曾國藩的名言
在現實生活或工作學習中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，熟記名言有助於加深對知識理解類題目的理解。還苦於找不到優秀的名言？下面是小編幫大家整理的曾國藩的名言，歡迎大家分享。
曾國藩的名言1
1、善自是士人常事，今乃邀身後福報，若市道，吾實恥之。
2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢於己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
3、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至於害人。初若不至殺身，終至殺身而有餘也。
4、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
5、優娼輩好嗤笑人，而敢爲無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費脣舌。
7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。
8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，爲處事第一法。
9、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
10、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
11、行事常思退一步。
12、處譭譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，譭譽與我分毫無干。
13、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
14、久利之事勿爲，衆爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
15、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
16、靜坐自我妄爲，讀書即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過爲退避也，但因以爲利，則市道矣。
18、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
19、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
20、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，衆怒難犯”，此八字者不獨妄動邪爲者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然後動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恆情多隱於遠識，小人不便於己私，羣起而壞之，雖有良法，胡成胡久。
21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
22、恆言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的'，終是不穩，故君子居易。
23、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事於覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得於從容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發於定之中耳。
25、才下手便想到究竟處。
26、小屈以求大伸，聖賢不爲。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處爲兩截人，即既仕之後，又爲兩截人矣。
27、既不俗爲小人，即不勉爲君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此衆人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
29、天物愚者真，智者僞；愚者完，智者喪。
30、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；後面常餘出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有餘樂。若盡煞分數做去，必有後悔。處人亦然，施在我有餘之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
31、規模先要個極大，意思先要個安閒。古之人先約而豐人，故羣下樂爲之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、見面前之千里，不若見背後之一寸。故達觀非難，而反觀爲難。見見非難，而見不見爲難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
33、精明也要十分，只須藏在渾厚裏作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以爲愚也。
34、畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。
35、事後論人，局外論人，是學者大病。事後論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。
36、人有求於我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
37、君子與小人鬥，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃爲君子而有與小人角勝之心。
38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。聖人之厚寬，不使人有所恃。聖人之精明，不使人無所容。
39、勿以人負我而隳爲善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。
40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。
41、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
43、術字亦有不可少處，但必不得已而後用。專意利人而用，謂之聖賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
45、處有事當無事，處大事當如小事。
曾國藩的名言2
第一篇君子之大過人處——修身篇
1.疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，而輕重乖矣
2.天下之理，滿則招損，亢則有悔
3.凡人無不可爲聖賢，絕不繫乎讀書之多寡
4.無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服
5.學作聖賢，全由自己作主，不與天命相干涉
6.精神愈用則愈出，陽氣愈提則愈盛
7.凶德致敗者約有二端：日長傲，日多言
8.做人之道，大抵不外敬恕二字
9.少勞而老逸猶可，少甘而老苦則難矣
10.每日飯後走數千步，是養生家第一祕訣
11.欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起
12.立身以不妄語爲本
13.人生唯有常是第一美德
14.治心以廣大二字爲藥，治身以不藥二字爲藥
15.好漢打脫牙和血吞
16.自古聖賢豪傑、文人才士，其豁達光明大略相同
17.強字須從明字做出
18.君子大過人處，只在虛心而已
19.成大事半是天緣半是遷就
20.莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽
21.富貴功名，皆人世浮榮，唯胸次浩大，真正受用
22.虛心實力勤苦謹慎八字，盡其在我而已
23.男兒自立，必須有倔強之氣
24.養生以少惱怒爲本
25.在自修處求強則可，在勝人處求強則不可
26.俯畏人言，仰畏天命，皆從磨鍊後得來
27.清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔爲剛
28.君子之道，以知命爲第一要務
29.慎獨則心安，主敬則身強
30.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗
31.有德者畏疑謗之無因，而抑然自修，則謗亦日熄
第二篇 學問之道無窮——勤學篇
32.求業之精，別無他法，日專而已矣
33.凡從師必久而後可以獲益
34.凡人必有師
35.人苟能自立志，則聖賢豪傑，何事不可爲
36.學問之道無窮，而總以有恆爲主
37.凡人望子孫爲大官，餘不願爲大官
38.凡人作一事，須全副精神注在此一事，首尾不懈
39.讀書之法，看、讀、寫、作
40.買書不可不多，而看書不可不知所擇
41.爾作時文，宜先講詞藻
42.心常用則活，不用則窒
43.下筆造句、落筆結體，以珠圓玉潤四字爲主
44.習大字，總以間架緊爲主
45.吾不望代代得富貴，但願代代有秀才 46.有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味
47.凡事皆有極困極難之時，打得通的，便是好漢
48.作文以思路宏開爲必發之品
第三篇 求友匡己之不逮——交友篇
49.師友夾持，雖懦夫亦有立志
50.求友匡己，大益也；盜虛名，是大損也
51.求師不專，則受益也不入：求友不專，則博愛而不親
52.君子處順境，當以所餘補人之不足
53.縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之
54.幫人則委屈從人，尚未必果能相合
55.不輕進人，即異日不輕退人之本；不妄親人，即異日不妄疏人之本
56.天下無完全無間之人才，亦無完全無隙之交情
57.凡與人交際，當求其誠信之素孚；求其協助，當量其力量所能爲
58.於有才無德者，當不沒其長，而稍遠其人
59.以方寸爲嚴師，左右近習之人，畏清議
60.獨享大名爲折福之道，與人分名即受福之道
61.君子貴於自知，不必隨衆口附和
第四篇家道之所以可久——治家篇
62.兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗
63.凡大員之家，無半宇涉公誕，乃爲得體
64.兄弟之間，一言欺詐，終不可久
65.孝友之家，可綿延十代八代
66.半耕半讀，以守先人之舊，慎無存半點官氣
67.凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興
68.仕宦之家，不蓄積銀錢
69.禍福由天主之，善惡由人主之
70.勤者生動之氣，儉者收斂之氣
71.治家八字：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶
72.保養之法，在慎飲食節嗜慾，不在多服藥
73.凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也
74.三致祥：孝、勤、恕
75.盛時常作衰時想，上場當念下場時 76.凡事非氣不舉，非剛不濟
77.商人斷不肯甘言於前，刻薄於後
78.家門太盛，有福不可享盡
79.凡家道所以可久者，恃長遠之家規，恃大衆之維持
80.惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民
81.國之強，必須多得賢臣工：家之強，必須多出賢子弟
82.貧家兒女愈看得賤愈易長大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器
第五篇 處位則可高可卑——爲政篇
83.名者，造物所珍重愛惜，不輕以予人者
84.古之成大事者，規模遠大與綜理密微，缺一不可
85.根好株好而後枝葉有所託；柱好樑好而後椽瓦有所麗
86.治軍總須腳踏實地，克勤小物，乃可日起而有功
87.人生適意之時，不可多得
88.行事則不激不隨，處位則可高可卑
89.有操守而無官氣，多條理而少大言
90.好名當好有實之名，無實則被人譏議，求榮反辱
91.說話不中事理、不擔斤兩者，其下必不服
92.用兵之道，全軍爲上，保城池次之
93.權位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉
94.凡辦大事，以識爲主，以才爲輔
95.積勞之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
96.用人不率冗，存心不自滿
97.天下事無所爲而成者極少
98.患不能達，不患不能立；患不穩適，不患不崢嶸
99.居官若名清而實不清，尤爲造物所怒
100.吏治不分皁白，使賢者寒心，不肖者無忌憚
曾國藩的名言3
1、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言爲主。
2、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
3、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛爲人穿着鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不爲馬牛者幾何？哀哉！
4、盛世創業之英雄，以襟懷豁達爲第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
5、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
6、討人嫌，離不得個驕字。
7、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。
8、凡事後而悔十艮自己的疏漏，與事後而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現。
9、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
10、肩負道義親身實行，藉助文章曉喻世人。
11、若是遇到棘手的'時候，請從耐煩兩個字上痛下功夫。
12、我們互相砥礪，重要的是應當以聲望超過實情爲切戒。
13、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，纔是穩當的做法。
14、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾國藩書信》。
15、軍事以氣爲主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長守此堅壁，以日夜嚴防而不得少息，則積而爲陳腐之氣，如敗血之不足以養身也。——《曾國藩書信》。
16、由儉人奢，易於下水；由奢反儉，難於登天。——《曾國藩家書》
17、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國藩家書》
18、胸中不宜太苦，須活潑潑地養得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節嗇，養生之道，已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》
19、主敬則身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。——《曾國藩家書》
