《宋史》卷三百四十五 列傳第一百四

　　劉安世 鄒浩(田晝 王回 曾誕附) 陳瓘 任伯雨

劉安世，字器之，魏人。父航，第進士，歷知虞城、犀浦縣。虞城多奸猾，喜寇盜;犀浦民弱而馴。航爲政，寬猛急緩不同，兩縣皆治。知宿州。押伴夏使，使者多所要請，執禮不遜，且欲服球文金帶入見，航皆折正之。以羣牧判官爲河南監牧使。持節冊夏主秉常，凡例所遺寶帶、名馬，卻弗受。還，上《御戎書》，大略雲："辨士好爲可喜之說，武夫徼冀不貲之寵，或爲所誤，不可不戒。"爲河北西路轉運使。熙寧大旱求言，航論新政不便者五，又上書言："人主不可輕失天下心，宜乘時有所改爲，則人心悅而天意得矣。"不報。乃請提舉崇福宮，起知涇、相二州。王師西征，徙知陝府。時倉卒軍興，饋餉切急，縣令佐至荷校督民，民多棄田廬，或至自盡。航獨期會如平日，事更以辦。終太僕卿。

安世少時持論已有識。航使監牧時，文彥博在樞府，有所聞，每呼安世告之。安世從容言："王介甫求去，外議謂公且代其任。"彥博曰："安石壞天下至此，後之人何可爲?"安世拱手曰："安世雖晚進，竊以爲未然。今日新政，果順人所欲而爲人利乎?若不然，公當去所害，興所利，反掌間耳。彥博默不應，他日見航，嘆獎其堅正。

登進士第，不就選。從學於司馬光，諮盡心行己之要，光教之以誠，且令自不妄語始。調洺州司法參軍，司戶以貪聞，轉運使吳守禮將按之，問於安世，安世雲："無之。"守禮爲止。然安世心常不自安，曰："司戶實貪而吾不以誠對，吾其違司馬公教乎!"後讀揚雄《法言》"君子避礙則通諸理"，意乃釋。

光入相，薦爲祕書省正字。光薨，宣仁太后問可爲臺諫於呂公著，公著以安世對。擢右正言。時執政頗與親戚官，安世言："祖宗以來，大臣子弟不敢受內外華要之職。自王安石秉政，務快私意，累聖之制，掃地不存。今廟堂之上，猶習故態。"因歷疏文彥博以下七人，皆耆德魁舊，不少假借。

章惇以強市崑山民田罰金，安世言："惇與蔡確、黃履、邢恕素相交結，自謂社稷之臣，貪天之功，僥倖異日，天下之人指爲'四凶'。今惇父尚在，而別籍異財，絕滅義理，止從薄罰，何以示懲?"會吳處厚解釋確《安州詩》以進，安世謂其指斥乘輿，犯大不敬，與樑燾等極論之，竄之新州。宰相範純仁至於御史十人，皆緣是去。

遷起居舍人兼左司諫，進左諫議大夫。有旨暫罷講筵，民間歡傳宮中求乳婢，安世上疏諫曰："陛下富於春秋，未納後而親女色。願太皇太后保祐聖躬，爲宗廟社稷大計，清閒之燕，頻御經帷，仍引近臣與論前古治亂之要，以益聖學，無溺於所愛而忘其可戒。"哲宗俯首不語。後曰："無此事，卿誤聽爾。"明日，後留呂大防告之故。大防退，召給事中範祖禹使達旨。祖禹固嘗以諫，於是兩人合辭申言之甚切。

鄧溫伯爲翰林承旨，安世言其"出入王、呂黨中，始終反覆。今之進用，實系君子小人消長之機。乞行免黜。"不報。遂請外，改中書舍人，辭不就。以集賢殿修撰提舉崇福宮，才六月，召爲寶文閣待制、樞密都承旨。

範純仁復相，呂大防白後欲令安世少避。後曰："今既不居言職，自無所嫌。"又語韓忠彥曰："如此正人，宜且留朝廷。"乃止。呂惠卿復光祿卿，分司，安世爭以爲不可，不聽。出知成德軍。章惇用事，尤忌惡之。初黜知南安軍，再貶少府少監，三貶新州別駕，安置英州。

