相依爲命成語大綱
相依爲命成語1
【拼音】：xiāng yī wéi mìng
【簡拼】：xywm
【解釋】：互相依靠着過日子。泛指互相依靠，誰也離不開誰。
【出處】：晉·李密《陳情表》：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相依爲命。”
【示例】：死而復生的只有這些雜亂的敗草。永逝不返的卻是我們～的慈母。 郭沫若《棠棣之花》
【近義詞】：患難與共、相須爲命
【反義詞】：不共戴天、各奔前程
【歇後語】：瞎老頭跟瘸老伴
【語法】：作謂語、定語；用於人或事物
【英文】：depend on each other for survival
【日文】：頼(たよ)り合(あ)っ生(い)きいく
【德文】：füreinander leben und aufeinander angewiesen sein
【成語故事】：晉武帝統一全國後，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母，尊重老人。他想啓用西蜀尚書郎李密，就下詔書任命李密爲郎中。李密不願出來做官，就寫《陳情表》上書晉武帝，說自己與祖母形影相弔、相依爲命，待伺候祖母后再出來做官
相依爲命 成語接龍
【順接】：命與仇謀 命世之才 命世之英 命中註定 命令主義 命儔嘯侶 命在旦夕 命在朝夕
【順接】：愛才如命 愛財如命 愛財捨命 愛錢如命 礙難從命 礙難遵命 安之若命 安分守命
【逆接】：白衣卿相 白衣宰相 伴食宰相 備位將相 不明真相 出入將相 出將入相 地獄變相
【逆接】：相與一口 相與爲一 相與爲命 相與有成 相爲表裏 相習成俗 相習成風 相互尊重
相依爲命成語2
順接：相依爲命 → 命辭遣意 → 意到筆隨 → 隨圓就方 → 方斯蔑如 → 如雷貫耳 → 耳聞目見 → 見機而行 → 行不及言 → 言笑自如 → 如牛負重 → 重三迭四 → 四腳朝天 → 天理良心 → 心蕩神移 → 移星換斗 → 斗轉參橫 → 橫行霸道 → 道路指目 → 目不別視 → 視日如年 → 年盛氣強 → 強打精神 → 神頭鬼面 →
逆接：相依爲命 → 出入將相 → 計將安出 → 一家之計 → 言行不一 → 一偏之言 → 言行若一 → 一家之言 → 天下第一 → 膽大潑天 → 驚神破膽 → 肉跳心驚 → 食不重肉 → 二旬九食 → 功一美二 → 分寸之功 → 玉石不分 → 斷香零玉 → 心碎腸斷 → 人同此心 → 眼底無人 → 雲煙過眼 → 落紙菸雲 → 珠零玉落 →
雙飛：相依爲命;莊嚴寶相 → 依心像意;生死相依 → 心計手授;略跡論心 → 計日而俟;工於心計 → 日長一線;枉費時日 → 長樂永康;校短量長 → 樂道安命;吃喝玩樂 → 道長爭短;奸臣當道 → 長髮其祥;來日正長 → 發名成業;嗛而未發 → 名不符實;蝸利蠅名 → 不分勝敗;獻可替不 →
庖丁解牛A：相依爲命;依門傍戶;爲蛇添足;命染黃沙 → 沙鷗翔集;鷗鳥忘機;翔鸞翥鳳;集螢映雪 → 雪窖冰天;斠然一概;冰山難靠;天地開闢 → 辟惡除患;惡語中傷;除殘去穢;患至呼天 → 天長地遠;長幼有序;地無遺利;遠不間親 → 親若手足;若有所亡;手疾眼快;足尺加二 →
庖丁解牛B：相依爲命;生死相依;振作有爲;俯首受命 → 命薄相窮;衣單食薄;地獄變相;鳥伏獸窮 → 窮兒乍富;暴富乞兒;兵不厭詐;資藉豪富 → 富室豪家;不安其室;放潑撒豪;治國齊家 → 家長裏短;蜚短流長;一毫千里;七長八短 → 短小精幹;山高月小;擇焉不精;抔土未乾 →
相依爲命成語3
【注音】xiāng yī wéi mìng
【典故】臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相依爲命。 晉·李密《陳情表》
【釋義】互相依靠着過日子。泛指互相依靠，誰也離不開誰。
【用法】作謂語、定語；用於人或事物
【結構】偏正式
【相近詞】患難與共、相須爲命
【相反詞】不共戴天、各奔前程
【同韻詞】隱名埋姓、高高興興、飛龍舞鳳、丹漆隨夢、祥麟瑞鳳、十指露縫、白晝做夢、怡情理性、道而不徑、另闢蹊徑、......
