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五斗解酲的詩詞典故

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典源出處晉·裴啓 《語林》:“劉靈字伯倫,飲酒一石,至醒,復飲五斗。其妻責之。靈曰:‘卿可致酒五斗,吾當斷之。’妻如其言。靈咒曰:‘天生劉靈,以酒爲名。一石亦醉,五斗解酲。婦人之言,慎莫可聽。’”《世說新語·任誕》:“劉伶病酒; 渴甚,從婦求酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:‘君飲太過,非攝生之道,必宜斷之!’伶曰:‘甚善。我不能自禁,唯當祝鬼神,自誓斷之耳!便可具酒肉。’婦曰:‘敬聞命。’供酒肉於神前,請伶祝誓。伶跪而祝曰:‘天生劉伶,以酒爲名,一飲一斛,五斗解酲 (cheng)。婦人之言,慎不可聽。’便飲酒進肉,隗然已醉矣。”《晉書·劉伶傳》亦載。

五斗解酲的詩詞典故

釋義用法劉伶 (字伯倫) 頹放縱情,又嗜酒如命,因而時常病酒。他妻子規勸他不要飲酒太過,他卻借在鬼神前祝誓之機反詰說飲五斗才能解過酒醉來,婦人的話不能聽,又飲了個大醉。後用此典表現人縱酒狂放; 又以“劉伶妻”等指規勸戒酒。

用典形式

【五斗】 宋·范成大:“倘有三椽今已去,不關五斗解忘歸。”明·徐渭:“五斗叫劉伶,哀來淚如霰。”

【五斗酲】 宋·楊億:“五斗酲初折,三年翼自高。”

【劉伶婦】 宋·蘇軾:“大勝劉伶婦,區區爲酒錢。”

【伯倫婦】 宋·梅堯臣:“已勝伯倫婦,一醉猶在旁。”

【咒酒卮】 唐·李商隱:“自哂成書簏,終當咒酒卮。”

【諫伯倫】 宋·陸游:“有客要元亮,無妻諫伯倫。”

【五斗解酲】 宋·陸游:“五斗安能解酒酲,瞢騰睡眼怯窗明。”

【劉伶病酲】 宋·陸游:“劉伶病酲相如渴,長魚大肉何由薦。”

【劉妻勸諫】 唐·白居易:“劉妻勸諫夫休醉,王侄分疏叔不癡。”

【婦人笑劉伶】 元·羅志仁:“天子宜呼李白,婦人卻笑劉伶。”

【解酲無五斗】 宋·黃庭堅:“前日過君飲不多,明日解酲無五斗。”宋·范成大:“解酲縱無五斗,且復月攘一雞。”