中國古代思想家有哪些？

孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人. 專家爲孔子形象重新定位：相貌堂堂男子漢

孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人.相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領弟子周遊列國14年.孔子還是一位古文獻整理家,曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》.孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響.

生平介紹

孔子的遠祖是宋國貴族,殷王室的後裔.周武王滅殷後,封殷宗室微子啓於宋.由微子經微仲衍、宋公稽、丁公申,四傳至泯公共.泯公長子弗父何讓國於其弟鮒祀.弗父何爲卿.孔子先祖遂由諸候家轉爲公卿之家.弗父何之曾孫正考父,連續輔佐宋戴公、武公、宣公,久爲上卿,以謙恭著稱於世.孔子六祖孔父嘉繼任宋大司馬.按周禮制,大夫不得祖諸候,“五世親盡,別爲公候”,故其後代以孔爲氏.後宋太宰華父督作亂,弒宋殤公,殺孔父嘉.其後代避難奔魯(孔氏爲魯國人自此始),卿位始失,下降爲士.孔子曾祖父防叔曾任魯防邑宰.祖父伯夏的事蹟無考.父親名紇,字叔,又稱叔梁紇,爲一名武士,以勇力著稱.叔梁紇先娶施氏,無子,其妾生男,病足,復娶顏徵在,生孔子.孔子生年一般按《史記·孔子世家》所記爲魯襄公二十二年,而生月生日應爲公元前551年9月8日生.孔子生在魯國.魯國爲周公旦之子伯禽封地,對周代文物典籍保存完好,素有“禮樂之邦”之稱.魯襄公二十九年(前544年)吳公子季札觀樂於魯,歎爲觀止.魯昭公二年(前540年)晉大夫韓宣子訪魯,觀書後讚歎“周禮盡在魯矣!”魯國文化傳統與當時學術下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響.孔子早年喪父,家境衰落.雖然生活貧苦,孔子十五歲即“志於學”.他學無常師,好學不厭,鄉人也贊他“博學”.孔子“三十而立”,並開始授徒講學.凡帶上一點“束脩”的,都收爲學生.如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等,是較早的一批弟子.連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮,可見孔子辦學已名聞遐邇.私學的創設,打破了“學在官府”的傳統,進一步促進了學術文化的下移.魯國自宣公以後,政權操在以季氏爲首的.三桓手中.昭公初年,三家又瓜分了魯君的兵符軍權.孔了曾對季氏“八佾舞於庭”的僭越行爲表示憤慨.昭公二十五年(前517年)魯國內亂,孔子離魯至齊.齊景公向孔子問政,孔子說：“君君,臣臣,父父,子子.”又說：“政在節財.”齊政權操在大夫陳氏,景公雖悅孔子言而不能用.

孔子在齊不得志,遂又返魯,從遠方來求學的,幾乎遍及各諸候國.其時魯政權操在季氏,而季氏又受制於其家臣陽貨.孔子不滿這種政不在君而在大夫,不願出仕.魯定公九年(前501年)陽貨被逐,孔子才見用於魯,被任爲中都宰,是年孔子五十一歲.“行之一年,四方則之”.遂由中都宰遷司空,再升爲大司寇.魯定公十年(前500年)齊魯夾谷之會,魯由孔子相禮.孔子認爲“有文事者必有武備,有武事者必有文備”,早有防範,使齊君想用武力劫持魯君之預謀未能得逞,並運用外交手段收回被齊侵佔的鄆、灌、龜陰之田.定公十二年(前498年)孔子爲加強公室,抑制三桓,援引古制“家不藏甲,邑無百雉之城”提出“墮三都”的計劃,並通過任季氏宰的子路去實施.由於孔子利用了三桓與其家臣的矛盾,季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與後邑.但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑.定公圍之不克.孔子計劃受挫.季桓子受齊女樂,三日不聽政.孔子政治抱負難以施展,遂帶領顏回、子路、子貢、冉有等十餘弟子離開“父母之邦”,開始了長達十四年之久的周遊列國的顛沛流離生涯.是年孔子已五十五歲.先至衛國,始受衛靈公禮遇,後又受監視,恐獲罪,將適於陳.過匡地,被圍困五天.解圍後原欲過蒲至晉,因晉內亂而未往,只得又返衛.曾見南子,此事引起多方的猜疑.衛靈公怠於政,不用孔子.後衛國內亂,孔子離衛經曹至宋.宋司馬桓魁欲殺孔子,孔子微服過宋經鄭至陳,是年孔子六十歲.其後孔子往返陳蔡多次,曾“厄於陳蔡之間”.據《史記》記載：因楚昭王來聘孔子,陳、蔡大夫圍孔子,致使絕糧七日.解圍後孔子至楚,不久楚昭王死.衛出公欲用孔子.孔子答子路問曰,爲政必以“正名”爲先.返衛後,孔子雖受“養賢”之禮遇,但仍不見用.魯哀公十一年(前484年)冉有歸魯,率軍在郎戰勝齊軍.季康子派人以幣迎孔子.孔子遂歸魯,時孔子年六十八.

孔子歸魯後,魯人尊以“國老”,初魯哀公與季康子常以政事相詢,但終不被重用.孔子晚

年致力於整理文獻和繼續從事教育.魯哀公十六年(前479年)孔子卒,葬於魯城北泗水之上