介紹蒙古包的作文（精選32篇）

無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編收集整理的介紹蒙古包的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

介紹蒙古包的作文 1

走向蒙古草原，是一望無際的綠色，而在茫茫綠海之中，又點綴着幾朵耀眼的花兒，沒錯，這就是——蒙古包。

蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適於牧業生產和遊牧生活。

蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納600多人；小者可以容納20個人。蒙古包的架設很簡單，一般是搭建在水草適宜的地方，根據蒙古包的大小先畫一個圈，然後便可以開始按照圈的大小搭建。蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大，而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場，放牧民族住和使用。

搭蓋新包後，是要舉行新包宴會的'，在新竈是舉火，準備豐盛的食品，請左鄰右舍來喝茶。來客將禮品呈上後，將哈達拴在墜繩上，有一位年邁的祝頌人，手捧哈達和盛滿鮮奶的銀碗，高聲吟唱《蒙古包祝詞》。氈包的祝詞各地不同但十分豐富，既有傳統浪漫的部分，也有現實的描述，既有古老歷史的遺恨，也有當代新增的部分。有固定的套路，也有即興發揮，是非常富有藝術性的。

蒙古草原很美，蒙古包很美，而那兒人與人之間的那段距離更美。

介紹蒙古包的作文 2

蒙古包，大家都聽過，但是又有多少人瞭解蒙古包呢？下面讓我來說說吧！

蒙古包是蒙古族的居住建築，外形非常普通，呈圓形尖頂的天穹式住屋，是由木棚，撐杆，包門，項圈，襯氈即皮繩和鬢繩等一些普通東西構成的。

蒙古包雖然不夠城市的高樓大廈豪華，可是它易於拆裝，隨時可以“搬家。”而且一頂蒙古包只需要兩峯駱駝或一輛勒勒車就可以運走，兩三個小時可以搭蓋起來。

蒙古包看起來很小，但包內使用面積卻很大，而且室內空氣流通，光線也很好。冬暖夏涼，不怕風吹雨打。蒙古包是東南向而設的。這與古代北方草原民族的'崇尚太陽，有朝日之俗有關。但這種東南向習慣不僅是一種信仰更多得失未抵禦嚴寒和風雪，包含着草原人民適應自然環境的智慧和創造。因爲他們居住在高寒地帶，冬季有多西北風。

在我的介紹下，你有沒有想去內蒙古旅遊啊？有沒有想去享受蒙古包帶來的生活呢？到了那裏，當地人會招待你如國王一樣！

這就是蒙古包，可以自由移動的民居。

介紹蒙古包的作文 3

百里不同風，千里不同俗”蒙古族的那達慕、藏族的雪頓節、苗族的服飾給我們留下了深刻的印象，而我要介紹的是蒙古包。

蒙古人在公元七世紀前住的房都是把獵獲的野獸皮做的皮棚，到公元八世紀以後，蒙古人脫離皮棚，住進了氈包。《蒙古祕史》中稱“斡魯格臺兒”，所說的意思都是指蒙古包。蒙古包從此以後就是蒙古民族傳統的住房，至今蒙古人住蒙古包至少有一千多年的歷史了。

蒙古包看起來外形雖然小了那麼些。但包內面積卻非常大，而且包內空氣流通、採光條件也好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打。

蒙古包是圓形的.，由條木緣子，網狀編壁（即哈那）圓形天窗和門的構成，外面蓋上氈子，再用毛繩或皮繩加固而成。夏天掀開圍氈通風，冬天放下圍氈保暖。

搭蓋蒙古包有着嚴格的次序：首先鋪好地盤，再豎立包門、支撐哈那、系內圍帶、支撐木圓頂、安插緣子，鋪蓋內層氈、圍哈那氈、包頂襯氈、覆蓋包頂套氈、系外圍腰帶、圍好哈那底部圍氈，最後用繩索圍緊加固，就是一頂渾然一體的蒙古包了。

蒙古包是東南向而設的，是爲了抵禦嚴寒和風雪，包含着草原人民適應自然環境的智慧和創造。

蒙古包是草原上一道獨特的民族風景線啊!

介紹蒙古包的作文 4

蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適於牧業生產和遊牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、“氈包”或“氈帳”。據《黑韃事略》記載：“穹廬有二樣：燕京之制，用柳木爲骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈爲衣，馬上可載。草地之制，以柳木組定成硬圈，徑用氈撻定，不可卷舒，車上載行。”隨着畜牧業經濟的發展和牧民生活的改善，穹廬或氈帳逐漸被蒙古包代替。蒙古包呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋。普通蒙古包，頂高10-15尺，圍牆高約50尺左右，包門朝南或東南開。包內四大結構爲：哈那(即蒙古包圍牆支架)、天窗(蒙語“套腦”)、椽子和門。蒙古包以哈那的多少區分大小，通常分爲4個、6個、8個、10個和12個哈那。12個哈那的蒙古包，在草原是罕見的，面積可達600多平方米，遠看如同一座城堡。過去幾十個如此大的蒙古包聚在一起，十分壯觀。

蒙古包自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，每塊高160釐米左右，用條木編圍砌蓋；遊牧區多爲遊動式。遊動式又分爲可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運，後者以牛車運輸。克等族牧民遊牧時也居住蒙古包。

在遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地點綴着許多白色的'帳篷，它們就是蒙古包。這就是那有特點的蒙古包！

介紹蒙古包的作文 5

各位旅客，歡迎來參觀蒙古族——馬背上的民族的居處。蒙古人民常年生活在草原之上，靠放牧爲生，一望無際而又綠草茵茵的草原是蒙古族人民賴以生存的地方，可在草原之上可供遮風擋雨的地方少之又少。那蒙古族人民是如何抵住寒風的肆虐呢?他們又是如何在草原之上生活下來的呢?下面請跟着我一探究竟吧!

草原之上並沒有遮風擋雨的高樓大廈，蒙古人民無法生存下去。於是，聰明的蒙古族人民想出了一個絕妙的辦法，在草原上搭建了一種以羊毛氈爲主的.建築，名爲蒙古包。

在漢語中的蒙古包一詞始於清代，原來這是老祖宗一代一代流傳下來的知識文化啊!包這個字滿語裏有家，屋的意思，顧名思義，蒙古包便是蒙族人民的家了!蒙古包還有好幾個名字呢!被稱穹廬，氈帳，氈包的都是蒙古包，是不是有一種收納天下四方，五湖四海的英氣之感呢?

現在，蒙古包在遊牧民族中很是常見。正如你所見，蒙古包所透出的正義和豪放之感，正如遊牧民族的民族性格一般。

你要是有幸到蒙古包裏做客，遊牧民族必定會擺上奶茶，果條，炒米，手把肉等美食供你品嚐，奶香味十足的茶，透着質樸淳時的感覺;鮮嫩爽口的手把肉，帶着熱情奔放的味道。

在蒙古包內坐到實木的板凳上，喝幾口熱騰騰的奶茶，再細細觀察起那些美麗而又神祕的圖騰花紋來，更是有一種說不清道不明的韻味，這種感覺有些陌生，卻又好像已經深深的刻在了你的骨子中，讓你忍不住站起來，大吼幾句，抒發一下心中的豪邁之感。

如此美妙的人間仙境!

介紹蒙古包的作文 6

世界上不有幾個民居是建在草原上的呢？

世界上還有幾個民居是可以攜帶組裝的呢?

