蘇教版初二下冊《陋室銘》教案大綱

導語：《陋室銘》通過讚美簡陋的居室，藉此表達作者保持高尚節操的願望和不慕榮利、安貧樂道的情懷。下面是該課文的教案，歡迎參考!

　　【教學目的】

1、理解託物言志的寫法。

2、學習一些重點文言詞語和句式。

　　【教學重點】

1、託物言志的寫法。

2、“之”的用法。

　　【教學難點】

銘文的寫作特點。

　　【教學設想】

1、安排一課時。

2、方法：誦讀、討論。

　　【教學步驟】

　　一、導入

我國古代的名士文人常常喜歡借物來抒情言志，例如，他們借梅花來表現自己純潔堅定的品格和高雅的志趣，借竹來寫出自己堅守節操，借蓮來表現自己的出淤泥而不染的品行。今天我們將共同學習一篇古代散文中的名篇，它同樣運用了託物言志的寫法。

　　二、初步感知課文

1、從課題可看出作者寫的對象是什麼?

──陋室。

2、“銘”是什麼?

──古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，後來成爲一種文體，這種文體通常都是用韻的。

銘的基本特點可以用陸機說的“博約而溫潤”這句話來概括。博，指內容廣博;約，指文辭簡約，概括性極強;溫，氣度溫和，從容不迫;潤，語調柔順。銘之所以有此特點是因爲它講的是爲人處世的道理，其影響不止於題銘者本人及其同代人，還將傳於後世。

3、我國古代的詩文有很多都是用韻的`，這些文章往往讀起來琅琅上口，極具音樂美，讓我們齊聲朗讀，共同感受。

4、全班朗讀課文。

　　三、整體把握課文

1、在這篇文章裏作者主要寫的是什麼?

──陋室。

2、什麼是陋室呢?

──室名，簡陋的房子。

3、是誰給它起的名字?

──劉禹錫。

4、他是何許人也?

──唐朝的詩人、哲學家。

5、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優雅的名字，如“瀟湘館”

“含芳閣”等，那作者爲什麼要給他自己的房子起名叫“陋室”呢?難道他的房子真的很簡陋嗎?請大家閱讀課文，將與陋室有關的內容用括號括起來。

──斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色如簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

6、讓學生朗讀描寫陋室的句子。

7、剛纔我們朗讀了劉禹錫先生描寫他的陋室的語句，我想，每個同學的頭腦裏都會浮現出了不同的畫面，你能不能用一句話來給大家描繪一下你想象的陋室呢?描繪時可用上這樣的句式：

“陋室的……很……，你看……。”

　　四、深入品味課文

1、作者從哪幾個方面描繪了陋室?

──環境

人物

室中事。

2、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼裏，他的房子是“陋”還是“不陋”?

──不陋。

3、作者認爲陋室不陋的原因是什麼?請用原文來回答。

──惟吾德馨。

4、像這樣的房子在達官貴人的眼裏是“陋”還是“不陋”?

──當然“陋”。

5、作者居於陋室卻不嫌其陋，居於陋室卻不失其雅緻的生活並能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人?

──高潔傲岸、安貧樂道之人。

6、課文開頭的兩句話是什麼意思?它們與陋室有什麼關係?

──用有仙之山和有龍之水與陋室類比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質。

7、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”又是什麼意思?它們與陋室有什麼關係?作者這麼寫有什麼作用?

──用諸葛廬和子云亭與陋室類比，意在以古代名賢自況，表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”，說明陋室不陋。

8、簡要介紹作者作此文的背景。

──劉禹錫寫此文時唐王朝正一天天衰落下去。在宮中，宦官專廢立之權，皇帝受制於家奴;在朝廷上，牛(牛僧孺)李(李德裕)兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。在這種情況下，官僚士大夫階層只顧尋歡作樂，不以國事爲念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無力迴天，只能採取消極的辦法，獨善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往。

這篇銘文通過讚美簡陋的居室，藉此表達作者保持高尚節操的願望和不慕榮利、安貧樂道的情懷。

9、總結：作者的高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現出來，這種寫法就是託物言志。我們平時寫作時也可以通過對自己的居室情景的描繪，形容其特徵，表達出你的心志和情趣。

　　五、作業

1、背誦、默寫全文。

2、課外欣賞仿作。