閱讀訓練之知恥勝乎勇

知恥勝乎勇（曹南才）

①一個文靜的姑娘按圖索驥地找到自己的座位，發現給人佔了。“先生，請問您的座位是——”她問。佔位者是個十足的帥哥，皮白肉嫩，光頭靚臉。他毫不理睬，安之若素，抱着部最新款手提電腦在點點戳戳。她耐心磨了好久，周圍的人在紛紛議論，但佔者依然巋然不動。眼看講座要開始，姑娘怕影響他人，只好十分無奈地離開，走到最後一排找了個空位。我目送着她遠去的背影，不禁充滿了同情和讚歎。

②假如不是親歷，我簡直不敢相信這是在某大學舉辦的哲學大師周國平講授“道德人生”上發生的事。能進這種研修班聽課，按說囊中不菲，至少不是菜市場上吆喝買賣的窮人，不是垃圾堆裏尋找生計的乞丐，但在衆目睽睽之下，爲何臉不變色心不跳？真讓人始料不及。

③看小說常常有這麼一句責備話：“真不知道世界上有羞恥事。”通俗地說是：“不臉紅麼？”話音雖輕，卻蘊含着嚴厲的分量，我想，用在這個人身上一點也不爲過。

④孔子說：“知恥近乎勇”；孟子說：“羞惡之心，人皆有之”。人是社會性的動物，除了有“六慾”，還有“七情”，有頭有臉，有眉有目，有情有義，懂得按照社會的要求來調整規範自己的 行爲。知恥就是一種人皆應有的品賦。一個誠實的'人，做了錯事或者偶爾講了假話，腎上腺素立刻分泌，刺激神經皮肉，也刺激良知人格，立刻會臉紅耳熱、心跳氣促、手抖腳顫，瞞不住誰。因此，臉紅是正常人的保護色，也是檢驗人格的判別色。臉紅就是懂得知恥，懂得惜榮，懂得面子，懂得收斂，懂得改錯。連《智取威虎山》的座山雕都懂得問“臉紅什麼？”來試探楊子榮。同樣，懂得知恥，也就得到別人的尊敬和器重。相反，有些人利慾薰心，以鄰爲壑、前倨後恭、勾心鬥角、爭利於市，甚至損了別人卻惡人先告狀反咬一口……最可悲的是周圍的人都看在眼裏嗤之以鼻，斥之“恬不知恥”了，自己卻一點兒不知不省，還在那裏少廉寡恥、大行其道，以至臉面丟盡、尊嚴喪盡。所以，孟子告誡我們：“無恥之恥，無恥矣”（“之”作“到”字解）。就是要從不知道羞恥到學會知道羞恥，才能真正免於羞恥。

⑤我常想，知恥不但近乎勇，其實應該“勝”乎勇。人有多種優秀品質，譬如：勇敢、慷慨、謙虛、善良……但我認爲，最難能可貴也最難做到的是“知恥”。因爲其一，知恥就是知道自己的過失。很多人只知道用手電筒照別人，卻不能用鏡子自照，常被人斥之“撒泡尿照照自己吧”；其二， 知恥就是知道這種過失已經掉到社會道德底線以下，值得羞愧，自覺臉紅，是一種自尊自愛的表現；其三，知恥就是敢於向自己開刀向自己挑戰。“勝人者有力，自勝者強”。能叱吒風雲敢作敢爲固然是勇者強者，但向自己身上的陋習惡行宣戰，更是真正的勇者強者。一個人總不是十全十美的，總會有各種瑕疵、不足、過失乃至錯誤，只有懂得知恥，懂得自省自勉，清除污垢，像每天必做的洗臉刷牙、洗澡潔體一樣，“三省吾身”，才能做到輕裝上陣、奮發圖強。這是很多成功人士的共同體會。孔子把“知、仁、勇”視爲做人的三種境界，其實，要知恥先要“知、仁”，缺少知己知人的明智、沒有虛懷若谷的仁德，何言知恥？因此，你能說知恥不是“勝”乎勇嗎？

14.本文的中心論點是什麼？（3分）

15.文章開頭寫在某大學舉辦的哲學大師周國平講授“道德人生”上發生的事有什麼作用？（3分）

16.第④段劃線處主要運用了什麼論證方法？有什麼作用？（4分）

17. 認真閱讀第⑤段，理清本段的論證思路，完成填空。（5分）

首先，① 。其次，從“知恥就是知道自己的過失”， ②“ ”，③“ ”三方面論證爲什麼最難做到的是知恥。再次，運用了講道理的方法，論述了只有懂得知恥，懂得自省自勉，才能成功。然後，結合孔子關於做人的三境界，告訴人們知恥首先要④，最後用反問句的形式，得出⑤“ ”的結論。

答案：

14.（3分）知恥不但近乎勇，其實應該“勝”乎勇。（“知恥勝乎勇”即可）

15．由這個故事引出關於“知恥”的話題；吸引讀者，激起讀者的閱讀興趣；本身作爲一個反面論據，論證了中心論點“知恥勝乎勇”。（各1分，共3分）

16.正反對比論證（1分），拿不懂羞恥的人和懂得知恥的人做對比（1分），有力地論證了“懂得知恥，也就得到別人的尊敬和器重”。（2分）（共4分）

17.①提出本段的論點：知恥不但近乎勇，其實應該“勝”乎勇 ②恥就是知道這種過失已經掉到社會道德底線以下 ③知恥就是敢於向自己開刀向自己挑戰 ④要“知、仁”，要有知己知人的明智、虛懷若谷的仁德 ⑤知恥“勝”乎勇（5分，每空1分）