初一語文教案課件（通用14篇）

作爲一名教職工，通常需要用到課件來輔助教學，課件在整個教學活動中佔有關鍵作用，備課的成果表現是形成教案。那麼大家知道正規的課件是怎麼寫的嗎？以下是小編爲大家收集的初一語文教案課件，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

初一語文教案課件 1

教學目標：

1、熟讀並背誦課文。

2、掌握、積累一部分文言常用詞語，瞭解古今異義現象。

3、把握文章的線索，體味簡潔而豐富的語言。

4、理解“世外桃源”所寄託的作者的社會理想。

教學重點：

1、把握文章的線索，體味簡潔而豐富的語言。

2、理解“世外桃源”所寄託的作者的社會理想。

教學難點：

1．把握作品虛景實寫、實中有虛的寫法。

2、正確認識和評價課文所描繪的理想境界。

課前準備：

收集課文相關材料

教學方法：

朗誦法、討論法、情景設計法

課時劃分：

兩課時

第一課時

教學目的：

1、瞭解作者和作品的創作背景。

2、掌握一詞多義及省略句的用法。

3、流暢的朗讀課文，利用註釋和工具書讀懂課文。

一、導入：

有位英國文學家說過這樣一句話："一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。"同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂時。當你鬱悶低沉時，你會去想象一些開心的東西，你會去幻想着一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會去遐想成功帶來的無盡的歡暢......生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他把希望寄託在美好的憧憬之中。今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

二、學生交流課前收集的相關資料

1、關於作者

陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世稱靖節先生，別號五柳先生。生於東晉末期，出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由於不滿官場醜惡，41歲時棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不爲五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。

2、關於作品

《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩並記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個部分。“記”是“詩”的序言，是一篇優美的散文；“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和讚美，並對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合，共同構成了一個與現實世界相對立的爲作者所向往的理想社會。

3、關於寫作背景

本文寫於公元421年，當時政治黑暗，軍閥割據，戰亂頻繁，生靈塗炭。當

時陶淵明已歸隱多年，對於戰亂造成的苦難，有着深切的感受，但他深知無法改變現狀，也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。

三、預習

豁然開朗（huò）屋舍儼然（yǎn）阡陌交通（qiān）黃髮垂髫（tiáo）便要還家（yāo）土地平曠（kuàng）

劉子驥（jì）詣太守（yì）間隔（jiàn）

四，讀課文，疏通文意

1、第一段翻譯，重點字詞的歸納。

晉太原中,武陵人捕魚爲業，（東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁爲生。注意太原是年號，該句交代了時間，主人公，以及他的職業。）

緣溪行，忘路之遠近。（（一天）他順着溪水划船，忘記了路程的遠近。緣：沿着。之:的）

忽逢桃花林，夾岸數百步，（忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數量很繁多。注意：百步其實是一個大致的數量詞，表示估計而已。）

中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮豔美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）

漁人甚異之；復前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。甚:很；異：感到奇怪；之:語氣助詞；復:繼續；前：向前；欲:想要；窮:形容詞-動詞走完；其：指示代詞，這，那）

林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山。盡:到頭）

山有小口，彷彿若有光。（山上有個小洞口，洞裏彷彿有點光亮。彷彿：隱隱約約。）

便舍船，從口入。（漁人於是下了船，從洞口進去。省略句。舍：捨棄）初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。省略句。才:僅僅）復行數十步，豁然開朗。（又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。復：繼續。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：?的樣子，豁(huò)然開朗）

土地平曠，屋舍儼然，（（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：?的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然）

有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬：類。）

阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯相通。今：運輸和郵電事業的總稱，阡(qiān)陌）

其中往來種作，男女衣着，悉如外人。（人們在田野裏來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）

黃髮垂髫，並怡然自樂。（老人和孩子們個個都安閒快樂。黃髮：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂髮。(指代)，垂髫(tiáo)）

2、字詞翻譯:

緣：沿着。繽紛：繁多的樣子。

甚:很。復:繼續。欲:想要。

盡:到頭。彷彿：隱隱約約。

才:僅僅。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。儼然：整齊的樣子。屬：類。

阡陌：田間的小路。黃髮：指老人。

垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂髮。(指代)