世界上還有幾個民居是擋風能力極強，可以讓屋內溫暖舒適的呢？

蒙古包歷史悠久，早在匈奴時代就出現了，爲了可以在草原上隨意更換軍營，當時匈奴便發明了蒙古包。後來，蒙古族的遊牧人便把蒙古包當成了家，在廣闊無垠的草原上放牛放羊，一片草吃完了就帶上蒙古包，尋找另一片長滿青草的.草地，蒙古包是用牛車運輸的，不用花費人力，組裝也很容易。

蒙古包不但歷史悠久，觀形也很獨特。蒙古包外觀呈圓形，頂部爲圓錐形，圍牆是圓柱形，四周的牆壁是用160釐米左右的木板，用木條編圍砌蓋，搭建方法也十分簡單。蒙古包搭建好後人們將會在包外包內進行裝飾，在四周的牆上掛上鏡框和招貼花，在牆的正中間掛一把弓，並在包內鋪上厚厚的羊絨地毯。隨着現代科學的日新月異，一些現代化的傢俱電器也“走”進了蒙古包。蒙古包的進口會裝上木門，在內外兩側鋪上厚厚的屏風，讓蒙古包的保暖性能更上一層樓。蒙古包外的裝飾是一種身份的象徵，裝飾越豪華就越能體現出身份的尊貴。古時的蒙古可汗的蒙古包外都會插滿紅色或黃色的旗幟，門口會放兩口大鼓或兩把大刀。現在的蒙古族的遊牧民則會在門口鋪上一塊地毯，並在蒙古包的頂部插一面黃色的旗幟。

在蒙古汗國時代，可汗的蒙古包可容兩千多人，在民居中，蒙古包就是一個智慧的結晶，從貴族王室到遊牧人經歷了幾百年歷史。

蒙古包就是這樣，一代一代地讓遊牧人民住下去。

介紹蒙古包的作文 7

蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方想便蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，每塊高130～160釐米、長230釐米左右，圍成圓形板，帳頂留一天窗。

頂氈是蒙古包的頂飾，頂氈的大小，以正方形對角線的長度決定。裁剪時，以橫木的中間爲起點並且四個角上釘上帶子。可以防止大風灌進來把氈房吹走

蒙古包的.好處是什麼呢？它的好處有以下兩點：

1、搭蓋迅速：搭蒙古包，一個女人都可以搭起來。等人生火熬茶的時，一座蒙古包就搭起來；

2、拆卸容易帶子都是活釦，一解開。氈子和架木就自動分離。一個人就能卸完。

因爲蒙古族是遊牧民族，從事遊牧生產，所以蒙古包的應運而生，給千萬里長距離的自由遷徙帶來了極大的方便。

介紹蒙古包的作文 8

在碧綠遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，蒙古族人正在過着充實快樂的日子，但他們怎麼住的，沒錯，就是蒙古包

蒙古族自稱“蒙古”。“蒙古”這一名稱其意爲“永恆之火”。別稱“馬背民族”。現在主要分佈在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區。蒙古包古稱穹廬，又稱氈帳、帳幕、氈包等。蒙古語稱格兒，滿語爲蒙古包或蒙古博。蒙古包自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。蒙古包是蒙古遊牧民族的臨時的“房子”，與其說它是房子，不如說他是帳篷，它是乳白色的，有的上方時一個圓錐體，有的上方是一個圓頂形，不易於坍塌、變形，下方是一個圓柱體，就像一個乳白色的.巨大的稻穀垛，它看起來外形雖似乎很小，但裏面卻非常龐大，大約可容納２０到４００人，蒙古汗國時代可汗及諸王的帳幕可容2000人，而且室內空氣流通，採光條件很好，冬暖夏涼，非常牢固，不怕風吹雨打，就像極地的冰屋一樣，四周側壁分成數塊，每塊大約高130～160釐米、長230釐米，用條木編成網狀，與側壁連接，再用繩索固定，西南壁上留一個木框，用以安裝門板，帳頂留着一圓形天窗，以便採光、通風等，可以排放炊煙，夜間或風雨雪天覆以氈，而且方便拆裝，方便攜帶，就像現代的房車。蒙古包以哈那的多少區分大小，通常分爲4個、6個、8個、10個和12個哈那。12個哈那的蒙古包，在草原是罕見的，面積可達60多平方米。我不禁發自肺腑的讚歎：“蒙古人真聰明，想的真周到，設計的真巧妙，不愧是草原上精明的遊牧民族啊！”

從蒙古草原上向下眺望，大地點綴着許多白色的帳篷，它們就是蒙古包。這就是那有特點的蒙古包！

介紹蒙古包的作文 9

白雲朵朵，藍天有了斑斕；歌聲悠悠，不再寂寥；衣襟飄飄，居住神舟一方；點點蒙古包，增添色彩於草原。蒙古族，以遊牧爲生，以草原爲家。

歷經長途跋涉，終從那頭翻山越嶺來到此地。尋找適宜氣候，養育一羣牛羊。你也許會問，他們有家嗎？有人答，是蒙古包。風很緊，吹舞着道道彩旗；光甚強，照射着一方草地。蒙古包簡易卻堅固，樸素卻絢麗。你，是茫茫草原裏的一絲波濤；你，是寂寞途中的一個依靠；你，是整個民族文化的一種標誌。以你爲家，或許不錯。

但又有人提議，遊牧人總會換着自己居處，蒙古包太孤獨，不能爲家。在荒蕪人煙的草原中，有位牧民拖沓着艱難步履，跟隨這一波牛羊，徒步於此。天遼遼，地廣廣，天地之間，何處爲家？牧民把自己的`身軀帶在途中，把自己的靈魂獻於牛羊。季節在變，牧人在遊，牛羊在奔。相伴，安詳。也許你和蒙古包都可與牛羊相伴，以牛羊爲家，不再孤獨。

牧民夥伴，是牛羊；牧民之家，也是牛羊嗎？細細想來，其實不然。牛羊也終會離他而去，當只有孤身一人之時，是否意味着，只是有處所可去，卻無家可歸。後來才知，原來草原是牧民永遠的家。他在奔走，但不過是在草原咫尺之間，身影永歸草原。草原上，如雨的馬蹄，如琴的歌謠，如夢的畫面。以草原爲家，以牛羊爲伴，以蒙古包爲依靠，牧民恪守本分，奔波一生。他厭過，一生如此反覆；但他終熱愛草原，熱愛自己的家。這個家，把蒙古包、牧人、牛羊永遠牽扯在一起，讓他們遠離孤獨。

廣袤草原，一人，一歌聲，一羣牛羊，一個蒙古包而已。說其單調，也不完全是。說起繁華，也不完全是。其實，這樣剛剛好。寧靜卻不孤獨。這樣，一處居所可以自由穿梭各大草原；這樣，一位牧民可以隨意行走於神聖土地；這樣，一個歌聲可以任意飄蕩在朗爽空氣。

