敬業與樂業讀後感15篇大綱

認真品味一部名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編爲大家收集的敬業與樂業讀後感，歡迎大家分享。

敬業與樂業讀後感1

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子教育我們，只有做到敬業與樂業，才能激發自己的潛能，實現自己的奮鬥目標。讀罷梁啓超的《敬業與樂業》，我更是有了深刻的體會。

人活在世上，就是在做事。沒有職業的懶人，做的是無意義的事，而有職業的人，若不敬業樂業，也無異於前者。

擁有職業的人，首先要敬業。一個人如果連自己從事的職業都不敬，那就是對自己不敬，他一定會失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持。凡職業沒有不可敬的，只有敬業，纔有可能把事情做好，纔有可能樂業；只有樂業，纔會除去負擔，把事情真正辦好。

既然選擇了這個職業，就要喜歡它，樂意去做，這樣就不會感到工作勞累，而是把勞累感轉化爲自己的快樂與做下去的動力。一事無成要耗費精力，積極的去完成該做的事也要耗費精力，而樂業還會有所收穫，提高自己，那爲什麼不樂業呢？人生是一個過程，只要將過程演繹得精彩就夠了，不用在意結果會怎樣。

而對於我們學生，要敬、樂的業，當然是學習。學習很累，而當你愛上學習，就不會覺得累了，會把學習當成自己想做的事來做，而不是受迫去學習。當在學習中取得好成績後，會由衷地快樂，那是自己學習後的成果啊！

不學習，整日碌碌無爲，只會讓自己變得自卑、承受各方面心理壓力。學習，雖然身體會勞累，但通過學習，獲得了知識和能力，獲得了自尊與自信，付出了，也有了回報，這些也值得了。

做到敬業與樂業，才能承擔責任，激發潛能，實現夢想。讓我們努力吧！

敬業與樂業讀後感2

我知道什麼叫勞動，它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉——高爾基

在這一冊的英語書上，介紹了一個人，史帝芬·霍金，其實，我以前對他也有所瞭解，他有身體上的嚴重癱瘓，能動的部位也只有右手的兩根手指而已，而他卻是當今最偉大的科學家之一，他熱愛他的工作，熱愛他的腦力勞動，對他來說，他所遭到的不幸正是一種挑戰，值得他慶幸的是他不必爲實驗物理而擔心，幸好有理論物理適合他去研究，他的困難是大於常人幾倍甚至幾十倍的，可他爲了他的工作而執着、樂業，這就應驗了一句話：偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來，這就是敬業的另一個方面：業精於勤。

同時，我也感到，當人奔波於他的工作時，他會隨着工作而改變自己，在工作中學習，在學習中積累經驗知識，不斷提高自己，在健康方面，每天充實的工作使得自己起居有規律，反而使自己健康長壽，又可享受工作中的人際交往，何樂而不爲呢？

爲樂而業，我認爲是重中之重，因爲興趣是一種力量，樂於爲工作而奉獻，樂於爲工作而流汗是最美好的，比起頭懸樑、錐刺骨，雖然精神可嘉，其實再傻不過了，真正逼迫自己去幹一件事又能得到多少呢？有興趣作前提，自然不知疲倦，高高興興做完的事會愉快地紮根在我們的記憶中，也就是說，只有從事感興趣的職業纔會發揮最大的才能。

我深信人類合理的工作生活總該如此。

敬業與樂業讀後感3

昨天，我們上了一篇名爲敬業與樂業的文章，作者是梁啓超，是近代維新派領西歐袖，是一位著名的學者，我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段，我的腦子裏便冒出來一大串文句：爲什麼要敬業樂業呢?爲什麼敬業樂業是生活的不二法則呢?我被一系列問題困擾着，便迫不及待地往下讀，才終於解開了我的迷惑。

本文的中心論點是“敬業樂業四個字是人類生活的不二法門”，由此展開了議論，先用朱子的說來解釋什麼是敬業，然後再用事例論證來證明“凡職業都可敬的”，再用兩組例子說明無論做什麼事都要“絲毫不肯分心到事外”，接着再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個人對自己職業不敬”的害處;最後再用引證法進一步強調敬業的重要性。第二點樂業，作者也是用了差不多的順序來證明樂業的重要，只是將什麼是樂業放在後面來說。本文的條理十分清晰，語言通俗易懂，雅俗共賞，用了許多的道理論證是本文一大亮點。