【燈謎】口令；一人叩
【歇後語】瞎老頭跟瘸老伴
【成語故事】晉武帝統一全國後，推行以孝治天下，提倡孝敬父母，尊重老人。他想啓用西蜀尚書郎李密，就下詔書任命李密爲郎中。李密不願出來做官，就寫《陳情表》上書晉武帝，說自己與祖母形影相弔、相依爲命，待伺候祖母后再出來做官
【示例】死而復生的只有這些雜亂的敗草。永逝不返的卻是我們相依爲命的慈母。 郭沫若《棠棣之花》
【成語造句】
◎ 成都離昆明很近，坐飛機只四十五分鐘，坐火車只一晝夜，成都和昆明是兩個在險象環生的青藏高原上相依爲命的城市，就像兩個兄弟，或者一對分居的戀人。
◎ 趙小鷹問：你在珠海咋沒吞呢？麥子說：媽，我怕你受不了，也會尋短見，還怕死在外地，我的靈魂不能回家……趙小鷹啜泣：麥子，你是媽的一塊心頭肉！你要有個三長兩短，媽真的活不下去了……媽求你了，再別犯糊塗，好好活下去！麥子哽咽：媽，我沒臉活在這世上，我的夢幻都破滅了！我也不忍心拖累媽……趙小鷹勸慰道：快別這麼想了！人生哪能沒溝溝坎坎，跌了一跤就不活人了？談什麼拖累不拖累？一根草一顆露珠，天無絕人之路，咱娘倆相依爲命，就能把日子過得紅火滋潤……
◎ 例如《絲路花雨》中第二場神筆張和英娘父女兩人相依爲命、共瀝心血畫窟的情節和行動，就是在抒情中敘事和在敘事中抒情這一藝術表現方法的很好範例。
◎ 爲什麼會在這一夜的時間＂跳越＂過程中，出現這樣的心理、生理狀態以及流落在外的精神狀態的突然變化呢？這是因爲蕭恩不是一個普通的漁民，而是當年參加過樑山起義，起義失敗之後，得出了消極的經驗教訓，幻想安分守己作一個本分的漁民，父女相依爲命，過一個安安靜靜的晚年。
◎ 他們在離海邊不遠的小山坡上，用枯草和樹枝搭起了一間小茅屋，父女倆相依爲命，艱苦度日。
◎ ３０多歲的韓季軍自小下肢癱瘓，無法站立，和近８０歲的母親在６平方米的小屋裏相依爲命。
◎ 阿阿，我們這相依爲命，吸着妻子和母親的血而長大起來的人物呵！在妻的病體恢復後不久，戰爭從閘北移到了滬西，由於住所與火線接近的緣故，槍彈時時從屋頂飛過，平房在巨響裏發着抖，彷彿受着山風嘯括的危樓一樣。
◎ 我也應該跟世上的窮人，跟所有的孤兒寡婦相依爲命！
◎ 語言和思維是兩種不同的社會現象語言和思維相依爲命，彼此不能分離。
◎ 司琪與肖虹的性格對比鮮明，好象是一個是另一個的反面，司琪是一個普通軍人的女兒，一個烈士的遺孤，苦難，清貧和與奶奶相依爲命的日子，既使她刻苦，自勵，又使她淡泊，憂鬱，甚至自卑，生活的磨鍊使她過早地學會了忍耐。
◎ 爲了躲避喪妻的.環境，他遷家至西雅圖，與八歲的兒子喬納相依爲命，生活的磨難使他常常陷入失眠的痛苦之中。
◎ 另一名特困生金芝正在上三年級，３歲時先後失去父母，與年邁的老奶奶相依爲命……張文樞沒有更多的考慮，就給許道玲寄去３００元，給金芝寄去２００元，並分別給他們寫了一封信：＂克服困難，努力學習，做一個德智體美全面發展的好學生。＂
◎ 而且還知道因爲爺爺、奶奶去世很早，姑姑是和父親一起相依爲命長大的。
◎ 半夜醒來，看看枕邊披頭散髮腫眼泡厚嘴脣的黃臉婆，比起滿世界濃妝豔抹的誘惑，油然而生一股無可替代的相依爲命的親情。
◎ 老父殘兒，相依爲命，過着艱辛而又坦然的生活。
◎ 不但鉅細高低，相依爲命，也譬如身入大伽藍中，但見全體非常宏麗，眩人眼睛，令觀者心神飛越，而細看一雕闌一畫礎，雖然細小，所得卻更爲分明，再以此推及全體，感受遂愈加切實，因此那些終於爲人所注重了＂（《魯迅全集》，第四卷，第一Ｏ四頁）。
◎ 第三種是兒女對自己雖然好，但時間長了怕不敢保證，認爲還是夫婦相依爲命好，想再組識新家庭。
◎ 到了俺們這輩，楊家跟蔡家認識了，很要好，兩家給春枝和蔡老大定了娃娃親，可春枝十歲就死了媽，跟她爹相依爲命過日子。