有了草原，有了牛羊。蒙古包，在漂泊，卻不孤獨。

介紹蒙古包的作文 10

有人說，遠行者的心是孤獨的，它不受羈絆，卻又不知歸處。然而，在茫茫草原之上，卻有着那麼一個遠行的民族，他們帶着自己的家，沒有禁錮，沒有約束，終身與草原爲伴。

哼着不知名的曲調，或粗獷，或婉約……他們懷揣着夢想，馳騁着，到遠方去。這以一生爲籌碼的.遠行卻絲毫沒有帶去孤獨，換來的是無盡的胸懷，一顆平靜的心。

天亮了，起來征服草原；晚了，頭枕着草原，小憩於蒙古包中。於是，蒙古包成了他們一生的信物，牛羊成了他們摯愛的夥伴。當我面向草原，瞧見一位牧民，左手拎着一壺酒，騎在馬上，驅趕着羊羣，他擡頭暢飲，又下俯牛羊，盡顯豪爽之氣。絕不像范仲淹筆下“酒入愁腸，化作相思淚”那般憂傷。他下了馬，用極其熟練的手法拆解了蒙古包，手一彎，便盡在囊中。望着他遠去的背影，我想，其實他並不在意家在哪兒，只需綠草茵茵，牛羊成羣，何處不可成家？

遠行者，不孤獨！

……

當獨自走在黯淡的燈光下時，當無奈漫步於漆黑的道路中時，是否會想起，在遙遠的西部草原上，有那樣一羣人，他們沒有整棟的高樓，不見成排的別墅，而他們所有的，只是一個矮矮的，用粗布製成的小蒙古包，可是那兒，就成了他們的家。沒有城市的浮華，沒有利益的鬥爭，只有一下躍於馬上，策馬奔騰！

心煩意亂之際，不如眺望遠方，拾起行囊，說走即行，到遠方去。

因爲遠行者，不孤獨！

介紹蒙古包的作文 11

在遼闊的蒙古高原上，點綴着數以千計的白色帳篷，它們就是蒙古包。 蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適於牧業生產和遊牧生活。

普通蒙古包，頂高10-15尺，圍牆高約50尺左右，包門朝南或東南開。包內四大結構爲：圍牆支架、天窗、椽子和門。支架通常分爲4個、6個、8個、10個。12個支架的.蒙古包，是罕見的，面積可達600多平方米，遠看如同一座城堡。

蒙古包呈圓柱形，上面有一個圓錐形蓬頂。有大有小，大者，可容納600多人；小者可以容納20個人。蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成。製作不用水泥、土坯、磚瓦，原料非木即毛。蒙古包的架設很簡單，一般是搭建在水草適宜的地方，根據蒙古包的大小先畫一個畫圈，然後便可以開始按照圈的大小搭建。

蒙古包搭好後，人們進行包內裝飾。鋪上厚厚的地毯，四周掛上鏡框和招貼花。現在一些傢俱電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。

蒙古包的最大優點就是拆裝容易，搬遷簡便。架設時將支架拉開便成圓形的圍牆，拆卸時將支架摺疊合回體積便縮小，又能當牛板。一頂蒙古包只需要20小時就能搭蓋起來。

蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大，而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打。

蒙古包巧妙的運用了圓形面積大這一特點，可謂建築史上的奇觀，遊牧民族的一大貢獻。

介紹蒙古包的作文 12

今天導遊讓我們晚上住蒙古包。

在我們來到蒙古包之前，它一點也不像我們住的房子。它由圓柱體和圓錐體組成，以木頭爲支撐，以布爲外壁。雖然簡單，但攜帶方便，適合草原上的.遊牧民族。

蒙古包的門很矮，我媽打了好幾次頭，正好適合我。

我們住的蒙古包裏有兩張牀，一個浴室和一個空調。這是一種新型蒙古包。住進去很舒服。

介紹蒙古包的作文 13

在廣闊無邊、茫茫綠海中，屹立着一個個屋頂圓圓，極富特色的建築——蒙古包！

蒙古包看上去小巧玲瓏，端莊可愛，可“肚子”裏卻出人意料的龐大，像個小倉庫，堆積着各色各樣的用品。它室內空氣流通，不悶不熱。太陽曬進來暖洋洋，冬日飄雪也照樣暖和，炎炎夏日也成了一處乘涼之地，快活自在。

蒙古族的人民屬於遊牧民族，這蒙古包不怕狂風吹也不怕暴雨打，在草原上這片氣候不定的地帶，成爲了一種固若金湯的“城牆”。

蒙古包構造孰厚，以木杆子作爲其主要支撐部件兒，是蒙古包能夠屹立不倒的核心部位，依蒙古人的做法，之後就是將毛氈做其屋頂、牆壁，覆蓋在木杆子上面。這其實是人類早期建築形式，骨架形結構被賦於了人類歷史上智慧的結晶，是多麼值得令人讚歎啊！

蒙古包的建築方位也很值得研究，借鑑了當地地形、氣候、風水等各種因素考慮，蒙古包包門開向東南，巧妙地避開了西伯利亞的強冷空氣，同時，又不失考量地沿襲着他們吉祥的古老傳統：面對日出方向。帳內中央，安放着不大不小的一個火爐，火爐旁堆放着炊具，而火爐頂上的奇妙之處，就莫過於是開了個小天窗。火爐邊鋪着地氈，擺着極爲精緻的`雕花木桌。包門兩側懸掛着牧人的馬鞭、弓箭等用具，彰顯着遊牧民族的個性。

蒙古包，是蒙古人民得以在草原生存的重要之物，現在，也成爲了遊牧民族文化最閃亮的瑰寶！

介紹蒙古包的作文 14

每當提到蒙古包，我就想起那次愉快的草原之旅。

一個陽光明媚的下午，天藍藍的，白雲一片一片飄在空中，似乎離我們很近，彷彿一伸手就能摸到似的。我和爸爸媽媽、叔叔阿姨，還有金豆豆姐姐一起來到美麗的大草原。微風輕輕吹拂，草原變成了一浪接一浪的茫茫綠海，一望無際，使人心曠神怡。更引人注目的是那一個個雪蓮花般的蒙古包，恰似大海中的點點白帆。還有那些羊羣、馬羣和牛羣，它們都在悠然自得地吃着青翠欲滴、鮮嫩可口的青草。

我和金豆豆姐姐興奮地叫着、跑着，不知不覺就來到一座蒙古包前。這蒙古包真像一朵潔白的花裝點在綠色的地毯上，淺紅色的'木門敞開着，繡花的布簾向上卷掛，隨時歡迎客人的到來。

主人迎了出來，高興地拍手，示意我們進去。我和金豆豆姐姐迫不及待地衝進蒙古包裏。“咦，凳子呢？”金豆豆姐姐問道。“這不是嗎？”主人指着炕，笑着說，“客人來了就當凳子，晚上就當牀。”我們好奇地爬上炕，興奮地蹦了起來。過了一會，主人端來了鮮香的奶茶、誘人的奶酪、令人口水直流的酸奶和餅子，還有冒着熱氣、香氣撲鼻的烤羊肉。我迅速拿起一塊奶酪放進嘴裏，不禁感嘆道：“哇，香氣濃郁！”它和我們平時吃的硬硬的奶酪可不一樣，一到嘴裏就化開了。我又迫不及待地嚐了嚐烤羊肉，沒有一點羶味！我閉上眼睛，仔細品味，好像品出了草原的味道。

我們一直玩到傍晚6點才戀戀不捨地離開……

啊，我忘不了美麗的大草原和熱情好客的蒙古族同胞，更忘不了那神奇的蒙古包！

介紹蒙古包的作文 15

中國有很多民族，如滿族、回族、蒙古族還有我們漢族等56個民族。各民族風俗習慣都不相同，比如說：江南水鄉、土樓、吊腳樓、蒙古包等，其中我最喜歡的就是蒙古包了。

蒙古包是蒙古人住的地方，它和我們說的房子用途一樣，只不過它比我們的房子多一個用處，就是方便遷徙，想什麼時候拆就什麼時候拆，想在哪裏建就在哪裏建。我們知道蒙古人是遊牧民族，沒有固定的.住址，他們靠放牧爲生，哪裏有草他們就在那兒安家。