讀了這篇文章之後，我懂是得了許多道理，我們在學習上不能只覺得學習很苦，我們受到了這種思想的影響，不想做作業，然而卻必須要做，皺着眉頭，哭喪着臉去做，最後苦的還是我們自己，我們是專門替自己開玩笑，最後還是逃不掉現實，我們何不學習梁啓超所提倡的去樂業，發現學習的趣味，我們的學習便會輕鬆許多，不會再覺得學習苦了。

敬業與樂業讀後感4

讀了梁啓超先生的《敬業與樂業》後，我對人生進行了深深的思考。

人的畢生非常短暫，有的人把時光虛度了，有的人卻過得很空虛。這都是因爲前者無業而後者有業所造成的。固然我們當初學習很苦，但比起那些無業的人不是幸福的多嗎?究竟我們是有業——學業的人。而這門業也是人生中至關主要的一門業了。只有善待這門業，能力做出成就，使我們的人生更加亮麗多彩!

那麼怎麼纔算得上善待這門業呢，這天然要與梁啓超先生提出的敬業，樂業二詞接洽起來了。

當人有一份職業後，最基本的就是敬業了。敬業有兩層含意：一是敬重本人所從事的工作，並引認爲自豪;二是深刻研究探討，力求不斷改進。我們看待我們的學業也應是這樣，因爲我們在學習，我們學習了，就應引以爲自豪，而我們也應有鑽研的精力。這個進程中是快樂的，是驕傲的，當然也會有人說是苦的。然而終日在學校裏一事無成績不苦嗎?偏偏這種人是生活的最疼痛的。因爲他們是名義上看起來很快活，而心坎是苦楚的，這就與那些敬佩這項事業的人恰好相反。

當然不僅須要敬業，而且要樂業。因爲“舉是的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有酷愛它，才幹把這項事業做的更好。所以我們不要總以爲學習很難很苦，由於這樣會使咱們更費勁的學習卻不什麼好的後果，我們是帶着不滿的情感的。

最後，我要借用《敬業與樂業》中的一句來結尾：“敬業樂業”四個字，是人類生涯的不二法門。

敬業與樂業讀後感5

我們大家都是學生，此刻我們的職責是學習，努力地學習，快樂地學習。

首先，我們大家都有自我的身份——學生，那麼，既然是學生，就就應做事，做學生就應做的事，不能掛着學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子裏僅是電腦遊戲，既然是學生，就就應先做好本職工作。

其次，只學習的學生還不是好學生。正如梁啓超的《敬業與樂業》裏面講的“第一，要敬業，此刻的學生雖然在學習，但是卻不願學習，不喜歡學習，不甘於學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之後，又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。

作爲一名中學生，我們的職責是學習，這無法避免，那麼爲什麼不能化壓力爲動力，用心去學習，去“敬業”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就能夠到達目的。

我認爲，最有效率的學習方法就是快樂地學習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好？而最後的結果就是這件事情不但你圓滿完成，並且速度很快呢？學習也一樣，你如果認爲學習很快樂，學習就是一件十分容易的事，並且最後的結果也是十分可佳的，反之，學習就會變得枯燥無味，結果必須不盡人意，所以同學們要想學得更好，就需要在學習中尋找快樂。

綜上所述，我們作爲學生，就應樂於自我的學業，如此才能成大器，以上就是我作爲一名學生對梁啓超的有業，敬業，樂業與學習關係的看法。

敬業與樂業讀後感6

我知道什麼叫勞動，它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉。——高爾基

在這一冊的英語書上，介紹了一個人，史帝芬·霍金，其實，我以前對他也有所瞭解，他有身體上的嚴重癱瘓，能動的部位也只有右手的兩根手指而已，而他卻是當今最偉大的科學家之一，他熱愛他的工作，熱愛他的“腦力勞動”，對他來說，他所遭到的不幸正是一種挑戰，值得他慶幸的是他不必爲實驗物理而擔心，幸好有理論物理適合他去研究，他的困難是大於常人幾倍甚至幾十倍的，可他爲了他的工作而執着、樂業，這就應驗了一句話：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來”，這就是敬業的另一個方面：業精於勤。

同時，(讀書筆記)我也感到，當人奔波於他的工作時，他會隨着工作而改變自己，在工作中學習，在學習中積累經驗知識，不斷提高自己，在健康方面，每天充實的工作使得自己起居有規律，反而使自己健康長壽，又可享受工作中的人際交往，何樂而不爲呢?

