《魏書》卷四十三列傳第三十一嚴棱毛修之
《魏書》是二十四史之一，是北齊人魏收所着的一部紀傳體斷代史書，《魏書》中記載了公元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。下面是小編精心整理的《魏書》卷四十三列傳第三十一嚴棱毛修之，僅供參考，歡迎大家閱讀。
嚴棱，馮翊臨晉人。遇亂避地河南，劉裕以爲廣威將軍、陳留太守，戍倉垣。泰常中，山陽公奚斤南討，軍至潁川，棱率文武五百人詣斤降，驛送棱朝太宗於冀州。嘉其誠款，拜平遠將軍，賜爵郃陽侯，假荊州刺史。隨駕南討，還爲上客。及世祖踐阼，以棱歸化之功，除中山太守，有清廉之稱。年九十，卒於家。
子雅玉，襲爵。真君中，詔雅玉副長安鎮將元蘭率衆一萬，迎漢川附化之民，入自斜谷，至甘亭。劉義隆梁州刺史王玄載遣將拒嶮，路不得通，班師。太和二年，太倉令。五年，出爲平南將軍、東袞州刺史、假馮翊公。卒，子曇襲爵。
毛修之，字敬文，滎陽陽武人也。父瑾，司馬德宗樑秦二州刺史。劉裕之擒挑泓，留子義真鎮長安，以修之爲司馬。及赫連屈丐破義真於青泥，修之被俘，遂沒統萬。世祖平赫連昌，獲修之。神中，以修之領吳兵討蠕蠕大檀，以功拜吳兵將軍，領步兵校尉。後從世祖徵平涼有功，遷散騎常侍、侍前將軍、光祿大夫。修之能爲南人飲食，手自煎調，多所適意。世祖親待之，進太官尚書，賜爵南郡公，加冠軍將軍，常在太官，主進御膳。
從討和龍，別破三堡，賜奴婢、牛羊。是時，諸軍攻城，宿衛之士多在戰陳，行宮人少。雲中鎮將朱修之，劉義隆故將也，時從在軍，欲率吳兵謀爲大逆，因入和龍，冀浮海南歸。以告修之，修之不聽，乃止。是日無修之，大變幾作。朱修之遂亡奔馮文通。又以修之收三堡功多，遷特進、撫軍大將軍、金紫光祿大夫，位次崔浩之下。
浩以其中國舊門，雖學不博洽，而猶涉獵書傳。每推重之，與共論說。言次，遂及陳壽《三國志》有古良史之風，其所著述，文義典正，皆揚於王廷之言，微而顯，婉而成章，班史以來無及壽者。修之曰;"昔在蜀中，聞長老言，壽曾爲諸葛亮門下書佐，被撻百下，故其論武俟雲'應變將略，非其所長'。"浩乃與論曰："承祚之評亮，乃有故義過美之譽，案其跡也，不爲負之，非挾恨之矣。何以云然?夫亮之相劉備，當九州鼎沸之會，英雄奮發之時，君臣相得，魚水爲喻，而不能與曹氏爭天下，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，僞連孫氏，守窮踦區之地，僣號邊夷之間。此策之下者，可與趙他爲偶，而以爲管蕭之亞匹，不亦過乎?謂壽貶亮非爲失實。且亮既據蜀，恃山嶮之固，不達時宜，弗量勢力。嚴威切法，控勒蜀人;矜才負能，高自矯舉。欲以邊夷之衆抗衡上國。出兵隴右，再攻祁山，一攻陳倉，疏遲失會，摧衄而反;後入秦川，不復攻城，更求野戰。魏人知其意，閉壘堅守，以不戰屈之。知窮勢盡，憤結攻中，發病而死。由是言之，豈合古之善將見可而進，知難而退者乎?"修之謂浩言爲然。
太延二年，爲外都大官。卒，諡曰恭公。
修之在南有四子，唯子法仁入國。高宗初，爲金部尚書，襲爵。後轉殿中尚書，加散騎常侍。法仁言聲壯大，至於軍旅田狩，唱呼處分，振于山谷。和平六年卒。贈徵東大將軍、南郡王，諡曰威。
長子猛虎，太安中，爲東宮主書，轉中舍人，又遷中散大夫。初襲爵，爲散騎常侍。皇興中，蠕蠕犯塞，從顯祖討之，有勇決之稱。太和初卒。贈豫州刺史，諡曰康公。
子泰寶，襲爵。徵虜長史。例降爲侯。卒，子乾佑襲。
朱修之者，劉義隆司徒從事中郎。守滑臺，安頡圍之。其母在家，乳汁忽出。母號慟告家人曰，我年老，非復有乳汁之時，今忽如此，兒必歿矣。"果以其日爲頡所擒。世祖善其固守，授以內職，以宗室女妻之。而佞巧輕薄，爲人士所賤。爲雲中鎮將。及入馮文通，文通送之江南。
