【精華】六年級第二單元作文合集六篇

無論在學習、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的六年級第二單元作文6篇，希望對大家有所幫助。

六年級第二單元作文 篇1

中國是一個古國，有着悠久的歷史，有着傳統的風俗，今天我給大家介紹中國春節的民風民俗。

民俗之一――貼春聯。帖春聯是迎春的一系列活動中不可缺少的一部分，早在春節的前的幾天，街上就擠滿了大聲叫賣春聯的小販。擺在攤子上的春聯更是琳琅滿目，讓人應接不暇。

民俗之二――帖窗花。中國剪紙藝術是一門古老的手工藝術，也是我國一種優美的民間藝術，有着悠久的歷史，它根植於廣大人民羣衆之中，歷來爲人們所喜聞樂見，流傳至今已經有近兩千年的歷史了。

民俗之三――年畫。除了在門口貼春聯、掛門神，在窗戶上貼窗花，欣賞年畫也是春節的一件大事。這一張張年畫爲家家戶戶增添了幾分和諧安詳的氣息。

民俗之四――壓歲錢。說來說去，還是得回到春節孩子們最期盼的一件事上，那就是發壓歲錢了。關於壓歲錢，有一個流傳很廣的故事。古時候，有一種小妖叫“祟”。在大年三十的時候害人。因此，家家都在這天亮着燈坐着不睡，叫做“守祟”。也有人在孩子的枕頭下面放壓歲錢，保護孩子。在明清時代，“以彩繩穿錢編爲龍形，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變爲紅紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意“長命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包裏則放一枚銀元，寓意“一本萬利”。貨幣改爲紙幣後，長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子，祝願孩子“連連高升”。給壓歲錢雖好，沿襲了傳統，也表現了長輩們對下一代的深深的期盼。

這就是中國傳統春節的民風民俗，春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱爲“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

六年級第二單元作文 篇2

一年一度的古詩文大賽到了，我們經過了刻苦的訓練，真是萬事俱備，只欠東風了。

下午，我們全校一至五年級的所有同學都聚集在教學樓前的廣場上比賽。現在場上是三年級的同學的比賽了，你別看他們個小，表演的還很精彩呢！

到四年級表演的時候，他們一個個都精神抖擻。

哈哈！終於到我們大顯身手的時候了。我們班全體表演岳飛的《滿江紅》。主角是宋大元，他穿着一身王子的衣服，還披着披風，非常英俊瀟灑。上場的時候我們一個個都非常緊張皺起眉頭，一定要取得成功。比賽開始了，我們的心情越來越放鬆了，我們一起背出了岳飛那豪邁的詩句，表演出了他那英雄的氣勢。臺下雷鳴般的掌聲經久不息！

比賽結束了，我們爲自己的表現感到非常的自豪。這場古詩文大賽我深深地記在了腦海中。

六年級第二單元作文 篇3

爺爺是個老常州，對於家鄉的民風民俗應該瞭如指掌的，我決定向他請教一番。然而他神祕的告訴我：到除夕夜的時候，你都會知道的！

好不容易等到了除夕，一大早，爺爺奶奶就忙着擺菜，一大盆的豆芽，百葉絲，豆腐乾絲和筍尖拌的菜擺在桌上，這是什麼菜，亂七八糟的，爺爺說：“這是老常州的家祭菜，過年不能缺的一道重要菜。”一條大魚正等着下鍋呢，爺爺說：這條魚象徵“吉慶有餘”！“哇，這麼大，怎麼吃得完呢？”“可不能一次吃完，必須年年有餘！”奶奶和媽媽在包春捲，豆沙餡的，甜甜的餡象徵我們來年的生活甜甜蜜蜜。

來到了客廳，桌上吃的東西五花八門，真是過年好呀！爺爺指着各種東西告訴我，“這些都有說法的：蘋果，象徵平安大吉。橘子，象徵團圓。長生果象徵長身不老。”“呀，以前只顧吃了，沒想到這裏面有學問呀！”

