走壺口散文

柏油路到了盡頭，汽車開始揚起一條長長的灰龍，我們便開始一路顛簸。已是正午時分。黃土高原如褶皺的銅鏡，反射着刺眼的光芒。從富縣到宜川之間廣袤的次生林帶斷帶了，蒼涼與厚重的北國天地，黃色又成爲主色調。我們遊離的思緒開始紊亂，幸好有一條日漸渾濁的小溪，纔給人以生命之源不會枯竭的感覺。億萬年前，這裏充滿了生機，樹、鳥、泉水共同組成林海活躍的元素，繁衍的意義多麼實在！而今高原上的植被悉被破壞，一幅北國的大寫意開始由抽象而具體，理想與現實終於有了差距，一切都不是想象中的事物，昏睡的慾念因而愈濃。可我深怕到了壺口更爲深重的失落，於是一路強睜着雙眼，讓一個個熾烈的念頭襲擊着腦海，因爲那些學會誇張的文人墨客慣於添油加醋，肯定粉飾了太平。即使如此，我還是竭力想用意念的畫筆給北方添上一抹悲壯的色彩。不僅僅爲自己，或許是爲了一個夢吧。

小溪一直沉默着向前流淌。突然有了巨大的落差。黃河就在眼前。眼前是一道天塹，泛黃之水臥於天塹之下，吼聲漫上了山樑。而涇渭分明處，小溪總算走到了盡頭。我終於明白，小溪的沉默是無聲的抗爭無語的雄辯。黃河正以其博大坦蕩的胸襟沿途接納百川，咆哮着一瀉千里，然後奔向魯天闊土，注入汪洋大海……我的心底開始涌起一股潛流，沿着歷史的河岸逆溯，逆溯……

天塹深不可測，我無法投身進去，只好藉助神羽凌空展翅，朝着峽谷兩岸猛烈拍擊。岸，是時間的岸，原始的痕跡一層層呈現開來。日光是畫涯的背影。二百多萬年前，地殼運動將黃土一分爲二，歲月之痕從此留在了秦晉峽谷上。於是我開始想象那條東非大裂谷，一條幹枯的死亡之谷，沿途沒有生命之水如何承載生命的繁衍？原始的地貌應是風、陽光和流水共同創造的傑作。而那裏只有風蝕剝化很少有流水，生存的`臨界點幾乎爲零。而這裏，水一百年一千年一萬年的切割着，無論多麼堅硬的岩層也無法阻止流水漫長的啃咬，唯有青石之上留下了無數的齧痕，生命的齧痕和信仰的齧痕。我的目光於是久久停留其上。試問那裸露的紋岩層到底最能夠說明什麼？我不知道。但到底是岸戰勝了流水還是流水戰勝了岸？如果說，是流水戰勝了岸，那麼爲什麼幾百萬年了水一直被岸框定着？或許誰戰勝誰都已無所謂了，它們只是相互賴以存在着，如果沒有了對方也無所謂自己了。這是自然的法則。我的目光於是投向了遠古。傳說中的遠古——孟門山。傳說中“山石爲禹所鑿”的孟門。我們目光盯住的河中屏障就宛若二艘戰艦，此時正朝我們直衝而來。幸好汽車轉了個彎，孟門鉅艦最終偏離了目標。我於是打開車窗，力求儘快捕捉到我所能夠牢記的東西。比如一塊石碑，或者一尊雕像。但是沒有。巨巖蒼幽，衰草寂寞。天空中沒有飛鳥，也沒有與我們思緒齊飛的異物。我不得不迴歸現實。孟門就在跟前，在怒濤聲中巋然不動。“臥鎮流狂”四個硃紅大字撲入眼簾，赫然醒目。那是前清丹洲（今宜川）一郡守的遺墨，不是傳說裏的東西。傳說中的印痕早已經模糊，倒是一批又一批朝聖者的想象和記憶依然清新如初。那是記憶中的孟門。是傳說中哲思和精神的載體。我閉目走進門去。傳說中的齊天洪水洶涌而至，瞬間氾濫成災。黃河遂被孟門高山所阻。大禹之父爲治洪水最後被雷電之神擊倒在羽山之上。禹於是重操父業，劈孟門，鑿龍門，疏通河道，悲壯的義舉再次贏得了天下。但是我的聚焦之點卻是山巔的望夫石。禹，我們的勝利之神理想之父，面對自己的悲劇之父重又寫下了自己的悲劇：爲了疏浚，他開始扭曲變形，最後化成一隻白熊，用那粗糙的熊掌不知疲倦地，一寸寸、一分分地刨着無比堅硬的岩石。而大禹之妻——我們共同的祖先——母親，愕然發現了這悲壯的一幕，卻永遠地變成了一尊冷漠的石頭……就這樣幾千年過去，我們華夏民族的精神血脈是流傳下來了，但是那個故事卻成爲一個古老而又遙遠的神話。人神已再不可分開。