唐和，字稚起，晉昌冥安人也。父繇，以涼土喪亂，民無所歸，推隴西李皓於敦煌，以寧一州。李氏爲沮渠蒙遜所滅，和與兄契攜外甥李寶避難伊吾，招集民衆二千餘家，臣於蠕蠕。蠕蠕以契爲伊吾王。
經二十年，和與契遣使來降，爲蠕蠕所逼，遂擁部落至於高昌。蠕蠕遣部帥阿若率騎討和。至白力城，和率騎五百先攻高昌，契與阿若戰歿。和收餘衆，奔前部王國。時沮渠安周屯橫截城，和攻拔之，斬安周兄子樹，又克高寧、白力二城，斬其戍主。遣使表狀，世祖嘉其誠款，屢賜和。和後與前部王車伊洛擊破安周，斬首三百。
世祖遣成周公萬度歸討焉耆，詔和與伊洛率所領赴度歸。和奉詔。會度歸喻下柳驢以東六城，因共擊波居羅城，拔之。後同徵龜慈，度歸令和鎮焉耆。時柳驢戍主乙真伽率諸胡將據城而叛，和領輕騎一百匹入其城，擒乙真伽，斬之。由是諸胡款附。西域克平，和有力也。
正平元年，和詣闕，世祖優寵之，待以上客。高宗以和歸誠先朝，拜鎮南將軍、酒泉公。太安中，出爲濟州刺史，甚有稱績。徵爲內都大官，評決獄訟，不加捶楚，察疑獲實者甚多，世以是稱之。皇興中卒，年六十七。贈徵西大將軍、太常卿、酒泉王，諡曰宣。
子欽，字孟直。中書學生，襲爵。太和中，拜鎮南將軍、長安鎮副將，轉陝州刺史，將軍如故。後降爵爲侯。二十年卒。
子景宣，襲爵。歷幷州城陽王徽後軍府長史，加中堅將軍，遷東郡太守。普泰中卒。贈撫軍將軍、秦州刺史。
景宣弟季弼，武定中，滄州別駕。
契子玄達，性果毅，有父風。與叔父和歸闕，俱爲上客。拜安西將軍、晉昌公。顯祖時，出爲華州刺史，將軍如故。杏城民蓋平定聚衆爲逆，顯祖遣給事楊鍾葵擊平定，不克而還。詔玄達討平之。杏城民成赤李又聚黨，自號爲王，逼掠郡縣，殘害百姓。玄達率騎二百，邀其狹路，擊破之。叛民曹平原復聚爲亂，玄達追擊，悉平之。延興三年，有罪免官。太和十六年降爵爲侯，卒。子崇，字繼祖，襲爵。盛樂太守。
崇弟興業，定陽、闡熙二郡太守。
劉休賓，字處幹，本平原人。祖昶，從慕容德度河，家於北海之都昌縣。父奉伯，劉裕時，北海太守。休賓少好學，有文才，兄弟六人，乘民、延和等皆有時譽。
休賓爲劉彧虎賁中郎將，稍遷幽州刺史，鎮樑鄒。及慕容白曜軍至升城，遣人說之，令降，休賓不從。劉彧龍驤將軍崔靈延、行勃海郡房靈建等數十家皆入樑鄒，同舉休賓爲徵虜、袞州。會劉彧遣使授休賓輔國將軍、袞州刺史。休賓妻，崔邪利女也，生一男，字文曄。崔氏先歸寧在魯郡，邪利之降也，文曄母子遂與俱入國。至是，白曜表請崔與文曄。既至，白曜以報休賓，又於北海執延和妻子，送至樑鄒，巡視城下。休賓答白曜，許歷城降，當即歸順，密遣兼主簿尹文達向歷城，觀國軍形勢。
文達詣白曜，詐言聞王臨境，故來祗侯。私謂白曜曰;"劉休賓父子兄弟，累郡連州，今若識運知機，束手歸化，不審明王加何賞敘?"白曜曰："休賓仕南，爵寵如此，今若不勞兵甲望風自降者，非直處卿富貴，兼還其婦兒。休賓縱令不畏攻圍，豈不憐其妻子也!今在升城，卿自往見。"文達乃至升城，見休賓妻子。文曄攀援文達，哭泣號咷，以爪發爲信。文達回還，復經白曜，誓約而去。白曜曰："卿是休賓耳目腹心，親見其妻子，又知我衆旅少多。善共量議，自求多福。"文達還見休賓，出其妻兒爪發，兼宣白曜所言及國軍形勢，謂休賓曰："升城已敗，歷城非朝則夕，公可早圖之。"休賓撫爪發泣涕曰："妻子幽隔，誰不愍乎?吾荷南朝厚恩，受寄邊任，今顧妻子而降，於臣節足乎!"然而密與其兄子聞慰議爲降計。聞慰曰："此故當文達誑詐耳。年常抄掠，豈有多軍也?但可撫強兵，勤肅衛。方城狹嶮，何爲便生憂怯，示人以弱也?"
