2017高一語文下學期期中試卷及答案

　一、本大題共6小題，共12分。

閱讀下面文字，按要求完成1—4題。(8分)

央視《新春走基層•家風是什麼》系列報道既體現了家風對中國人的無聲滋潤和深刻影響，也反映了人們對家風傳統日漸 甲的無奈和感慨。

家風又指門風，是一家或一族世代相傳的道德標準和 乙 方法。中國古人的家風受傳統儒家思想影響至深，古往今來，中國文人留下了不少“家風聯”，令晚輩　 ① 　，深受教益。如“傳家無別法，非耕即讀;裕後有良圖，唯儉與勤”“綿世澤莫如行善，振家聲還是讀書”“養性卻是扶正義，　 ②　 ”等，都成爲“言傳”和“身教”的丙 。

“修身、齊家、治國、平天下”是中國儒家思想的核心，齊家重要的一點便是正家風。家風的形成，無關貧富，無關文化，只關德行。好的家風，承載着一個家庭的美德，是一種無形的強大精神力量。家風正，自會人才輩出，涌現國之脊樑;家風不正，則多出紈絝子弟，不孝子孫。因此，古之名門旺族無不重視家風建設。清代名臣曾國藩治家教子有方，不管天下風雲變換，曾家始終保持着謹嚴的家風，對子孫後代薰陶漸染。因此，曾氏家族造就了龐大的人才羣體，創造了豐富的文化成果。

1.文中加點詞語的注音和書寫全都正確的一項是(2分)

A. 脊樑(jǐ) 人才輩出 　　　B. 紈絝(kù) 不孝子孫

C. 漸染(jiàn) 名門旺族 　D.承載(zài) 風雲變換

2. 依次填入文中甲、乙、丙三處的詞語,最恰當的一項是(2分)

A. 流失 處世 準則 　B. 流失 處事 法則

C. 流逝 處事 法則 　D. 流逝 處世 準則

3. 填入文中①處的成語,最恰當的一項是(2分)

A. 感同身受 B. 感慨萬千 C. 耳濡目染 D. 耳聞目睹

4.在文中②處填入對聯的下聯，最恰當的一項是(2分)

A.換門不改舊家風 B.宗功顯世樹家風 C.出閨宜守我家風 D.修身只爲正家風

5.下列有關文學常識的表述有誤的一項是(2分)

A.孟子是繼孔子之後的儒家大師，他提出的“王道”，是指儒家“以仁義治天下”的政治主張。

B.戰國末期的著名思想家荀子，是儒家重要的代表人物，他認爲後天的學習能讓自己日益完善。

C.《過秦論》是西漢賈誼的一篇政論，作者意在借秦亡的教訓警示漢朝統治者勿蹈秦亡的覆轍。

D.韓愈是唐代新樂府運動的倡導者，他在《師說》中所提到的“傳道”，是指傳授儒家的道統。

6.下面文段取材於《紅樓夢》第十五回中北靜王與賈政的對話，對其中加點詞的解說和使用的判斷正確的一項是(2分)

水溶(北靜王)見他(寶玉)語言清楚，談吐有致，一面又向賈政笑道：“令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在家父前唐突，將來‘雛鳳清於老鳳聲’，未可量也。”賈政忙陪笑道：“犬子豈敢謬承金獎……”水溶又道：“若令郎在家難以用功，不妨常到寒第。小王雖不才，卻多蒙海上衆名士凡至都者，未有不另垂青目……”賈政忙躬身答應。

A.令郎：是說話人對對方有成就的兒子的尊稱，使用不正確。

B.家父：是晚輩對對方父親的敬稱，使用正確。

C.犬子：是父親對別人介紹自己兒子時的謙稱，使用正確。

D.寒第：是說話人對貧寒人家的諱稱，使用不正確。

　　二、古詩文默寫(6分)

7.按要求在橫線處寫出詩文原句。(6分)

1 　　　　　　　　，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)

2謹庠序之教，　　　　　　　　 ，頒白者不負戴於道路矣。(《孟子•寡人之於國也》)

3“　　　　　　　，　　　　　　 ”是《琵琶行》全詩的主旨，表現了詩人與琵琶女情感的共鳴。

4關於積累的重要性，老子和荀子都有過形象的論述。荀子的《勸學》中“　　　　　　　　 ，　　　　　　　　 ” 兩句與《老子》中的“千里之行，始於足下”的意思相近。

　三、任務型寫作(4分)

