【實用】六年級家鄉的風俗作文7篇
在平日的學習、工作和生活裏，大家對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編整理的六年級家鄉的風俗作文7篇，歡迎大家分享。
六年級家鄉的風俗作文 篇1
家鄉的風俗有很多，有中秋節、端午節、春節等，這些節日有故事也有美食，不過外國也有節日喲!
端午節是我國的傳統節日，端午節要吃糉子，糉子裏的陷多種多樣，深受人們的喜愛。有些人可能會把糉子放在水邊祭拜屈原。我的家鄉也有這樣的風俗，人們會把糉子放在水邊，再把一杯酒倒在地上，是敬屈原的，也是求平安的吧!過端午節時，還要劃龍船，那場面可熱鬧了!劃龍船還沒有開始時，就已經人山人海了，有時擠都擠不進去，所以最好來早點來。劃龍船開始時，現場更熱鬧了，人們會拿着糉子在旁邊大喊：“加油!加油!…”隊員們拿着槳奮力划動着，哪一隊先到終點就會得到獎品，那獎品想都不用想當然是糉子了。
中秋節也是我過得傳統節日，中秋節必須吃美味的月餅，月餅的陷也有很多，人們都喜歡吃。關於中秋節的來源，也是有一個傳說的，就是嫦娥爲了不讓一個小人得到仙丹，就把仙丹吃了，最後昇天了，人們爲了紀念嫦娥，就把這一天叫中秋節。中秋節的由來可真悲傷啊!
不過，有些人會在月亮下拜月亮，可能是爲了讚美嫦娥的高尚品質。中秋節是我最愛的節日，因爲奶奶會給我講好聽的故事，吃晚飯時，難免會拿幾個月餅吃，奶奶有時要哄我，就會把月餅放在嘴邊，說幾個故事，再給我吃。
在我的家鄉，過中秋節，每人都要一口氣吃幾個月餅，月餅不僅外表好看，而且很好吃，所以我過中秋節總是開開心心的。
六年級家鄉的風俗作文 篇2
俗話說，百里不同風，千里不同俗。每處地方都有自己獨特的風俗和韻味。說起我們家鄉興化的風俗，那是三天三夜也說不完，就拿端午節來講吧。
這是爲了紀念屈原而設立的節日，有三大主要風俗，讓我來給你介紹介紹吧！
風俗一：包糉子
我們這，糉子是隻有端午節才能吃到的美味。首先，在糉葉中心部，把它彎成圓錐型，挖上一大層雪白的糯米，再加入自己喜歡的食材，用一片糉葉封頂，用線加固，一個半成品糉子就成了。放在電飯煲裏，加水煮半個小時，清香撲鼻的糉子就大功告成了。全是糯米的糉子，吃一口，軟軟糯糯；加入五花肉的糉子，吃一口，鹹香淳厚；加入蜜棗的糉子，吃一口，香甜可口；加入蝦仁的糉子，吃一口，Q彈爽滑；加入辣白菜的糉子，吃一口，麻辣鮮香。
風俗二：賽龍舟
下午時分，小鎮上那條不知名的小河邊圍滿了人，這是在幹嘛？哦，是在賽龍舟啊。瞧，四條細長的雕着龍頭的獨木舟正在你追我趕，岸邊十八個大鼓，鼓聲沖天。划船的小夥子個個眉清目秀，藉着鼓聲，一號獨木舟像火箭一樣，一口氣奪得冠軍。獎勵是一大罐雄黃酒和一鍋糉子。
風俗三：扔糉子
相傳屈原是抱石投江的，老百姓爲了不讓他餓了，就把家中的糉子扔到汨羅江裏，我們不在那裏，只好這樣。煮好的糉子第一個要投河，只見大夥把糉子靠近額頭，在親吻一口，使足力氣，“嗖！啪！”投到了河中。
這就是我們這端午節的風俗，你們呢？
六年級家鄉的風俗作文 篇3
春節是我國的傳統節日。過春節時的習俗有很多，貼春聯就是其中一個。
聽爸爸說，這個習俗大有來歷呢：春聯的來源其一是桃符，最初人們用以辟邪，後來畫門神像木，刻人形掛在門旁於桃木上，再簡化爲在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，後漸漸發展爲春聯，表達了漢族勞動人民一種辟邪除災，迎祥納福的美好願望。
