：曾經。

（16）術：辦法。

（17）過：超過。

（18）多作自能見之。之：代詞，指代疵病 （文章的缺點）。

（19）爲：作。

（20 ） 唯：只有。

文言文作文 篇2

呱呱墜地的小孩，只知道喝牛奶；到二十歲，還不知道牛的樣子。幼小的豬，（小孩）每天都吃它的肉；等到成年，也不能分辨豬的公母。人們常常啃吃野兔的兔腿，然而最終卻不知道狡兔有三窟。在那個時候，兔子從洞穴裏出來的神態，不是街市之中能夠看見的。

現今北方久旱，泉涸井枯，塵埃飄拂，遮天蔽日。土地乾裂，縫隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到這樣的水災，草舍都被沖走。想修繕而不能，人們只能啾啾地啼哭。

凡是這樣的異象，並非上天的罪過。

你難道看不見砍伐樹木焚燬森林，草木蔥鬱的山變得荒蕪。極目遠望，萬山都光禿禿的。百尺高的竹子，都做成了竹筷子。對於那些小蛇，粗不足一寸，（與）劇毒蛇王，都成爲盤中美味。工廠黑色的廢氣蒸騰上升，上達瑤池。貧窮之地招徠商賈，以增加他們的財富。然而方圓千丈之內，連蘿蔔都不能生長，九天之上，星河也不能看見。

哎！人們漫山遍野地設下捕獸的機關和抓兔子的'網。這是天災嗎？是人禍啊！河海里的水已變得漆黑，各種廢水還在不斷向其中排放。這是天災嗎？是人禍啊！砍木伐竹，張弓等獸，以至鹿不能奔跑，鳥不能自由飛翔，螞蟻不能羣居，野獸鬃毛豎起也不能看見。這是天災嗎？是人禍啊!

人們呼吸着濁氣，整天昏昏沉沉。天不再藍，水不再清澈。沒有烏雲，天空爲何陰沉？旭日升起，太陽光彩明亮的樣子也不復存在。看人間，鳥飛而不敢落下，很少能看見野獸成羣奔跑，在這樣的時候，到哪裏去能乞求到青天？

慶幸的是人知道這種災難，人能夠改變這樣的狀況。然而，國家制定法令，民衆有幾個能遵守執行，就無法知道了。

現在天下多災多難。北國井枯，（即使）陳後主再次到來，（也只）當與姓孔與姓張的兩個妃子一齊死在井底；南疆大水，（即使）大禹還活着，（也）只能扼腕嘆息。人們不歸罪於自己而歸罪於造成旱災的鬼怪，不責備自己卻責備共工。不可這樣做啊！城市的發展不能急功近利，應當考慮到子孫後代。人們已經知道後果的嚴重性。然而力行改變，則是那些當權者要思考的。阿諛奉承的小人，捨棄而不要憐惜；國家的蛀蟲，捨棄而必定要追究。

我所夢想的是，河流邊上，楊槐青翠叢雜，舍邊空地上，柳樹榆樹稀疏而均勻地排列着。芳香的蘭花和野草長得十分茂盛。看見柳枝，但人們不去折斷它；看到草坪，但衆人不去踐踏。在街巷之間徘徊散步，眼睛不再迷茫，鼻子不再堵塞，鳥悠適而不怕人，鯽魚偶爾被水邊的動靜驚走。

人是天地所生。現在反而殘害萬物，這（如同）是生下來就吃母親的野獸。現在不應當目光短淺，遺禍子孫。應當作長遠之計來福廕萬代。

今天我執筆於此，所想的是，屋旁長有早蟠桃一株，如今應果實累累。桃樹的枝丫斜伸向水面，我想再駕小舟，拾起它落入水中的桃子，扔進豬圈。坐在銀杏樹下，觀看兒童在樹下嬉戲，在磚鋪的小道上閒適地散步。扼腕嘆惜水中沒有種植菱藕幾株。夏天炎熱的時候，就可以摘菱聚蓮，燒煮成粘稠的粥，侍奉親長。

文言文作文 篇3

天雁落，孤鴻起，紅竹清影，碧水斑駁。帶華陽而披鶴氅，着謝屐而高歌所向。夕陽淺淺，晬容陽陽，屈神府而降百靈，舍簪笏以求清萍。便攜秋杖，緩登綿山。山之所在，乃吾晉西大地。除其泱泱之漠土，唯代代之子墓，父堤母陂，古城修輝，萬載宋氏，以此威魁。故，父兮養我，以厚土之德物、竣山之博木。是以雖方興未艾，猶知以何爲德、以何爲哉。

父者，負也。吾父高德，教子畏葸不及，惠子畏葸不足，養子畏葸不徵。故，以賦性，沐愚子，至今如是。未晬之齡，得賜名之幸；及晬之齡，得拈周之榮；百晬之齡，得宴客之弘。韶年光華易逝，少不更事，曾沿屋角捕蛾，股墜地，不穩入井，父赤身以救。及明世事，父以經教我，扶手臨書，謂吾：“字當爲人，故爾需書瘦骨之楷，以爲錚錚之氣”。

舞勺之年，父植柏柳數棵，於方畝之庭院。當時是，父曾攜我以遊園。園者，於城之右，以桃李聞名諸鄉。及春，綻薇姿桃李；及秋，則有諸碩果，累累以負枝頭。父喜桃李，言非薄倖乃癡情。後吾有知，父亦喜流水，言非無情乃不可違。因父之故，吾亦愛桃李，更喜風起，覺其似俏窕佳人，夢夢娑薇。父知吾思，笑不可遏，稱吾未及弱冠，到已先知情趣。

後三年，父多事，鬢先秋。而立之年已如不惑。性不改，然不喜言語，亦不常歸家。數次相見，更相攜以遊山。常去者，綿山。山之麓，乃晉介子推之墓，割股奉君，不言厚祿。隱後期年，隨火而逝，傲傲清骨，悲哉足乎。山之陰，乃三清大羅宮，須彌之間，戲耍雲霧。靈霄鬥姆，運星辰以繪千秋古蹟，撥羣鹿而登五老經閣。白曾來，霞客亦曾來，而今父來，吾亦來。晨鐘暮鼓，悠悠鶴吟，父曰，道骨者，錚然不變。

又三年，父歸家更不易。吾常望月興嘆，時而恍若見父。仰而思，恐爲同月照異鄉，一秋憾雙人耳。思之，吾時好餌魚。五花龍睛、望天、玉印不知幾何。常餌魚以思鴻雁，若思之久矣，輒常有魚飽腹而亡。嗚呼，吾害生之行徑，不足道也。

去年，父回，與之再赴綿山，森森兮如舊，茫茫兮如舊，皓皓兮如舊。父不言，吾惶惶隨其後。登山麓，過山陰，澹澹幽泉，熙熙容光。山之巔，廣遠難極，滿引霧湯（ｓｈａｎｇ），知其非岱宗、華嶺，然，亦撼若天地之孤鷗。正欲悲來，父熾目如炬，觀山陰已如蚍蜉之大羅。笑言，何其清矣！倘無凡塵之心，則留清明之骨。

吾父如是。

文言文作文 篇4

建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，爲孫權所害。其坐騎赤兔馬爲孫權賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。衆人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》雲：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。’吾心知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，爲何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？”

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後爲董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍牀，實爲漢賊，吾深恨之。”

伯喜點頭，曰：“後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，衆皆言：‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”

赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，爲榮華而殺丁原，爲美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實爲吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎？”

伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士爲知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間乎？”言罷，伏地而亡。

伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”後奏於孫權。權聞之亦泣：“吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士爲吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”

後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬之。