休賓又謂文達曰："卿勿憚危苦，更爲吾作一返，善觀形勢。"於是遣文達偷道而出，令與白曜爲期，剋日許送降款。文達既至，白曜喜曰："非直休賓父子荷榮，城內賢豪，亦隨人補授。卿便即爲樑鄒城主。"以酒灌地，啓告山河曰;"若負休賓，使我三國覆沒!"初，白曜之表取休賓妻子也，顯祖以道固即叛，詔授休賓持節，平南將軍、翼州刺史平原公。至是付文達詔策。文達還，謂休賓曰："白曜信誓如此，公可早爲決計，恐攻逼之後，降悔無由。"休賓於是告兄子聞慰曰;"事勢可知，汝早作降書。"聞慰沉疑，固執不作，遂差本契。
高白曜尋遣著作佐郎許赤虎夜至樑鄒南門下，告城上人曰;"汝語劉休賓，何由遣文達頻造僕射，許送降文，歸誠大化，何得無信，違期不來!"於是門人唱告，城內悉知，遂相維持，欲降不得，皆雲："劉休賓父子，欲以我城內人易榮位也。"尋被攻逼，經冬至春。歷城降，白曜遣道固子景業與文曄至城下。休賓知道固降，乃出請命。白曜送休賓及宿有名望者十餘人，俱入代都爲客。及立平齊郡，乃以樑鄒民爲懷寧縣，休賓爲縣令。延同二年卒。
文曄，有志尚，綜覽羣書，輕財重義。太和中，坐從兄聞慰南叛，與二弟文顥、季友被徙北邊，高祖特聽還代。
高宗曾幸方山，文曄大言於路側曰："求見聖明，申宣久屈。"高祖遣尚書李衝宣詔問曰："卿欲何言，聽卿面自申盡。"於是引見。文曄對曰："臣之陋族，出自平原，往因燕亂，流離河表，居齊以來，八、九十載。真君十一年，世祖太武皇帝巡江之日，時年二歲，隨外祖魯郡太守崔邪利於鄒山歸國。邪利蒙賜四品，除廣寧太守。以臣年小，不及齒錄。至天安之初，皇威遠被，臣亡父休賓，劉氏持節、袞州刺史，戍樑鄒。時慕容白曜以臣父居全齊之要，水陸道衝，青冀二城，往來要路，三城嶽峙，並拒王師。白曜知臣母子先在代京，表請臣母子慰勞。臣即被先帝詔，遣乘傳詣軍，又賜亡父官爵。白曜遣右司馬盧河內等送臣母子至鄒。臣既見亡父，備申皇澤。雲：'吾蒙本朝寵遇，捍禦藩屏，尊卑百口，並在二城。吾若先降，百口必被誅滅，既不固誠於本朝，又令尊卑塗炭，豈堪爲人臣以奉大魏乎?汝且申吾意白僕射，降意已判，平歷城，即率士衆送款軍前。'既克歷城，白曜遣赤虎送臣並崔道固子景業等向樑鄒。亡父既見赤虎之信，仰感聖朝遠遣妻子，又知天命有歸，擁衆一萬，以城降款。乘驛赴臺，蒙爲客例。臣私釁深重，亡父以延興二年孤背明世，血誠微心，未獲申展。如臣等比，並蒙榮爵，爲在事孤抑，以人廢勳。"高祖曰;"卿訴父賞而卿父無勳。歷城齊之西關，歸命請順。樑鄒小戍，豈能獲全?何足以爲功也?"文譁對曰;"誠如聖旨，愚臣所見，猶有未申。何者?昔樂毅破齊七十餘城，唯有即墨獨在，此豈非根亡而條立?且夫降順之人，驗之古今，未有不由危逼者。故黃權無路歸款，列地封侯。且薛安都、畢衆敬危急投命，並受茅土之爵。論古則如彼，語今則如此，明明之世，不及比流。竊惟樑鄒嚴固，地據中齊，粟支十載，控弦數千萬，方之升城，不可同日而語。升城猶能抗兵累旬，傷殺甚衆，若臣亡父固守孤城，則非一朝可克。"高祖曰："歷城既陷，樑鄒便是掌中，何煩兵力?"對曰："若如聖旨，白曜便應窮兵極意，取勝俯仰，何爲上假赤虎之信，下炫知變之民?"高祖曰："卿父此勳，本自至少，以卿才地，豈假殷勤?"對曰："臣尫愚六蔽，文武無施，響絕九拜，聞天無日，遭逢聖運，萬死猶生。但臣竊見徐袞是賊藩要，徐袞既降，諸誠皆應國有。而東徐州刺史張讜所戍團城，領二郡而已。徐袞降後，猶閉門拒命，授以方岳，始乃歸降。父子二人，並蒙侯爵。論功比勤，不先臣父。"高祖曰："卿引張讜，讜事小異。"對曰;"臣未識異狀。"高祖曰："張讜始來送款，終不差信。卿父進非先覺，退又拒守，何得不異?"