除夕上午，我和爸爸一起貼春聯。我拿着一把剪刀和透明膠布，爸爸拿着春聯，一起來到門外。爸爸先貼橫批。我用剪刀喀嚓喀嚓地把膠布剪成小塊，遞給爸爸。有時候我剪多了，就把剪多的膠布的一半貼在門上，另一半懸在空中，當做備用。爸爸輕輕地貼住春聯，免得貼皺了。我們倆配合得很默契。爸爸先貼橫批，再貼上聯和下聯。我看了奇怪地問：“爸爸，你爲什麼上聯貼在左面，下聯貼在右面呢？”爸爸回答：“傳統來講，右聯爲上，左聯爲下。橫批從左往右念，上聯就應該貼在左面，從右往左念，上聯就應該貼在右面。現在通常的橫批都是從左往右唸的。我們家的也是，所以上聯就應該貼在左面。”最後我們又貼了值得大大的福字。貼完春聯，從遠處一看，紅紅的，很喜慶。橫批是福星高照，上聯是金鼠賀歲年年好，下聯是萬事如意步步高。
春節家家戶戶都貼春聯，迎新春。祝願家家戶戶在新的一年裏都能過得吉祥幸福，快快樂樂！
六年級家鄉的`風俗作文 篇4
“石溪久住思端午，館驛樓前看發機”端午節在中國歷史上，已經成爲不可缺少的部分，在端午節有着許多習俗，比如：吃糉子、賽龍舟、插艾草……
在我的印象中，以往的端午節，都會吃糉子、插艾草。
在端午節前一天，奶奶會先到街上去買糯米、豬肉、糉葉、大棗……先將豬肉用醬油和鹽醃製好，再煮熟，再將糯米進行同步操作，之後，奶奶用漏斗把糯米和豬肉塊放進去，然後加上一顆大棗，把糉子用絲線纏繞，放入水中小火煮一夜，再向艾草插入門前，在我很小的時候是聽奶奶說這樣可以避邪，防止鬼怪入侵，也能讓插艾草的這家人百毒不侵，我聽了覺得很新奇。
端午節到了，還在牀上的我就能聞到樓下的糉子的陣陣清香，我趕忙洗漱完走到樓下，大鍋上熱氣騰騰，白煙嫋嫋，綠油油的糉子映入我的眼簾，使得我不得不大口稱讚，我急忙撥開糉葉，軟軟的糯米便透了出來，咬的第一口我便吃到了肉，肉旁邊的糯米十分鮮甜，我終於意識到了，肉旁邊的糯米就是這個糉子的好吃的所在，這糯米進入了我的味蕾，慢慢的滑入了食道……
我細細品嚐着這一口，彷彿回味到屈原所在的戰亂時期，想到了那個時候的人們一點糧食都吃不到的樣子，這糉子的味道好像有點悽慘而悲涼，我又想到趙國戰敗，屈原那痛苦的樣子，我不禁感到惋惜。
今天我們的一切都來之不易，請大家珍惜現在的時光。
六年級家鄉的風俗作文 篇5
“五月五，是端午……”這句民謠相信大家一定非常熟悉吧！端午節這天華夏很多地方會包糉子、賽龍舟、戴香囊，我的家鄉也是如此。
我曾在書上看到過關於端午節由來的故事：有一位名叫屈原的楚國愛國詩人，由於國家破敗，無奈之下投江自殺。屈原自殺的那條江邊上的村民就包了糉子，扔到江裏，想讓魚兒不吃屈原的屍體……去年端午，我就在外婆家學會了包糉子。
剛到外婆家時，外婆正在包糉子。糉葉浸在一個裝滿水的大盆裏，糯米浸在一個裝滿水的小盆裏。她要包的是小腳糉，顧名思義，小腳糉形狀如三寸金蓮，頂兒尖尖，腳跟兒圓圓。她先用手指將糉葉窩出一個凹槽來，裹成一個漏斗狀，裹緊一點，把米倒進去，封頂，再取了另外一片糉葉對着雛形一裹，最後用繩子包紮。外婆嫺熟的手法，行雲流水一般，令我目瞪口呆。
看見外婆做出了一個糉子，我便也興致勃勃地想要上前試一試，我學着外婆的樣子，窩出一個槽，把糯米倒進去。就在這時，“嘩啦”糉葉裏的糯米全都撒了出來，下面的口子開了，糯米就順着這個口子灑了下來。再看外婆，她已經又包好兩個了。儘管心急但也不是辦法，只得虛心請教。
外婆手把手地教我，並告訴我：“你捏的太鬆了，所以纔會散。”聽到外婆的指導，我不甘示弱，重拾信心，又試了一次。這一次終於如願以償，沒有再漏了，第二片糉葉也順利地包了上去。一個小糉子就這麼誕生在我的手裏，儘管有點小，但它畢竟是糉子嘛。而最後扎線的任務就交給媽媽了。有了之前的經驗，包的糉子越來越大，越來越好。外婆和媽媽看見了，臉上露出了欣慰的笑容。