3、古今詞義。

鮮美（古義：鮮豔美麗芳草鮮美今義：（味道）新鮮）

交通（古義：交錯相通阡陌交通今義：運輸和郵電事業的總稱）妻子（古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶）絕境（古義：與世隔絕的地方來此絕境今義：沒有出路的地方）

無論（古義：不要說，更不必說無論魏晉今義；不管（連詞）關聯詞語）如此（古義：像這樣說如此今義:這樣）

緣（古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分）

延（古義：請餘人各復延至其家今義:延長．延伸）

津（古義：渡口這裏問津指探訪。後遂無問津者今義：口液）

遂與外人間隔：間隔：隔絕，不通音信；現代：隔開。

皆嘆惋：嘆惋：驚歎，惋=驚；現代：驚歎惋惜。

尋病終：尋：頃刻，不久；現代：找。

4、詞類活用:

才通人通：使動用法使人通過

欲窮其林窮:形容詞-動詞走完

漁人甚異之異:形容詞的意動用法對...感到奇怪

復前行前:名詞-狀語向前

一詞多義:

之:忘路之遠近:的

漁人甚異之:語氣助詞

有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.

舍：

①捨棄“便舍船”

②房舍“屋舍儼然”

尋：

①尋找“尋向所志”

②不久“尋病終”

志：

①做標記“處處志之”

②標記“尋向所志”

向：

①以前“尋向所志”

②對着“眈眈相向”

爲：

①w?i作爲，動詞。“以捕魚爲業”

②wai對，向。介詞。“此人一一爲具言所聞”“不足爲外人道也”

乃：

①於是，就“見漁人，乃大驚”

②竟然“乃不知有漢，無論魏晉”復：

①又“復前行”

②再“不復出焉”