爲樂而業，我認爲是重中之重，因爲興趣是一種力量，樂於爲工作而奉獻，樂於爲工作而流汗是最美好的，比起頭懸樑、錐刺骨，雖然精神可嘉，其實再傻不過了，真正逼迫自己去幹一件事又能得到多少呢?有興趣作前提，自然不知疲倦，高高興興做完的事會愉快地紮根在我們的記憶中，也就是說，只有從事感興趣的職業纔會發揮最大的才能。

我深信人類合理的工作生活總該如此。

敬業與樂業讀後感7

讀了梁啓超先生的<敬業與樂業>我深有感觸，他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業所應有的態度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。樑先生在文章的結尾提到了:“我生平受用的有兩句話:一是「職責心」，二是「趣味」”，敬業便是樑先生所要表達的對待職業所就應具有的職責心，如今很多的人對待職業缺乏的便是這個敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實事的時候見不着人或是走馬觀花應付差事，吃喝玩的時候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音——我幹嘛要做?不做工資不會少我一分。身爲公職人員的我常常思考爲何如今的幹羣關係如此僵化，爲何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業，但從事職業不僅僅僅只是爲了自我的生存，在其位謀其政，凡職業沒有不是神聖的，凡職業沒有不是可敬的，敬業者爲人所敬，不敬業者爲人所惡大概這就是我要的答案吧。如今南方持續的乾旱導致多地農作物受災、老百姓飲水困難。國家緊急部署，出臺各項抗旱救災措施，措施出臺了就需要執行，執行的好與壞關係民生大事，執行的好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業與否。吹着空調上着網是一天，走馬觀花視察視察是一天，與老百姓同甘共苦同。

樣是一天。抗旱救災是與天鬥，同時也是與人鬥，想做好一件事總是要淘神、要費力，在這樣燒烤式的天氣下作業苦不苦?苦，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是務必的，不做註定失敗，做就有期望在，與老百姓站在一齊並肩戰鬥，苦也是樂。“要把一種勞作做到__，惟一的祕訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬”，所以敬業主義於人生最爲必要，又於人生最爲有利。

敬業與樂業讀後感8

讀了梁啓超先生的<敬業與樂業>我深有感觸，他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業所應有的態度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。

樑先生在文章的結尾提到了:“我生平受用的有兩句話:一是「責任心」，二是「趣味」”，敬業便是樑先生所要表達的對待職業所應該具有的責任心，如今很多的人對待職業缺乏的便是這個敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實事的時候見不着人或是走馬觀花應付差事，吃喝玩的時候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音——我幹嘛要做?不做工資不會少我一分。

身爲公職人員的我常常思考爲何如今的'幹羣關係如此僵化，爲何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業，但從事職業不僅僅只是爲了自我的生存，在其位謀其政，凡職業沒有不是神聖的，凡職業沒有不是可敬的，敬業者爲人所敬，不敬業者爲人所惡大概這就是我要的答案吧。

回想當年南方持續的乾旱導致多地農作物受災、老百姓飲水困難。國家緊急部署，出臺各項抗旱救災措施，措施出臺了就需要執行，執行的好與壞關係民生大事，執行的好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業與否。吹着空調上着網是一天，走馬觀花視察視察是一天，與老百姓同甘共苦同樣是一天。抗旱救災是與天鬥，同時也是與人鬥，想做好一件事總是要淘神、要費力，在這樣燒烤式的天氣下作業苦不苦?苦，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的，不做註定失敗，做就有希望在，與老百姓站在一起並肩戰鬥，苦也是樂。

“要把一種勞作做到圓滿，惟一的祕訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬”，所以敬業主義於人生最爲必要，又於人生最爲有利。

敬業與樂業讀後感9

讀了梁啓超先生的《敬業與樂業》，我受益匪淺。我清楚地瞭解到“敬業與樂業”的重要性。

對我們來說，“業”自然是學業。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認識到要專一於學習而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作爲學生，專心於學習，有堅強的意志力，勇於拼搏的氣魄，決不放下的信念，便是“敬業”。不管任何工作，拿到手裏，就要根據自我的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作。“百行業爲先，萬物懶爲首”，我們此刻不是沒有職業的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。

至於樂業，我認爲“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不願做，不願做是逃不了的，但哭喪着臉去做和快樂地去做的結果是截然不一樣的。我想，做一件事，要抱着用心樂觀的心態，融入其中，一步一步奮鬥前去回想自我努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進，在競爭中體味快樂。這樣的生活纔有價值。

總之，做任何事情都要“敬業”“樂業”，我們要在“敬業與樂業”中實現我們的人生的價值以及生命的好處!