蒙古包可通風、採光，即便於搭建，又便於拆卸，非常適合遊牧民族居住。蒙古包的外形像一個巨大的蘑菇一樣，又如來自天上的飛碟一樣，圓錐形的屋頂浮在煙霧中。尤其讓人感覺不可思議的事，偌大一個高大建築，不用一根鋼筋，全以一塊塊布縫在一起的，所以蒙古包就是牧民的家。人坐其中飲酒唱歌，真是花香襲人，奶油飄香，不啻仙宮帝闕。

有一次，爸爸帶我去大草原玩，內蒙古人民熱情接待了我們，他們唯一的交通工具就是馬。我也試着騎上馬，發現它並沒有想象中那麼可怕，我漸漸學會了騎馬，發現騎馬真的好簡單。走進蒙古包一看，彷彿就是我們的家，陳設簡單，席地而坐。屋內冬暖夏涼，地上鋪滿毯子真是太舒服了。

啊！真是令人難忘，草原上的蒙古包，真是太美了！

介紹蒙古包的作文 16

蒙古包，難忘的蒙古包。

不論身在何處，也不管在什麼時間，只要提起蒙古包，我的腦子裏立刻浮現這樣一幅畫面：在一望無際的草原上，成羣的牛羊，一個騎馬的英俊少年，還有冒着嫋嫋青煙的蒙古堡。此刻，我的鼻子也彷彿聞到了地地道道的奶茶香味。

蒙古包是我國蒙古民族居住的一種房子，因其建造和搬遷都很方便，特別適用於遊牧生活。你可別看蒙古包外面看着不大，但是包內可使用的面積卻是很大的。而且室內空氣流通順暢，採光條件好，冬暖夏涼，還不怕風吹雨打。常見蒙古包頂高10———15尺，包門一般朝南或東南方向。

我爸爸有一位朋友就是蒙古人。上一次我們去拜訪那位叔叔，真巧遇上他們搬家，而我有幸看的了蒙古包的拆遷時的樣子。拆遷的時候，大人們先把蒙古包的“外衣”脫掉，讓蒙古包就剩下堅硬的支架，然後大人們把支架從土裏拔出來固定到車上。等確認再沒東西后，兩輛車相繼而發，開向叔叔早就看好的“風水寶地”。行了大約二十分鐘後，目的地到了。大人們又立即進入了忙碌的時候，安裝開始了！等大人們把東西都搬下來後，我和那個叔叔的兒子，準備給大人們幫忙擡鋼筋，好讓他們輕鬆一下。我和那個哥哥找了一根細鋼筋，一人握起一個頭就開始擡。那可真重啊！我們牙齒咬得都快崩掉，而且手指泛白，青筋暴起，才擡起來。我們擡一會，歇一會。所以等我們擡到時，大人們已經將剩下的全擡完了。

大人們安裝的時候，我和那個叔叔的兒子幫着遞工具，搬傢什，忙得不可開交。經過近一小時的`忙碌，終於裝完了，一座高大的蒙古包出現在我們的眼前，我望着發紅的手掌心笑了，這"家”搬的真不容易。

安裝完畢我們準備返回，可是熱心的叔叔阿姨挽留吃完飯再走，請我們品嚐一下那裏的美食！

在等飯的時候，阿姨給在場的每一位都倒了一杯奶茶，這杯奶茶讓我讚不絕口，流連忘返。但哥哥說，他每天都能喝上，已經習以爲常了。天天都能喝上這樣的奶茶該多幸福呀！

蒙古包，還有蒙古包裏的奶茶，都是少數民族擁有的一種獨特文化，而我已被這種文化深深陶醉，久久難以忘記。

介紹蒙古包的作文 17

蒙古包，是草原上一種呈圓形尖頂的天穹式住屋，可謂建築史上的奇觀，遊牧民族的一大貢獻。

蒙古包是東南向而設的。這與古代北方草原民族的.崇尚太陽，與朝日之俗有關。但這種東南向習慣不僅是一種信仰，還是爲抵禦嚴寒和風雪，因爲他們居住在高寒地帶，冬季又多西北風。

蒙古包的建造和搬遷都很方便，適於牧業生產和遊牧生活。蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成，建造時並不用泥水，土坯，和磚瓦，材料非木即毛，一般是搭建在水草適宜的地方。

介紹蒙古包的作文 18

在各民族的特色民居中，蒙古包是我最喜歡也最熟悉的。

蒙古包有四個主要結構，即花壇、天窗、椽子和門。蒙古包按哈納斯數劃分。最大的是十二個哈納斯，最小的只有四個。十二哈納斯的蒙古包在草原上也很少見，600多平米，看起來像個堡壘。過去，幾十個大蒙古包在一起非常壯觀。

蒙古包雖然外觀很小，但內部空間還是很大的，室內空氣通風良好，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風雨。所以非常適合經常在放牧中生活使用的人羣。

蒙古包自匈奴時期就出現了，其形制一直沿用至今。蒙古包的外觀是圓形的.，頂部是圓錐形的，牆壁是圓柱形的，周圍的側壁分成幾塊，每塊大約160釐米高，上面覆蓋着木條。

蒙古包是遊牧民族的傳統民居，古代稱爲瓊廬，是遊牧民族爲適應遊牧生活而創造的。這種住宅很容易被改造和遊牧。只需要四十頭駱駝就可以運走，打包時間出奇的短。建造一個堅固的蒙古包供人們居住只需要大約二十個小時。

蒙古包外面雕刻着美麗的圖案作爲裝飾，這是蒙古人認爲的吉祥圖案。白色的蒙古包裝飾着藍色的花朵圖案，以遼闊的草原和廣闊的天空爲背景，看起來很美。

美麗草原上的蒙古包是蒙古文化的縮影，珍惜蒙古包就是珍惜蒙古文化。

介紹蒙古包的作文 19

在各個民族的特色民居中，我最喜歡也最熟悉的就是蒙古族的蒙古包了。

蒙古包有四大結構，分別是：哈那、天窗、椽子和門。蒙古包是以哈那的多少來區分大小的，最大的有十二個哈那，最小的只有四個，十二個哈那的蒙古包在草原上也是十分罕見的，有六百多平方米，看上去就像是一個堡壘一般，過去幾十個大蒙古包在一起，非常壯觀。

別看蒙古包外表看上去非常的小，但是內部使用空間面積還是非常大的，而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧的.民族居住和使用。

蒙古包自從匈奴時期就已經出現了，其造型一直沿用至今。蒙古包外觀呈現圓形，頂上是圓錐形，圍牆是圓柱形，四周側壁分成數塊，每塊高一百六十釐米左右，是用條木編圍砌蓋的。

蒙古包是遊牧民族傳統的住房，古稱穹廬，是遊牧民族爲了適應遊牧生活而創造的。這種居所易於改裝，而且便於遊牧，只需要四十頭駱駝就可以運走，裝起來的時間也是驚人地短，只需要二十個小時左右就可以搭出來一個堅固的蒙古包，供人居住。

