初一語文《三峽》優秀教學設計
第一課時
教學目標：
1.積累文言詞語,在反覆誦讀中增強文言語感。
2.理解文意。
3.把握文章脈絡，學習本文抓住特徵描寫景物的方法。
4.感知三峽之美，激發學生熱愛祖國壯美山河的感情。
教學重點：
1.積累文言詞語,在反覆誦讀中增強文言語感。
2.理解文意。
3.把握文章脈絡，學習本文抓住特徵描寫景物的方法。
教學難點：
把握文章脈絡，學習本文抓住特徵描寫景物的方法。
課時安排：
三課時
教學過程：
第一課時
一、導入
唐代詩人李白有一首詩《早發白帝城》，寫了三峽的風光，請同學們齊聲朗誦。
早發白帝城
李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
今天我們走進另一篇文章，來更細緻地領略三峽的景色。
二、介紹三峽
長江三峽，中國10大風景名勝之一，中國40佳旅遊風景之首。長江三峽西起重慶奉節的白帝城，東到湖北宜昌的南津關，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長江上最爲奇秀壯麗的畫廊，全長192公里也就是常說的“三大峽”。
瞿塘峽雄踞長江三峽之首，西起白帝城，東至巫山大溪鎮，全長8公里，以其雄偉壯觀而著稱。瞿塘峽鎖全川水的險要氣勢。瞿塘峽在三峽中雖然最短，卻是一幅神奇的自然畫卷和文化藝術走廊。
巫峽自巫山縣城東大寧河起，至巴東縣官渡口止，全長46公里，有大峽之稱，以幽深秀麗稱奇於天下。巫峽兩岸羣峯，以十二峯爲奇，它們各具特色，尤以神女峯最爲纖麗奇俏。“秀峯豈止十二座，更有零星百萬峯”。
西陵峽灘多流急，以“險”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險”化爲西陵峽的壯美。整個峽區都是高山、峽谷、險灘、暗礁。峽中有峽、灘中有灘，大灘含小灘，自古三峽船伕世世代代在此與險灘激流相搏。
三、走近作者
1.請一位同學爲大家朗讀一下關於本文作者及代表作品的介紹。
酈道元:字善長。范陽涿鹿人，南北朝北魏時的地理學家，散文作家。他一生好學不倦，博覽羣書，學識淵博，對祖國河山十分熱愛，對地理風物精切鑽研。他的著作很多，最有名的是《水經注》。
《水經注》是給《水經》所作的註文。《水經》是記述我國河流水道的一部專著，書中列舉大小水道137條，內容簡略。酈道元作注時大爲擴展，介紹了1252條河流，除記載水道變遷沿革外，還記述了兩岸的山陵城邑、風土人情、珍物異事。《水經注》對研究我國古代歷史、地理有很大參考價值。
2.教師點明《水經》、《水經注》與《水經疏》三者之間的關係。
四、初讀課文，讀準字音。
1.聽範讀，標註生字字音。
2.教師明確讀音。
3.自由朗讀。
4.分組齊讀。
五、再讀課文，理順文章大意。
(一)學習文言文的翻譯方法。
(A)三個標準：“信、達、雅”
“信”，就是譯文要準確表達原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。
“達”，就是譯文明白曉暢，符合現代漢語表達要求和習慣，無語病。
“雅”，就是譯文語句規範、得體、生動、優美。
(B)兩個原則：直譯爲主，意譯爲輔
直譯，指譯文要與原文保持對應關係，重要的詞語要相應的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達方式，力求語言風格也和原文一致。
意譯，指着眼於表達原句的意思，在忠於原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結構。
兩者的關係是，只有在直譯表達不了原文意旨的情況下，纔在相關部分輔之以意譯。
(C)五個步驟：審、切、連、驗、謄
1、審。分析譯句前後內容,把握譯句大概意思;看清譯句的長短,停頓,標點,語氣;審清譯句的語法現象。可先抄出來,圈注。
2、切。將譯句以詞爲單位逐一切分開來,然後逐字翻譯。
3、連。按現代漢語的語法習慣將逐一解釋出來的詞義連綴。
4、驗。將譯好的句子代入語境,看語義、語氣、對象等是否吻合。
5、謄。將草稿紙上的譯句謄寫在答卷上。做到“三清”(卷面清潔、字跡清楚、筆畫清晰)。
(D)具體方法：
1、留
保留法。即文言文中的專有名詞，如人名、地名、官名、爵名、諡號、廟號、年號、書名，等等，或與現代漢語意思相同的詞語，不必翻譯。
① 慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)——這裏除了“春、謫守”之外，都要保留。
② 黔無驢，有好事者船載以入。(《黔之驢》)——黔州那個地方，從未有過驢子，有個喜歡多事的人，用船載了一頭驢子到那裏去。(“驢”、“船”古今的詞義完全相同，翻譯時不能改變它的原意。)
2、刪
就是刪除，凡是古漢語中的發語詞、在句子結構上起標誌作用的助詞和湊足音節的助詞等虛詞，因在現代漢語中是沒有詞能代替，故翻譯時無須譯出，可刪去。
① 戰於長勺，公將鼓之。(《曹劌論戰》)——句中的“之”是個音節助詞，可不譯出來。
② “夫戰，勇氣也。”——“戰鬥，靠的是勇氣”。——“夫”爲發語詞，刪去不譯。(《曹劌論戰》)
③ “孔子云：何陋之有?”譯句：“孔子說：有什麼簡陋的呢?”——“之”爲賓語前置的標誌，刪去不譯。
3、補
(補充法)文言文中有較多的省略成分，在翻譯時要將原文省略句中省略的成分增補出來，使句意完整，然後再翻譯。