8.某校“我和名著有個約會”文化藝術節將於2014年5月5日拉開帷幕，屆時將舉行課本劇展演活動。高一年級參演的兩個劇目是《紅樓夢》和《高老頭》，請任選其中的一個，設計一則海報宣傳語。(50字以內)(4分)

　四、閱讀下面的文言文，完成9—13題。(15分)

凡山陵之高，非削成而崛起也，必步增而稍上焉;川穀之卑，非截斷而顛陷也，必陂池①而稍下焉。是故積上不止，必致嵩山之高;積下不已，必極黃泉之深。

非獨山川也，人行亦然，有布衣積善不怠，必致顏、閔之賢，積惡不休，必致桀、跖之名。非獨布衣也，人臣亦然，積正不倦，必生節義之志，積邪不止，必生暴弒之心。非獨人臣也，國君亦然。政教積德，必致安泰之福，舉錯數失，必致危亡之禍。故仲尼曰：湯、武非一善而王也，桀、紂非一惡而亡也。三代之廢興也在其所積積善多者雖有一惡是爲過失未足以亡積惡多者雖有一善是爲誤中未足以存人君聞此可以悚懼布衣聞此可以改容。

是故君子戰戰慄慄，日慎一日，克己三省，不見是圖。孔子曰：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善謂無益而不爲也，以小惡謂無傷而不去也。是以惡積而不可掩，罪大而不可解也。”故聖人常慎其微也。文王小心翼翼，武王夙夜敬止，思慎微眇，早防未萌，故能太平而傳子孫。

夫聖賢卑革②，則登其福。慶封、伯有，荒淫於酒，沈湎無度，以弊其家。晉平殆政，惑以喪志，良臣弗匡，故俱有禍。楚莊、齊威，始有荒淫之行，削弱之敗，幾於亂亡;中能感悟，勤恤民事，故能中興，強霸諸侯，當時尊顯，後世見思，傳爲令名，載在圖籍。由此言之，布衣人君，其行一也，知己曰明，自勝曰強。夫有不善未嘗不知，知之未嘗復行，此顏子所以3稱庶幾也。

注：①陂池：(pōtuó)，坡度平緩的樣子。②卑革：謙遜的改過。3庶幾：借指賢者。

(取材於王符《潛夫論•慎微》)

9.下列語句中，加點詞的解釋不正確的一項是(2分)

A.必步增而稍上焉 稍: 漸漸

B.克己三省 克: 剋制

C.以弊其家 弊：破敗

D.良臣弗匡 匡：糾正

10.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一項是(2分)

A 人行亦然

填然鼓之

B振長策而御宇內

罪大而不可解也

C 河內兇，則移其民於河東

夫聖賢卑革，則登其福

D此顏子所以稱庶幾也

師者，所以傳道授業解惑也

9.下列對文中語句的理解，

11.下列的理解和分析，不符合文意的一項是(2分)

A.文章開篇從自然界中的山陵“積上不止”和川穀“積下不已”說起，意在引出下文對人事的論述。

B.第二段從“布衣”“人臣”“人君”三方面分別論述了積德、積正、積善可致賢、生志、致福的道理。

C.第四段寫楚莊王、齊威王能謙虛改過，因此使自己的國家能夠重新興盛，稱霸諸侯而名載於史冊。

D.作者在論證過程中採用喻證、引證、對比論證等多種方法，使文章說理形象透徹，論證充分有力。

12.用斜線(/)給文中的劃線處斷句。(5分)

三代之廢興也在其所積積善多者雖有一惡是爲過失未足以亡積惡多者雖有一善是爲誤中未足以存人君聞此可以悚懼 布衣聞此可以改容。

13.閱讀第三段中孔子所說的話，概括“聖人常慎其微”的原因。(4分)

　五、閱讀下面的古詩，完成14、15小題。(7分)

魯郡東石門送杜二甫1

李 白

醉別復幾日，登臨遍池臺。何時石門路，重有金樽開。

秋波落泗水，海色明徂徠2。飛蓬各自遠，且盡手中杯。

注：1杜二甫：指杜甫。2徂徠：山名。

14.下列關於本詩的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.首聯寫詩人與好友離別之時，同遊魯郡一帶的池臺亭閣，表現出兩人深厚的情意。

B.頸聯中“明”字化靜爲動，與王安石詩“春風又綠江南岸”中“綠”字異曲同工。

C.“飛蓬各自遠”句以蓬草隨風飛舞喻與好友離別後自己漂泊無依，難捨之情隱於其中。

D.本詩以“醉別”開始，乾杯結束，中間寄以金樽重開的希望，首尾呼應，情味深長。

15.有人評論本詩突破了傳統送別詩“有別必怨,有怨必盈”(有離別必有哀怨，有哀怨必充塞於心)的特點，請從所繪之景或所敘之事的角度，結合詩句進行分析。(4分)