蒙古包外面還雕刻上了美麗的花紋作爲裝飾，這些花紋都是蒙古人認爲的吉祥的圖案，白色的蒙古包用藍色的花紋點飾着，用遼闊的草原和廣袤的天空作爲背景，看上去美極了。

美麗草原上的蒙古包，是蒙古文化的縮影，我們愛惜蒙古包就是愛惜蒙古文化。

介紹蒙古包的作文 20

今天，我們終於到達了內蒙古草原，錫林郭勒盟，並且入住了蒙古風情酒店，也就是蒙古包了。（聽說這裏有篝火晚會，我還挺期待。）

我們來到蒙古包時已經很晚了，蒙古包的主人已經貼心的爲我們準備好了飯菜，所以我們一來就吃上了飯。嗯，他這裏飯還不錯嘛。烤羊腿很勁道，煎雞蛋很香。奶茶不甜，但是特別香。牛奶醪糟香甜，很好喝，甜甜的。酸奶饅頭有酸奶的甜味，大人小孩子都喜歡。

我們的晚飯結束了。終於到了我所期待的篝火晚會環節了，這裏不僅僅有篝火，還有唱歌的設備，還有救援燈（被我們玩成了蹦迪專用燈）。

篝火晚會開始了。大人們在歡歌跳舞，小孩子就帶着我的小老弟兒一起玩遊戲。我們帶着小老弟兒玩老鷹抓小雞，探險遊戲。大人們唱的歌我都沒聽過，都是描述草原的廣闊無垠，聽的'人心胸寬廣。

玩也玩夠了，歌也唱夠了，篝火也滅了，我們都該休息了。

哦……不妙了，小老弟兒好像很害怕這裏的太多太多的蚊蟲。不過我有一個聰明的老爹，他用燈光吸引蚊子，再用蚊閃光滅蚊，有些沒有陣亡的，都被老爹用手彈死了。

老爸的辛苦終於換來了我們的安穩睡眠。

今天太晚了，遊戲就不玩了。

晚安，再見！

介紹蒙古包的作文 21

中華民族是一個歷史悠久，民族衆多的國家。在幾千年的歷史文化進程中，人們積累了豐富的民居建築經驗。中國民居具有典型的地方特色，蒙古包就是其中之一。

在遼闊的蒙古草原上，寒風呼嘯，大堤上點綴着許多白色的帳篷，它們就是蒙古包。一望無垠的草原是蒙古族人民自由放牧的大舞臺，蒙古族是一個遊牧民族，最適於遊牧民族居住的就是蒙古包，因爲它的建造和搬遷都很方便。他在匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。

蒙古包古稱穹廬，還稱氈帳，帳幕，氈包等，隨着畜牧業經濟的發展和牧民生活的改善，這些名稱逐漸被“蒙古包”所代替。蒙古包整體爲圓形凸頂，頂上和四周被厚厚的氈子覆蓋。普通的蒙古包，頂高3.3~5米，圍牆高17米左右，大門朝南或東南。最小的`蒙古包，直徑有300釐米左右，大的則可以容納數百人。它共有四大結構：哈那，天窗，椽子和門。哈那就是蒙古包圍牆支架，蒙古包的大小以哈那的多少來區分，通常分爲40個，60個，80個，100個和120個。哈那爲120個的蒙古包，面積非常大，有6000多平方米，遠遠望去，如同一座巨大的城堡，十分壯觀。但是，面積這麼大的蒙古包在草原上並不常見。

牧民創造的蒙古包，有着蒙古族典型的特色。蒙古包分爲固定式與遊動式兩種樣式。半農半牧區大多建造固定式的蒙古包，周圍牆壁用土砌成，上面用葦草搭蓋；遊牧區大多使用遊動式的蒙古包，一種可拆卸，一種不可拆卸。可拆卸的蒙古包以牲畜馱運來遷移，不可拆卸的靠牛車或馬車拉運。

蒙古族傳統民居，流行於內蒙古自治區等地。除蒙古族外，哈薩克族，塔吉克族等民族遊牧時也適用蒙古包居住。自從有蒙古族以來，人們開始使用蒙古包，但究竟是什麼時候開始使用的至今仍無人知道確切的時間。

看啊！一望無際的草原上，星星點點的蒙古包就像大海上揚起的白帆，炊煙裊裊，蘊含着無限的生命力！

介紹蒙古包的作文 22

在遼闊的蒙古草原上，寒風呼嘯，大地點綴着許多白色的帳篷，它們就是蒙古包。

蒙古包雖然不像徽派建築那樣有名，也不像蘇州園林那樣漂亮，但它依然保留着自身民族獨有的特色。保留着蒙古族的民族傳統。

蒙古包是許多蒙古人民的日常居住地，流行於內蒙古自治區等牧區。一圓形天空，通煙器，包門小。朝南或者朝東南。在古時候，它還有好幾個別名，分別是“穹廬、氈帳還有氈房。

蒙古包呈圓形，有大有小，最大有蒙古包約可容納600人，最小的蒙古包大約能夠容納20人。

蒙古包的架設非常簡單。一般是搭建在風水好、水草適宜的'地方。先根據蒙古包的大小畫一個圈，然後就能夠按照這個圈的大小進行搭建。蒙古包搭好後，人們便開始裝飾蒙古包的內部。鋪上厚厚的地毯，放上一兩張既舒適又漂亮的小牀，四周再掛上鏡框和各種美觀的裝飾。現在一些電器也進了蒙古包，給蒙古包增添了許多色彩。

蒙古包看起來外形雖小，便內部面積確很大。它不但採光條件好，而且不怕風吹雨打，冬暖夏涼。

蒙古包不像徽派建築那樣有名，不像蘇州園林那樣漂亮，但它以自身獨特的民族風格而保留下來。

介紹蒙古包的作文 23

清晨的陽光射進了一個寬敞的蒙古包，光柱子落在一位正在趕製新衣的蒙古族老阿媽的身上。櫃子上的時鐘正指着6時30 分。

爲了參加學校組織的“六一”國際兒童節慶祝活動，阿布漢一早就起來了。他看見阿媽側身坐在牀輔上，爲他趕製節日的新衣，心裏十分激動：半年前，自己的阿爸和阿媽爲了搶救集體的羊羣，在草原的大風暴中犧牲了，是這位好心的老阿媽收養了他，使他在失去雙親的'時候，重新獲得家庭的溫暖……

從阿媽那佈滿血絲的眼睛中，阿布漢彷彿看到了阿媽在微弱的燈光下，精心縫製新衣的情景：燈光太弱，穿針都看不清，阿媽試了好幾次才成功。縫紉機的“嗒嗒”聲和時鐘的“嘀嗒”聲陪伴着阿媽，疲勞不斷地襲來，阿媽眼皮不由自主地往下耷，針尖一次次刺進那粗糙的手指，她一次次從疲憊中驚醒過來……隨着時鐘一圈一圈地走動，一件淺藍色的新衣做成了，阿媽的臉上露出了欣喜的笑容。

阿媽發現了站在一邊的阿布漢，親切地說：“來！阿媽幫你穿上，試試合不合身。”阿布漢激動得不知說什麼好，趕快走到阿媽面前，穿上了這件用千針萬線做成的外套。阿媽又親手替阿布漢戴上了鮮豔的紅領巾。這時，阿媽的女兒阿布爾拉開了布簾，來到了縫紉機前邊坐下來說：“呵！好神氣啊！”阿布漢此時心裏熱乎乎的，彷彿一股暖流流遍了全身。他想：我和這位好心的阿媽沒有一點血緣關係，卻能從她身上得到自己曾失去的母愛。阿布漢冰冷的心又一次燃起了希望的火花。母愛是多麼偉大啊！