對曰："張讜父子，始有歸順之名，後有閉門之罪，以功補過，免罪爲幸。臣又見崔僧祐母弟，隨其叔父道固在歷城。僧祐遙聞王威遠及，恐母弟淪亡，督率鄉閭來欲救援。既至鬱洲，歷城已沒，束手歸誠，救母弟之命。聖朝嘉其附化，賞以三品。亡父之誠，豈後僧祐?"高祖曰："僧祐身居東海，去留任意，來則有位，去則他人，是故賞之。卿父被圍孤城，已是己物，所以不賞。"對曰："亡父據城歸國，至公也;僧祐意計而來，爲私也。爲私蒙賞，至公不酬，臣未見其可。"高祖笑而不言。
比部尚書陸叡叱文曄曰："假令先朝謬賞僧祐，豈可謬相賞也!"文曄曰："先帝中代聖主，與日月等曜，比隆堯舜，宰相則十亂五臣，今言謬賞，豈不仰誣先朝乎?"尚書高閭曰："卿謂母弟與妻子何者爲重?"文曄曰："母弟爲重。"閭曰："卿知母弟爲重，朝廷賞僧祐是也。卿父爲妻子而來，事何相反?"對曰："僧祐若無母弟，來歸以不?"閭曰："不來。"文曄曰："若僧祐赴母弟之難，此是其私。而亡父本爲大丈夫，立身處世，豈可顧妻子而虧高節也!昔樂羊食子，有顧以不?亡父本心，實不垂顧，所以歸化者，自知商周不敵，天命有所歸。"高祖謂文曄曰："卿之所訴，頗亦有途。賞從重，罰從輕，尋敕酬敘。"文曄泣曰："臣愚頓理極，再見無期，陛下既垂慈澤，願敕有司，特賜矜理。"高祖曰："王者無戲，何待勤。"既而賜文曄爵都昌子，深見待遇。拜協律中郎，改授羽林監。世宗世，除高陽太守。延昌中卒。贈平遠將軍、光州刺史，諡曰貞。
子元，襲。拜員外郎、襄威將軍、青州別駕。卒。
文顥，性仁孝篤厚。徐州安豐王府騎兵參軍。
季友，南青州左軍府錄事參軍。
聞慰，博識有才思。至延興中，南叛。
休賓叔父旋之，其妻許氏，二子法鳳、法武。而旋之早亡。東陽平，許氏攜二子入國，孤貧不自立，並疏薄不倫，爲時人所棄。母子皆出家爲尼，既而反俗。太和中，高祖選盡物望，河南人士，才學之徒，鹹見申擢。法鳳兄弟無可收用，不蒙選授。後俱奔南。法武后改名孝標雲。
房法壽，小名烏頭，清河繹幕人也。幼孤，少好射獵，輕率勇果，結羣小而爲劫盜。從叔元慶、範鎮等坐法壽被州郡切責，時月相繼，宗族甚患之。弱冠，州迎主簿。後以母老，不復應州郡之命。常盜殺豬牛，以共其母。招集壯士，常有百數。
母亡歲餘，遇沈文秀、崔道固起兵應劉子勳。明僧暠、劉乘民起兵應劉彧，攻討文秀。法壽亦與清河太守王玄邈起兵西屯，合討道固。玄邈以法壽爲司馬，累破道固軍，甚爲歷城所憚。加法壽綏邊將軍、魏郡太守。子勳死，道固、文秀悉復歸彧，乃罷兵。道固慮其扇亂百姓，遂切遣之。而法壽外託裝辦而內不欲行。
會從弟崇吉在升城，爲慕容白曜所破，母妻沒於白曜軍。崇吉奔還舊宅。法壽與崇吉年志粗相諧協，而親則從祖兄弟也。崇吉以母妻見獲，託法壽爲計。法壽既不欲南行，恨道固逼切，又矜崇吉情理。時道固以兼治中房靈賓督清河、廣川郡事，戍盤陽。法壽遂與崇吉潛謀襲靈賓，克之。仍歸款於白曜以贖母妻。白曜遣將軍長孫觀等自大山南入馬耳觀軍入城，詔以法壽爲平遠將軍，與韓騏驎對爲冀州刺史，督上租糧。以法壽從父弟靈民爲清河太守，思順爲濟南大守，靈悅爲平原太守，伯憐爲廣川太守，叔玉爲高陽太守，叔玉兄伯玉爲河間太守，伯玉從父弟思安爲樂陵太守，思安弟幼安爲高密太守，以安初附。
及歷城、樑鄒降，法壽、崇吉等與崔道固、劉休賓俱至京師。以法壽爲上客，崇吉爲次客，崔劉爲下客。法壽供給，亞於安都等。以功賜爵壯武侯，加平遠將軍，給以田宅、奴婢。性好酒，愛施，親舊賓客率同飢飽，坎壈常不豐足。畢衆敬等皆尚其通愛。太和中卒。贈平東將軍、青州刺史，諡敬侯。