20、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但於已閱過者，自作暗號，略批幾字，否則歷久忘其爲已閱未閱矣。——《曾國藩家書》
21、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少。——《曾國藩家書》
22、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤爲造物所怒。——《曾國藩家書》
23、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》
24、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也。——《曾國藩家書》
25、切不可浪擲光陰。——《曾國藩家書》
26、古稱"金丹換骨"，餘謂立志即丹也。——《曾國藩家書》。
27、畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。——《曾國藩家書》。
28、居心平，然後可歷世路之險。——《曾國藩日記》。
29、凡事當有遠謀，有深識。堅忍於一時，則保全必多；一時之不忍，而終身慘乎！——《曾國藩家書》。
30、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩
31、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事於覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得於從容，而失之急遽。
32、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。——曾國藩
33、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。——曾國藩
34、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩
35、鄉間無朋友，實是第一恨事。——曾國藩
36、人皆有愛生惡死之心，人皆爲捨生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩
37、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過爲退避也，但因以爲利，則市道矣。——曾國藩
38、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不爲。
39、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
40、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。 ——曾國藩
41、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。 ——曾國藩
42、以德遺後者昌！以禍遺後者亡。
43、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
44、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
45、求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非譭譽中磨鍊出來，到得無動非靜，乃真靜矣。——曾國藩
46、思古聖人之道莫大乎與人爲善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人爲善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人爲善也；無行不與，即與人爲善也。爲之不厭，即取人爲善也；誨人不倦，即與人爲善也。
47、以耕讀二字爲本，乃是長久之計。
48、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。餘日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁爲本，作詩文以聲調爲本，事親以得歡心爲本，養生以戒惱怒爲本，立身以不妄語爲本，居家以不晏起爲本，作官以不要錢爲本，行軍以不擾民爲本。"此八本者，皆餘閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與餘之八本，總不失爲上等人家。
49、勤以養生，勤以致富——"人敗，離不得個‘逸’字""天下百病，生於懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之聖賢豪傑，即奸雄欲有立於世者，不外一個勤字"
50、小屈以求大伸，聖賢不爲。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處爲兩截人，即既仕之後，又爲兩截人矣。
51、擇交是第一要事，須擇志趣遠大者。
52、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
53、時賢一石雨水；古法二祖六宗。
54、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩都難。
55、世間極佔地位的，是讀書一着。然讀書佔地位，在人品上，不在勢位上。
曾國藩的名言4
1、神正其人正，神邪其人奸。
2、人必誠，然後業可大可久。
3、凡人無不可爲聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。
4、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
14、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
15、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
16、盛世創業之英雄，以襟懷豁達爲第一義。
17、禁大言以務實。
18、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，纔多於人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣爲要。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
26、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。
28、無好小利。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責己厚而責人薄耳。
31、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
32、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
33、譽望一損，遠近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
35、無實而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨衆從之喜懼爲喜懼。
38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
39、一身精神，具乎兩目。
40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
41、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
42、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
43、以體察人才爲第一。
44、另起爐竈，重開世界。
45、心至苦，事至盛也。
46、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
49、男兒自立，必須有倔強之氣。
50、有才幹，定要表現之。
51、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
52、行事不可任心，說話不可任口。
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
54、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
55、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。
57、爲人不可過於聰明。
58、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸着是富相，心存濟物是富相。
59、特患業之不精耳。
60、百種弊病，皆從懶生。
61、凡辦大事，以識爲主，以才爲輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
62、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
63、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
64、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
66、國家之強，以得人爲強。
67、人以氣爲主。
68、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
69、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可爲？何必藉助於人？
70、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
71、以才自足，以能自矜，則爲小人所忌，亦爲君子所薄。
72、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
73、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是爲中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最爲雅操。
74、自修之道莫難於養心。
75、須先立堅卓之志。
76、家和則福自生。
77、凡事留餘地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐辦非分之事。
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
80、居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
81、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
82、總宜獎其所長，而兼規其短。
83、凡有盛必有衰，不可不預爲之計。
84、富貴氣太重，亦非佳象耳。
85、知足天地寬。
86、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
87、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
88、君子之道，以知命爲第一要務。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
91、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
92、舉止端莊，言不妄發。
93、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
94、腳踏實地，不敢一毫欺人。
95、凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。
96、養得胸中一種恬靜。
97、凡有用之物，不宜拋散也。
98、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
99、廣其識則天下大。
100、古者英雄立事，必有基業。
101、小仁者，大仁之賊。
102、治世以大德，不以小惠。
103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
104、見異思遷，欲求長進難矣。
105、凡事豫則立。
106、若日日譽人，人必不重我言矣。
107、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
108、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
109、古之成大事者，多自克勤小物而來。
110、有其功，必有其效。
112、凡行公事，須深謀遠慮。
113、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
114、常存冰淵惴惴之心。
115、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
116、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
117、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
118、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
119、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
120、處有事當無事，處大事當如小事。
121、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
122、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
123、勿過多憐憫。
124、討人嫌，離不得個驕字。
125、治軍之道，總以能戰爲第一義，能愛民爲第二義，能和協上下爲第三義。
126、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛爲人穿着鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不爲馬牛者幾何？哀哉！
127、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟爲不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
128、寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。
129、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。
130、既有定識，又有定力。
131、人不可無缺陷。
132、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……爲子孫做富貴計者，十敗其九。爲人做善方便者，其後受惠……爲善最樂，是不求人知。爲惡最苦，是惟恐人知。
133、居鄉勿爲鄉愿，居官勿爲鄙夫。
134、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
135、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