“快去吧！慶祝活動就要開始了！”阿媽催促道。“嗯。”說完，阿布漢背起了挎包，奔出了蒙古包。

介紹蒙古包的作文 24

以前來到大青溝，蒙古包沒有幾座，可現在一個個巨大的蒙古包拔地而起，像是張着雙臂在迎接遠方的客人一樣。爸爸的朋友在這裏經營了一家賓館，所以我有幸被請進了這裏一個最大的，能同時容納百餘人共同就餐的蒙古包做客。

站在蒙古包前，擡頭仰望，嚯，足有三四層樓那麼高，推開兩扇木門，真是別有洞天啊。第一個映入眼簾的要數那鮮紅的開滿鮮花的地毯了，看上去馬上讓你感到非常的愉快，踩上去又格外的鬆軟。迎面牆上掛着成吉思汗的畫像，顯得莊重而神聖。兩邊分別擺放着一排就餐用的長桌，而桌邊圍着的不是咱們日常坐的椅子，而是一個個像小木墩似的圓形小凳。大家就坐後，宴會開始了。

第一個閃亮登場的是蒙古族宴席上最珍貴的佳餚“烤全羊”。“烤全羊”是用一個木製的二輪車推進來的，羊頭上還戴着一朵大紅花。主持人先舉行了個小小的儀式，並簡單地介紹了這道菜，然後用手把肉撕下來，放在盤子裏，蘸着調料吃，那味道真是鮮美極了。

席間，身着蒙古族盛裝的男女主持人，還一邊高歌，一邊向我們獻上了象徵藍天和聖潔的哈達，用銀碗斟滿了“馬奶酒”。喝酒時可是有講究的喲，要用左手端着酒杯，用右手無名指先到酒盅裏蘸一點酒，向天彈一下；再蘸一點酒，向地彈一下；最後蘸一點酒塗在自己的腦門上；表示敬天、敬地、敬人和對佛、法、僧三寶的祈禱。飲酒時，蒙古族人最喜歡客人一飲而盡，所以那天爸爸喝多了，哈！我是小孩兒，雖說不能喝酒，但也有模有樣的.跟着做了一遍，入鄉隨俗嘛。

敬酒剛罷，演出開始了。一個個蒙古族演員或唱、或跳、或演奏器樂，好不熱鬧。給我印象最深地是馬頭琴，那琴聲和在電視裏聽到的感覺不一樣，時而悠揚，時而奔放，尤其是拉起那首著名的曲子《萬馬奔騰》時，我彷彿真的是馳騁在了廣闊地草原上，身子也不由自主的在凳子上晃動，真美啊！

就這樣，唱着，跳着，我們一直玩到了深夜。

“烤全羊”。（戴哈達的是俺老爸喲）

是我呀！

介紹蒙古包的作文 25

一天，我在路上看到一家剪紙屋，那裏面有好多好多精美的剪紙，我突然間看到了一張我比較喜歡的一張剪紙，我好奇的走過去。堅持的內容大概是這樣的：在一個蒙古包裏，蒙古包旁邊長着一朵朵美麗的牽牛花，蒙古包裏有一個美麗的小女孩，她坐在一張做工精美的地毯上，面前有一張花紋精美的小桌子，哦～原來小女孩正在看書呢！窗邊的兩隻蝴蝶正在靜靜地看着她。我呆呆的看着這張剪紙情不自禁地飛向了想象的`王國……

有一個蒙古小姑娘，她叫塞西，村裏的人都很喜歡她。可是塞西不喜歡被關在家裏，倒是喜歡出去與自己家養的一匹馬在大草原上奔馳，她性子烈，自己還在窗外的樹上搭了一個木屋。

一天，塞西一整晚都在木屋裏睡覺，可是病魔悄悄地來了，它吹了口氣……

第二天，全村的人都染上了瘟疫，而塞西昨日在村外所以沒染上瘟疫，她看全村的人痛苦成這樣，看着這些人一個個死去，她痛苦、傷心不已。她決心要找到治他們的方法。

她到村外好遠好遠的另一個鎮子裏每家每戶的借醫術，村裏的人們看着她村裏的人那麼可憐，所以把醫書借給了她，她終於借到了書。她回到家裏把醫書全部看完了。她知道的必須到千里之外的喜馬拉雅山頂找雪蓮。可是雪蓮每年只開一次，並每年只開一朵，極爲稀有啊！

塞西騎着自己的馬翻山越嶺到了喜馬拉雅山，她看那高山是多麼的險峻，深吸了一口氣，她自己爬呀爬，爬了很久過了幾個小時她終於到達了山頂。爲了找雪蓮她不停地用手挖雪，都挖出血來了呢，但是她並沒有放棄，她以爲沒希望了，突然，她看到了雪蓮，在最陡峭的邊緣，她小心翼翼地走了過去，他終於得到雪蓮！

一個星期過去了，塞西回到了家鄉，她用雪蓮熬湯，把每個人都治好了。誰知，塞西在去喜馬拉山的路途中，受了傷，失血過多不幸身亡，她的家人悲痛欲絕。

全村的人很感激她，明天都去祭神，希望塞西能夠起死回生，上帝爲塞西的精神而感動，把塞西變爲一朵永不凋謝的牽牛花。

介紹蒙古包的作文 26

蒙古遼闊的草原上，寒風呼嘯，大地上點綴着許多白色的帳篷，都是蒙古包。

雖然蒙古包沒有徽派建築有名，也沒有蘇州園林漂亮，但還是保留了自己獨特的民族特色。保留了蒙古族的民族傳統。

蒙古包是許多蒙古族人的日常居所，在內蒙古自治區等牧區十分流行。一個圓形的天空，抽油煙機和小門。面向南或東南。古代也有幾個別名，分別是“瓊廬”、“氈帳”、“蒙古包”。

蒙古包是圓形的，有大有小。最大的蒙古包可容納600人左右，最小的蒙古包可容納20人左右。

蒙古包的搭建很簡單。它們通常建在風水好、水生植物適宜的地方。根據蒙古包的'大小畫一個圓，然後根據圓的大小來搭建。蒙古包建成後，人們開始裝飾蒙古包的內部。鋪上厚厚的地毯，放上一兩張舒適美觀的小牀，四周掛上畫框和各種漂亮的裝飾品。現在一些電器已經進入蒙古包，給蒙古包增添了許多色彩。

蒙古包外觀雖小，但內部面積確實很大。它不僅採光條件好，而且不怕風雨，冬暖夏涼。

蒙古包沒有徽派建築有名，也沒有蘇州園林漂亮，但保留了自己獨特的民族風格。

介紹蒙古包的作文 27

我的故鄉在錫林郭勒大草原，那裏藍天白雲綠草灘，牛羊成羣馬兒歡。在一處地勢稍高的草灘上，有我家的蒙古包，氈包前有一條彎彎的小河。春天的小河是熱鬧的春天，小河在小羊羔“哮哮”的叫聲中睡醒了，眼一瞪，腰一伸，笑了，撒個歡兒，像一條潔白的絲帶輕輕地自由自在地向遠方飄去，留下一路“叮叮……咚咚……”歡樂的歌。牧人們的身影不時地在小河邊閃現，掄圓的套馬杆蘸一下河水，甩出了天邊鮮麗的朝霞。地皮軟了，草青了，馬兒、牛兒、羊兒在河邊喝水，歡蹦，嘶叫。牧羊姑娘嘹亮的歌聲在草灘上回蕩，百靈鳥在半空中也亮開了婉轉的歌喉。阿媽提着古老的琺琅罐來河邊提第一桶聖潔的春水，爲全家人熬第一鍋吉祥的奶茶。貪春的野鴨、鴻雁在小河中划起了彩色的小船。