時間一晃，下午兩點了，爺爺叫我：“毛智賢，快來幫爺爺貼春聯！”我趕緊跑過去，幫爺爺拿起了漿糊，只見爺爺手捧一卷紅紙，寶貝似的出來了。爸爸手裏拿着凳子，我們祖孫三人一起走向大門口，雙開大門一打開，我就問爺爺：“門上的對聯好好的，爲啥要換，多可惜呀？”“那是去年兔年的，今年是龍年，春聯每年都要換新的，寓意辭舊迎新！”原來還有此一說。爸爸把舊的對聯先撕除，爺爺把新的對聯抹上漿糊，先右後左，再橫批，一副應景的春聯貼好了：“雲起八方升祥瑞，龍騰四海報平安，財源廣進。”

“爺爺，爲什們家家過年要貼春聯，有說法嗎？”

“當然，傳說古時候有個怪獸叫夕，專門禍害百姓，但它懼怕紅的'東西，所以古人就想出了對付它的辦法，後來演變成了一年最後一天叫除夕，每家門上都貼紅春聯。現在的春聯是包含着對來年的祝福和新的嚮往了。”

“噢，原來如此！”

六年級第二單元作文 篇4

那達慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。

“慕”是蒙語的譯音，意爲“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農曆六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽曆七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。

那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在長期的遊牧生活中，創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和遊藝、體育項目。

“那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推舉爲蒙古大汗時，他爲檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行大聚會，將各個部落的首領召集在一起，爲表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成爲固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動爲那達慕。

在元朝時，那達慕已經在蒙古草原地區廣泛開展起來，並逐漸成爲軍事體育項目。元朝統治者規定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的遊藝活動，以鄉、旗、盟爲單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會。

過去時那達慕大會期間要進行大規模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，唸經頌佛，祈求神靈保佑，消災消難。現在，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩着悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡樂之中。

六年級第二單元作文 篇5

不同的地方有不同的生活特色，廣州的春節頗有一番獨特的風俗。

在我的記憶中，廣州的春節是在臘月的初旬就開始了。這段時間，大家都會準備好年貨。因此，大街上，商店裏，都是一派人山人海的景象。同時，家家戶戶都會熬製臘八飯。在廣州，臘八飯也叫作糯米飯。糯米飯的製作方法是比較簡單的，先要準備好洗過的糯米。同時，將各種配料放入鍋中爆炒至香。糯米飯的配料也是五花八門的：有冬菇、雞蛋、魷魚、臘肉、蔥。之後把糯米放入瓦鍋。在飯差不多燜好時，將噴香的配料放在飯的表面。大概等半個小時，待飯色澤呈金黃色後便可以慢慢享用。光聞香味就忍不住吃一口。

每家每戶都必須在大年三十這一天大掃除，希望在新的一年裏，呈現出一派萬象更新的場面。

廣州的花市無不體現出花城的美譽。花市內人頭攢動，每個人的臉上都透露出對春節的喜悅。花兒也是在爭奇鬥豔。

年初一到了！新的一年又開始了！在過年期間，大家互相拜年，互相走訪，直到正月十五結束。

元宵上市了，春節的又一個高潮到了。在這一天，家家店鋪張燈結綵，迎接這隆重而熱鬧的節日。一家人也其樂融融地聚在一起吃湯圓，晚上去廣場看花燈。

不知不覺，春節結束了。學生們上學，大人們上班。春節在人們的歡聲笑語中閃過了，人們又開始了新一年的忙碌。

六年級第二單元作文 篇6

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家上午好!今天我要演講的主題是“祖國在我心中”。

因爲那時是封建社會，所以我們祖國很貧窮，我們的老祖宗經常填不飽肚子，現在當然不同了，家家戶戶都吃的飽飽的，有時還剩下了很多飯。說明我們的祖國強大了，爲此我感到無比的自豪。

我們的祖國變強大和許多人都有關係，他們都爲祖國做出了貢獻。如：袁隆平，他爲祖國做的貢獻是：在我國糧食不足的時候，他挺身而出，研究雜交水稻，經過數次的失敗，最後終於研究成功，解決了我國糧食不足的問題。還有南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我別無所求。”

臨刑前，監斬官湊近說：“文大丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當大丞相。”文天祥便怒喝道：“死就死，還說什麼鬼話!”

文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心絃的《正氣歌》。他的品質使我感動，使我想到了詩句“生當作人傑，死亦爲鬼雄。”

我們的祖先先後發明了我國的四大發明：造紙術、印刷術、火藥、活字印刷術。爲此我感到無比的自豪。

我真爲你驕傲，中國。

我的演講到此結束，謝謝大家。