敬業與樂業讀後感10

讀了梁啓超先生的《敬業與樂業》我深有感觸，他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業所應有的態度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。

樑先生在文章的結尾提到了：“我生平受用的有兩句話：一是「責任心」，二是「趣味」，敬業便是樑先生所要表達的”

對待職業所應該具有的責任心，如今很多的人對待職業缺乏的便是這個敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實事的時候見不着人或是走馬觀花應付差事，吃喝玩的時候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音——我幹嘛要做?不做工資不會少我一分。身爲公職人員的我常常思考爲何如今的幹羣關係如此僵化，爲何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業，但從事職業不僅僅只是爲了自我的生存，在其位謀其政，凡職業沒有不是神聖的，凡職業沒有不是可敬的，敬業者爲人所敬，不敬業者爲人所惡大概這就是我要的答案吧。

如今南方持續的乾旱導致多地農作物受災、老百姓飲水困難。國家緊急部署，出臺各項抗旱救災措施，措施出臺了就需要執行，執行的好與壞關係民生大事，執行的好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業與否。吹着空調上着網是一天，走馬觀花視察視察是一天，與老百姓同甘共苦同

樣是一天。抗旱救災是與天鬥，同時也是與人鬥，想做好一件事總是要淘神、要費力，在這樣燒烤式的天氣下作業苦不苦?苦，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的，不做註定失敗，做就有希望在，與老百姓站在一起並肩戰鬥，苦也是樂。 “要把一種勞作做到圓滿，惟一的祕訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬”，所以敬業主義於人生最爲必要，又於人生最爲有利。

敬業與樂業讀後感11

我們大家都是學生，現在我們的職責是學習，努力地學習，快樂地學習。

首先，我們大家都有自己的身份——學生，那麼，既然是學生，就應該做事，做學生應該做的事，不能掛着學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子裏僅是電腦遊戲，既然是學生，就應該先做好本職工作。

其次，只學習的學生還不是好學生。正如梁啓超的《敬業與樂業》裏面講的“第一，要敬業，現在的學生雖然在學習，但是卻不願學習，不喜歡學習，不甘於學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之後，又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。

作爲一名中學生，我們的職責是學習，這無法避免，那麼爲什麼不能化壓力爲動力，用心去學習，去“敬業”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達到目的。

我認爲，最有效率的學習方法就是快樂地學習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好?而最後的結果就是這件事情不但你圓滿完成，並且速度很快呢?學習也一樣，你如果認爲學習很快樂，學習就是一件非常容易的事，並且最後的結果也是非常可佳的，反之，學習就會變得枯燥無味，結果一定不盡人意，所以同學們要想學得更好，就需要在學習中尋找快樂。

綜上所述，我們作爲學生，應該樂於自己的學業，如此才能成大器，以上就是我作爲一名學生對梁啓超的有業，敬業，樂業與學習關係的看法。

敬業與樂業讀後感12

《敬業與樂業》是人教版初中三年級的一篇文章，讀完《敬業與樂業》一文之後，我有所感受：

明白樂：一個人就應該要敬業和樂業。而敬業和樂業的基礎是要有業，有業才能使人在經濟上能獨立，獲得生活的保障；才能擁有鍛鍊自己的能力。有業纔會產生成就感，幸福感。侑也還會是生活起居有規律……“對於不同的人來說業都不一樣。有業之必要”於學生來說，“業”自是學習。每個人都應有業。

待我讀完“百丈禪師”的故事之後，初覺得此人太死心眼了，而後來一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是祂的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持，直八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時啊！而現在的我們卻連自己的計劃都做不！起碼的言行相顧都沒有，更不論堅持。而我們總把希望寄託在“下一次”上，併爲今日的失言，自找一個理由，不願下功夫。