136、利可共而不可獨，謀可寡而不可衆。獨利則敗，衆謀則泄。
137、王政不能有恩而無威。
138、養生以少惱怒爲本，事親以得歡心爲本。
139、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。
140、內斷於心，自爲主持。
141、獨享大名爲折福之道。
142、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。
143、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。爲善則遊君子之域，爲惡則入小人之鄉。
144、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
145、失意事來，治之以忍，方不爲失意所苦。快心事來，處之以淡，方不爲快心所惑。
146、和可消人怨，忍足退災星。
147、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
148、隘路打勝仗，全在頭敵。
149、從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生。
150、以能立能達爲體，以不怨不尤爲用。
151、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大衆之維持。
152、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
153、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
154、不可背後攻人之短。
155、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
156、不怕打不着，只怕打不勝。
157、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
158、思與學不可偏廢。
159、常存一不敢爲先之心。
160、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
161、事前加慎，事後不悔。
162、薦賢不可示德，除奸不可威。
163、久利之事勿爲，衆爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
164、知足則樂，務貪必憂。
165、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
166、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
167、有福不可享盡，有勢不可使盡。
168、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言爲主。
169、死生早已置之度外。
170、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
171、處事宜決斷。
172、擇衆論之善者而從之。
173、銀錢則量力資助，辦事則竭力經營。
174、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
175、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
176、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發於定之中耳。
177、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
178、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
179、好談己長只是淺。
180、居心平，然後可歷世路之險。
181、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
182、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
183、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
184、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
185、一切皆暗暗安排，胸有成足。
186、戒傲戒惰，保家之道也。
187、凡辦大事，半由人力，半由天事。
188、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
189、既愛其才，宜略其小節。
190、辦大事者，以多選替手爲第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。
191、鄉間無朋友，實是第一恨事。
192、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
193、惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。
194、事以急敗，思因緩得。
195、能甘淡泊，便有幾分真學問。
196、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
197、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
198、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
199、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
200、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
曾國藩的名言5
曾國藩交友的智慧：八交 九不交
曾國藩對交友之道頗有見地，寫有格言十二首，基本上概括了他的處世交友之道。
曾國藩認爲交友貴雅量，要“推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半點便宜。不可輕取人財”。要集思廣議，兼聽而不失聰。“觀人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言爲主”。
曾國藩專門談論了在交往中的八交、九不交、與小人交的情況中交往的主要原則，其實爲交往禮儀的'基本要求和善意告誡提醒。
交友的智慧：八交
一要交勝已者。從其身上學習優點，互相切磋，提高自己，結交這樣的朋友，對人生大有益處。
二要交德盛者。心態平和，總是稱讚別人。
三要交趣味者。心胸開闊，生活態度積極，和這樣的人常來常往，可增加無限人生樂趣。
四要交每事吃虧者。凡是每事寧願自己吃虧，犧牲自己利益的人，必爲君子。
五要交直言者。“直友難得”，能直言不諱者，往往存誠務實，患難時每每即是這樣的人還在你身邊。
六要交志趣遠大者。如兩次公考同期者，青幹班同學、出國班同學等。
七要交“惠在當厄”者。在別人困難的時侯，肯出援手，最爲可交。
八要交體諒人者。能理解人、體諒人、體貼人，可稱宜友。
交友的智慧：九不交
一是不交志不同者。志不同者不必強合，勉強之事，必不能久。
二是不交善於奉承，奸得過分的人，應當遠而避之。
三是不交恩怨顛倒，全無性情者。這種人沒什麼人情味，今天仇人，明天知已，反覆無常，交不得。
四是不交不孝敬長輩，不友愛兄弟的人。
五是不交迂人。迂腐之人頑固而不開化，一事不合則輕率決裂，且引以爲恨。
六是不交在別人傷心時，還去落井下石，責備別人的人。
七是不交好佔便宜的人，特別是不要發生經濟往來。
八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性輕薄的人。
九是不交忘恩負義的人。
交友的智慧：與小人交
士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
不因懼禍而入小人之黨；
待小人要寬，防小人要嚴；
恩不可忘，怨不可結；知恩圖報，力避結怨；結怨於人，謂之種禍。勿以小怨忘大恩。
曾國藩的名言6
1、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
2、凡事留餘地，雅量能容人。
3、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
4、富貴氣太重，亦非佳象耳。
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
6、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
7、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
8、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
9、知足天地寬。
10、百種弊病，皆從懶生。
11、廣其識則天下大。
12、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
13、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
14、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
15、君子之道，以知命爲第一要務。
16、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
17、家和則福自生。
18、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
19、凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。
20、禁大言以務實。
21、省事是清心之法，讀書是省事之法。
22、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
23、功不獨居，過不推諉。
24、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是爲中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最爲雅操。
25、受非分之情，恐辦非分之事。
26、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
27、責己厚而責人薄耳。
28、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
29、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
30、家中無論老少男婦，總的習勤勞爲第一義，謙謹爲第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
31、古者英雄立事，必有基業。
32、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
33、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
34、男兒自立，必須有倔強之氣。
35、居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
36、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
37、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
38、自修之道莫難於養心。
39、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
40、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
41、國家之強，以得人爲強。
42、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
43、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可爲？何必藉助於人？
44、治世以大德，不以小惠。
45、人生莫懼少年貧。
46、不隨衆從之喜懼爲喜懼。
47、凡辦大事，以識爲主，以才爲輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
48、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
49、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
50、凡人無不可爲聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。
51、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
52、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
54、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。
55、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
56、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
57、凡有盛必有衰，不可不預爲之計。
58、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
59、神正其人正，神邪其人奸。
60、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
61、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
62、總宜獎其所長，而兼規其短。
63、人必誠，然後業可大可久。
64、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。
65、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
66、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
67、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
68、盛世創業之英雄，以襟懷豁達爲第一義。
69、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
70、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
71、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
72、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
73、無實而享大名者必有奇禍。
74、爲人不可過於聰明。
75、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，（）卑則全勇多於人謂之暴，纔多於人謂之妖。
76、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
