《北齊書》卷三十 列傳第二十二

　　崔暹(子達挐) 高德政 崔昂

崔暹，字季倫，博陵安平人，漢尚書寔之後也，世爲北州著姓。父穆，州主簿。暹少爲書生，避地渤海，依高乾，以妹妻乾弟慎。慎後臨光州，啓暹爲長史。趙郡公琛鎮定州，闢爲開府諮議。隨琛往晉陽，高祖與語說之，以兼丞相長史。高祖舉兵將入洛，留暹佐琛知後事。謂之曰："丈夫相知，豈在新舊。軍戎事重，留守任切，家弟年少，未閒事宜，凡百後事，一以相屬。"握手殷勤，至於三四。後遷左丞、吏部郎，主議《麟趾格》。

暹親遇日隆，好薦人士。言邢邵宜任府僚，兼任機密，世宗因以徵邵，甚見親重。言論之際，邵遂毀暹。世宗不悅，謂暹曰："卿說子才之長，子才專言卿短，此癡人也。"暹曰："子才言暹短，暹說子才長，皆是實事，不爲嫌也。"高慎之叛，與暹有隙，高祖欲殺之，世宗救免。武定初，遷御史中尉，選畢義雲、盧潛、宋欽道、李愔、崔瞻、杜蕤、嵇曄、酈伯偉、崔子武、李廣皆爲御史，世稱其知人。

世宗欲遐暹威勢，諸公在坐，令暹高視徐步，兩人掣裾而入，世宗分庭對揖。暹不讓席而坐，觴再行，便辭退。世宗曰："下官薄有蔬食，願公少留。"暹曰："適受敕在臺檢校。"遂不待食而去，世宗降階送之。旬日後，世宗與諸公出之東山，遇暹於道，前驅爲赤棒所擊，世宗回馬避之。

暹前後表彈尚書令司馬子如及尚書元羨、雍州刺史慕容獻，又彈太師咸陽王坦、幷州刺史可朱渾道元，罪狀極筆，並免官。其餘死黜者甚衆。高祖書與鄴下諸貴曰："崔暹昔事家弟爲定州長史，後吾兒開府諮議，及遷左丞吏部郎，吾未知其能也。始居憲臺，乃爾糾劾。咸陽王、司馬令並是吾對門布衣之舊，尊貴親暱，無過二人，同時獲罪，吾不能救，諸君其慎之。"高祖如京師，羣官迎於紫陌。高祖握暹手而勞之曰："往前朝廷豈無法官，而天下貪婪，莫肯糾劾。中尉盡心爲國，不避豪強，遂使遠邇肅清，羣公奉法。衝鋒陷陣，大有其人，當官正色，今始見之。今榮華富貴，直是中尉自取，高歡父子，無以相報。"賜暹良馬，使騎之以從，且行且語。暹下拜，馬驚走，高祖爲擁之而授轡。魏帝宴於華林園，謂高祖曰："自頃朝貴、牧守令長、所在百司多有貪暴，侵削下人。朝廷之中有用心公平，直言彈劾，不避親戚者，王可勸酒。"高祖降階，跪而言曰："唯御史中尉崔暹一人。謹奉明旨，敢以酒勸，並臣所射賜物千匹，乞回賜之。"帝曰："崔中尉爲法，道俗齊整。"暹謝曰："此自陛下風化所加，大將軍臣澄勸獎之力。"世宗退謂暹曰："我尚畏羨，何況餘人。"由是威名日盛，內外莫不畏服。

高祖崩，未發喪，世宗以暹爲度支尚書，兼僕射，委以心腹之寄。暹憂國如家，以天下爲己任。世宗車服過度，誅戮變常，言談進止，或有虧失，暹每厲色極言，世宗亦爲之止。有囚數百，世宗盡欲誅之，每催文帳。暹故緩之，不以時進，世宗意釋，竟以獲免。

自出身從官，常日晏乃歸。侵曉則與兄弟問母之起居，暮則嘗食視寢，然後至外齋對親賓。一生不問家事。魏、樑通和，要貴皆遣人隨聘使交易，暹惟寄求佛經。梁武帝聞之，爲繕寫，以幡花寶蓋讚唄送至館焉。然而好大言，調戲無節。密令沙門明藏著《佛性論》而署己名，傳諸江表。子達拏年十三，暹命儒者權會教其說《周易》兩字，乃集朝貴名流，令達拏升高座開講。趙郡睦仲讓陽屈服之，暹喜，擢爲司徒中郎。鄴下爲之語曰："講義兩行得中郎。"此皆暹之短也。