　六、閱讀下面的作品，完成16—18題。(16分)

繩 子

這天正是趕集的日子。哥代維爾鎮的廣場上，早已是熙熙攘攘的人羣，嘈雜的人聲與牲

畜聲鬧成一片。

奧希科爾納老頭一到鎮上，就徑直朝廣場走去。見到地上有一小段繩子，他節儉成性，於是，他費勁地彎下身去，從地上拾起這段繩子，正要慢慢起來時，卻發現馬具匠瑪朗丹站在自家門口盯着他。他們曾一起做過生意，結果鬧翻了。老頭見自己撿一小根繩卻被冤家對頭瞧個正着，不由得羞慚難當。他趕緊把繩子塞進褂子，然後，假裝在地上找什麼東西的樣子。最後，他探着腦袋，朝集上走去。

趕集的人吵吵嚷嚷，緩緩流動，不停地討價還價，非常活躍，好生熱鬧。

稍遲一點，集市上的人漸漸稀少起來，住在遠鄉的農民紛紛前往客店。

茹爾丹客棧的大廳裏，擠滿了用餐的.客人。大家剛用完午餐，警長就出現在店門口。他發問道：“奧希科爾納老爹在這裏嗎?”“我在這兒呢。”奧希科爾納應道。警長說：“奧希科爾納老爹，勞駕跟我到鎮公所走一趟，鎮長有話要同你說。”奧希科爾納老頭好不意外，頗爲不安。

他跟隨在警長的後頭。鎮長正坐在靠背椅上等着他，他開腔了：“奧希科爾納老爹，有人看見您今天上午在伯茲維爾的大路上，撿了馬納維爾的烏爾布雷克丟失的皮夾，內有五百法郎及商業票據。”

這懷疑突如其來，老頭目瞪口呆，望着鎮長：“我，我撿了皮夾?我以人格擔保，我從來沒有見過什麼皮夾。”“有人看見您啦。”“有人看見我?”“馬具商瑪朗丹先生。”這時，老頭才弄明白了事情的緣由。他氣得滿臉通紅，叫冤道：“這個混蛋!他看見我撿的，就是這根繩子，鎮長先生，您瞧。”他從口袋裏掏出了那根繩子。鎮長搖了搖頭，說：“您沒法叫我相信，瑪朗丹是一位講信譽的人，他怎麼會把一根繩子當成一個皮夾?”

老頭憤怒起來，他舉起一隻手，賭咒發誓：“我講的千真萬確，鎮長先生，一點也不假，我以我的靈魂發誓。”

他的發誓毫無用處。根據老頭的要求，鎮長在他身上搜了一遍，結果什麼也沒搜出來。最後，鎮長只好把他打發走了，不過對他講明，此案還要上報檢察院，等候命令再作處理。

這件事已在鎮上傳開了。老頭一走出鎮公所的大門，就被人圍着問這問那。於是，他把撿繩子的經過講了一遍，大家鬨然大笑起來。他氣憤不平，極爲惱火，逢人便講自己的遭遇，沒完沒了。

第二天，有個長工把皮夾送還了。據這個長工說，他是在大路上拾到的。

這個消息立即傳遍四鄉，奧希科爾納也聽說了。他馬上到各處轉悠，把真相大白的故事講給鄉親們聽。他心情舒坦了。然而，他仍感到有點不自在。那些人總是一副嘻嘻哈哈的神情，他似乎覺得有人在背後議論他。

下一個星期二，他又去鎮上趕集，一心只想再講講自己的遭遇。

瑪朗丹正站在自家門口，見他路過，便樂了起來。“這葫蘆裏賣的什麼藥?”老頭莫名其妙。

他走到鄰村一個莊稼人跟前，又講起自己的故事。對方沒等他講完，就在他肚皮上一拍：“大滑頭，得了吧!”奧希科爾納愣住了，爲什麼把他叫作“大滑頭”?

他來到客棧，又開始說自己的遭遇。一個馬販子高聲嚷道：“得啦，一個人撿到皮夾，另一個人又還了回去，神不知，鬼不覺啊!”