77、譽望一損，遠近滋疑。
78、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
79、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
80、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
81、另起爐竈，重開世界。
82、以才自足，以能自矜，則爲小人所忌，亦爲君子所薄。
83、小仁者，大仁之賊。
曾國藩的名言7
1、若日日譽人，人必不重我言矣。
2、人必誠，然後業可大可久。
3、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
4、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸着是富相，心存濟物是富相。
5、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
6、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
7、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
8、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
9、只要人肯立志，都可做得到。
10、衣冠之族，以清白遺世爲本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩
11、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
12、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是爲中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最爲雅操。
13、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恆，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳。
14、學問之道無窮，而總以有恆爲主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。
15、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
16、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
17、既有定識，又有定力。
18、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
19、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
20、養得胸中一種恬靜。
21、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
22、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
23、不可輕率評譏古人。
24、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
25、富貴氣太重，亦非佳象耳。
26、行事不可任心，說話不可任口。
27、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
28、處有事當無事，處大事當如小事。
29、舉止端莊，言不妄發。
30、廣其識則天下大。
31、心至苦，事至盛也。
32、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
33、以體察人才爲第一。
34、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
35、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
36、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘爲下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆財斷無不成之事。此三者缺一不可。
37、知足天地寬。
38、有才幹，定要表現之。
39、省事是清心之法，讀書是省事之法。
40、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
41、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
42、凡有用之物，不宜拋散也。
43、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛爲人穿着鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不爲馬牛者幾何？哀哉！
44、百種弊病，皆從懶生。
45、功不獨居，過不推諉。
46、凡事留餘地，雅量能容人。
47、小仁者，大仁之賊。
48、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。
49、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
50、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
51、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
52、有其功，必有其效。
53、君子不可以不忍也，忍欲則不屈於物，忍劇則不擾於事，忍撓則不折於勢，忍窮則不苟於進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩
54、總宜獎其所長，而兼規其短。
55、古之成大事者，多自克勤小物而來。
56、凡辦大事，以識爲主，以才爲輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
57、人生惟有常是第一美德。
58、治軍之道，總以能戰爲第一義，能愛民爲第二義，能和協上下爲第三義。
59、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩
60、男兒自立，必須有倔強之氣。
61、凡人無不可爲聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。
62、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
63、凡行公事，須深謀遠慮。
64、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
65、智慧愈苦而愈明。
66、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
67、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
68、責己厚而責人薄耳。
69、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
70、爲人不可過於聰明。
71、自修之道莫難於養心。
72、無實而享大名者必有奇禍。
73、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
74、人不可無缺陷。
曾國藩的名言8
1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恆；凡將相無種，聖賢豪傑無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘爲下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，苟不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清淨之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
4、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留餘地處人，則荊棘少矣。
5、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬裏無有紀極，人於其中，寢處遊息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
6、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。餘日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁爲本，作詩文以聲調爲本，事親以得歡心爲本，養生以戒惱怒爲本，立身以不妄語爲本，居家以不晏起爲本，作官以不要錢爲本，行軍以不擾民爲本。"此八本者，皆餘閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與餘之八本，總不失爲上等人家。
7、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。
8、讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的.，便是好漢。
9、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？餘自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶餘偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶餘偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
10、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪於逸而憚於勞，古今之所同也。
11、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字於族戚人家歷歷驗之，必以吾言爲不謬也。
12、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
13、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
14、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。
15、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字爲大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
16、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝於成。李申夫嘗謂餘慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是餘生平咬牙立志之訣。
17、諺雲吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
18、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
19、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
20、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。
21、戒驕字，以不輕易笑人爲第一義，戒惰字，以不晏起爲第一義。
22、以耕讀二字爲本，乃是長久之計。
23、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。聖人復起，必從吾言矣。然此亦僅爲有大志者言之。
24、習字臨《千字文》亦可，但須有恆。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數年必成書家矣。
25、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
26、吾不望代代得富貴，但願代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。
27、讀書如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書，常講史鑑爲要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
28、思古聖人之道莫大乎與人爲善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人爲善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人爲善也；無行不與，即與人爲善也。爲之不厭，即取人爲善也；誨人不倦，即與人爲善也。
29、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
30、讀書不二：一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外爲人，每日以十葉爲率。
31、讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。
32、謹言：刻刻留心，是工夫第一。
33、養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
34、保身：節勞節慾節飲食，時時當作養病。
35、日知其所亡：每日記茶餘偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。
36、月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈着，最容易溺心喪志。
37、作字：早飯後作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
38、夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！
曾國藩的名言9
1.蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘爲下流;有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恆財斷無不成之事.此三者缺一不可。
2.學問之道無窮，而總以有恆爲主.不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做.
3.無恆者，見異思遷也，欲求長進難矣.
4.人生惟有常是第一美德.
5.可見年無分老少，事無分難易，但行之有恆，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳.
6.爾不必求記，卻宜求個明白.
7.若事事勤思善問，何患不一日千里?
8.步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也.
9.心常用則活，不用則窒.常用則細，不用則粗.
