《人可以貌相》現代文閱讀題

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人可以貌相

①俗話說，人不可貌相，海水不可斗量。其實，在很多時候，人是可以貌相的。佛教經典《無常經》裏說“世事無相，相由心生”，就是說有什麼樣的心境，就有什麼樣的面相。一個人的修養、境界、胸懷、見識與作爲可以從一個人面相中看出來。

②相貌在一定程度上可以反映一個人的信息，或者說，相貌與能力等要素之間，存在着一定的關聯。一個人的面部表情，往往暴露了他的人生密碼。人因性情之別，在天長日久的歲月磨礪中，必然因習慣性的表情重複，而在面部留下難以隱藏的痕跡。人生的種種際遇，久而久之會作用於人的容貌氣質，加重一個人相貌上的優勢和劣勢。對此，有許多成語形容這種外在的表象，如慈眉善目、和藹可親、笑容可掬、冷若冰霜、賊眉鼠眼、鬼頭鬼腦、兇相畢露、殺氣騰騰等等，不一而足。一個面如核桃，愁眉不展的人，他的人生之路必然不會如意到哪裏去，一定充滿了艱難困苦。相反，一個人如果紅光滿面，氣宇軒昂，他的事業之途一定平坦遂意——這決不可能是上帝的特別眷顧——他的表象正透露着他的人生密碼。

③南朝的劉義慶在他的《世說新語?容止篇》裏，講了一則故事，魏王曹操將要接見匈奴的使者，自認爲自己形貌醜陋，很難在遠方來的使者面前稱雄，便讓魁梧英俊的崔季珪代替自己坐着，他本人則握着刀站在坐榻旁邊。接見完畢，派人去問使者：“你看魏王怎麼樣？”匈奴使者答稱：“魏王嚴正的儀容，令人非常敬仰。然而坐榻邊握刀站立的人，纔是真正的英雄。”曹操作爲英雄豪傑，志向高遠，儘管扮爲侍衛，但其眉宇間流露的.逼人英氣，仍然無法遮掩。

④德國哲學家叔本華說：“人的外表是表現內心的圖畫，相貌表達並揭示了人的整個性格特徵。” 誠然，芸芸衆生，性情各異，相貌有別。簡單地以貌取人有失偏頗，但在一定程度上講，一個人，有一顆什麼樣的心，就有一張什麼樣兒的臉。林肯說，在四十歲以前，相貌是父母給的，到四十歲以後，人就要對自己的容貌負責。

⑤既然我們無法改變先天的相貌，那麼，就讓我們通過後天的努力來改變心境。與其通過藉助衣着打扮化妝整容來費盡心機地修身，不如用知識、智慧、仁慈、愛心、寬容、教養等美德修心。這種由內而外所散發出來的優雅高貴氣質，會讓你成爲一個充滿魅力的人。

（作者：姜少勇，摘自《今晚報》，有刪改）

1、本文借“相由心生”闡述了一個什麼道理？請用簡潔語言加以概括。

2、第④段加點的詞“在一定程度上講”能去掉嗎？爲什麼？

3、對本文舉例論證的分析不恰當的一項是（ ）

A、本文第②段舉例都用概述，第③段舉例則詳細敘說了曹操的故事，這樣不同的舉例表達形式，使行文富有變化。

B、第③段之所以詳細敘說曹操故事，是因爲曹操是歷史名人，家喻戶曉，具有典型性，增加說服力。

C、第③段詳細敘說曹操故事，生動有趣地證明了“相由心生”的觀點。

D、議論文的舉例是很有講究的，舉例論證時，只能用概述性語言表達。

4、林肯說“在四十歲以前，相貌是父母給的，到四十歲以後，人就要對自己的容貌負責。”林肯這句話想強調什麼。

　　參考答案：

1、一個人的修養、境界、胸懷、見識與作爲可從面相中看出來。

2、不能。“一定程度上講”表限制，如果去掉則太絕對，與事實不符，這體現了說明文語言的準確性、周密性。

3、D

4、要由內而外散發美麗就要從教養、學識、智慧、寬容、仁愛等美德修身養心。