蘇教版七年級語文下冊複習資料

一、錯別字

矯健、圓錐、殷勤、點綴、打瞌睡、咫尺、軟纏硬磨、籌資、喜出望外

炫耀、懸崖絕壁、崇山峻嶺、繚繞、煙波浩瀚、性情孤僻、璀璨、欽佩

抱怨、屈指可數、瀕臨、漫不經心、拖男挈女、死不瞑目、蹣跚、嘔心瀝血

作風凌厲、燥熱、鬍子拉碴、晶瑩剔透、翩躚起舞、斑斕、憨態可掬、久負盛名

俯瞰、驀然回首、源源不斷、歡呼雀躍、浩瀚、舉世矚目、銳不可當、眼花繚亂

夢寐、自怨自艾、滄海桑田、矜持、背城一戰、一塵不染、竣工、揮灑淋漓

躊躇、含辛茹苦、分外妖嬈、軒然大波、人聲鼎沸、著作等身、歌詠、戎馬生涯

銷燬、安詳寧靜、波光粼粼、扶搖直上、絡繹不絕、大聲疾呼、紅裝素裹、力挽狂瀾

卑躬屈膝、衆叛親離、金碧輝煌、不堪設想、中西合璧、富麗堂皇、體魄嫉妒、走投無路

嚴厲制裁、漠然置之、粗製濫造、如火如荼、問鼎蒼穹

二、成語

1、無動於衷：形容表情冷漠，一點也不動心。例句：他對別人的批評，無動於衷。

2、貪得無厭：貪婪而不滿足。例句：資本家對工人的剝削是貪得無厭的。

3、樂不可支：快樂地不能支撐。形容快樂到了極點。

例句：弟弟捧着玩具，樂不可支地走了。

4、屈指可數：彎着指頭計算數目。形容數量很少。例句：我們班會踢足球的人屈指可數。

5、黔驢技窮：比喻有限的一點本領用完了。

例句：他想了許多辦法，直至“黔驢技窮”，仍不能哄兒子睡着。

6、喜不自勝：高興得自己也無法承受。例句：爸爸拿起書，喜不自勝地看了起來。

7、喜出望外：出乎意料的高興。比喻遇到了意料之外的好事而十分高興。

例句：聽了這個消息，他喜出望外。

8、嘔心瀝血：形容爲了做某事而耗盡心血。

例句：爲了這些可愛的孩子們，老師任勞任怨、嘔心瀝血，默默地奉獻了一輩子。

9、扶搖直上：乘着盤旋急劇的暴風之勢一直上升。後形容積聚上升，也比喻仕途得意。

例句：大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

10、舉世矚目：全世界的人都注視着。

例句：東漢銅奔馬是舉世矚目，爲國內外人民所高度讚賞的一件瑰寶。

11、銳不可當：來勢威猛，不可抵擋。例句：我軍銳不可當，敵人兵敗如山倒。

12、循序漸進：按照順序，一步一步前進。例句：學習是個循序漸進的過程，不可能有捷徑。

13、自怨自艾：本義是悔恨自己的錯誤，自己改正。今多指自悔自恨。

14、亭亭玉立：高高直立的美麗姿態。形容女子身材修長或樹木挺拔秀麗。

例句：荷花靜靜地開在池塘裏，像個亭亭玉立的少女。

16、心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。例句：看到這樣美麗的山色，我們感到心曠神怡。

17、一塵不染：形容人品高尚純潔，沒有沾染壞的習氣和作風，也指環境或物體十分乾淨，沒有灰塵。

例句：奶奶很愛清潔，她的屋子裏總是一塵不染的。

18、含辛茹苦：忍受辛苦，吃盡苦頭。比喻經歷千辛萬苦。

例句：母親含辛茹苦地把我和弟弟拉扯大。

19、撲朔迷離：比喻情況錯綜複雜，讓人難辨真相。

例句：這個案子疑點很多，撲朔迷離，真假莫辨。

三、理解識記部分

1、《童年的朋友》通過對外祖母形象的細緻描繪，表現外祖母樂觀、堅毅的性格，對“我”的深厚的愛以及對“我”一生的影響，抒發了“我”對外祖母的熱愛感激之情。

2、《一面》通過一位電車工人回憶四年前與魯迅先生的一面之緣，表現了作爲偉大的文學家、思想家、革命家的魯迅先生的偉大人格和戰鬥精神。主要寫作特點是題材典型，以小見大；抓住外貌特徵表現人物性格。如抓住魯迅“瘦”特點，突出他把整個生命獻給革命事業的崇高品質和頑強意志。

