舜帝是哪個朝代

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舜（shùn，約公元前2277- 約公元前2178），姚姓，嬀氏，名重華，字都君，諡曰“舜”。是中國上古時代父系氏族社會後期部落聯盟首領，治都蒲阪（今山西永濟市），被後世尊爲帝，列入“五帝，史稱帝舜、虞舜、舜帝，故後世以舜稱之。

虞舜的王位是唐堯禪讓的，人們世代尊稱堯和舜爲上古先王，堯禪讓王位給虞舜傳了四個字，即允執厥中；舜禪讓王位給大禹傳了十六字心傳，即中華心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”中華心法成爲了中華民族的至高文化理論。《竹書記年》並不記載爲禪讓。

三皇五帝之一。舜，爲四部落聯盟首領，以受堯的“禪讓”而稱帝於天下，其國號爲“有虞”，故號爲“有虞氏帝舜”。後世以舜簡稱之。中華民族的共同始祖。他不僅是中華道德的創始人之一，而且是華夏文明的重要奠基人。

從藍山縣城出發，車沿着去所城的公路一直駛到良村，（良村在公路旁）下車後往右轉步行百餘米小徑，就到舜帝殿。

舜帝殿不知經過了多少朝代，現已破爛不堪。殿的門前已是雜草叢生。住在舜帝殿的一戶村民見我們到來，主動走上前來搭腔。說 ，這舜帝殿拍了很多照片走了，什麼時候才能修復舜帝殿？很快很快，我隨口答道。我是個普通人，能知道什麼時候修舜帝殿嗎？我回答的，正是我希望的。舜帝殿是中華歷史文化的一部份，是古老的'歷史文物古蹟，再不修復，可能就會消失了。

聽我說很快就會修復舜帝殿，這位70多歲的村民打開話匣子，興高采烈並滔滔不絕地向我講述舜帝殿的來歷

當年舜帝禪位給禹後，爲了讓禹安心治理國家，決定離開京城。到南方南巡。他從京城來到藍山縣城後，經嶺腳一路上所城良村，走到良村洞的撲地虎形山時，天已全黑。因自從九條孽龍興風作浪，天下洪水爲患後，舜帝就未安心睡過覺，他想在這裏睡一晚。可又找不到住宿的地方。他看見地上有一塊大石板，石面平整光滑顯然常有人坐臥。只好在這塊石板上睡了。等他醒來已是第二天早晨。良村洞的百姓都來看他，請他到家裏去做客，而他辭別了百姓，繞大橋，荊竹，上九疑山的三峯石去了。

良村人們一來爲了紀念他，二來爲了感謝舜帝的功德，就造舜帝廟來表示他們對舜帝的崇敬。於是，他們就在後龍山，現在叫廟墩的地方建了一座廟，塑了舜帝像安放在神臺上供奉。誰知第二天早晨廟主起牀時，神臺上沒有了舜帝像，後來才發現舜帝像在撲地虎形山原來舜帝睡覺的地方，百姓把他搬進廟去，到第二天早晨卻又到了撲地虎形山來。一連三天都是這樣。這個撲地虎形山，極像個龍頭，舜帝睡覺的地方恰恰在龍頭上。於是，百姓就把舜帝廟改建在撲地虎形山來。廟建起以後，樹木參天，左右兩邊竟冒出兩口井水來，左邊那口井，到現在還是良村洞人主要食用井水，這口井水，從古到今，不管下多大的暴雨，漲多大的洪水，都是照樣清澈見底。右邊那口井，二十多年因有人在井附近建了座廁所，那股水就從另一個地方冒出來了。另外在廟的右下邊，突然生出一個石獅子來，是六十年代建房取石頭而被炸掉了。

舜帝廟建在龍腦殼上，兩邊的井水則是龍的眼睛。廟後面的古樹聳入雲霄。

話分兩頭，再說舜帝的兩個妃子娥皇女英見舜帝南巡三年未見歸來，就沿着舜帝南巡的路來尋找舜帝，尋到洞庭君山，得知舜帝駕崩蒼吾，埋葬在於九疑，她倆悲痛欲絕，灑血灑淚，傷心地哭泣。血淚灑到湘竹上，就成了淚竹。她們離開君山，走衡陽，過道州，上藍山來到九疑山的頭一座山石榴花嶺。因一路悲哭，弄得衣冠不整，想到很快就要見到舜帝的墳墓了，應該打扮梳妝整潔纔好。於是就在嶺上找了塊石頭砌成個梳妝檯，恰好臺後有一塊比人還高的巨石，光滑反亮，在她們梳妝時爲他們照容。（後來人們爲了紀念二妃在這裏梳妝整容，便修建了一座廟宇，叫皇英故祠，毀於二十世紀50年代，現在還保存着像片。但梳妝檯和石鏡現在均在。）二妃梳妝好後，來到良村舜帝廟。她們見廟宇太小，便由她倆主持，改廟爲殿，建成宮殿的式樣，那就是現在還保存的舜帝殿。殿內完全是照金鑾殿的樣子造的。八個大柱子都描龍繪鳳、大紅油漆，金光閃閃。原來門頭上的舜帝廟三字是橫寫的，廟改殿以後，遵照二妃的意思，既是宮殿就應該和京城一樣。所以，現在看到的舜帝殿三字是直寫的。

娥皇女英走後，當地的村民，又在殿內的舜帝像加了娥皇女英塑像。舜帝殿規模不大，總面積不過八十餘平方米，分上下兩殿，上殿供舜帝及娥皇女英像，殿門上書有“舜帝殿”三個大字。廟雖不大，但從門窗、門框及地面條石來看，整個建築還是很精緻的。老輩人說，過去這裏香火一直很盛，以後逐步衰落下來。

舜帝殿前的那塊大石板，是舜帝睡過的“龍牀”，所以一直乾乾淨淨，蚊蟲不敢侵；普通人坐上去，也沒有蚊子敢咬。

如今，舜帝殿雖破爛不堪，但它的雄姿仍不減當年。殿後的千年古樹仍在它的身後護衛着它，那口井仍長年不涸，晶瑩剔透。遠遠看去，仍是良村的一道美麗的風景。