遂：①遂與外人間隔（於是，就）；

②遂迷（最終，終於）；

武陵人捕魚爲業：即以捕魚爲業，靠捕魚作爲職業。有個武陵人靠捕魚爲生。爲：作爲。

緣溪行：沿着小溪往前行。緣：沿着，順着。

忘路之遠近：忘記了路程的遠近。遠近：偏義複詞，文中僅指遠。

落英繽紛：地上的落花雜亂繁多。落英：落花，一說剛開的花。繽紛：雜亂繁多

的'樣子。

漁人甚異之：捕魚的人對此感到非常驚異。漁：捕魚。異之：以之爲異。之：指見到的景象。

復前行，欲窮其林：（漁人）又繼續向前劃去，想走到林子的盡頭。復：又，繼續。前：向前（方位名詞作狀語）窮：窮盡。

林盡水源：盡：消失。

便得一山：得：發現，看見。

才通人：僅僅容一個人通過。才：副詞，只，僅僅。通：使通過。豁然開朗：豁然：開闊敞亮的樣子。然：的樣子。

土地平曠：曠：空闊，開闊。

屋舍儼然：儼然：整齊的樣子。

有良田、美池、桑竹之屬：之屬：這一類。

阡陌交通：阡陌：田間小路，南北的叫阡，東西的叫陌。交通：交錯相通。雞犬相聞：（村落間）能聽到雞鳴狗叫的聲音。

其中往來種作：往來：名詞，代往來的人。種作：名詞，代種作的人。悉如外人：悉：全，都。外人：桃花源外的世人。

黃髮垂髫：黃髮：借代老人，舊說長壽的象徵。垂髫：借代小孩。

怡然自樂：怡然：快樂的樣子。

乃大驚：乃：竟然。

問所從來：所從來：從何處來，所，處所，地方。

具答之：具：同“俱”，完全，詳盡。之：指代桃花源中人所問的問題。便要還家：要：通“邀”，邀請。

鹹來問訊：鹹：副詞，都。問訊：訊=問，打聽，詢問。

自雲先世避秦時亂：雲：說。先世：先輩。亂：戰亂。

率妻子邑人：率：帶領。妻子：“妻”與“子女”。邑人：同鄉人，鄉鄰。來此絕境：絕境：與世人隔絕的地方。

遂與外人間隔：遂：於是，就。外人：桃花源外的人。間隔：隔絕，不通音信。乃不知有漢：乃：副詞，竟。

無論魏、晉：無論：不用說，更不必說。

此人一一爲具言所聞：此人：漁人。爲：給。具：同“俱”詳細。所聞：所知道的世事。

皆嘆惋：皆：都。嘆惋：驚歎，惋=驚。

餘人各復延至其家：延：邀請。其：他們的。

停數日，辭去：停：居住。辭：告別。去：離開。

此中人語云：語：告訴。

不足爲外人道也：足：值得。爲：對。道：說。也：語氣詞。

既出：既：副詞，已經，以後。

得其船：得：找到。其：自己的

便扶向路：便：就。扶：沿，順着。向：原來的，先前的。

處處志之：志：做標誌。

及郡下，詣太守：及：到。詣：拜見。

說如此：如此：自己在桃花源中的所見所聞。

太守即遣人隨其往：遣：派

尋向所志：尋：尋找。向：原來。所志：所做的標誌。

遂迷不復得路：遂：結果。

聞之，欣然規往：聞：聽。之：漁人去過桃花源一事。欣然：高興的樣子。規往：計劃前去。

未果，尋病終：果：動詞，實現，成爲事實。尋：頃刻，不久。

後遂無問津者：遂：就。問津：問路，尋訪。者：的人。

三、作業

1．反覆朗讀課文，做到熟讀成誦。

2、收集文中出現的古今異義詞以及與課文內容相關的成語。

2．概括每個自然段段意，體會全文的思路。

第二課時

教學目標：

1、知識目標：理清文章結構，把握語言的具體內涵；

2、能力目標：感悟作者透過文字所表現的思想情感和理想；

3、情感目標：領會文章的美學特點和審美價值；

教學重點：語言內涵的把握和領會文字中作者的思想情感和理想；

教學難點：文章寫做特點的把握；

教學過程：

一、新課導入：

上堂課我們瞭解了文章的主要內容，並且初步瞭解了桃花源是一個怎樣的世界，今天我們再來具體地瞭解作者透過這些文字想要表達什麼內容。指名說出課後收集的文中古今異義的詞以及與文章內容相關的成語明確：

芳草鮮美古義：鮮豔美麗今義：（味道）新鮮

阡陌交通古義：交錯相通今義：交通運輸

率妻子邑人來此絕境

妻子古義：妻子兒女今義：指男方的配偶，老婆

絕境古義：與世隔絕的地方今義：沒有出路的地方

無論魏晉古義：不要說，更不必說今義；不管（連詞）

說如此古義：像這樣今義:這樣

成語：世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂

黃髮垂髫豁然開朗無人問津

二、回顧內容，梳理結構：

1、請大家再讀課文，並思考：課文以什麼爲線索？

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤爲線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。

2、試着給課文劃分段落：

第一部分（①）：漁人發現桃花林的經過；

第二部分（②）：漁人進入桃花源及其所見所聞；

第三部分（③）：漁人離開桃源後，太守派人先後探訪桃源未果的情形；

三、結合內容，把握內涵：（接下去我們就按照文章的層次去一同揭開桃花源的真面目）

1、漁人怎麼發現桃花源的？

緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，

初一語文教案課件 2

教學目標

1、知識與能力目標：通過反覆朗誦本文，學生能夠感知全文內容；在語法上掌握比喻和擬人的修辭方法。

2、過程與方法目標：採用誦讀和演示相結合的方法，在情境中引導學生感受春天的特點。

3、情感態度與價值觀目標：理清思路，繪出五幅春景圖，感悟作者的思想感情。教學重點

1、掌握閱讀和欣賞優美散文的方法，初步形成自學這類文章的能力。

2、文章所描述的關於春的五個畫面。

教學難點

文章中比喻修辭的運用。

教具使用

多媒體課件

教學過程

一、複習提問（3分鐘）

請學生背誦上一節課學習的《再別康橋》。

二、導入新課（3分鐘）

在上一節課中我們共同感受了徐志摩的《再別康橋》，體會到作者對康橋的'柔情，而今天我們來學習一篇經典的散文。咱們知道，一年有四季夏有夏的熱烈，冬有冬的冷豔，秋則有秋的悲涼，而春天有什麼特點呢？

