《學會提問》讀後感3篇
【篇一：《學會提問》讀後感】
還是在教師節的時候，爲了給老師們淘書，我無意間看見了這樣一個書名《學會提問》，著名教育家陶行知說過“發明千千萬，起點是一問”，我想，到底作者會從哪些方面圍繞“提問”這個話題來大做文章呢？細讀此書，作者用非常通俗的語言，活潑的風格，深入淺出的進行講解，並配有非常生動的實例，來引導我們如何提出正確的問題，並圍繞“什麼是論題，什麼是結論”“理由是什麼”“哪些詞句有歧義”等十二個要點，一步一步地指導我們進行批判性思維的訓練。
我邊讀邊想，當今社會發達的傳媒使人們每天都處於海量信息包圍中，而無法辨別真僞。人們越來越依賴專家、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經常掛在嘴邊的是“電視上說”、“報紙上說”、“網上說”，而唯獨沒有“我認爲”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
我們的孩子，幼兒時期，喜歡問這問那，爲什麼年齡越大，提問就越少了呢？我們每次培訓活動，專家精彩的長篇大論後，總有互動環節，給大家提問的機會，可爲什麼總是在這一剎那，大家都低下了頭呢？我想，做爲老師，孩子愛提問的天性，我們不僅要激發，而且要保護；做爲一個教育工作者，我們首先要學會提問，才能更好的來激發和保護孩子的提問。
閱罷此書，我想，雖然不能立即學會做出一個最聰明的判斷，至少能學會不做出一個最愚蠢的判斷。引用書中的一句話“尋求更好的結論，尋找更好的看法，做出更好的決定”和大家分享！
【篇二：《學會提問》讀後感】
從小學到研究生，一直充當着學生的角色，習慣了用學生的角度看問題。除了做作業遇到難題會向老師提出疑問，其餘時間似乎很少就某篇文章或某個話題人提出有價值的問題。並且，十幾年的學生生活，讓我們習慣了全盤接受書本或權威人士的觀點，而很少客觀獨立地去評判某個觀點。
正如美國的尼爾·布朗《學會提問》一書中所言，一直以來，爲了應付考試我們更多運用的是海綿式的思維去吸收書本上的知識，把所有的知識點一股腦地全部裝進腦袋裏。對於閱讀教科書，海綿式的思維效果確實很好。但是，隨着年齡的增長，閱歷的提升，我們不能再像閱讀教科書一樣，純粹地運用海綿式思維去閱讀學習生活中接觸到的各種信息。21世紀，是一個信息爆炸的時代，我們每天都會通過各種媒介接收到龐大的信息，特別是隨着互聯網的飛速發展，各種信息鋪天蓋地迎面襲來。在這種情況下，我們要學會用淘金式的思維去分析，通過自己的思維加工轉化爲自己的觀點，從而提升自己的知識儲備。
淘金式的思維，其實是一種批判性思維，一種互動性的閱讀方式。採用批判性的思維，需要懂得質疑作者爲何要提出各種各樣的主張，需要時時刻刻與自己所閱讀的材料互動，批判性地評價所讀的材料，在客觀評價的基礎上得出自己的結論。批判性思維，有一套相互關聯、環環相扣的關鍵問題意識；恰如其分地提出和回答關鍵問題的能力；積極主動地利用關鍵問題的願望。如何激發出我們的批判性思維？這就需要學會提問。
學會提問，首先要抓住作者的論題和結論，瞭解文章的總體框架，從而爲後續閱讀掃清障礙。然後，要明白作者的理由，即論據是什麼。接下來，思考文章中的表達是否客觀、理性，有哪些詞語意思不明確，是否存在歧義。之後，搞清楚作者的價值觀假設和描述性假設，分析文中的推理有無謬誤，以及證據的效力如何，有無替代原因，數據是否具有欺騙性，有無重要的信息被省略，根據已有的信息能得出哪些合理的結論。按照以上的思路進行閱讀，逐條提出自己的問題並進行思考，如此，才能逐漸訓練於加強對自己的批判性思維，在閱讀中獲得更大的收益。
哈佛大學的名言：“教育的真正目的就是讓人不斷地提出問題、思索問題”。怎樣才能提出有價值的問題，《學會提問》將給你一份滿意的答案。