10.人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質.欲求變之之法，總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民、止於至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的'理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
11、曾國藩曰“人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，並言讀書可以變換骨相。”
12、爲學之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求業之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養生’，謂之不專也。”(雖有心博學而精深，卻總是淺嘗輒止);(勵志)第三，“學問之道無窮，而總以有恆爲主。”
13、有志、有識(既博且專)、有恆，治學之三要素。有志則斷不甘爲下流，有識則知學問無盡，有恆則斷無不成之事。
14、治學之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
15、克己之學——反省自己
16、剛柔並濟——“近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。”
17、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。餘不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此風示僚屬，即以此仰達聖主。”
18、事事謹慎——三實：不說大話、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
19、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
20、三薄：幸災樂禍，一薄德也;逆命億數，二薄德也;臆斷皁白，三薄德也。
21、三知：知命，知禮，知言。
22、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也;宏獎人才，誘人日進，二樂也;勤勞而後憩息，三樂也。
23、三寡：寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。
24、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
25、世間極佔地位的，是讀書一著。然讀書佔地位，在人品上，不在勢位上。
26、今人計較擺佈人，費心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術，自損了元氣。
27、決不可存苟且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。
28、當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。
29、盤根錯節，可以驗我之才;波流風靡，可以驗我之操;艱難險阻，可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。
30、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。
31、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是爲中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最爲雅操。
32、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
33、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
34、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
35、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
36、好談己長只是淺。
37 、居心平，然後可歷世路之險。
38、才覺私意起，便克去，此是大勇。
39 、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
40、各安共分而天下平矣。
41、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
42、知天地萬物於一體，則能愛矣。
43、人倫明，則禮樂興。
44、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
45、到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。
46、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
47、人之所學，不可爲人所容，爲人所容則下矣。
48、人要爲善，先要明善始得。
49、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
50、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
51、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
52、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
53、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
54、世間極佔地位的，是讀書一著。然讀書佔地位，在人品上，不在勢位上。
曾國藩的名言10
1、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國藩
2、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。——曾國藩
3、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。——曾國藩
4、譽望一損，遠近滋疑。——曾國藩
5、爲善者常受福，爲利者常受禍，心安爲福，心勞爲禍。——曾國藩
6、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪於鬼神者也，吾黨戒之。——曾國藩
7、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。——曾國藩
8、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。——曾國藩
9、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。——曾國藩
10、不隨衆從之喜懼爲喜懼。——曾國藩
11、有其功，必有其效。——曾國藩
12、見異思遷，欲求長進難矣。——曾國藩
13、事以急敗，思因緩得。——曾國藩
14、能甘淡泊，便有幾分真學問。——曾國藩
15、鄉間無朋友，實是第一恨事。——曾國藩
16、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾國藩
17、神正其人正，神邪其人奸。——曾國藩
18、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩
19、千古聖賢豪傑，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。——曾國藩
20、討人嫌，離不得個驕字。——曾國藩
21、人皆有愛生惡死之心，人皆爲捨生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩
22、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。——曾國藩
23、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一於此，鄉原之徒，又何足取哉？——曾國藩
24、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾國藩
25、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。——曾國藩
26、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過爲退避也，但因以爲利，則市道矣。——曾國藩
27、人之所學，不可爲人所容，爲人所容則下矣。——曾國藩
28、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每於有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。——曾國藩
29、君子之道，以知命爲第一要務。——曾國藩
30、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。——曾國藩
31、人以氣爲主。——曾國藩
32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩
33、善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。——曾國藩
34、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。——曾國藩
35、吾常見誇己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無爲可議，勿期人譽，無爲可怨，勿期人悅。——曾國藩
36、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有餘而爲不足者謙，財有餘而爲不足者鄙。——曾國藩
37、不爲聖賢，便爲禽獸；不問收穫，但問耕耘。——曾國藩
38、不可輕率評譏古人。——曾國藩
39、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。——曾國藩
40、儉以養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫。——曾國藩
41、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。——曾國藩
42、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失於口惠，利近或失於姑息。——曾國藩
43、養得胸中一種恬靜。——曾國藩
44、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。——曾國藩
45、畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。——曾國藩
46、“人初做事，如雞伏卵，不捨而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不捨晝夜，盈科而後進，放乎四海。”勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。——曾國藩
47、甘苦自得。——曾國藩
48、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。——曾國藩
49、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。——曾國藩
50、凡有盛必有衰，不可不預爲之計。——曾國藩
曾國藩的名言11
1、有志、有識(既博且專)、有恆，治學之三要素。有志則斷不甘爲下流，有識則知學問無盡，有恆則斷無不成之事。
2、治學之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
3、克己之學——反省自己
4、剛柔並濟——“近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。”
5、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。餘不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此風示僚屬，即以此仰達聖主。”
6、事事謹慎——三實：不說大話、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
8、三薄：幸災樂禍，一薄德也;逆命億數，二薄德也;臆斷皁白，三薄德也。
9、三知：知命，知禮，知言。
10、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也;宏獎人才，誘人日進，二樂也;勤勞而後憩息，三樂也。
11、三寡：寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。
12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
13、待人以誠，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可無良友也!”，“凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。”，“吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以爲人共諒。”
14、正確對待做官發財——“功成身退”，“大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關係頗大。”
15、儉以養廉，儉以保家——“家敗，離不得個‘奢’字。”
16、勤以養生，勤以致富——“人敗，離不得個‘逸’字。”“天下百病，生於懶也。”“人不勤則萬事俱廢。”“千古之聖賢豪傑，即奸雄欲有立於世者，不外一個勤字。”
17、謙以保泰，謙以進德——“討人嫌，離不得個‘驕’字。”“勞而逸，謙而不傲，萬善皆從此生矣。”“千古有道自得之士，不外一個謙字。”
18、曾國藩曰“人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，並言讀書可以變換骨相。”
19、爲學之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求業之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養生’，謂之不專也。”(雖有心博學而精深，卻總是淺嘗輒止);第三，“學問之道無窮，而總以有恆爲主。”
20、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘爲下流;有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恆財斷無不成之事.此三者缺一不可。
21、學問之道無窮，而總以有恆爲主.不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做.
22、無恆者，見異思遷也，欲求長進難矣.
23、人生惟有常是第一美德.
24、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恆，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳.
25、爾不必求記，卻宜求個明白.
26、若事事勤思善問，何患不一日千里?
27、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也.
28、心常用則活，不用則窒.常用則細，不用則粗.