奧希科爾納恍然大悟，原來大家都認爲是他撿到皮夾後，又讓自己的同夥把皮夾還了回去。

他想抗議，客人們卻鬨堂大笑。在一片嘲笑聲中他離開了客棧。

憤怒與羞恥堵得他憋氣心慌，他感到自己是跳進河裏也洗不清了。於是，他又開始訴說自己的遭遇，他日思夜想的就是那根繩子。

“瞧他，明明在說謊，偏要狡辯。”在他背後，大家都這麼說。他感覺到了這一切，他使出全身的勁去表白辯解，卻無濟於事。

他委靡憔悴，日勝一日。那些愛取笑的人，老逗他講“繩子故事”。漸漸地，他整個精神徹底崩潰了。

十二月底，他病倒在牀。

一月初，他死了，臨終前，在昏迷之中，他仍在不停地表白：“一小段繩子……一小段繩子……瞧，就在這裏，鎮長先生。”

(取材於莫泊桑的同名小說)

16.下列的理解和分析，不正確的兩項是(4分)

A.主人公奧希科爾納受誣陷後，逢人便述說自己的遭遇，甚至臨終前還在不停地表白，表現出他自尊、執拗的性格。

B.長工撿到皮夾並將其送還，事情本該真相大白，但結果卻橫生枝節，出人意料，這使得小說懸念疊生。

C.瑪朗丹雖然只出場了兩次，但卻是推動小說情節發展的關鍵人物，與小說主題的表現也有密切關係。

D.小說主要運用心理描寫來刻畫奧希科爾納，如寫他被誤解而百般辯解得不到信任時的痛苦，真切傳神。

E.小說多次寫了人們的笑，展現的卻是一個令人窒息的社會環境，暗示了主人公悲劇命運的必然性。

17.小說以“繩子”爲題目，有哪些含義?請加以概括。(4分)

18.假如村裏人把奧希科爾納死時的情形告訴了瑪朗丹，請寫一段文字描繪瑪朗丹的表現，並說明這樣寫的理由。(150字左右)(6分)

　　七、作文(40分)

19. 閱讀下面的文字，按要求作文。

幽蘭不會因生於無人的山谷而吝惜清芬，桃李不會因留戀春天的美麗綻放而拒絕孕育果實，螞蟻不會因密佈的荊棘而停下探尋的腳步，月亮也不會因世人的讚美而長留夜空……自然如此，人生亦然。縱然生活有高低起伏，但生命的腳步不會停下。

上面的文字引發了你怎樣的聯想或思考?請自選角度，以“真生活，不停步”爲題，寫一篇不少於700字的文章，文體不限，詩歌除外。

海淀區高一年級第二學期期中練習

　　語文參考答案及評分標準

一、本大題共6小題，每小題2分，共12分。

1.A 2.A 3. C 4. D 5. D 6. C

二、本大題共6分。

5.① 無邊落木蕭蕭下② 申之以孝悌之義

③ 同是天涯淪落人相逢何必曾相識

④ 不積跬步無以至千里

(本題共6分。每空1分，有錯則該空不得分)

三、本大題共4分。

6.評分要點：介紹的劇目內容正確，2分;具有宣傳性、鼓動性1分;富有創意，1分。

四、本大題共5小題，共15分。

9C(2分)(弊：使……衰敗)

10.C(2分)(A.然，1代詞，這樣;2形容詞詞尾，……的樣子B.而，1連詞，因而;2連詞，表修飾C.則，連詞，於是，就D.1……的原因;2用來

11. B(2分)(布衣、人臣、人君分別對應積善、積正、積德)

12. 三代之廢興也//在其所積/積善多者/雖有一惡/是爲過失/未足以亡/積惡多者/雖有一善/是爲誤中/未足以存/人君聞此//可以悚懼/ 布衣聞此//可以改容。

(本題5分。“/”處爲必斷句處;“//”爲可斷可不斷處。每答對2處得1分。答錯2處扣1分，扣完5分爲止)

13.答案要點：積善才能夠成就美名，積惡易招致自己身敗名裂，惡行積累多了就無法掩蓋，罪孽積累大了就不能化解了。

(本題4分。每點1分。意思對即可)

五、本大題共2小題，共7分。

14.C(3分)(“飛蓬各自遠”意思是詩人和友人分別後，各自像飄飛的蓬草般漂泊無依)

15.評分要點：本題4分。選擇一個角度，舉例正確，2分;結合相關詩句能分析出對“有別必怨”的突破即可給2分。

答案示例：

示例1：

“秋波落泗水，海色明徂徠”句，描繪了清澄的泗水秋波、明淨的徂徠山色，詩中的山水形象，雋美秀麗，明媚動人，與詩人和友人之間純潔無邪、真摯淳厚的友誼交相映襯，一掃送別詩“哀怨”之風。(只分析出了對“有別必怨”的突破)