很快，晚飯時間快到了。外婆端着一大盆糉子，喜滋滋地進了廚房。過了一段時間，廚房裏傳來一陣“噗嚕嚕”的聲音，我想掀開鍋看看，卻被外婆攔住了：“還沒燒好呢，現在開了鍋它燒出來就不好吃了。”我有點掃興，只得腦補鍋中的畫面：包住糉子的那本來碧綠的糉葉，現在應該已經成墨綠色的了吧？包紮糉子的原本雪白的毛線，現在也應該變得鬆散了吧？被糉葉包裹着的糯米，應該變得又軟又粘了吧？
“吃飯了，吃飯了。”又是爸爸來喊吃飯了，我飛也似地衝進廚房，鍋邊兩個大盤子裏已經裝了冷在那的糉子。糉葉和毛線，都是如我所了料的那樣。糉葉裏包裹的糯米膨脹，變軟變粘，甚至有一些糯米，已經從糉葉縫隙之間迫不及待地鑽了出來。廚房裏的外婆看到了我，朝我招招手，並把手上一個剝好的“小腳”插上筷子，遞到了我手裏。我拿起糉子一大口咬下去，一團被糉葉清香環繞着的糯米入到我口中，明明什麼東西都沒放，卻無比的清香甜美。
“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭”這是蘇軾的一句關於端午的詩句。端午節當中包糉子這個習俗，不就是一種中國古代文化素質的體現嗎？
六年級家鄉的風俗作文 篇6
除夕，是春節的前夕，是一個熱鬧又忙碌的好時節。爲了除夕，我的爸爸大清早就開始做菜。因爲這是我們這裏的習俗，要提前把菜做好，擺在祖先的墓前，讓他們先吃。
除夕的前三天，村裏人都去買年貨，而我的爸爸不會，他就喜歡後買。除夕早上，爸爸把年貨買回來了。我和媽媽準備把豬肉燉了。
我的鼻孔裏飄進了一股清爽又噁心的味道，問：“媽媽！這裏面是不是燒壞了？這麼臭！”媽媽樂呵呵得說：“傻孩子，這是他在爲自己洗澡。”
下午，我們家的男丁都會去祭拜祖先，其他人就在家中準備晚飯。
除夕的晚上，我特別興奮，因爲我有零花錢了。晚上天空漆黑的，一束束煙花在空中綻放，五顏六色，美麗極了。屋內，一家人圍坐一起，溫暖的氣氛瞬間軟化寒冷。
等了整整一年，終於到了，我迫不及待了：“爸爸，準備給我多少錢的紅包呢？”我用手拉了拉爸爸的衣袖。
爸爸沒有直接回答，問道：“你知道除夕的由來嗎？”
我胸有成竹地講：“知道。是古時候有個兇惡的怪獸叫夕，每到歲末便出來害人。後來，人們知道夕最怕紅色和聲響。於是年三十晚上，家家戶戶貼紅春聯，燃放爆竹，來驅除夕獸，以求新的一年安寧。這種習俗從此流傳下來，年三十晚上便稱爲除夕了。”
爸爸拿出一個大大的紅包獎勵我：“小子，還真知道不少。給你一個大紅包，作爲獎勵。”哈哈，有大紅包拿了。
除夕，一家人一起吃團圓飯，還有紅包發，真好。大家其樂融融，熱鬧非凡。除夕、春節，是各地的習俗，也是我們應該熱鬧起來的時間。
六年級家鄉的風俗作文 篇7
每個人的家鄉都有自己特殊的風俗，當然，我的家鄉也不例外，我的家鄉的風俗是祭敖包。
祭敖包是蒙古族傳統的祭祀活動。每到這天，牧民們都要成羣結隊地前往敖包祭祀，他們要在敖包上安放佛像，豎立經幡，並將牛羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然後，喇嘛們開始焚香燃燈，誦經唸咒，乞求神靈保佑，羣衆們則從左向右圍着敖包轉三圈，希望迎來豐收年。
敖包是蒙古語，意義堆子或鼓包。敖包通常設在高山或丘陵上，因爲他們認爲高大雄偉的山上，便有通往天堂的道路。敖包是用石頭堆成一座圓錐形的實心塔，頂端插着一根長杆，杆頭上繫着牲畜毛角和經文布條，四面放着燒柏香的墊腳石；在敖包旁邊還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等等。祭祀時，在古代，由薩滿教巫師擊鼓唸咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛們焚香燃燈，頌詞唸經。
正因爲有了各個地區不同的風俗習慣，纔有了博大精深的中國文化，我們一定要好好傳承下來。