3、《我的老師》一文以回憶—依戀—思念—“我的蔡老師”這一感情爲線索，通過具體的幾件事表現蔡老師對學生的熱愛，抒發了我對美麗、慈愛、偉大的蔡老師的感激和懷念之情。

4、《展示華夏文化的魅力》一文中“展示華夏文化的魅力”指的是世界頂級建築大師，美籍華人貝聿銘在他的建築設計中融入中國—華夏建築藝術的精華，他向世界展示的是建築的藝術，是華夏文化的魅力。

5、《趙普》通過“闔戶啓篋取書”“碎裂奏牘擲地”“跪而拾之以歸”“補綴舊紙”等細節描寫，表現了趙普他超人的毅力和堅定的意志。文章通過“刻苦讀書”和“舉薦人才”兩件事表現了趙普“能以天下事爲己任”的精神。

6、《從百草園到三味書屋》作者魯迅。選自《朝花夕拾》。課文通過對百草園自由快樂生活和三味書屋學習生活的記敘，表現了兒童熱愛大自然、追求自由快樂生活的心理，真實而生動地再現了私塾教育的若干側面。通過百草園和三味書屋的比照，否定了束縛兒童智力發展的封建教育的方法、內容，表現了兒童天真活潑的性格。

7、《月跡》作者賈平凹。本文記敘了一家的幾個孩童中秋夜追尋月的過程，描繪了皎潔的月色和到處映現出月亮的景象，表現了孩童奇特敏銳的想象，以及爲共同擁有美好事物而“滿足”的可貴的心靈世界。

8、《三棵枸杞豆》作者程海。作者以倒敘的方法寫了三叔一生留給我的教訓——三棵枸杞豆以及這三棵枸杞豆對我的啓示、教育。

9、《我們家的男子漢》作者王安憶。當代著名女作家，小說〈〈長恨歌〉〉獲茅盾文學獎。本文生動而細膩地描寫一個男孩子成長的過程，刻畫了一個逐步成長的小“男子漢”的形象。

10、《柳葉兒》作者宋學孟。這是一篇敘述散文，作者描寫了童年時代，在那嚴重饑荒的歲月，上樹爬高、搶柳葉兒、吃柳葉兒的樂趣，抒寫了對柳葉兒的特殊感情。

11、《兩小兒辯日》選自《列子湯問》，相傳是戰國時列禦寇所撰。寓言，是帶有勸喻或諷刺的故事。寓言的基本特徵是它的比喻性，大多是借某種自然物或人的活動，來表現作者對一定社會現象的理解與評價，或讚揚或批評或諷刺。其形式短小精悍，人物性格突出。

12、《人民英雄永垂不朽》本文通過對人民英雄紀念碑具體而全面的介紹，熱情讚頌了革命先烈的豐功偉績和他們英勇奮鬥、前仆後繼的革命精神，表現了廣大人民羣衆對他們的無限崇敬和深切懷念。本文恰當安排說明的順序。採用了以瞻仰者本人的活動順序爲主，以紀念碑的方位順序爲輔兼顧其他順序來組織材料的方法。

13、《巍巍中山陵》這是一篇陵園建築的說明文。課文有條不紊地介紹了中山陵園的`方位、人文環境、設計特點、修建過程和規劃特點，準確地說明了中山陵園的建築特徵，表現了它的巍巍氣勢和孫中山先生在人民心中的崇高地位。

14、《凡爾賽宮》本文說明了凡爾賽宮的建築特色、藝術風格及其政治文化中心、旅遊勝地的地位，突出表現了凡爾賽宮是“人類藝術寶庫中一顆燦爛的明珠”。

15、《黃鶴樓》與江西南昌的滕王閣和湖南嶽陽的岳陽樓，並稱江南三大名樓。這篇短文，介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建築結構的特點，描述了登臨黃鶴樓的所見所感，突現了黃鶴樓這座名樓的地位和價值，表達了作者熱愛山川勝蹟和仰慕仙人的思想感情。