夏天的小河是歡樂的夏天，小河在老阿爸的馬頭琴聲中變得更加澄澈了，水熱熱的，河岸青蛙跳，水中魚兒遊。河邊不遠處友友草、艾篙叢巢裏的小百靈張着黃嘴在“卿卿喳喳”地叫着。河畔綠茵茵的草灘上野花爭芳鬥妍，小河水像乳汁一樣滋養着沿岸的草灘、牛羊、馬兒和水中的動物。蒙古包活似一朵綻放的大蘑菇，靜靜地守候在小河旁。此時的小河不管白天、黑夜都是生命的搖籃，花喜鵲在喝水的牛背上唱歌，紅蜻蜓在款款點水，剛出蛋殼的小野鴨在河中嬉鬧，阿爸在河中給羊兒洗浴，阿媽在河畔擠牛奶，就連藍天上好看的雲彩也喜歡在水中照鏡子。花頭蝴蝶飛，草尖螞蚌唱。

秋天的小河是彩色的秋天，草原成熟了，豐收了，一片金色。草枝黃了，搖着金色的籽兒穗;蟲兒的翅膀黃了，閃着金色的光;野菊花黃了，點着金色的燈。在秋草黃葉的映襯下，在陽光的照射下，小河也似乎變得橙黃了，更迷人了。這時的蒙古包像一位慈祥的老人坐在那兒笑了，笑看着晾曬在氈包門前木架上的奶酪、乾肉、蘑菇;笑望着沿着小河畔散撒在草灘上膘肥體壯的羊羣、牛兒、馬兒。小河的上空銀白色的飛機煙霧線長長劃過，演繹着草原的時代氣息。

冬天的小河是聖潔的冬天，小河在雪花的.飄灑下睡了，睡得酣甜、瀟灑，身蓋一牀乳白色的被子，宛如一條潔白的長長的哈達。牛羊在小河畔蒙古包前的柵圈裏靜臥、反色，牧羊犬在雪地裏奔跑。歡笑聲不時從銀裝素裹的蒙古包內傳出，這時的蒙古包是牧人溫暖的家。我和小夥伴在雪地裏奔跑，在小河上玩耍，我們與雪花、草原、小河融爲一體，成了粉雕玉琢的小天使。

蒙古包前彎彎的小河是牧人心頭幸福吉祥的飄帶，是草原時時流淌的血脈，是一曲永不停弦的馬頭琴聲，是我心中永遠歌唱的百靈鳥。

介紹蒙古包的作文 28

暑假裏，我去了位於蒙古阿拉善左旗的通湖草原。到了蒙古族的地方，當然要住蒙古包啦！

我們一進蒙古大營，就看到了大大小小的蒙古包。它們大小不同，但都是圓的，也都是白色的。小的蒙古包比較“原始”，是用氈布做的，上面有圖案，很漂亮。氈布的.邊緣用磚頭壓住，以免給風吹起來。大的蒙古包比較“現代”，是用水泥和磚頭砌成的，圓錐形的包頂上有金色的裝飾物，看上去很威風。

我走進我們住的大蒙古包，裏面鋪着綠色的地毯，中間有一張紅色的矮方桌，被子、褥子和枕頭都整整齊齊地擺放在矮桌兩邊。蒙古包的頂上畫有很多金色的裝飾花紋，中間是一個吊燈。包裏還配有電視機、影碟機、雜物櫃，還有一個整潔的衛生間，比我想象的要先進得多呢！

晚上，該睡覺了，我們一行七人，把褥子橫七豎八地鋪在地上，躺上去硬邦邦的，沒有家裏的牀睡着舒服。這樣在地上睡覺，我還是第一次呢，感覺新鮮極了！不過，因爲玩得太累了，沒多久，我就睡着啦！

甜甜地一覺睡到太陽露出笑臉，啊！又是一個清新美麗的早晨！

介紹蒙古包的作文 29

剪紙是我們中國的文化瑰寶。今天，我就看到一幅精美的剪紙。它是一幅紫藍色的剪紙，展現的是一個蒙古女孩在蒙古包裏讀書的情景。蒙古包裏是一個眉清目秀、亭亭玉立的小女孩。小女孩扎着長辮子，穿着漂亮的長裙子，盤腿坐在繡滿圖案的方形毯子上。小女孩的前面是一張精緻的四腳方桌，桌上擺着繪本，小女孩正在聚精會神地讀書。蒙古包外，牽牛花綻開了笑臉，一團團，一簇簇，迷人可愛。在花周圍，一對蝴蝶翩翩起舞。地上，小草青翠欲滴。

這幅剪紙栩栩如生，我不禁走進了想象的世界——

這是一個名叫卓瑪的蒙古女孩，她家裏很貧窮，上不起學，只能靠放羊謀生。一個風和日麗的下午，卓瑪正準備趕羊回家，突然發現草地上有個“不明物體”。她好奇地撿起來，一看，呀！原來是一本書！這本書雖已泛黃，但對於上不起學的卓瑪來說，這可是一個“大寶貝”呀！她小心翼翼地把這本陳舊的書撿起來，輕輕地吹去上面的灰塵，然後摟在懷裏，蹦蹦跳跳地趕着羊回了家。

一回到家，卓瑪就迫不及待地翻開意外收穫的書，專心致志地看起來，這是一本繪本，有着有趣的.插畫和簡短幽默的文字，卓瑪纔看了幾行，就愛不釋手了。雖然卓瑪不識字，但聰明伶俐的她反覆咀嚼，就把大概意思猜出來了。她在故事中遨遊，樂此不疲。隨着故事的跌宕起伏，卓瑪時而捧腹大笑，時而潸然淚下，時而氣憤不已。此時的她是多麼高興：眼睛笑成了月牙，嘴巴發出了銀鈴般的笑聲……

“華華，你在幹嘛呢？”朋友的話語一下把我拉回了現實。我不禁自言自語道：“剪紙真是民族文化的‘活化石’。每一幅剪紙都是一個耐人尋味的故事！”

介紹蒙古包的作文 30

我那時的小蒙古包，是還沒有條件刷上美麗的天色白，白是白雲的白，是漂亮的蘭天白朵。不是我一包，是羣集散落在各地小山衝頭的一大片小蒙古包。小蒙古包是天然的黑色，黑色裏透漏着棕色的暖。那棕色就是落了泥巴，向了在外的草頭垡子。草頭垡子的乾草的草根草鬚子在太陽底下是棕色的。溫暖是溫暖，在有風的吹動之下，跑灰也跑的掉草絲，草的根絲。所以不時的必需貼補泥巴。做上厚土的底維圈，防止豬也包括雞的傷害。