29、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質.欲求變之之法，總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民、止於至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的.理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
曾國藩的名言12
1、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
2、盛世創業之英雄，以襟懷豁達爲第一義。
3、養得胸中一種恬靜。
4、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
5、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
6、以能立能達爲體，以不怨不尤爲用。
7、省事是清心之法，讀書是省事之法。
8、以體察人才爲第一。
9、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
10、凡行公事，須深謀遠慮。
11、只要人肯立志，都可做得到。
12、責己厚而責人薄耳。
13、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
14、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
15、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
16、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。。
17、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
18、戒傲戒惰，保家之道也。
19、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
20、知足則樂，務貪必憂。
21、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
22、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其氾濫，一傾而不可復也。
23、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔爲剛；清則易刻，惟襟懷閒遠，則可化刻爲厚。
24、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
25、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
26、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
27、家中無論老少男婦，總的習勤勞爲第一義，謙謹爲第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
28、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟爲不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
29、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一於此，鄉原之徒，又何足取哉？
曾國藩的名言13
1、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失於口惠，利近或失於姑息。
2、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
3、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
4、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
5、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
6、凡有盛必有衰，不可不預爲之計。
7、水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使爲君子，激之則君子可使爲小人。
8、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
9、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
10、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
11、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
12、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。
13、國家之強，以得人爲強。
14、養得胸中一種恬靜。
15、特患業之不精耳。
16、省事是清心之法，讀書是省事之法。
17、君子不可以不忍也，忍欲則不屈於物，忍劇則不擾於事，忍撓則不折於勢，忍窮則不苟於進，故曰，必有忍乃有濟。
18、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
19、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
20、人生莫懼少年貧。
21、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
22、人必誠，然後業可大可久。
23、凡辦大事，以識爲主，以才爲輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
24、衣冠之族，以清白遺世爲本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
25、事以急敗，思因緩得。
26、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
27、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
28、爲善最樂，是不求人知。爲惡最苦，是惟恐人知。
29、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
30、以德遺後者昌，以禍遺後者亡。謙柔卑退者，德之餘，強x奸詐者，禍之始。
31、受非分之情，恐辦非分之事。
32、家和則福自生。
33、溺愛者受制於妻子，患失者屈己於富貴。大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。
34、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
35、精明也要十分，只須藏在渾厚裏作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以爲愚也。
36、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
37、盛世創業之英雄，以襟懷豁達爲第一義。
38、凡有用之物，不宜拋散也。
39、家中無論老少男婦，總的習勤勞爲第一義，謙謹爲第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
40、智慧愈苦而愈明。
41、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
42、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，纔多於人謂之妖。
43、不隨衆從之喜懼爲喜懼。
44、一身精神，具乎兩目。
45、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。
46、須先立堅卓之志。
47、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
48、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
49、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔爲剛；清則易刻，惟襟懷閒遠，則可化刻爲厚。
50、久利之事勿爲，衆爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
51、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
52、無好小利。
53、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
54、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
55、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
56、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
57、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
58、常常提其朝氣爲要。
59、總宜獎其所長，而兼規其短。
60、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
曾國藩的名言14
1、男兒自立，必須有倔強之氣。
2、舉止端莊，言不妄發。
3、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
5、青年讀書應當“有志有識有恆”。
6、霹靂手段，方先菩薩心腸。
7、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
9、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
10、吾常見誇己者，以要譽而受嗤也;吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無爲可議，勿期人譽，無爲可怨，勿期人悅。
11、甘苦自得。
12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
13、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
14、好談己長只是淺。
15、居心平，然後可歷世路之險。
16、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
17、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至剛無剛。
19、家勤則興，人勤則健。
20、侍親以得歡爲本。
21、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
22、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
23、人德八本：“習勤崇儉謙謹敬恕毋貪去私專一有恆。”
24、以才自足，以能自矜，則爲小人所忌，亦爲君子所薄。
25、好漢打脫牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
27、書蔬魚豬，一家之生機;少睡多做，一人之生氣。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、戒傲戒惰，保家之道也。
30、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許遊名山，能受折磨者方許處功名。
31、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
32、失意事來，治之以忍，方不爲失意所苦。快心事來，處之以淡，方不爲快心所惑。
33、素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。
34、甜酸苦竦宜嚐遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
35、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
36、軒冕而敬，僞也。匿就而愛，私也。
37、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
39、功名官爵，貨財聲色，皆謂之慾，俱可以殺身。
40、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
41、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。
42、綺語背道，雜學亂性。
43、知足則樂，務貪必憂。
44、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
45、立身之道，內剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
46、口腹不節，致疾之因;念慮不正，殺身之本。
47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。
48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
49、智大心勞者狂，力小任重者踣。
50、善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。
51、沽虛譽於小人，不若聽之於天。遺貨財於子孫，不若賙人之急。
52、利可共而不可獨，謀可寡而不可衆。獨利則敗，衆謀則泄。
53、一念忽略，便有錯言錯事。
54、越自尊大，越見器小。
55、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
56、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
57、才智英敏者，宜加渾厚學問。
58、惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。
59、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
60、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
61、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
62、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
63、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
64、凡辦大事，半由人力，半由天事。
65、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
66、既愛其才，宜略其小節。
67、辦大事者，以多選替手爲第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。
68、鄉間無朋友，實是第一恨事。
69、能甘淡泊，便有幾分真學問。
70、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
71、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
72、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
73、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
74、好飾者，作非之漸。偏聽者，啓爭之端。
75、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
76、姑息必成大忍(過)，面譽必至背非。
77、居心平，然後可歷世路之險。
78、才覺私意起，便克去，此是大勇。
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
80、各安共分而天下平矣。
81、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
82、知天地萬物於一體，則能愛矣。
83、人倫明，則禮樂興。
84、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
85、到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。
86、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
87、人之所學，不可爲人所容，爲人所容則下矣。
88、人要爲善，先要明善始得。
89、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
90、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
91、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
92、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
93、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
94、世間極佔地位的，是讀書一著。然讀書佔地位，在人品上，不在勢位上。
95、今人計較擺佈人，費心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術，自損了元氣。
96、決不可存苟且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。
97、當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。
98、盤根錯節，可以驗我之才;波流風靡，可以驗我之操;艱難險阻，可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。
99、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。
100、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是爲中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最爲雅操。
101、聽言當以理觀。一聞在輒以爲據，往往多失。
102、有惻隱之心者，必有羞惡。
103、人於平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。
104、舉世惟一真字難得。
105、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
106、人之精神不可無所寄。
107、爲善者常受福，爲利者常受禍，心安爲福，心勞爲禍。
108、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
109、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
110、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
111、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
112、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
113、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
114、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
115、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
116、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
117、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
118、盛世創業之英雄，以襟懷豁達爲第一義。
119、禁大言以務實。
120、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，纔多於人謂之妖。
121、省事是清心之法，讀書是省事之法。
122、功不獨居，過不推諉。
123、智慧愈苦而愈明。
124、常常提其朝氣爲要。
125、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
126、不可輕率評譏古人。
127、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
128、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
129、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。
130、無好小利。
131、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
132、以體察人才爲第一。
133、另起爐竈，重開世界。
134、心至苦，事至盛也。
135、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
136、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
137、責己厚而責人薄耳。
138、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
139、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
140、譽望一損，遠近滋疑。
141、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
142、無實而享大名者必有奇禍。
143、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
144、不隨衆從之喜懼爲喜懼。
145、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
146、一身精神，具乎兩目。
147、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
148、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
149、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
150、神正其人正，神邪其人奸。
151、人必誠，然後業可大可久。
152、凡人無不可爲聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。
153、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
154、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
155、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
156、有才幹，定要表現之。
157、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
158、行事不可任心，說話不可任口。
159、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創之。
160、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
161、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
162、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。
163、爲人不可過於聰明。
164、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟物是富相。
165、特患業之不精耳。
166、百種弊病，皆從懶生。
167、凡辦大事，以識爲主，以才爲輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。
168、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
169、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
170、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
171、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
172、國家之強，以得人爲強。
173、人以氣爲主。
174、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
175、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可爲?何必藉助於人?