學生爭相回答，有可能是“春暖花開”、“萬物復甦”、“萬象更新”等等，但無論回答什麼都無所謂，引導學生學習今天要學習的朱自清的《春》。我們共同來欣賞一下著名文人朱自清對於春的感悟。（板書題目和作者）

三、作者朱自清簡介（展示課件）（3分鐘）朱自清，（1898—1948），原名自華、號秋實，改名自清，字佩弦；，生原籍浙江紹興於江蘇東海；現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。其散文樸素縝密、清雋沉鬱、語言洗煉、文筆清麗、極富有真情實感。

主要作品有《荷塘月色》《蹤跡》《背影》《春》《歐遊雜記》等。

四、整體感知全文（32分鐘）

（一）朗讀全文，熟悉全文內容

1、聽錄音示範朗讀，解決生字詞。（播放視頻、音頻資料）

2、學生分組朗讀。

（二）設置問題，探究合作學習

在進行這一教學環節時，將學生分成若干組，鼓勵學生探究、討論、合作，在相互討論中解決問題。

1、問題一：請問大家閱讀完課文後，文章可以分成幾大部分？

在老師的鼓勵下，各組代表踊躍回答該問題。

生：該文可分三大部分，即第一段爲第一部分；第二、三、四、五、六、七段爲第二部分；第八段到最後是第三部分。

2、問題二：請問同學們這樣分的依據是什麼？

生：是根據內容的不同而分的，盼春、繪春、贊春。

3、問題三：請說一下第一段在全文中的作用是什麼？

總領全文

4、問題四：在第二部分中作者一共勾勒了哪幾幅春的畫面？請描述出來。

春草、春花、春風、春雨、迎春

5、問題四：在文章當中，作者用了哪些修辭方法，使文章更加形象生動？比喻、反覆、擬人

（教師重點講解比喻的類型及作用）

五、教師小結（2分鐘）

在本節課中我們學習了作者的相關知識，從總體上感知了文章的內容，對文章勾勒的五幅春的畫面（春草、春花、春風、春雨、迎春）有了感性的認識，同時也初步領悟到了作者對於春的熱愛。

六、作業佈置（2分鐘）

1、請你說出五幅春的畫面你最喜歡哪一幅，爲什麼？

2、找出文章當中的比喻和擬人的句子，說說好處？

七、板書設計（展示課件）

盼春：總領全篇，開啓下文。

春繪春：春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖、迎春圖

贊春：三個比喻“新”“美”“力”。

初一語文教案課件 3

學習目標

1、積累重要的文言詞語，如“隸、異、奇、利、扳、文理、稍稍、賓客、環謁、泯然”等，掌握它們的讀音、詞義。

2、結合註釋，藉助工具書，能自己閱讀、釋義、翻譯這篇文言文。

3、瞭解“之”“於”的用法以及文言詞活用情況。

4、懂得本文所寓含的道理：人的天資並非一成不變，只有後天的教育和努力，才能造就人才。

5、學習本文寓理於事，借事說理的寫作方法。

學習重點

1、引導學生了解一些常見的文言知識。

2、理解方仲永由五歲能詩，到“泯然衆人”這一變化的原因。

學習難點

1、理解作者的思想觀點，並能作出評價。

2、瞭解說理散文中的敘事技巧。

學習方法

1、自主閱讀法。

2、合作討論法。

3、競賽法。

教具準備：

多媒體、錄音機、示範朗讀磁帶。

課時安排：

2課時。

教學過程：

第一課時。

教師活動、學生活動：

一、導入設計

先請同學們說一說關於勤奮的名言警句，（下列參考）如：

1、中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事。”

2、唐朝大文學家韓愈也曾經說過“業精於勤荒於嬉。”

3、被譽爲“發明大王”的偉大的科學家和發明家愛迪生有一句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的.血汗。”