【篇三：《學會提問》讀後感】
當我初讀《學會提問》時，我就意識到，我可能是發現了一直困擾我的問題的答案，他們缺少的是——批判性思維。而這應該主要歸罪於我們的傳統教育。
從古到今，我們的教育就一直禁錮着人們的思想。從古代的三綱五常到現代社會的服務服從，無不是靠學校教育一點一滴進行滲透的。“君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱”，在漫長的封建社會裏，這樣的道德觀念始終束縛着人們的思想，以至於滲透到了中國人的基因裏，縱觀當今社會，領導幹部競爭上崗，各行各業的工作計劃和總結都必須要有這樣的內容“我一定服從領導，聽從安排…”；從古代的科舉制度到現在的中考，從寒窗苦讀到題海戰術，我們的學生一直就是在機械地重複練習和記憶，從來沒有也沒有時間去質疑，甚至不知道該如何去質疑。
質疑是批判性思維的雛形和基礎，而批判性思維是質疑的高級思維方式。批判性思維是英語CriticalThinking的直譯。CriticalThinking在英語中指的是那種能抓住要領，善於質疑辨析，基於嚴格推斷，富於機智靈氣，清晰敏捷的日常思維。20世紀40年代，批判性思維被用於標示美國教育改革的一個主題；70年代，批判性思維成爲美國教育改革運動的焦點；80年代成爲教育改革的核心。美國批判性思維運動的開拓者恩尼斯（RobertEnnis）1962年就認真分析了“批判性思維”概念，新近的表述爲：批判性思維是“爲決定相信什麼或做什麼而進行的合理的、反省的思維”
批判不是科學家的專利，我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇，批判的接受，否則，你會對這個社會無所適從。當今社會發達的傳媒使人們每天都處於海量信息包圍中，而無法辨別真僞。人們越來越依賴專家、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經常掛在嘴邊的是“電視上說”、“報紙上說”、“網上說”，而唯獨沒有“我認爲”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。
如何擁有這項技能呢？這種思維的訓練是一個長期的過程，目前只有部分大學開設了這一門課程，作爲中學的一名基礎科學的老師，我們也應該着手培養學生的批判性思維，當然首先自己要學會如何去進行批判。
細讀此書，作者用非常通俗的語言，活潑的風格，深入淺出的進行講解，並配有非常生動的實例，來引導我們如何提出正確的問題，並圍繞“什麼是論題，什麼是結論”“理由是什麼”“哪些詞句有歧義”“什麼是價值觀衝突，什麼是價值觀假設”“什麼是描述性假設”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據的可信度有多大”“你發現干擾性原因了嗎”“統計數據是否具有欺騙性”“哪些重要信息被遺漏了”“什麼結論可能是合理的”等十一個要點，一步一步地指導我們進行批判性思維的訓練。
我邊讀邊想，如果學會了批判性思維，無論是教師還是學生，都將受益匪淺。作爲學生如果學會了批判性思維，便可以更加科學、理性地分析家長、老師、專家、領導的語言、思想和行爲，避免上當受騙甚至可以解決盲從的問題，使公民逐漸走向誠信、民主，社會健康發展。更重要的是，學校通過對學生進行這樣的訓練，會讓學生掌握一種更好的學習方法，當他們將來對某個事件產生疑問後，知道如何去尋找理由、蒐集證據，如何利用互聯網或者查閱資料獲得所需要的知識，如何通過探究實驗驗證一個又一個的假設，不再盲目、機械地學習，爲知識所累。
讀完此書，我在扉頁上寫下這樣的文字：“這是一本影響你思維方式的書，它不可能影響你的一生，但足以影響你的後半生。”