176、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
177、以才自足，以能自矜，則爲小人所忌，亦爲君子所薄。
178、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
179、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是爲中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最爲雅操。
180、自修之道莫難於養心。
181、須先立堅卓之志。
182、家和則福自生。
183、凡事留餘地，雅量能容人。
184、受非分之情，恐辦非分之事。
185、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
186、居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才;波流風靡，可以驗我之操;艱難險阻。
187、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
188、總宜獎其所長，而兼規其短。
189、凡有盛必有衰，不可不預爲之計。
190、富貴氣太重，亦非佳象耳。
191、知足天地寬。
192、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
193、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
194、君子之道，以知命爲第一要務。
195、只要人肯立志，都可做得到。
196、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
197、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
198、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
199、好談己長只是淺。
200、腳踏實地，不敢一毫欺人。
201、凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。
202、養得胸中一種恬靜。
203、凡有用之物，不宜拋散也。
204、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
205、廣其識則天下大。
206、古者英雄立事，必有基業。
207、小仁者，大仁之賊。
208、治世以大德，不以小惠。
209、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
210、見異思遷，欲求長進難矣。
211、凡事豫則立。
212、若日日譽人，人必不重我言矣。
213、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
214、夫知之而不用，與不知同;用之而不盡，與不用同。
215、古之成大事者，多自克勤小物而來。
216、有其功，必有其效。
217、可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。
218、凡行公事，須深謀遠慮。
219、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
220、常存冰淵惴惴之心。
221、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
222、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
223、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
224、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
225、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
226、處有事當無事，處大事當如小事。
227、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
228、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
229、勿過多憐憫。
230、討人嫌，離不得個驕字。
231、治軍之道，總以能戰爲第一義，能愛民爲第二義，能和協上下爲第三義。
232、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟爲不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
233、寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。
234、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。
235、既有定識，又有定力。
236、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
237、失意事來，治之以忍，方不爲失意所苦。快心事來，處之以淡，方不爲快心所惑。
238、和可消人怨，忍足退災星。
239、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
240、隘路打勝仗，全在頭敵。
241、從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生。
242、以能立能達爲體，以不怨不尤爲用。
243、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大衆之維持。
244、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
245、人見其近，吾見其遠，曰高明;人見其粗，吾見其細，曰精明。
246、不可背後攻人之短。
247、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
248、不怕打不着，只怕打不勝。
249、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
250、思與學不可偏廢。
曾國藩的名言15
小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩
衣冠之族，以清白遺世爲本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。 ——曾國藩
人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
凡權要人聲勢赫然時， 我不可犯其鋒， 亦不可與之狎， 敬而遠之，全身全名之道也。 ——曾國藩
將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩
人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？——曾國藩
兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈 何自處於小人。 ——曾國藩
君子不可以不忍也，忍欲則不屈於物，忍劇則不擾於事，忍撓則不折於勢，忍窮則 不苟於進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩 君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。——曾國藩
水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不爲利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養心以靜也。 ——曾 國藩
倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。 ——曾 國藩
好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其氾濫，一傾而不可復也。 ——曾國藩
務名者害其身，多財者禍其後。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥倖而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。——曾國藩
以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之 本，非釣名之具也。有一於此，鄉原之徒，又何足取哉？ ——曾國藩
既不俗爲小人，即不勉爲君子。欲又不能，志不立故也。 ——曾國藩 委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此衆人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此 盛德事。 ——曾國藩
天物愚者真，智者僞；愚者完，智者喪。 ——曾國藩
處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；後面常餘出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有餘樂。若盡煞分數做去，必有後悔。處人亦然，施在我有餘之恩，則可以廣聽。 留在人不盡之情，則可以全好。 ——曾國藩
規模先要個極大，意思先要個安閒。古之人先約而豐人，故羣下樂爲之用而所得常 倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。——曾國藩
見面前之千里，不若見背後之一寸。故達觀非難，而反觀爲難。見見非難，而見不 見爲難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。——曾國藩
精明也要十分，只須藏在渾厚裏作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得 禍者。今之人惟恐精明不至，所以爲愚也。 ——曾國藩
畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。 ——曾國藩
事後論人，局外論人，是學者大病。事後論人，每將智人說得極愚。局外論人，每 將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。 ——曾國藩
人有求於我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。 ——曾國藩
君子與小人鬥，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之 黨，亦不可恃爲君子而有與小人角勝之心。 ——曾國藩
有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。聖人之厚 寬，不使人有所恃。聖人之精明，不使人無所容。 ——曾國藩
勿以人負我而隳爲善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險 徒，止付一笑。 ——曾國藩
嘲戲人自事惡事， 尤不可入一二壯語， 入壯語則戲者皆真， 每令人恨。 若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。 ——曾國藩
陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。 ——曾國藩
輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 ——曾國藩