顯祖初嗣霸業，司馬子如等挾舊怨，言暹罪重，謂宜罰之。高隆之亦言宜寬政網，去苛察法官，黜崔暹，則得遠近人意。顯祖從之。及踐祚，譖毀之者猶不息。帝乃令都督陳山提等搜暹家，甚貧匱，唯得高祖、世宗與暹書千餘紙，多論軍中大事。帝嗟賞之。仍不免衆口，乃流暹於馬城，晝則負土供役，夜則置地牢。歲餘，奴告暹謀反，鎖赴晉陽，無實，釋而勞之。尋遷太常卿。帝謂羣臣曰："崔太常清正，天下無雙，卿等不及。"

初，世宗欲以妹嫁暹子，而會世宗崩，遂寢。至是，羣臣宴於宣光殿，貴戚之子多在焉。顯祖歷與之語，於坐上親作書與暹曰："賢子達拏，甚有才學。亡兄女樂安主，魏帝外甥，內外敬待，勝朕諸妹，思成大兄宿志。"乃以主降達拏。天保末，爲右僕射。帝謂左右曰："崔暹諫我飲酒過多，然我飲何所妨?"常山王私謂暹曰："至尊或多醉，太后尚不能致言，吾兄弟杜口，僕射獨能犯顏，內外深相感愧。"十年，暹以疾卒，帝撫靈而哭。贈開府。

達拏溫良清謹，有識學，少歷職爲司農卿。入周，謀反伏誅。天保時，顯祖嘗問樂安公主："達拏於汝何似?"答曰："甚相敬重，唯阿家憎兒。"顯祖召達拏母入內，殺之，投屍漳水。齊滅，達拏殺主以復仇。

高德政，字士貞，渤海蓚人。父顥，魏滄州刺史。德政幼而敏慧，有風神儀表。顯祖引爲開府參軍，知管記事，甚相親狎。高祖又擢爲相府掾，委以腹心。遷黃門侍郎。世宗嗣業，如晉陽，顯祖在京居守，令德政參掌機密，彌見親重。世宗暴崩，事出倉卒，羣情草草。勳將等以纘戎事重，勸帝早赴晉陽。帝亦回遑不能自決，夜中召楊愔、杜弼、崔季舒及德政等，始定策焉。以楊愔居守。

德政與帝舊相暱愛，言無不盡。散騎常侍徐之才、館客宋景業先爲天文圖讖之學，又陳山提家客楊子術有所援引，並因德政勸顯祖行禪代之事。德政又披心固請。帝乃手書與楊愔，具論諸人勸進意。德政恐愔猶豫不決，自請馳驛赴京，託以餘事，唯與楊愔言，愔方相應和。德政還未至，帝便發晉陽，至平城都，召諸勳將入，告以禪讓之事。諸將等忽聞，皆愕然，莫敢答者。時杜弼爲長史，密啓顯祖雲："關西是國家勁敵，若今受魏禪，恐其稱義兵挾天子而東向，王將何以待之?"顯祖入，召弼入與徐之才相告。之才雲："今與王爭天下者，彼意亦欲爲帝，譬如逐兔滿市，一人得之，衆心皆定。今若先受魏禪，關西自應息心。縱慾屈強，止當逐我稱帝。必宜知機先覺，無容後以學人。"弼無以答。帝已遣馳驛向鄴，書與太尉高嶽、尚書令高隆之、領軍婁睿、侍中張亮、黃門趙彥深、楊愔等。嶽等馳傳至高陽驛，帝使約曰："知諸貴等意，不須來。"唯楊愔見，高嶽等並還。帝以衆人意未協，又先得太后旨雲："汝父如龍，汝兄如虎，尚以人臣終，汝何容欲行舜、禹事?此亦非汝意，正是高德政教汝。"又說者以爲昔周武王再駕盟津，然始革命，於是乃旋晉陽。自是居常不悅。徐之才、宋景業等每言卜筮雜佔陰陽緯侯，必宜五月應天順人，德政亦勸不已。仍白帝追魏收。收至，令撰禪讓詔冊、九錫建臺及勸進文表。