子伯祖，襲，例降爲伯。歷齊郡內史。伯祖闇弱，委事於功曹張僧皓，僧皓大有受納，伯祖衣食不充。後廣陵王羽爲青州，伯祖爲從事中郎、平原相。轉幽州輔國長史，坐公事免官。卒。
子翼，襲。宣威將軍、大城戍主。永安中，青州太傅開府從事中郎。
伯祖弟叔祖，別以功賜爵魏昌子。歷廣陵王國郎中令、長廣東萊二郡太守、龍驤將軍、中散大夫。永安中，安東將軍、郢州刺史。
叔祖弟幼愍，安豐、新蔡二郡太守。坐事奪官，居家，忽聞有客聲，出無所見，還至庭中，爲家羣犬所噬，遂卒。
初，長孫觀之將至盤陽也，城中稍以震懼。時劉彧給事中崔平仲欲歸江南，自歷下至圍城軍中，與十餘騎遙共法壽語，靈賓密遣人捕執之。始法壽克盤陽之後，常禁靈賓於別齋。既得平仲，引與同室，致酒食，敘國軍明將入意。夜中，北城上縋出平仲、靈賓等十餘人。厥明，官軍至城，靈賓遂歸樑鄒。
靈賓，文藻不如兄靈建，而辯悟過之。靈建在南，官至州治中、勃海太守，以才名見稱。兄弟俱入國，爲平齊民。雖流漂屯圮，操尚卓然。並卒於平齊。
靈建子宣明，亦文學著稱，雅有父風。高祖擢爲中書博士。遷洛，轉議郎、試守東清河郡。正始中，京兆王愉出除徵東、冀州，以宣明爲記室參軍。愉反，逼宣明爲太守。
靈賓從父弟堅，字千秋，少有才名。亦內徙爲平齊民。太和初，高祖擢爲祕書郎，遷司空諮議、齊州大中正。高祖臨朝，令諸州中正各舉所知，千秋與幽州中正陽尼各舉其子。高祖曰："昔有一祁，名垂往史，今有二奚，當聞來牒。"出爲濮陽太守。世宗時，復爲司空諮議，加立忠將軍。卒，贈南青州刺史，諡曰懿。
長子祖淵，羽林監。從章武王融討葛榮，沒於陳。贈安東將軍、濟州刺史。
祖淵弟祖皓，長水校尉。後討蕭衍將於九山，戰歿。贈撫軍將軍、兗州刺史。
崔平仲自東陽南奔，妻子於歷城入國。太和中，高祖聽其還南。
思安，有勇力;伯玉，果敢有將略。思安賜爵西安子、建威將軍、北平太守，遷大司馬司馬、齊州武昌王府司馬。高祖南伐，徵爲步兵校尉、直閤將軍、中統軍。善撫士衆，高祖嘉之。漢陽既平，復爲武昌王司馬，帶東魏郡太守，加寧朔將軍，改爵清河子，卒官。子敬寶襲爵。
敬寶，亦壯健。奉朝請、徵北中兵參軍、北征統軍、寧遠將軍，每有戰功。早卒。子去病襲。
伯玉，坐弟叔玉南奔，徙於北邊。後亦南叛，爲蕭鸞南陽太守。高祖南伐，克宛外城，命舍人公孫延景宣詔於伯玉曰："天無二日，土無兩王，是以躬總六師，蕩一四海。宛城小戍，豈足以御抗王威?深可三思，封侯胙土，事在俯仰。"伯玉對曰："外臣荷國厚恩，奉任疆境，爲臣之道，未敢聽命。伏惟遊鑾遠涉，願不損神。"高祖又遣謂曰："朕親率麾旆，遠清江沔，此之小戍，豈足徘徊王師?但戎輅所經，纖介須殄，宜量力三思，自求多福。且卿早蒙蕭賾殊常之眷，曾不懷恩，報以塵露。蕭鸞妄言入繼道成，賾子無孑遺。卿不能建忠於前君，方立節於逆豎，卿之罪一。又頃年傷我偏師，卿之罪二。今鑑旆親戎，清一南服，不先面縛，待罪麾下，卿之罪三。卿之此戍，多則一年，中則百日，少則三旬，克殄豈遠?宜善思之，後悔無及。"伯玉對曰："昔蒙武帝愷悌之恩，忝侍左右，此之厚遇，無忘夙夜。但繼主失德，民望有歸。主上龍飛踐極，光紹大宗，非直副億兆之深望，實兼武皇之遺敕。是以勤勤懇懇，不敢失墜。往者，北師深入，寇擾邊民，輒厲將士，以救蒼生。此乃邊戍常事，陛下不得垂責。"
及克宛，伯玉面縛而降。高祖引見伯玉並其參佐二百人，詔伯玉曰："朕承天馭宇，方欲清一寰域，卿蕞爾小戍，敢拒六師，卿之愆罪，理在不赦。"伯玉對曰："臣既小人，備荷驅使，緣百口在南，致拒皇略，罪合萬死。"高祖曰："凡立忠抱節，皆應有所至。若奉逆君，守迷節，古人所不爲。卿何得事逆賊蕭鸞，自貽伊譴!"伯玉對曰："臣愚癡晚悟，罪合萬斬，今遭陛下，願乞生命。"高祖曰："凡人惟有兩途：知機獲福，背機受禍。勞我王師，彌歷歲月，如此爲降，何人有罪!且朕前遣舍人公孫延景城西共卿語云：'天無二日，土無二王。'卿答雲：'在此不在彼。'天道攸遠，變化無方，卿寧知今日在此不在彼乎?"伯玉乞命而已，更無所言。高祖以思安頻爲伯玉泣請，故特宥之。