16、《於園》這篇短文，着重介紹於園磊石之奇及其建築的幽遠意境，讚頌了園林假山建造者高超的藝術構思。

17、《黔之驢》選自《柳宗元集》。作者柳宗元，唐代文學家，字子厚，河東解人，世稱柳河東。全文按照虎懼驢、識驢、吃驢的順序，敘述了一個完整的故事，塑造了兩個鮮明的具有典型性的形象。文章寫驢又寫虎，對驢只略作介紹，對虎則着力描寫。文章主要通過寫虎來襯托驢的特點。

18、從《黔之驢》中演化出來的成語有黔驢技窮、黔驢之技、龐然大物。《黔之驢》這則寓言訴我們：不要被貌似強大的東西所嚇倒，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，定能獲得勝利。另外，貌似強大的人，如果沒有真才實學，一旦輕易顯露了自己的底細，最終是不會有好結果的。

19、《松鼠》，作者布豐，法國博物學家、作家，著有《自然史》。

20、《松樹金龜子》是一篇介紹動物生態的科學小品文，它科學地介紹了松樹金龜子的外形特徵和生活習性、婚戀、發音、死亡和繁衍等方面的情況，滲透着作者對昆蟲的人文關懷。

21、法布爾，法國昆蟲學家、作家。達爾文讚揚他是“難以效法的觀察家”，他以畢生精力寫的《昆蟲世界》（《昆蟲記》）被認爲是“科學與詩的完美結合”。

23、白居易，字樂天，晚年號香山居士。唐代大詩人。在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合爲時而著，歌詩合爲事而作”。其詩語言通俗。長篇敘事詩《長恨歌》《琵琶行》等。

24、辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋詞人。其詞抒寫了力圖恢復祖國統一的愛國熱情，傾訴了壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，以豪放爲主，與蘇軾並稱爲“蘇辛”。

25、《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》。這是一首北朝民歌。

26、賀敬之，當代詩人、劇作家。

27、新聞有廣義和狹義之分。廣義的新聞，是指報刊、廣播、電視等各種媒體中的各種新聞報道的體裁，一般包括消息、通訊、特寫、調查報告、評論等。狹義的新聞通常指消息。消息是各種媒體中最常用、最常見的新聞報道體裁。

（1）、關於消息

消息的特點：真實性，時效性，簡明性。

消息的五要素：時間、地點、人物、事件、結果。

消息的結構一般包括標題、導語、主體、背景、結語五部分。

（2）消息和通訊的區別

相同點：及時報道新近發生的重要事實，都講究真實、及時。

不同點：消息一般短小，通訊則比較長；通訊的時效性不如消息嚴格；消息一般以記敘爲主，通訊則可以適當的描寫、議論、抒情等。

四、《荷》專題

（1）《愛蓮說》選自《周元公集》。周敦頤，字茂叔，宋朝人，哲學家。“元公”是其諡號。說，一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物，都是爲了說明一個道理。

《愛蓮說》細緻地描繪了蓮的形態和品格，如“出淤泥而不染”“中通外直”“亭亭淨植”等，實際是借“蓮”言志，借物抒情，讚美堅貞剛正的氣節和潔身自好的生活態度。作者重視蓮的觀賞性，注重道德教育的“教化”價值。

（2）荷還有荷華、水芙蓉、水芸、芙蕖、菡萏、蓮花、睡蓮等名稱

（3）《芙蕖》以獨特的視角來寫蓮，既肯定了蓮“可目”的觀賞價值，更重視其實用價值：荷的清香“可鼻”，蓮子和藕“可口”，收藏的荷葉“可用”。

（4）對於蓮人們都發表不同的議論，抒發不同的感受，這說明了什麼？古今文人學士愛蓮與佛家愛蓮有什麼不同？

這是因爲人們的身世處境、生活經驗、思想修養、藝術修養、情感態度、願望追求，以及感受力、想象力、理解力是不同的。人都有各自的個性，由於個性不同，所以對“蓮”這個審美對象的認識和理解就不同。

（5）佛以蓮花比喻佛法，故有〈〈妙法蓮華經〉〉。佛教以蓮花象徵彌陀所居的淨土，因蓮花吉祥清淨，能悅衆心。諸佛以蓮花爲坐牀，稱爲蓮座。因蓮花軟淨而大，佛有神力，坐蓮花上而花不毀壞。