示例2:

“飛蓬各自遠，且盡手中杯”句，寫詩人想到各自將要遠離，不禁舉杯相勸的情形。詩人以傾盡手中杯，一醉而別來消解即將分別的愁緒，儘管其中有着即將分離的傷感，但哀而不傷，怨而不盈。(分析出了對“有別必怨，有怨必盈”的突破)

六、本大題共3小題，共16分。

16. B D(4分)(B項，長工撿到皮夾將其送還的情節使小說產生懸念而並非“疊生”;D項，小說不是主要運用心理描寫塑造主人公，主要是對話描寫)

17.①首先指奧西科爾納從地上撿起的那條有形的繩子。②也指置奧西科爾納於死地的那條無形的繩子，即人們對奧西科爾納冷漠、懷疑、嘲諷的態度。(本題4分。每點2分)

18.評分要點：本題8分。運用恰當的描寫方法，對瑪朗丹進行描繪，4分;從小說人物特點、情節、主旨三者中任意兩個方面闡釋，理由充分合理，4分。

七、本大題共1小題，共40分。

19.作文(40分)

一類卷：34-40(以36分爲基準分，適當浮動)

二類卷：29-33(以31分爲基準分，適當浮動)

三類卷：24-28(以26分爲基準分，適當浮動)

四類卷：24分以下

附錄：【文言文參考譯文】

大凡高大的山陵，並不是砍削而成和突然高聳的，一定是一步步增高而漸漸上升的;低窪的河流山谷，也不是攔截斷裂和跌落下陷的，一定是平緩地傾斜而漸漸下降的。所以向上堆積不停止，一定能達到嵩山的高度;向下挖掘不停止，一定能達到黃泉的深度。

不單是山陵河流如此，人的品行也如此。如果平民百姓常常行善而不懈怠，就一定能獲得顏回、閔子騫般的賢德;常常做惡而不罷休，就一定會得到夏桀、盜跖般的惡名。不單平民百姓如此，臣子也如此。積累正氣而不知疲倦，一定會生出守節行義的志向;積聚邪念而不加限制，一定會生出行兇弒君的心思。不單是臣子如此， 國君也如此。在政令教化方面積累了賢德，一定會得到安泰之福;舉動措施屢次失當，一定會招致滅亡之禍。所以孔子說：“商湯、周武王並不是做了一件好事就稱王的，夏桀、商紂王並不是做了一件壞事就滅亡的。夏、商、週三個朝代的興建，取決於他們所積累的德行。積累善多的，即使有一點惡行，這是過失，不足以使他滅亡;積累惡多的，即使有一點善行，也是無意中做對了，不能使他存在下去。”君主聽說了這番話，可以驚悚畏懼;百姓聽說了這番話，可以改變臉色。

所以君子戰戰兢兢，一天比一天謹慎，剋制自己，再三反省，預想尚未顯現出來的事情。孔子說：“善行不積累就不能成就好名聲，惡行不積累就不會毀滅自身。無德之人認爲小善毫無裨益就不去做，認爲小惡毫無妨害就不改正。因此小惡積累起來就無法掩蓋，罪惡深重就不能化解了。”聖人常常謹慎地對待那些微小的事情。周文王小心翼翼，周武王從早到晚嚴肅認真，考慮如何謹慎地對待微小的事情，及早防範未萌發的壞事，所以能使天下太平而把王位傳給子孫。

那些賢能聖明的人謙遜改過，所以能得到福祉。慶封、伯有沉湎酒色，放縱無度，以致使國家敗亡。晉平公疏於政務，迷惑於女色以致喪失了志向，良臣不去糾正，所以他們都招致災禍。楚莊王、齊威王起初有荒廢政務、放縱作樂的行爲，也有國土被削、衰弱捱打的失敗，幾乎到了危亂滅亡的地步;他們中途能夠醒悟，憂慮操心百姓的事情，所以能夠由衰微而復興，在諸侯中稱強稱霸，在當時尊貴顯赫，在後世被人懷念，廣泛傳揚而成就了美好名聲，並記載在圖書典籍中。由此說來，百姓君王，他們的行爲標準是一樣的，認識自己叫做明智，戰勝自己叫做強大。有不良的行爲沒有不察覺的，察覺了就不再重犯，這是顏回被稱爲賢者的原因啊。