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《新唐書》卷一百七十四 列傳第九十九大綱

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  ◎二李元牛楊

《新唐書》卷一百七十四 列傳第九十九

李逢吉,字虛舟,系出隴西。父顏,有錮疾,逢吉自料醫劑,遂通方書。舉明經,又擢進士第。範希朝表爲振武掌書記,薦之德宗,拜左拾遺。元和時,遷給事中、皇太子侍讀。改中書舍人,知禮部貢舉。未已事,拜門下侍郎、同中書門下平章事。詔禮部尚書王播署榜。

逢吉性忌刻,險譎多端。及得位,務償好惡。裴度討淮西,逢吉慮成功,密圖沮止,趣和議者請罷諸道兵。憲宗知而惡之,出爲劍南東川節度使。

穆宗即位,徙山南東道。緣講侍恩,陰結近幸。長慶二年,召入爲兵部尚書。時度與元稹知政,度嘗條稹憸佞,逢吉以爲其隙易乘,遂並中之,遣人上變,言:"和王傅於方結客,欲爲稹刺度。"帝命尚書左僕射韓皋、給事中鄭覃與逢吉參鞠方,無狀,稹、度坐是皆罷,逢吉代爲門下侍郎、平章事。因以恩爵動詭薄者,更相挺以詆傷度,於是李紳、韋處厚等誦言度爲逢吉排迮,度初得留。時已失河朔,王智興以徐叛,李騕以汴叛,國威不振,天下延頸俟相度,而中外交章言之,帝訖不省,度遂外遷。騕平,進尚書右僕射。

帝暴疾,中外阻遏,逢吉因中人樑守謙、劉弘規、王守澄議,請立景王爲皇太子,帝不能言,頷之而已。明日下詔,皇太子遂定。鄭注得幸於王守澄,逢吉遣從子訓賂注,結守澄爲奧援,自是肆志無所憚。其黨有張又新、李續、張權輿、劉棲楚、李虞、程昔範、姜洽及訓八人,而傅會者又八人,皆任要劇,故號"八關十六子"。有所求請,先賂關子,後達於逢吉,無不得所欲。未幾,封涼國公。

敬宗新立,度求入覲,逢吉不自安,張權輿爲作讖言以沮度,而韋處厚亟爲帝言之,計卒不行。有武昭者,陳留人,果敢而辯。度之討蔡,遣說吳元濟,元濟臨以兵,辭不撓,厚禮遣還,度署以軍職,從鎮太原,除石州刺史。罷歸不得用,怨望,與太學博士李涉、金吾兵曹參軍茅匯居長安中,以氣俠相許。逢吉與李程同執政,不葉。程族人仍叔謂昭曰:"丞相欲用君,顧逢吉持不可。"昭愈憤,酒所,語其友劉審,欲刺逢吉。審竊語權輿,逢吉因匯召見昭,厚相結納,忿隙得解。逢吉素厚待匯,嘗與書曰:"足下當以'自求'字僕,吾當以'利見'字君。"辭頗猥暱。及度將還,覆命人發昭事。由是昭、匯皆下獄,命御史中丞王播按之。訓諷匯使誣昭與李程同謀,不然且死。匯不可,曰:"誣人以自免,不爲也!"獄成,昭榜死,匯流崖州,涉康州,仍叔貶道州司馬,訓流象州。擢審長壽主簿。而逢吉謀益露。昭死,人皆冤之。

初,逢吉興昭獄以止度入而不果,天子知度忠,卒相之。逢吉於是浸疏,以檢校司空、平章事爲山南東道節度使,表李續自副,張又新行軍司馬。頃之,檢校司徒。初,門下史田伾倚逢吉親信,顧財利,進婢,嬖之。伾坐事匿逢吉家,名捕弗獲。及出鎮,表隨軍,滿歲不敢集,使人僞過門下省,調房州司馬。爲有司所發,即襄州捕之,詭讕不遣。御史劾奏,詔奪一季俸,因是貶續爲涪州刺史,又新汀州刺史。久乃徙宣武,以太子太師爲東都留守。及訓用事,召拜尚書左僕射,足病不能朝,以司徒致仕。卒,年七十八,贈太尉,諡曰成。無子,以從弟子植嗣。

元稹,字微之,河南河南人。六代祖巖,爲隋兵部尚書。稹幼孤,母鄭賢而文,親授書傳。九歲工屬文,十五擢明經,判入等,補校書郎。元和元年舉制科,對策第一,拜左拾遺。性明銳,遇事輒舉。

始,王叔文、王伾蒙幸太子宮而橈國政,稹謂宜選正人輔導,因獻書曰:

伏見陛下降明詔,脩廢學,增胄子,然而事有先於此,臣敢昧死言之。

賈誼有言:"三代之君仁且久者,教之然也。"周成王本中才,近管、蔡則讒入,任周、召則善聞。豈天聰明哉?而克終於道者,教也。始爲太子也,太公爲師,周公爲傅,召公爲保,伯禽、唐叔與遊,目不閱淫豔,耳不聞優笑,居不近庸邪,玩不備珍異。及爲君也,血氣既定,遊習既成,雖有放心,不能奪已成之性。則彼道德之言,固吾所習聞,陳之者易諭焉;回佞庸違,固吾所積懼,諂之者易辯焉。人之情莫不耀所能,黨所近,苟得志,必快其所蘊。物性亦然,故魚得水而遊,鳥乘風而翔,火得薪而熾。夫成王所蘊,道德也;所近,聖賢也。快其蘊,則興禮樂,朝諸侯,措刑罰,教之至也。