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《宋史》卷三百七十五 列傳第一百三十四大綱

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  鄧肅 李邴 滕康 張守 富直柔 馮康國

《宋史》卷三百七十五 列傳第一百三十四

鄧肅,字志宏,南劍沙縣人。少警敏能文,美風儀,善談論。李綱見而奇之,相倡和,爲忘年交。居父喪,哀毀逾禮,芝產其廬。入太學,所與遊皆天下名士。時東南貢花石綱,肅作詩十一章,言守令搜求擾民,用事者見之,屏出學。

欽宗嗣位,召對便殿,補承務郎,授鴻臚寺簿。金人犯闕,肅被命詣敵營,留五十日而還。張邦昌僣位,肅義不屈,奔赴南京,擢左正言。

先是,朝廷賜金國帛一千萬,肅在其營,密覘,均與將士之數,大約不過八萬人,至是爲上言之,且言:"金人不足畏,但其信賞必罰,不假文字,故人各用命。朝廷則不然,有同時立功而功又相等者,或已轉數官,或尚爲布衣,輕重上下,只在吏手。賞既不明,誰肯自勸?慾望專立功賞一司,使凡立功者得以自陳。若功狀已明而賞不行,或功同而賞有輕重先後者,並置之法。"上從之。

朝臣受僞命者衆,肅請分三等定罪。上以肅在圍城中,知其姓名,令具奏。肅言:"叛臣之上者,其惡有五:諸侍從而爲執政者,王時雍、徐秉哲、吳開、呂好問、莫儔、李回是也;諸庶官及宮觀而起爲侍從者,胡思、朱宗、周懿文、盧襄、李擢、範宗尹是也;撰勸進文與赦書者,顏博文、王紹是也;朝臣之爲事務官者,私結十友講冊立邦昌之儀者是也;因張邦昌改名者,何昌言改爲善言、其弟昌辰改爲知辰是也。乞置之嶺外。所謂叛臣之次者,其惡有三:諸執政、侍從、臺諫稱臣於僞庭,執政馮澥、曹輔是也,侍從者已行遣,獨李會尚爲中書舍人,臺諫中有爲金人根括而被杖,一以病得免者,其餘無不在僞楚之庭;以庶官而升擢者,不可勝數,乞委留守司按籍考之,則無有遺者;願爲奉使者,黎確、李健、陳戩是也,乞於遠小處編管。若夫庶官在位供職不廢者,但苟祿而已,乞赦其罪而錄其名,不復用爲臺諫、侍從。"上以爲然。

耿南仲得祠祿歸,其子延禧爲郡守,肅劾:"南仲父子同惡,沮渡河之戰,遏勤王之兵,今日割三鎮,明日截兩河。及陛下欲進援京城,又爲南仲父子所沮。誤國如此,乞正典刑。"南仲嘗薦肅於欽宗,肅言之不恤,上嘉其直,賜五品服。

範訥留守東京,肅言:"訥出師兩河,望風先遁,今語人曰:'留守之說有四,戰、守、降、走而已。戰無卒,守無糧,不降則走。'且漢得人傑,乃守關中,奔軍之將,豈宜與此。"訥遂罷。內侍陳良弼肩輿至橫門外,開封買入內女童,肅連章論之。時官吏多託故而去,肅建議削其仕版,而取其祿以給禁衛,若夫先假指揮徑徙江湖者,乞追付有司以正其罪。

因入對,言:"外夷之巧在文書簡,簡故速;中國之患在文書煩,煩故遲。"上曰:"正此討論,故並三省盡依祖宗法。"及建局討論祖宗官制,兩月不見施行,肅言:"太祖、太宗之時,法嚴而令速,事簡而官清,未嘗旁搜曲引以稽賞罰,故能以十萬精兵混一六合。自時厥後,羣臣無可議者,今日獻一策,明日獻一言,煩冗瑣碎,惟恐不備,此文書所以益煩,而政事所以益緩也。今兵戈未息,豈可揖遜進退,尚循無事之時?欲乞限以旬日,期於必至,庶幾法嚴事簡,賞罰之權不至濡滯。"肅在諫垣,遇事感激,不三月凡抗二十疏,言皆切至,上多采納。

會李綱罷,肅奏曰:"綱學雖正而術疏,謀雖深而機淺,固不足以副聖意。惟陛下嘗顧臣曰:'李綱真以身徇國者。'今日罷之,而責詞甚嚴,此臣所以有疑也。且兩河百姓無所適從,綱措置不一月間,民兵稍集,今綱既去,兩河之民將如何哉?僞楚之臣紛紛在朝,李綱先乞逐逆臣邦昌,然後叛黨稍能正罪,今綱既去,叛臣將如何哉?叛臣在朝,政事乖矣,兩河無兵,外夷驕矣,李綱於此,亦不可謂無一日之長。"執政怒,送肅吏部,罷歸居家。紹興二年,避寇福唐,以疾卒。

李邴,字漢老,濟州任城縣人。中崇寧五年進士第,累官爲起居舍人,試中書舍人。北方用兵,酬功第賞,日數十百,邴辭命無留難。除給事中、同修國史兼直學士院,遷翰林學士。嘗與禁中曲宴,徽宗命賦詩,高麗使入貢,邴爲館伴,徽宗遣中使持示,使者請傳錄以歸。未幾,坐言者罷,提舉南京鴻慶宮。

欽宗即位,除徽猷閣待制、知越州。久之,再落職,提舉西京嵩山崇福宮。高宗即位,復徽猷閣待制。逾歲,召爲兵部侍郎兼直學士院。

苗傅、劉正彥迫上遜位,上顧邴草詔,邴請得御札而後敢作。朱勝非請降詔赦,邴就都堂草之。除翰林學士。初,邴見苗傅,面諭以逆順禍福之理,且密勸殿帥王元俾以禁旅擊賊,元唯唯不能用,即詣政事堂白朱勝非,適正彥及其黨王世修在焉,又以大義責之,人爲之危,邴不顧也。時御史中丞鄭瑴又抗疏言睿聖皇帝不當改號,於是邴、瑴爲端明殿學士、同籤書樞密院事。邴與張守分草百官章奏,三奏三答,及太后手詔與復辟赦文,一日而具。

四月,拜尚書右丞,未幾,改參知政事。上巡江寧,太后六宮往豫章,命邴爲資政殿學士、權知行臺三省樞密院事。以與呂頤浩論不合,乞罷,遂以本職提舉杭州洞霄宮。未閱月,起知平江府。會兄鄴失守越州,坐累落職。明年,即引赦復之,又升資政殿學士。

紹興五年,詔問宰執方略,邴條上戰陣、守備、措畫、綏懷各五事。