(1)變單音詞爲雙音詞;
(2)補出省略句中的省略成分;
(3)補出省略了的語句。
① 六王畢，四海一。——(統一)
② 古今一也，人與我同耳。——(相同、一樣)
③ 祖母劉(氏)(憐)憫臣孤(獨)弱(小)，躬親撫養。
① 口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)——那個表演口技的人坐在帷幕裏，帷幕中只有一張桌子、一把椅子、一把紙扇、一塊醒木罷了。(《口技》)
② 五步一樓，十步一閣——五步一座高樓，十步一座亭閣;(《阿房宮賦》)
③ “一鼓作氣，再而衰，三而竭。”——“再”“三”後省略了謂語“鼓”，翻譯時要補上。(《曹劌論戰》)
4、換
(替換法)將單音詞換成雙音詞，詞類活用詞換成活用後的詞，通假字換成本字。換言之，留的留下，刪的刪去，其他的都是“換”的對象了，這是字詞翻譯的重點也是難點所在。)即在單音節詞前或後加字，使之成爲包含這個語素的雙音節詞或短語。最常見的是用現代漢語中的雙音節詞調換文言文的單音節詞;有些詞，在古書裏常用，但在現代漢語裏已不用或不常用，或者有些詞所表達的意思古今說法不一樣，這就要用今天的說法去置換古代的說法。)
1) 璧有瑕，請指示王。(《廉頗藺相如列傳》)——和氏璧上有瑕疵，請允許我指出來給大王看。
2) 斷其喉，盡其肉，乃去。(《黔之驢》)——咬斷了它的喉嚨，吃盡了它的肉，才離去。(“斷、喉、盡、去”均爲一個字換爲兩個字)
5、調
(調整法)包括：主謂倒裝、定語後置、狀語後置、賓語前置等。在翻譯文言文倒裝句時，應把古漢語倒裝句式調整爲現代漢語句式，使之符合現代漢語表達習慣，才能使譯句通順。這就需要調整語句語序。
① 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈《師說》)。——生在我前面的人，他們懂得的道理本來比我早，我跟從他並且拜他爲師。
② 求可使報秦之人——尋找可以出使去回覆秦國的人
③ 還自揚州。(《傷仲永》)(狀語後置)——從揚州回家。
6、變
"變"，就是變通。遇到活用詞時，應靈活地譯出該詞的活用意義。在忠實於原文的基礎上，活澤有關文字。文言文中的比喻，借代、引申等意義，直譯會不明確，應用意譯。另外對古文中特殊的語言現象——互文見義、互文見義這些用了繁筆的文句翻譯時要加以還原，用簡筆的形式翻譯。
① 波瀾不驚——(湖面)風平浪靜。
② 不以物喜，不以己悲。——不因爲外物(的好壞)，自己(的得失)而(感到)喜悅或悲傷。
(二)按照這“六法”，學生細讀課文，藉助註釋、工具書、資料獨立疏通文意。
六、作業
獨立思考，翻譯全文。
第二課時
一、導入
複習文學常識導入。
二、檢測作業完成情況
1.交流翻譯心得。
2.小組內提出完成作業過程中的難點，合作交流。
3.全班合作互助，翻譯全文。
參考：
在三峽的七百里中，兩岸山連着山，幾乎沒有半點空隙。層層疊疊的山岩峯巒，遮蔽了天空，擋住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。到了夏季，大水漫上兩岸的丘陵，上行、下行的水路都斷絕了。有時皇帝有詔命必須火速傳達，早晨從白帝城動身，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里的路程，即使騎上奔馳的駿馬，駕着長風飛翔，也沒有如此迅速。春冬季節，白色的急流，迴旋着清波;碧綠的深潭，倒映着兩岸山色。極爲陡峭的山峯上，生長着許多姿態奇特的柏樹，大小瀑布，在那裏飛射沖刷，江水清澈，樹木繁盛，羣山峻峭，綠草豐茂，確實很有趣味。每逢雨後初晴或霜天清晨，樹林山澗冷落而蕭索，常有猿猴在高處長聲鳴叫，聲音連續不斷，異常淒厲。迴響在空曠的山谷中，很長時間才消失。所以打魚的人唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
三、整體感知，把握脈絡。
1.本文主要寫了什麼內容?全文可以分成幾個層次?每個層次主要寫的是哪種景物?
明確：
三峽的山、水。
兩個。
一層：三峽的山。
二層：三峽的水。
2.第二個大層次又分成哪幾個小層次?
明確：
夏季的三峽。
春冬的三峽。
秋季的三峽。
四、研讀第一層次：三峽的山
1.作者集中寫三峽的山的是哪一段?
明確：第一段
2.寫出了山怎樣的特點?
明確：山高嶺連，峽窄水長
3.作者是如何體現三峽山的特點的?
明確：用正側面描寫相結合的方法，先用“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日”正面來寫三峽山高嶺連的特點，再從“自非亭午夜分，不見曦月”側面烘托了山勢高大狹窄的特點。
4.本文是爲《水經》作注，應該重點在寫水，可是文章第一段寫山，第二段纔開始寫水，這樣安排的目的是什麼?
明確：因爲山勢造就水勢，寫山的特點，爲寫水作了鋪墊(山高水的落差大，水速自然急速。)
五、研讀第二層次：三峽的水
研讀：夏季的三峽
1.夏季的水具有什麼特點?
明確：水漲流急，交通阻斷。
2.在寫夏季三峽水是，作者運用哪些方法去體現三峽特點?
明確：
(1)王命急宣——側面體現
(2)乘奔御風，不以疾也——誇張，對比。
六、作業
1.背誦並默寫課文第一段和第二段。
2.蒐集關於三峽的神話傳說。