說得很好，古人說：“吾生也有涯，而知也無涯。”這句千古名言，一語道破了“活到老，學到老”的真諦。它告訴我們，一個人只有不斷的學習、終生學習，才能與時俱進，成爲順應時代的有用之才。反之，如果你不進行學習，不接受教育，哪怕你是一個神童、一個天才，也會隨着時間的流逝，銷蝕成一個庸才、甚至蠢材。今天我們要學習的課文——《傷仲永》裏的主人公方仲永，就是這樣一個典型的例證。

學生分組，說出的名言警句正確的，給本組加2分。

聽講，思考。

二、作者簡介：（多媒體顯示）：

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文學家。宇介甫，晚號半山。唐宋八大家之一。封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川（今屬江西）人，他出生在一個小官吏家庭。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育，仁宗慶曆進士。王安石不像一般士大夫那樣，熱衷於追求個人名利，而是要在經國治民方面作出些成績。嘉佑三年（1058）王安石上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧、積弱”的局面，推行富國強兵的政策，抑制官僚地主的兼併，強化統治力量，以防止大規模的農民起義，鞏固地主階級的統治。神宗熙寧二年（1069）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實行變法。並支持五取西河等州，改善對西夏作戰的形勢。因保守派反對，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相，九年再辭，還居江寧（今江蘇南京），封舒國公，改封荊，世稱荊公，卒諡文。王安石爲“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健簡練，奇崛峭拔，大都是書、表、記、序等體式的論說文，闡述政治見解與主張，爲變法革新服務。王安石的政論文，不論長篇還是短制，結構都很嚴謹，主意超卓，說理透徹，語言樸素精練，“只用一二語，便可掃卻他人數大段”（劉熙載《藝概？文概》），具有較強的概括性與邏輯力量。

找一名學生朗讀，其他人聽讀，瞭解記憶。

三、朗讀課文，翻譯課文，把握文意

1、初讀課文，讀準字音。

教師播放示範朗讀磁帶或教師範讀，

教師提示一些字詞的讀音。（多媒體顯示）

隸（lì）扳（pā）謁（yè）邑（yì）

矣（yǐ）泯（mǐ）稱（chèn）

卒（zú）焉（yān）耶（yé）

2、復讀課文，讀清句讀。

教師提示朗讀時注意下列語句的停頓。

多媒體顯示：

1、仲永/生五年

2、借旁近/與之，即/書詩四句，並/自爲其名

3、其詩/以養父母、收族爲意

4、自是/指物作詩/立就，其文理/皆有/可觀者

5、傳/一鄉秀才/觀之

6、日扳仲永/環謁於邑人

7、餘聞之也/久

8、其/受之天也，賢於材人/遠矣

3、譯讀課文，整體把握文意。

讓學生自主翻譯課文後，同桌爲一組，展開對抗競賽，底分均爲100分，每發現一處錯誤扣5分，扣完即止。

第一輪：翻譯課文

同桌每人口頭翻譯課文一段。互相質疑、評價、記分。

第二輪：認讀課文，（多媒體顯示）：

金溪民方仲永世隸耕仲永生五年未嘗識書具忽啼求之父異焉借旁近與之即書詩四句並自爲其名其詩以養父母收族爲意傳一鄉秀才觀之自是指物作詩立就其文理皆可觀者邑人奇之稍稍賓客其父或以錢幣求之父利其然也日扳仲永環謁於邑人不使學餘聞之也久明道中從先人還家於舅家見之十二三矣令作詩不能稱前時之聞又七年還自揚州復到舅家問焉曰泯然衆人矣王子曰仲永之通悟受之天也其受之天也賢於材人遠矣卒之爲衆人則其受於人者不至也彼其受之天也如此其賢也不受之人且爲衆人今夫不受之天固衆人又不受之人得爲衆人而已耶