同文館獄起，蔡京乞誅滅安世等家，讒雖不行，猶徙梅州。惇與蔡卞將必置之死，因使者入海島誅陳衍，諷使者過安世，脅使自裁。又擢一土豪爲轉運判官，使殺之。判官疾馳將至梅，梅守遣客來勸安世自爲計。安世色不動，對客飲酒談笑，徐書數紙付其僕曰："我即死，依此行之。"顧客曰："死不難矣。"客密從僕所視，皆經紀同貶當死者之家事甚悉。判官未至二十里，嘔血而斃，危得免。

昭懷後正位中宮，惇、卞發前諫乳婢事，以爲爲後設。時鄒浩既貶，詔應天少尹鼛孫以檻車收二人赴京師。行數驛而徽宗即位赦至，鼛乃還。凡投荒七年，甲令所載遠惡地無不歷之。移衡及鼎，然後以集賢殿修撰知鄆州、真定府，曾布又忌之，不使入朝。蔡京既相，連七謫至峽州羈管。稍復承議郎，卜居宋都。宣和六年，復待制，中書舍人沈思封還之。明年卒，年七十八。

安世儀狀魁碩，音吐如鍾。初除諫官，未拜命，入白母曰："朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當可免。"母曰："不然，吾聞諫官爲天子諍臣，汝父平生欲爲之而弗得，汝幸居此地，當捐身以報國恩。正得罪流放，無問遠近，吾當從汝所之。"於是受命。在職累歲，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭，或帝盛怒，則執簡卻立，伺怒稍解，復前抗辭。旁侍者遠觀，蓄縮悚汗，目之曰"殿上虎"，一時無不敬懾。

家居未嘗有惰容，久坐身不傾倚，作字不草書，不好聲色貨利。其忠孝正直，皆則象司馬光。年既老，羣賢凋喪略盡，巋然獨存，而名望益重。樑師成用事，能生死人，心服其賢，求得小吏吳默嘗趨走前後者，使持書來，啖以即大用，默因勸爲子孫計，安世笑謝曰："吾若爲子孫計，不至是矣。吾欲爲元祐全人，見司馬光於地下。"還其書不答。死葬祥符縣。後二年，金人發其冢，貌如生，相驚語曰："異人也!"爲之蓋棺乃去。

鄒浩，字志完，常州晉陵人。第進士，調揚州、潁昌府教授。呂公著、範純仁爲守，皆禮遇之。純仁屬撰樂語，浩辭。純仁曰："翰林學士亦爲之。"浩曰："翰林學士則可，祭酒、司業則不可。"純仁敬謝。

元祐中，上疏論事，其略曰："人材不振，無以成天下之務。陛下視今日人材，果有餘邪，果不足邪?以爲不足，則中外之百執事未嘗不備。以爲有餘，則自任以天下之重者幾人?正色昌言不承望風旨者幾人?持刺舉之權以肅清所部者幾人?承流宣化而使民安田裏者幾人?民貧所當富也，則曰水旱如之何;官冗所當澄也，則曰民情不可擾;人物所當求也，則曰從古不乏材;風俗所當厚也，則曰不切於時變，是皆不明義理之過也。"

蘇頌用爲太常博士，來之邵論罷之。後累歲，哲宗親擢爲右正言。有請以王安石《三經義》發題試舉人者，浩論其不可而止。陝西奏邊功，中外皆賀，浩言："先帝之志而陛下成之，善矣。然兵家之事，未戰則以決勝爲難，既勝則以持勝爲難，惟其時而已。苟爲不然，將棄前功而招後患。願申敕將帥，毋狃屢勝，圖惟厥終。"

京東大水，浩言："頻年水異繼作，雖盈虛之數所不可逃，而消復之方尤宜致謹。《書》曰：'惟先格王正厥事。'不以爲數之當然，此消復之實也。"

蹇序辰看詳元祐章奏，公肆詆欺，輕重不平。浩言："初旨但分兩等，謂語及先帝並語言過差而已;而今所施行，混然莫辨。以其近似難分之跡，而典刑輕重隨以上下，是乃陛下之威福操柄下移於近臣。願加省察，以爲來事之監。"