伯玉在南之日，放妾楊氏爲尼。入國，遂令還俗，復愛幸焉。爲有司所奏，高祖聽之。世宗即位，拜長史，兼遊擊將軍，出爲馮翊相，卒官。
崇吉，少驍勇，爲沈文秀中兵參軍。及太原戍守傅靈越率衆棄郡南赴子勳，文秀以崇吉督郡事。既而背文秀，同於劉彧，母叔在歷城，爲崔道固所拘繫，又將致刑于市以恐之，而崇吉卒無所顧。會道固歸彧，乃出其母。彧以崇吉爲龍驤將軍、幷州刺史，領太原太守，戍升城。崇吉以其從兄靈獻爲長史，姨兄賈延年爲司馬。
未幾而白曜軍至。白曜遣人招之，崇吉不降，遂閉門固守。升城至小，人力不多，勝仗者不過七百人，而白曜侮之，乃遣衆陵城。崇吉設土蕇方樑，下相舂擊，不時克殄。白曜遂築長城，圍三重，更造攻具，日夜攻擊。自二月至四月，糧矢俱盡，崇吉突圍出走，遁藏民舍，母妻見獲。道固遣治中房靈賓慰引之，崇吉不肯見道固，遂東歸舊村，陰募壯士，欲以偷母，還奔河南。白曜慮其如此，守備嚴固。後與法壽取盤陽，俱降。
及立平齊郡，以歷城民爲歸安縣，崇吉爲縣令。頗懷昔憾，與道固接事，意甚不平。後委縣出臺，訟道固罪狀數條。會赦不問。崇吉乞解縣，許之。停京師半歲，乃南奔。崇吉夫婦異路，剃髮爲沙門，改名僧達，投其族叔法延。住歲餘，清河張略之亦豪俠士也，崇吉遺其金帛，得以自遣。妻從幽州南出，亦得相會。崇吉至江東，尋病死。
崇吉從父弟三益，字敬安，於南陽內附。高祖與語，善之，曰："三益了了，殊不惡。"拜員外散騎侍郎。尋出爲太山太守，轉兗州左軍府司馬，所在以清和著稱。還，除左將軍。正光中卒，年六十三。九子。
長子士隆，興和中，東清河太守，帶盤陽鎮將。
士隆弟士達，少有才氣。其族兄景先，有鑑識，每曰："此兒俶儻，終當大其門戶。"起家濟州左將軍府倉曹參軍。時京兆王繼爲大將軍，出鎮關右，聞其名，徵補騎兵參軍，領帳內統軍。
孝昌中，其鄉人劉蒼生、劉鈞、房須等作亂，攻陷郡縣，頻敗州軍。時士達父憂在家，刺史元欣欲逼其爲將，士達以禮固辭。欣乃命其友人馮元興謂之曰："今合境從逆，賊徒轉熾，若萬一陷州，君家豈得獨全?既急病如此，安得顧名教也?"士達不得已而起，率州郭之人二千餘人，東西討擊，悉破平之。武泰初，就家拜平原太守，抑挫豪強，境內肅然。時邢杲寇亂，憚其威名，越郡城西度，不敢攻逼。
永安末，轉濟南太守。士達不入京師，而頻爲本州郡，時人榮之。
永安末，爾朱兆入洛，刺史蕭贊爲城民趙洛周所逐，城內無主。洛周等以士達鄉情所歸，乃就郡請之，命攝州事。永熙二年卒，年三十八，時人傷惜之。贈平東將軍、齊州刺史，諡曰武。
士達弟士素，武定末，太尉諮議參軍。
士素弟士章，尚書郎。
法壽族子景伯，字長暉。高祖諶，避地渡河，居於齊州之東清河繹幕焉。祖元慶，仕劉駿，歷七郡太守，後爲沈文秀青州建威府司馬。劉彧之殺之業自立也，子業弟子勳起兵攻之，文秀遣其將劉珍之率兵助彧。後背彧歸於子勳，元慶不同，爲文秀所害。父愛親，率勒鄉部攻文秀。劉彧嘉之，起家授龍驤將軍。尋會文秀降彧，乃止。顯祖時，三齊平，隨例內徙，爲平齊民。以父非命，疏服終身。