可不必用而用， 專意利己而用，謂之奸雄。 ——曾國藩
處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。 ——曾國藩
處有事當無事，處大事當如小事。 ——曾國藩
名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足 贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。 ——曾國藩 世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 ——曾國藩
見人有得意事，便當生歡喜心。 見人有失意事， 便當生憐憫心。 皆自己真實受用處。 忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。 ——曾國藩
賤不謀貴，外不謀內，疏不謀親。 ——曾國藩
貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不爲。 ——曾國藩
寧可忍耐而死，不可向利而生。 ——曾國藩
外重者內輕，故保富貴而喪名。節內重者外輕，故守道德而樂貧賤。 ——曾國藩
忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。 ——曾國藩
亂世之名，以少取爲貴。 ——曾國藩
名節至大，不可妄交非類。 ——曾國藩
居鄉勿爲鄉愿，居官勿爲鄙夫。 ——曾國藩
經一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。——曾國藩
責備賢者，須全得愛惜裁成之意。若於君子身上，一味吹毛求疵，則爲小人者，反 極便宜。 ——曾國藩
聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人 也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。——曾國藩
盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。 ——曾 國藩
凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。 ——曾國藩
向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救於貧，嘵嘵者可厭也。 — —曾國藩
凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意 亦無所託之以出， 《禮》所稱無文不行。 ——曾國藩
清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔爲剛；清則易刻，惟襟懷閒遠，則可化刻爲厚。 ——曾國藩
儉以養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫。 ——曾國藩
故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋爲人所笑，乃有進步也。 ——曾國藩
薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。 ——曾國藩
得意而喜，失意而怒， 便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛爲人穿着鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不爲馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩
吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 ——曾 國藩
小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？ ——曾國藩
不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。 ——曾國藩
一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢苟徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂 之廉。 ——曾國藩
改過則長善矣，甘貧則足用矣。 ——曾國藩
天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥倖以爲嘗。是故失意之事，恆生於其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。——曾國藩
君子所信者，此心也。若願後世之譭譽，是有待於外也。 ——曾國藩
水不能不遇風，長川巨浸，泓澄無底，雖大風不能使之濁。心不能不應物，欲盡理明，表裏瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風則清，有風則濁者，塵滓之伏於下也；靜之 則明，動之則昏者，利慾之藏於中也。 ——曾國藩 有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟爲不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而 志衰矣。勵志之士，可不戒諸。 ——曾國藩
短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦 則天下莫與汝爭智，“折”去“斤”加“爲” ［］謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲 納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。爲善則遊君子之域，爲惡則入小人之鄉。吾將書紳帶以自警，刻盤盂而 思防。豈若長存於座右，庶鳳夜之不忘。 ——曾國藩
人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心 恕人，不患不到聖賢地位也。 ——曾國藩
靜坐然後知平日之氣浮；守默然後知平日之言躁；省事然後知平日之費間；閉戶然 後知平日之交濫；寡慾然後知平日之病多；近情然後知平日之念刻。——曾國藩
聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。 ——曾國藩
賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。 ——曾國藩
夫志心篤行之術，長莫長於搏謀，安莫安於忍辱，先莫先於修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病於無常，短莫短於苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，敗莫敗於多私。 —— 曾國藩
能庇人便是大人，受人庇便是小人。 ——曾國藩
或謂才子多傲，餘曰傲便是不才。 ——曾國藩
君子滿腹天理，故以順理爲樂。小人滿腹人慾，故以得欲爲樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱慾之樂，憂患隨焉。 ——曾國藩
尖酸語最易傳佈，正經話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。 ——曾國藩
慎能遠禍，勤能濟貧。 ——曾國藩
氣爲心害，養心當先制氣。 ——曾國藩
不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不爲矣，吾將謂失時乎？富而安者吾爲矣。 ——曾國藩
或曰：交處乎世，如何可以免乎謗。曰： “去六邪，用四尊，則可矣。 ”曰： “諫未 深而謗君， 交未至而則友，居未安而罪國家，家不儉而罪歲，道不高而凌貴，志不定而羨富，此之謂六邪也。自尊其道，堯舜不得而卑也。自尊其親，天下不得而絀也。自尊其己，孩孺 不得而娛也。自尊其志，刀鋸不得而威也，此之謂四尊也。 ——曾國藩 ”
清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業之本也。古琿無富貴之聖賢，無宴逸之豪傑。 ——曾國藩
夫爲善易，積善難。士之於善也，微焉而不厭，久焉而不倦。幽隱無人知而不間， 招世之疾逢時之患而不變。是故根諸心，誠諸言行， 與時勉勉，不責其功夫，然後親友信之， 國人安之，而鬼神格之也。善積未至，其疇能與於斯乎？——曾國藩
禮義廉恥，可以律己， 不可以繩人，律己則寡過， 繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有餘而爲不足者謙，財有餘而爲不足者鄙。——曾國藩
聞善言則拜，告有過則喜，有聖賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免 過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。——曾國藩
和以處衆，寬以接下，恕以待人，君子人也。 ——曾國藩
以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以保富貴之心事君，則無往而不忠。以責人之 心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 ——曾國藩
亂臣賊子，皆從一傲字養成。 ——曾國藩
惟正己可以化人，惟盡己可以服人。 ——曾國藩 莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡。 ——曾國藩
行事不可任心，說話不可任口。——曾國藩
事之可否，當以理裁之。一使氣，但壞事。 ——曾國藩
財與色之地須當遠避，近則有污。 ——曾國藩
居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩
善所當爲，著一報念，胸中便要增累，口中便要增過。 ——曾國藩
怒時易激，義憤亦當裁抑；喜時易狂，即微言亦須謹慎。 ——曾國藩
勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。 ——曾國藩
責過太直，使人慚恨，在我便是一過。 ——曾國藩
勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入， 怒則語言難入， 怒勝私故也。 — —曾國藩
一字不可輕與人，一言不可輕許人，一笑不可輕假人。 ——曾國藩
做當今一個好人，須壁立千仞。 ——曾國藩
聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。 ——曾國藩
志不可一日墜，心不可一時放。 ——曾國藩 人之生，不幸不聞過，大不幸無恥。有恥則可教，聞過則可賢。 ——曾國藩
寧人負我，毋我負人。——曾國藩
君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——曾國 藩
君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。 ——曾國藩
促迫褊窄，淺率浮躁，非有德之氣象，只觀其氣象，便知涵養之淺深。 ——曾國藩
縱與人相分爭，只可就事論事，不可揭其父母之短，揚其閨門之惡。此禍關殺身， 非止有傷長厚己也。——曾國藩
以禍福得喪付之天，以贊毀予奪付之人，以修身之德責之己，此是至簡於易之事。 ——曾國藩
習氣不除，如何了道。……有物過眼必看，有聲入耳必聽。小小入意即喜，小小拂 意好怒，小小利害即生恐懼，皆習氣也。——曾國藩
防身當若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜 德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。——曾國藩