章惇獨相用事，威虐震赫，浩所言每觸惇忌，仍上章露劾，數其不忠侵上之罪，未報。而賢妃劉氏立，浩言：

立後以配天子，安得不審。今爲天下擇母，而所立乃賢妃，一時公議，莫不疑惑，誠以國家自有仁祖故事，不可不遵用之爾。蓋郭後與尚美人爭寵，仁祖既廢后，並斥美人，所以示公也。及立後，則不選於妃嬪而卜於貴族，所以遠嫌，所以爲天下萬世法也。陛下之廢孟氏，與郭後無以異。果與賢妃爭寵而致罪乎，抑其不然也?二者必居一於此矣。孟氏罪廢之初，天下孰不疑立賢妃爲後。及讀詔書，有"別選賢族"之語;又聞陛下臨朝慨嘆，以爲國家不幸;至於宗景立妾，怒而罪之，於是天下始釋然不疑。今竟立之，豈不上累聖德?

臣觀白麻所言，不過稱其有子，及引永平、祥符事以爲證。臣請論其所以然，若曰有子可以爲後，則永平貴人未嘗有子也，所以立者，以德冠後宮故也。祥符德妃亦未嘗有子，所以立者，以鍾英甲族故也。又況貴人實馬援之女，德妃無廢后之嫌，迥與今日事體不同。頃年冬，妃從享景靈宮，是日雷變甚異。今宣制之後，霖雨飛雹，自奏告天地宗廟以來，陰淫不止。上天之意，豈不昭然!考之人事既如彼，求之天意又如此，望不以一時改命爲難，而以萬世公議爲可畏，追停冊禮，如初詔行之。

帝謂："此亦祖宗故事，豈獨朕邪?"對曰："祖宗大德可法者多矣，陛下不之取，而效其小疵，臣恐後世之責人無已者紛紛也。"帝變色，猶不怒，持其章躊躇四顧，凝然若有所思，付外。明日，章惇詆其狂妄，乃削官，羈管新州。蔡卞、安惇、左膚繼請治其祖送者王回等，語在他傳。

徽宗立，亟召還，復爲右正言，遷左司諫。上疏謂："孟子曰：'左右諸大夫皆曰賢，未可也;國人皆曰賢，然後察之，見賢焉，然後用之。左右諸大夫皆曰不可，勿聽;國人皆曰不可，然後察之，見不可焉，然後去之。'於是知公議不可不恤，獨斷不可不謹。蓋左右非不親也，然不能無交結之私;諸大夫非不貴也，然不能無恩仇之異。至於國人皆曰賢，皆曰不可，則所謂公議也。公議之所在，概已察之，必待見賢然後用，見不可然後去，則所謂獨斷也。惟恤公議於獨斷未形之前，謹獨斷於公議已聞之後，則人君所以致治者，又安有不善乎?伏見朝廷之事，頗異於即位之初，相去半年，遽已如是，自今以往，將如之何?願陛下深思之。"

改起居舍人，進中書舍人。又言："陛下善繼神宗之志，善述神宗之事，孝德至矣。尚有五朝聖政盛德，願稽考而繼述之，以揚七廟之光，貽福萬世。"遷兵、吏二部侍郎，以寶文閣待制知江寧府，徙杭、越州。

初，浩還朝，帝首及諫立後事，獎嘆再三，詢諫草安在。對曰："焚之矣。"退告陳瓘，瓘曰："禍其在此乎。異時奸人妄出一緘，則不可辨矣。"蔡京用事，素忌浩，乃使其黨爲僞疏，言劉後殺卓氏而奪其子。遂再責衡州別駕，語在《獻愍太子傳》。尋竄昭州，五年始得歸。

初，浩除諫官，恐貽親憂，欲固辭。母張氏曰："兒能報國，無愧於公論，吾顧何憂?"及浩兩謫嶺表，母不易初意。稍復直龍圖閣。瘴疾作，危甚。楊時過常，往省之。薾然僅存餘息，猶眷眷以國事爲問，語不及私。卒，年五十二。高宗即位，詔曰："浩在元符間，任諫爭，危言讜論，朝野推仰。"復其待制，又贈寶文閣直學士，賜諡忠。

誥所與遊田晝、王回、曾誕，皆良士也。

晝字承君，陽翟人。樞密使況之從子，以任爲校書郎。調磁州錄事參軍，知西河縣，有善政，民甚德之。議論慨慷，有前輩風。