第三輪：文言知識大評比。（多媒體顯示）：

（1）解釋帶點的字

①世隸耕

②未嘗識書具

③並自爲其名

④指物作詩立就

⑤稍稍賓客其父

⑥或以錢幣求之

⑦環謁於邑人

⑧不能稱前時之聞

⑨泯然衆人矣

⑩受之於天

⑾賢於材人遠矣

⑿得爲衆人而已耶

（2）一詞多義

其

其詩以養父母

其文理皆可觀者

父利其然

其受之天

如此其賢也

彼其受之天

之

忽啼求之

借旁近與之

傳一鄉秀才觀之

以錢幣求之

餘聞之也久

不能稱前時之聞

受之天於

謁於邑人

於舅家見之

賢於材人遠矣

則其受於人者不至也

（3）詞類活用

邑人奇之賓客其父父利其然

傷仲永父異焉

（4）翻譯下列句子。

①其受之天也，賢於材人遠矣。

②得爲衆人而已耶？

如有困難，教師點撥。仲裁權歸教師。

（明確）：

（1）①屬於②曾經③題上④完成⑤漸漸⑥有的（人）⑦四處拜訪⑧相當⑨完全⑩承受⑾勝過⑿能夠

（2）其：①他的，指方仲永的②代方仲永寫的詩③這樣④他⑤他的⑥他。之：①代“書具”②代“仲永”③代“仲永寫的詩”④代“仲永的詩”⑤“方仲永很有才這件事”⑥結構助詞“的”⑦調節音節，無意義。於：①引出對象②在③表示比較④介詞，從。

（3）奇：對……感到驚奇

賓客：把……當作賓客，以賓客之禮相待

利：認爲……有利

傷：爲……哀傷

異：對……感到驚異（詫異）

（4）他的天資比一般有才能的人高得多。

想成爲一個平常的人恐怕都不能夠吧？

4、思讀課文，理清文章思路，把握作者的觀點，理解文章所要說明的道理。多媒體出示相關題目：

（1）方仲永的變化經歷了哪幾個階段？這幾個階段，有見有聞，有詳有略，這樣安排有什麼用意？

（2）方仲永由天資過人變得“泯然衆人”，原因是什麼？

（3）最後一段的議論講了什麼道理？

（明確）：

（1）仲永的變化經歷了三個階段。

第一階段：“仲永生五年……其文理皆有可觀者”寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能。

第二階段：“……十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。”寫十二三歲時的方仲永才能衰退，大不如前。

第三階段：“又七年……泯然衆人矣。”寫方仲永又過七年後完全變成一個平庸之人。

寫仲永年少時天資聰慧，以“聞”的形式；寫仲永十二三歲才思“不能稱前時之聞”，以“見”的形式；寫仲永最終平庸無奇，又以“聞”的形式。“聞”和“見”有機結合，敘述真切可信。課文詳寫第一階段，鋪陳方仲水才能初露的情形，暗示其前途無量，而其父的貪利之舉卻導致他才能衰退。後兩個階段略寫，幾筆點出方仲永淪落平庸的情形，引人深思。詳略處理，有力突出文章主旨，體現“傷”的含義。

（2）從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環謁於邑人”，貪圖小利，目光短淺，“不使學”。從道理上講，方仲永“卒之爲衆人”，是因爲“其受於人者不至”，即沒有受到後天正常的教育。