五、名著閱讀《西遊記》

1、作者是明代文學家吳承恩。

2、這是一部神魔小說，它給讀者的啓示在於：爲了實現某一崇高的目的，人們必須艱苦奮鬥，長期堅持，勇敢地戰勝一切敵人。課本上所選篇目是《美猴王》《孫悟空一調芭蕉扇》。

3、美猴王”的稱號是怎麼得來的？他爲什麼又叫“孫悟空”？

“美猴王”的稱號由石猴得來，他作了大的貢獻，大家尊稱爲“千歲大王”，於是將“石”字隱去。貢獻大的應該有美好的稱號。

菩提祖師根據他是猴子（猢猻），爲他取姓爲“孫”，法名“悟空”。他後來聽從觀音菩薩的勸告，拜唐僧爲師去西天取經，就正式啓用“悟空”這一法號。

4、《美猴王》塑造了“美猴王”的形象，請你說說他“美”在那裏？

身世美、行爲美和言語美這三個方面，作者主要通過石猴發現水簾洞這兩件事的描述，對這三個方面，刻畫了美猴王這個令人喜愛的形象。

5、《美猴王》片段中孫悟空有哪些性格特點？

聰明靈巧、本領超羣、有膽有識、深孚衆望的猴王。

6、《孫悟空一調芭蕉扇》片段中孫悟空有哪些性格特點？

有勇有謀。

7、鐵扇公主爲什麼不肯把芭蕉扇借給孫悟空？

鐵扇公主跟孫悟空有仇，因爲孫悟空與她的兒子聖嬰大王發生過很大的衝突。後孫悟空爲救師父，請來南海觀音，用誘敵深入之計讓紅孩兒陷於天罡刀刀叢之中，從此戴上一個“金箍兒”，不能妄動了。

8、人物形象：孫悟空：這個形象既有神的色彩，又有猴的特點和人的思想感情。猴，表現了他的物性；人，表現了他的社會性；神，表現了他的傳奇性。他的人性具體表現在：藝高膽大，聰明心細，不願受拘束，熱愛自由，不怕艱險，敢說敢做等。

總之，他樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活，熱愛自由，除惡務盡，充滿了鬥爭精神，最受讀者喜愛。他始終是戰勝妖魔鬼怪的戰鬥主力，最後得到一個“鬥戰勝佛”的光榮稱號。毛澤東有兩句詩“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”，精闢地道出了這位神猴的本質特點。

豬八戒：好吃貪睡，愛佔便宜，嫉妒心強，喜歡撥弄是非，一遇困難就打退堂鼓。有時耍點小聰明，結果反而壞了大事。但豬八戒還是一個好人，他憨厚淳樸，沒有害人之心，並且終於堅持到最後的勝利。取經路上的髒活、累活如挑行李、背死屍、埋人頭、掃垃圾等，都是他來幹；與妖精鬥起來也是十分勇敢的。

唐僧：是一個很複雜的人物，一方面，他心地善良，信仰堅定，明知到西天取經會碰到許多艱難險阻，但仍勇往直前，義無返顧。另一方面，他又相當窩囊，碰到妖魔鬼怪，他總是一籌莫展，一旦離開了徒弟，連飯也吃不上。最糟糕的是他太糊塗太慈悲了，悟空主動除妖時，他總是斥爲“無心向善”“有意作惡”“不知好歹”，甚至閉上眼大念緊箍咒，使悟空無法除妖。

9、某校初三（2）班同學在閱讀《西遊記》時，對唐僧、豬八戒這兩個人物有兩種不同看法，爲此語文老師組織了一場辯論。假如你是反方，針對正方辯詞該怎麼說？

正方：我方認爲，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經。他意志堅定，不管遇到什麼困難，從來沒有動搖取經的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不願傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。

反方：我方認爲，唐僧的仁愛之心是虛僞的，在懲罰爲他一路降妖除魔的孫悟空時，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經的路上，人妖不辨，經常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個毫無原則、是非不分、固執己見的人。

正方：豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在於妖魔的鬥爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰鬥，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂於助人，是一個忠勇善良、淳樸、憨厚的人。

反方：我方認爲，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷着要散夥。而且還經常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛佔小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。