於是我開始平心靜氣地思索。一橋飛架東西。這是黃河壺口大橋。壺口的字眼終於跟河和橋聯繫了起來，跟我們的生存空間和意識聯繫起來。壺口，我們審視已久、端視已久的字眼，這時便以不同凡響的氣勢直逼我們的視野。瀑布似乎是唯一能夠引人注目的東西（線索）。此時誰也不敢輕易去將自己的視線從那河槽中移開，誰移開了似乎誰瞬間就會遭至毀滅性打擊。因爲河槽裏有着濺起的聞名天下的飛瀑。茫茫的黃水正呼嘯着撞擊着從天際處奔騰而來，數百米寬闊的水面頓時急劇地壓縮，壓縮，一齊從二三十米寬的河槽跌宕而下、墜入深淵……

我感覺自己的身體尚自完好。此時立於河槽之上，我正試圖選取一個最佳的投影視角。日影開始西斜。我開始與瀑流對峙，與雄性之岸對峙。我並不感到自己有多麼的渺小！翻滾的巨浪再度攪起了漫天飛沫，猶如我澎湃的心濤一瀉汪洋。我終於找到了生命發泄的出口。但我的喉嚨卻發不出任何的響聲，因爲一切的聲響這時都被瀑流之聲所吞噬所淹沒。而我試圖從生命的原始狀態出發，去作一次冒險的旅行與漂泊——我期盼自己能夠達到生命的最高境界。我成功了！黃河之水已不在眼前，而在我心中，壺口就是我生命的咽喉。我想生命的更替是無所謂的，只要能夠激起胸中的怒濤、煥發無盡的能量就足夠了。於是地殼運動重新在周遭開始，我開始裂變開始大融合。一隻羊皮筏子是所有哲思的船。我從冰山而下，帶着最初的冰雪寒意和花草氣息，終於漂至了生命的壺口。古渡口已荒蕪。古纖道已荒蕪。我赤足裸肩露背於是唱起了先人唱過的船工號子，將皮筏推上岸又推下岸。但我還是遭到了二趾獸祖先無情的嘲笑。傳說中的應龍世族，在這裏爬上了岸然後蛻化、圖騰。冬日凜冽的寒風便席捲而來，讓壺口瞬間凝固從此斷流。逝者並不如斯。我於是繼續假想着默唸着，春日解凍的聲響自季節的盡頭而來，破冰的寒流自壺口奔騰而下。我生命的羊皮筏子便一躍而入壺口，倏地碎爲飛天的水沫。岸上有頌歌傳來。我望見了日頭的光環。我反射，並與萬千細小的水沫一同組成了生命的彩虹。然後我消失。這時夜幕降臨，天籟齊鳴，月光爲我洗禮，濤聲爲我療傷，一個新的自我就此誕生！我似乎不再是大地母親子宮分娩的生靈，而是從祖先圖騰的精神裏幻化的形象。其時，我正佇立在從河槽中升起的七彩之虹前，黃河的靈氣與周遭的靈光頓時充盈了我的周身。彩虹原本只應天上有，此時卻降臨了人間。她便是我幻化的夢影與理想之舟。而虹影一直持續着升騰着，因爲瀑流濺起的水沫還沒有消失，天空燦爛的陽光還沒有消失。虹橋依舊在不斷地擴大、上升，我們的夢想也隨之在不斷地擴大、上升，直到虹影最後定格在我的記憶之壁上，我才戀戀不捨地離開。

仰望壺口。這孕育着中華民族精神的第一飛瀑，顧名思義其實並沒有多大的實義，因爲倉頡造字不過只是象形會意，憑空想象壺口只不過一壺之口而已。但是這十里龍槽、十里熊道，因爲有了久遠的歷史、傳說和故事，壺口才不是原先意義上的“壺口”。我們知道，它應是留存在我們生命之外的某種永恆的東西。