景伯生於桑乾，少喪父，以孝聞。家貧，備書自給，養母甚謹。尚書盧淵稱之於李衝，衝時典選，拔爲奉朝請、司空祭酒、給事中、尚書儀曹郎。除齊州輔國長史，值刺史死，敕行州事。政存寬簡，百姓安之。後值清河太守杜昶外叛，郡居山險，盜賊羣起，除清河太守。郡民劉簡虎曾失禮於景伯，聞其臨郡，闔家逃亡。景伯督切屬縣捕擒之，即署其子爲西曹掾，命喻山賊。賊以景伯不念舊惡，一時俱下，論者稱之。舊守令六年爲限，限滿將氏，郡民韓靈和等三百餘人表訴乞留，復加二載。後遷太尉中郎、司徒諮議參軍、輔國將軍、司空長史。以母疾去官。
景伯性淳和，涉獵經史，諸弟宗之，如事嚴親。及弟妓亡，蔬食終喪，期不內御，憂毀之容，有如居重。其次弟景先亡，其幼弟景遠期年哭臨，亦不內寢。鄉里爲之語曰："有義有禮，房家兄弟。"廷尉卿崔光韶好標榜人物，無所推尚，每雲景伯有士大夫之行業。及母亡，景伯居喪，不食鹽菜，因此遂爲水病，積年不愈。孝昌三年卒於家，時年五十。贈左將軍、齊州刺史。
子文烈，武定中，尚書三公郎中。
景先，字光胄。幼孤貧，無資從師，其母自授《毛詩》、《曲禮》。年十二，請其母曰："豈可使兄傭賃以供景先也?請自求衣，然後就學。"母哀其小，不許。苦請，從之，遂得一羊裘，忻然自足。晝則樵蘇，夜誦經史，自是精勤，遂大通贍。太和中，例得還鄉，郡闢功曹。州舉秀才，值州將卒，不得對策。解褐太學博士。時太常劉芳、侍中崔光富世儒宗，嘆其精博，光遂奏兼著作佐郎，修國史。尋除司徒祭酒、員外郎。侍中穆紹又啓景先撰《世宗起居注》。累遷步兵校尉，領尚書郎，齊州中正，所歷皆有當官之稱。
景先沉敏方正，事兄恭謹，出告反面，晨昏參省，側立移時，兄亦危坐，相敬如對賓客。兄曾寢疾，景先侍湯藥，衣冠不解，形容毀瘁。親友見者莫不哀之。
神龜元年，蕭衍龍驤將軍田申能據東義陽城內屬，敕景先爲行臺，發二荊兵以援之，在軍遇疾而還。其年卒於家，時年四十三。贈持節、冠軍將軍、洛州刺史，諡曰文景。先作《五經疑問》百餘篇，其言該典，今行於時，文多，略舉其切於世教者：
問王者受命，木火相生曰：五精代感，稟靈者興。金德方隆，禎發華渚;水運告昌，瑤光啓祚。人道承天，天理應實，受謝既彰，玄命若契。相生之義，有允不違。至如湯武革命，殺伐是用，水火爲次，遵而不改。既事乖代終，而數同納麓。逆順且殊，禎運宜異，而兆徵不差，有疑符應。
問禹以鯀配天，舜不尊父曰：明明上天，下土是冒。道高者負扆四方，神積者郊原斯主。是以則天，不能私其子;紹堯，不敢尊其父。鯀既罪彰于山川，受殛於羽裔，化質與鱗甲爲羣。銘精不能上乘箕尾，而厚尊配於國陽，當升煙之大禮。苟存及躬，以亂祀典。降上帝爲罪鬼之賓，奏夾鍾爲介蟲之樂，奉天之道，不乃有淪乎?
問湯尊稷廢柱曰："神積道存，異世同尊;列山見享，綿紀前代。成湯革命承天，當愆陽之運，不思理數之有時，黜元功於百世。且畢、箕感應，風雨異徵，尊播殖之靈，而邀滂澍之潤，升廢之道，無乃謬與?若柱不合薦，虞夏應失之於前;如以歲久宜遷，百神可計日而代。求之二三，未究往旨。
問湯克桀，欲遷夏社爲不可;武王滅紂，以亳社爲亡國之誡曰：神無定方，唯人爲主，道協無爲，天地是依，棄德弗崇，百靈更祀。周武承天，禮存鹹秩，升后稷當四圭之尊，貶土只隔牲幣之享。就如言之，稷稟靈威，誠允聿追之宜，社非商祖，孝孚乃考之咎，殷鑑致誡，何獨在斯?
問《易》著革命之爻，而無揖讓之象曰：玄黃剖別，人道爲尊，含靈佇化，故義始元首。是以飛龍啓徵，大人載就。及理運相推，帝圖異序。虞賓以爲善終順守，有慚未盡，不顯揖讓之象，而著已日之美。豈可兆巨釁爲貽厥之謀，訓萬世而開安忍之囗?求之反衷，未識理恕。
問《周禮·秋官》司烜氏，邦若屋誅，爲明竁焉曰：王道貴產，法理尚恩。舊德見食，八象載其美;五宥三刺，《禮經》寶其仁。是以祿父巨釁，殷禮不輟;三監亂德，蔡胤猶存。罪莫極於無上，逆莫甚於違天。行大辟禍不及族，理正刑愆止於身。何惡當參夷之禍?何戾受淪殄之辜?