（3）作者主要強調了後天的努力學習、接受教育對成才的重要作用。

學生聽讀課文，標畫字音、斷句。

請一名學生認讀並領讀。掌握字音。

根據教師提示，學生齊讀課文，讀清句讀。

學生自讀課文，參照註釋，藉助工具書，翻譯課文。

按要求進行比賽、評價、記分

這是一段尚未標點的文章，由學生在規定時間內同桌兩人交錯認讀，比賽方法同上

學生在練習本上直接寫答案，同桌一組比賽，找二人板演，互相比賽。

每一道測試題的單數題由左邊同學完成，雙數題由右邊完成。

學生邊讀邊思考思考、然後合作討論交流，並自由發言。

四、加深對課文的理解學生齊讀課文兩遍。

五、佈置作業：

1、熟讀課文，背誦課文。

2、摘抄有關“天才與勤奮”的名言警句5條，並背誦。課外收集被人譽稱爲“天才”的例子，探究他們的成長奧妙。課後按要求完成作業。

初一語文教案課件 4

教學目標：

1.通過課文，瞭解湘西地區端午日的風俗習慣，感受其獨特的文化魅力。

2.學會感受賽龍舟場面描寫的精彩並掌握場面描寫的方法。

3.明白“力量從團結中來”這一道理。

教學重難點：

1.感受端午賽龍船的精彩場面描寫。

2.運用正面描寫、側面烘托相結合的方法，有條理的寫好一個場面。

教學方法：

教學時數：

1課時

教學輔助手段：

教學過程：

一、預習導學：

(一)認真閱讀下列資料,瞭解作者、作品。

1.作者:沈從文(1902-1988)，現代小說家、散文家。 作者像

2.作品:代表作《邊城》《長河》等，作品表現湘西美麗的景色和純樸的民俗風情。《端午日》就選自《邊城》。

(二)初讀課文,掃除字詞障礙,理清課文思路,整體把握課文大意。

(三)小組合作解決不懂的地方。

(四)獨立完成以下課前作業。

1.給下列加點的字注音。

蘸(zhàn)酒 吶(nà)喊 洞穴(xué) 泅(qiú)水 乾燥(zào) 擂鼓(léi) 節拍(pāi)

2.除“端午節”外,你還知道哪些中國的傳統節日?哪些被明文規定爲法定節日?

答:傳統節日——春節[農曆01/01] 、元宵節[農曆01/15]、清明節[農曆04/05]、端午節[農曆05/05] 、彝族火把節[農曆06/24] 、七夕節[農曆07/07]、中秋節[農曆08/15] 、重陽節[農曆09/09] 、過小年[農曆12/23] 、除夕[農曆12/30]等。

法定節日——元旦、春節、清明節、勞動節、端午節、中秋節、國慶節。

3.全文緊扣 端午日 展開，着重描寫端午日賽龍舟場面，按“ 爭看划船 —— 競追鴨子 —— 結束賽事 ”的思路展開,按 時間 順序來安排材料。

4.茶峒人過端午有什麼風俗習慣?這些風俗中詳寫的是什麼,爲什麼這樣安排?

答:概括風俗:穿新衣、畫王字、吃魚肉、賽龍舟、捉鴨子。

這些風俗習慣中詳寫的是賽龍舟。詳略安排,文章顯得錯落有致;詳寫賽龍舟,是因爲它最具代表性，最能體現節日的氣氛和民族精神。

二、學習研討：

導入激趣：

自主學習合作探究：

1、作者用什麼方法描寫賽龍舟的場面?並找出相關的句子。

答:

⑴正面描寫(槳手、帶頭的、鑼手、鼓手的`外貌和動作描寫)和側面烘托(兩岸人吶喊助威)相結合的方法。

如:正面描寫:外貌描寫——“帶頭的坐在船頭上,頭上纏裹着紅布包頭”

動作描寫——“手上拿兩支小令旗,左右揮動,指揮船隻的進退”

⑵虛實結合:實寫鼓手船手的協作，虛寫即採用聯想想象(“便使人想起小說故事上樑紅玉老鸛河水戰時擂鼓的種種情形”)。

初一語文教案課件 5

教學目標

1、學習並理解詩歌的內容，領會作者抒發的感情和表現的生活情趣。

2、體味詩詞情景交融的特點和遣詞造句的妙處，通過對詩歌的具體分析讓學生了解寫作中如何借景抒情。

3、瞭解並掌握詩歌朗讀的技巧，在反覆朗讀中培養閱讀興趣，領會詩歌的意境美、語言美，受到美的薰陶和感染。

教學重點難點

1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。

2、理解詩歌意思，解說詩句的意思。

3、體會作者表達的思想情感。

4、學習借景抒情，情景交融的表現手法。

教學過程

一、導入新課

1、同學們，在之前的語文學習中，我們已經學習過一些古詩，如李白的《靜

夜思》、《早發白帝城》，杜甫的《絕句》、《春夜喜雨》等等，相信大家對古詩也有一些瞭解，古詩的形式是多種多樣的，主要分爲近體詩和古體詩，像我們比較熟悉的絕句和律詩都是屬於近體詩，古體詩主要包括詩經，楚辭和樂府詩等等，而我們今天要學習的正是一首樂府詩《觀滄海》。

