中國古代史學求真

在中國古代史學的研究中，包含着史實之真與道義之真兩個方面，史實之真是反映歷史本來的面目，道義之真是基於一種道德倫理的判斷，這就是中國古代史學的二重性。在研究歷史的過程中要求一方面追求歷史事實真實性，好讓後人總結經驗和教訓，探求其中的道理和總結經驗，另一方面，就是追求道義的真，從合法合理性出發，發揮歷史學的道德教化功能。

1. 先秦史家求真精神的產生

在先秦史家的史文撰寫中，大都是比較真的，首先是真實的記載，像《左轉》、《春秋》中，很多史實都是真實的記載，君臣之間的爭權奪位、父子之間的君臣關係，都是清楚的記載的。

2. 兩漢史學實錄精神的顯現

司馬遷的《史記》，是以實錄著稱的，《史記》的史學求真思想首先表現在對史料的蒐集與考辨上，《史記》中的文獻資料和口碑資料，都是司馬遷遊歷各地的實地調查，訪古問今得來的，此外還運用了很多詩歌理諺、文物圖像等材料，這些都是蒐集得來的。

3. 魏晉南北朝隋唐史學求真思想的逐漸成熟

魏晉南北朝的史學思想，一是採取史料的彙集與考辨，這是史學家採用史注的形式對前史進行資料的補充和思辨研究，二是強調史文表述的準確恰當，這就是歷史的'嚴謹性和求實性。

4. 宋元明清時期史學實證風氣的興盛

這一時期，史學的研究主要是重視新史料的運用，還有就是重視史料的考證。新史料的運用，是對考證過的歷史的補充和深入的研究，歷史的考證，更是表明史學家對歷史真僞性的研究的重視。