問《儀禮》，繼母出嫁，從爲之服，《傳》雲"貴終其恩"曰：繼母配父，本非天屬，與尊合德，名義以興。兼鞠育有加，禮服是重。既體違義盡，棄節毀慈，作嬪異門，爲鬼他族，神道不全，何終恩之有?方齊服是追，哭於野次，苟存降重，無乃過猶不及乎?
問《禮記》，生不及祖父母，父母稅喪，己則否曰：服以恩制，禮由義立。慈母三年，孫無緦葛者，以戚非天屬，報養止身。祖雖異域，恩不及己，但正體於下，可無服乎?且縞冠玄武，子姓之服。縓々練之後，纕絰已除，猶懷慘素，未忍從吉，況斬焉?初之創鉅方始，復吊之賓，尚改緇襲，奉哀苫次，而無追變，孝子孝孫，豈天理是與?
問《左氏傳》，齊人殺哀姜，君子以爲不可曰：受醮從天，人倫所重。保育異宗，承奉郊奠。而乃肆極昏淫，禍傾合之尊;怙亂無終，殄滅誕鞠之愛。齊桓匡翼四方，正存刑矩。割不忍之恩，行至公之法。方生貶違，以殺爲甚。而神道幽默，禍降未期，雖窮勃履朝，臣不宜糾，既事反人靈，咎將有所，施之取衷，孰爲優允?
問《公羊傳》，王者之後郊天曰：神不謬享，帝無妄尊。介丘偏祀，猶不歆季氏之旅;昊天至重，豈可納廢饗之虔?唐虞已往，事無斯典;三後已降，始見其文。揖讓之胄，禮不上通，昏瘉後燼，四圭是主。此便至道相承，乾無二統。純風既詖，玄牡肆尊，禮不虛革，庶昭異聞。
問《穀梁傳》，魯僖三十一年夏四月，"卜郊不從，乃免牲"，《傳》曰"乃者，亡乎人之辭也"曰：樂以觀風，禮爲教本，其細已甚，民不堪命。齊不加兵，屈於周典。僖公魯之盛君，告誡虔祀，穆卜迎吉，而休徵不至。若推咎於天，則神不棄鑑;歸愆於人，則頌聲宜替。既命龜失辰，靈威弗眷，郊享不從，配天斯缺。即《傳》所言，殆非虛美，何承而制?
問《尚書胤徵》，羲和詰其罪，乃季秋月，朔辰弗合於房曰：衡紀不移，日月有度。炎涼啓辰，次舍無代。履端屢臻，歸餘成閏。是以爰命羲和，升準徂節，使晷數應時，火流協運。致望舒後律，耀靈爽次。即官闕永，容可爲愆。玄象一差，未成巨戾。且杪秋豈回星之辰，授衣非合璧之月。敘食弗當，積失加誅;律度暫差，便遘殄絕。仁者之兵，義不妄興;王赫斯舉，將有異說。
問《毛詩》，"十月之交，朔日辛卯，日有食之，亦孔之醜"曰：日月次周，行舍有常，分至之侯，不爲愆咎。今同之辰而爲深戾者，專以金木相殘，指日成釁。推步不一，容可如之。若謫見正陽，日維戊午，生育相因，猶子歸母，但以陰陽得無深忌乎?若爲忌也，朔亦應爲災;如不忌也，辛卯豈獨成醜?且舉凡之始，以屬月時，系之在日，有爽明例。義不妄構，理用何依?
問《論語》，河不出圖，泣麟自傷曰：聖人稟靈天地，資識未形，齊生死於一同，等榮辱於彼我。孔子自生不辰，從心告齒，樂正既修，素王斯著。方興吾已之嘆，結反袂之悲，進涉無上之心，退深負杖之懼。聖達之理，無乃缺如?
符璽郎王神貴答之，名爲《辯疑》，合成十卷，亦有可觀。前廢帝時奏上之。帝親自執卷，與神貴往復，嘉其用心，特除神貴子鴻彥爲奉朝請。
景先子延祐，武定末，太子家令。
景遠，字叔遐。重然諾，好施與。頻歲凶儉，分贍宗親，又於通衢以食餓者，存濟甚衆。平原劉鬱行經齊兗之境，忽遇劫賊，已殺十餘人。次至鬱，鬱呼曰："與君鄉近，何忍見殺!"賊曰："若言鄉里，親親是誰?"鬱曰："齊州主簿房陽是我姨兄。"陽是景遠小字。賊曰："我食其粥得活，何得殺其親!"遂還衣服，蒙活者二十餘人。景遠好史傳，不爲章句。天性小急，不類家風，然事二兄至謹，撫養兄孤恩訓甚篤。益州刺史傅豎眼慕其名義，啓爲昭武府功曹參軍，以母老不應，豎眼頗恨之。卒於家。
子敬道，永熙中，開府參軍事。
史臣曰：嚴棱夙款可嘉。修之晚有誠效。唐和萬里慕義，歸身著績。休賓窮而委質。法壽、伯玉末能投命。景伯兄弟，儒風雅業，良可稱焉。
《魏書》北齊·魏收