豬嘴和雞腳是比較厲害的。雞的一天的找嘴腳刨，泥巴的土根就會少了一塊，多了一坑雞的土地窩子；即使小豬的幾嘴，也是小蒙古包的災害。生活是挺困難的。

我們的蒙古小包不是這時的旅遊目的地，白色的厚實的夾有棉花的，白布的白色的布的蒙古小包，是天上白雲的白色。我們的是黑土地的黑色。沒有是麼光彩的，前進的道路多是泥巴。有一部電視劇叫《籬笆女人和井》我看過，不怎地理解籬笆，想；想還是叫《泥巴女人和井》有意思。黑色的小蒙古包的沖溝的底地，也有一口水井，水井6米多深，到底。也有一個井軲轆巴子，繞上12圈多就可以提上鮮鮮的井水。早晨的井水比較涼甜和乾淨。我家的水一般都是早上的井水。

因爲泥巴是黑色的，所以我的小蒙古包也是黑色的。只有窗戶的木格楞子，還有門是有着木質的白色的。煙囪還有餘煙在上青天繚繞，竈坑的竈門是用土塊子堵上的。竈內還有沒有燃燒完了細碎的柴草，所以有青煙繚繞天空。黑色小蒙古包的10裏草原是牛馬的草場，遠遠的也要有注視黑色小蒙古包的目光，因爲包內有生活的基本資料。比如糧食和木桶的水，還有窩藏在木撐子上的油茶，本質說就是油茶麪子。防止草原上的野貓。

春天的草原，來了農耕時代的農民，是代表生產隊，人民公社來到草原。草原的草場綠油油一片。漢族兄弟是有着滿臉笑容的來到草原，有意思的活動第一根拇指，說：好，好，好。紅色的草原好。事實上只有動物的糞便有一些紅色的。說得是挺有意思。漢族兄弟是來買牛馬來的。買回去種地。草原上的牛馬倌吆喝喝顛着馬背上的屁股，吆喝喝集結着千多隻牛羣馬羣。吆喝喝圈着自己的世界。轟轟烈烈，場面壯觀，遼闊上的氣勢。牛馬口鼻有聲，呣呣嗎嗎直叫。

漢族兄弟是瞧瞧看看說說。這個那個，紅色的，白色的，棕色的那個，還有着語言不好溝通的問題。

找出了五六十匹馬，還有三十幾條牛，套上了套子，索上了繮繩。數完了人民幣，喝完了告別的奶茶，奶茶就是落底子的奶渣和奶酪的幹品，加在油茶之中的奶產品。有着各路勁頭的香甜。習慣的黑色小蒙古包的草原牧人，因爲習慣了，是不好喜歡農業的糧食的。比如農業的苞米茶粥。喜歡美麗的奶香，一口炒麪一口馬奶牛奶的吃，一定是有滋有味的。

有了美麗的人民幣，草原就有了好聽的歌聲，二胡和笛子的`顫顫悠悠的美妙的聲音。阿媽你的頭髮和臉就梳洗的亮汪汪的乾淨和漂亮，漂亮的頭紗，擋住了熱辣辣的陽光，還有蒼蠅和蚊子，多多少少的添上了含蓄，朦朧的美。依依帶腿的美麗長裙，是有着生物蛋白的光亮美，美麗的繭子之絲。草原上的皮靴是在早晨就擦得鋥亮的。多數是黑色的小蒙古包的黑色。驕傲的驕傲的可以挺直身材站在草原的高地，小有山衝的草原包上，看蘭蘭天空的白雲之美，高瞻遠矚的想過了年的故事。

在外一天的奔波，回到敖包內，黑色的小蒙古包是溫暖的。也有了好多的黑色幽默。

介紹蒙古包的作文 31

大家都見過蒙古包吧，你們想全面瞭解它嗎？今天，我就給大家介紹一下蒙古包。

蒙古包是遊牧民族的傳統住房，古稱“穹廬”，又稱“氈帳”“氈包”等。蒙古包在匈奴時代就已經出現，一直沿用至今。

蒙古包是半球形的，四周側壁分成數塊，每塊高130－160釐米，長230釐米左右，用木條編成網狀，幾塊網連接在一起，圍成球形。上面加上一個錐形的'圓頂，就像一個小土坡似的。帳篷的全身都覆蓋着毛氈，用線索固定，這樣就起到了保暖的作用。西南壁上留一個木框，可以安裝門板。帳頂留一個圓形的天窗，以便通風和採光，還可以排放炊煙。如果下雨了，就用毛氈把天窗蓋起來。蒙古包小的可容納20多人，大的能容下好幾百人呢。

蒙古包是蒙古人日常居住的地方。蒙古族是遊牧民族，蒙古人終年趕着他們的羊羣、牛羣、馬羣和駱駝尋找有新鮮牧草和水源的地方，所以蒙古包大多是可以隨時拆卸的。把蒙古包打點成行裝，由幾頭雙峯駝馱着，運到下一個落腳點，再重新搭起來，又可以在裏面居住了，非常方便。

這就是蒙古人的民居，有意思吧！

介紹蒙古包的作文 32

叮鈴鈴，叮鈴鈴，上課鈴聲響了，吳老師滿面春風的走進教室，笑着對我們說：“今天我們來欣賞幾幅剪紙，我相信，這些民族傳統文化會讓你們驚歎。”說完，吳老師就拿出了四幅剪紙，它們各有各的特色。

我細細端詳這些剪紙，其中有一幅上面的圖畫是一個坐在蒙古包裏面的小女孩，她認真的看着書窗外有許多蝴蝶飛了過來。圍着小姑娘的蒙古包翩翩起舞。好像也被這小姑娘的那雙求知的眼睛迷住了。

看着那副精美的剪紙，我情不自禁的進入了想象的聖殿。在一個一望無際的大草原上，住着許多遊牧民族，小女孩的家也在其中。

那一天，是一個陽光明媚的中午，小女孩和她的姐姐們出去玩。五歲的.小女孩便和姐姐們一起騎馬，馬兒在草原上奔馳跳躍。她們玩的那是叫個不亦樂乎。小女孩就這樣在快樂中成長着。

這一天小女孩的爸爸病倒了，看着爸爸那蒼白的臉色，女孩關切撫摸着爸爸的頭，焦急得問：“爸爸，你怎麼啦?你哪裏不舒服嗎?”爸爸微微的動着他那蒼白的嘴脣喃喃地說出了幾個字：“女兒，爸爸沒事，有你這份關心我就足夠了。”

女兒請了許許多多的大夫，父親也吃了許許多多的藥，可是父親的病情就是不見好轉，女兒像熱鍋上的螞蟻——團團轉。於是便帶了些食物，騎着馬踏上了一個人尋找草藥的艱苦路程，許多天後，她幾乎跑遍了所有的遊牧民族，真當她覺得希望不復存在的時候，有一個人對她說;“小女孩，我告訴你在雪山上有一種神奇的花，叫雪蓮花，他可以治好你父親的病，但雪上奇冷無比，你最好不要去。”可小女孩把老爺爺的話拋之腦後，什麼也沒準備，便急匆匆地來到了雪山上。

她在雪山之上經歷了千辛萬苦，終於得到了這長在懸崖之巔上的這朵雪蓮花。

回到家後，小女孩的父母都很擔心她，她把雪蓮花交給父母。不久，父親的病好了，一家過上了幸福的生活。於是，爲了避免以後再次發生，小女孩仔細的讀着書。

“範安琪，範安琪”，我後面的人在叫我，我只得從這美好的幻想中醒來。

我不由得讚歎，着一把剪刀，一張紙就剪出如此形象生動的剪紙，真不愧虧是從國的傳統文化。