敬業，每個人都應該做好自己的本職工作，凡做一件事，便終於一件事，將全副精力集中這事上頭，一點不旁騖。

敬業與樂業讀後感13

明白樂：一個人就應該要敬業和樂業。而敬業和樂業的基礎是要有業，有業才能使人在經濟上能獨立，獲得生活的保障；才能擁有鍛鍊自己的能力。有業纔會產生成就感，幸福感。有也還會是生活起居有規律…… “對於不同的人來說業都不一樣。有業之必要”於學生來說，“業”自是學習。每個人都應有業。

待我讀完“百丈禪師”的故事之後，初覺得此人太死心眼了，而後來一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持，直到八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時啊！而現在的我們卻連自己的計劃都做不到！起碼的言行相顧都沒有，更不論堅持。而我們總把希望寄託在“下一次”上，併爲今日的失言，自找一個理由，不願下功夫。

敬業，每個人都應該做好自己的本職工作，凡做一件事，便終於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。事的名稱，從俗人眼中裏看來，有高下；事的性質，從學歷上解剖起來，並沒有高下。只是在於是不是把一件事做的是好是壞。

樂業，我們有了敬業就應該樂業，我們對我們的職業都應產生一定的興趣，因爲那些都是我們必須做的，我們就應該儘量把它們做的最好，同時也應該過的快樂，在職業中尋找快樂。

凡一件職業總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態，最爲親切有味。每一件職業的成就，離不開奮鬥；要一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭，好會在競爭中得到快樂。

在職場中我們更需要責任，敬業既是責任心，樂業既是趣味。

每件事都有其獨道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會更多彩！

敬業與樂業讀後感14

讀了梁啓超先生的《敬業與樂業》後，我對人生進行了深深的思考。

人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實。這都是因爲前者無業而後者有業所造成的。雖然我們此刻學習很苦，但比起那些無業的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業——學業的人。而這門業也是人生中至關重要的一門業了。只有善待這門業，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩!

那麼怎樣纔算得上善待這門業呢，這自然要與梁啓超先生提出的敬業，樂業二詞聯繫起來了。

當人有一份職業後，最基礎的就是敬業了。敬業有兩層含義：一是敬重自我所從事的工作，並引以爲自豪;二是深入鑽研探討，力求精益求精。我們對待我們的學業也應是這樣，因爲我們在學習，我們學習了，就應引以爲自豪，而我們也應有鑽研的精神。這個過程中是快樂的，是自豪的，當然也會有人說是苦的。但是整天在學校裏一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因爲他們是表面上看起來很快樂，而內心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業的人剛好相反。

當然不只需要敬業，而且要樂業。因爲“舉是的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有熱愛它，才能把這項事業做的更好。所以我們不要總認爲學習很難很苦，因爲這樣會使我們更費力的學習卻沒有什麼好的效果，我們是帶着不滿的情緒的。

最後，我要借用《敬業與樂業》中的一句來結尾：“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

敬業與樂業讀後感15

讀了《敬業與樂業》後由感而發，古人說的好：百行業爲先，萬惡懶爲首。是說人生有業的必要，如果沒有業，哪來的敬業與樂業之說。一個人有了職業，不但可以給社會做點奉獻、充實自己的生活，還能解決自己的生存問題，一個長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，也有可能去幹一些不利於人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會有快樂。

敬業，什麼是敬業呢？

凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁鶩，便是敬。

至於樂業，我認爲書中這句話就解釋了：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。就是說對自己工作再不滿意，可是你必須要做，那你爲何不去尋樂呢？而對於我們，爲何不珍惜自己所擁有的一切呢？從職業中體會快樂，從快樂中品味生活！

現今的社會隨着各行業的不斷髮展，各單位對職員的要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當你選擇了某種職業的時候，會以怎樣的態度去面對這份工作呢？只要是正當的行業，不要去在乎某種職業，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責，做個最優秀的工作者。

讀了這篇方章後，我想不管做任何工作，應該抓住機遇，克服困難，不要因爲在工作中遇到一些難題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去面對；毅力是堅韌的，要通過目標產生毅力，要通過毅力去實現目標，只有勤奮刻苦、持之以恆、堅持到底才能獲得最後的成功。

敬職敬業，快樂工作！