2、作者介紹：

3、創作背景：

二、詩歌內容學習

1、教師範讀。

2、學生自由朗誦，注意字詞，糾錯讀音，然後齊聲誦讀。

3、講解詩歌的字詞含義，翻譯詩文。

(1)學習第一句——東臨碣石，以觀滄海。

註釋：臨：登上，有遊覽的意思。

碣(jié)石：山名。碣石山，在現在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天，曹操徵烏桓時經過此地。

滄海：泛指大海，因爲海水蒼色，一望無際，故稱。

譯文：向東行登上了碣石山，看到了波濤洶涌的大海。

(2)學習第二至四句——水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂，

秋風蕭瑟，洪波涌起。

註釋：何：多麼

澹澹(dàn dàn)：水波搖動的樣子。

竦峙(sǒng zhì)：高高地挺立。竦通“聳”，高。峙：挺立。

蕭瑟：樹木被秋風吹動的`聲音。

洪波：洶涌澎湃的波浪。

譯文：水面寬闊浩蕩，山島巍峨的聳立在海邊。

山島上叢生的樹木，奇花異草生長的一片繁茂。

秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中翻滾着巨大的波浪。

(3)學習五六句——日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裏。

註釋：日月：太陽和月亮

星漢：銀河。

譯文：太陽和月亮的運動，好像是從大海中產生的。

銀河，星星發出璀璨的光芒，好像是從大海中發出的。

初一語文教案課件 6

學習目標

1．理解本詩的主旨。

2．把握本詩的語言特點。

3．分析想象與聯想在詩歌中的作用。

學習重難點

1．理解本詩的主旨。

2．把握本詩的語言特點。(重點)

3．分析想象與聯想在詩歌中的作用。(難點)

教學過程

一、新課導入

一個寧靜的夜晚，你仰望美麗的天空，看到閃閃的星光，想到了什麼呢？我國有一位傑出的詩人很喜歡仰望夜空，他就是郭沫若。五四運動高潮過後，在日本留學的郭沫若曾幾度彷徨無定地在黃海邊上踱來踱去，獨自仰望常動不息的星空，從那閃閃的幽光中尋覓始終令他醉心的理想。今天我們繼續學習這首詩，感受他展示的心中天國樂園的一幅藍圖。

二、自主預習

爲何詩人修飾流星的量詞不用“顆”而用“朵”？

明確：“朵”一般用來修飾“花”一類的名詞。詩人把“朵”移作他用，衝擊人們的習慣思維，令人倍感新奇，以幻覺感受那一閃而過的流星恰似花朵那般燦爛，含蓄新奇。同時流星如花，讀者彷彿嗅到了瀰漫於星空的淡淡芳香，彷彿聽到了它們的盈盈笑語。“朵”字創設的這種恬靜歡愉的意境，深刻地表達了詩人對黑暗現實的不滿和對美好生活的嚮往。

三、合作探究

(一)歸納主題

《天上的街市》呈現的是一幅“平和潔淨”的理想境界。詩人由地上到天上，由景物到人物，在現實中苦悶彷徨，把目光投向那虛無縹緲的星空，幻想出神異的景象，描繪出牛郎織女自由幸福的生活，抒發了詩人對光明和自由的嚮往。

(二)想象與聯想

《天上的街市》一詩中是如何運用聯想和想象的？試分析其作用。

明確：詩中，詩人根據“街燈”和“明星”的相似點——星星點點，由街燈聯想到明星，又由明星聯想到街燈，既描繪了迷人的夜景，又暗示了對光明未來的追求，對黑暗現實的不滿。順着這一聯想，詩人在後三節進而展開想象：天上有美麗的街市，街市上陳列着珍奇物品，天上牛郎織女過着自由自在、幸福美滿的生活。這樣，將虛構的“仙境”與現實生活相融合，表達了作者對自由的嚮往、對理想的追求。本詩有3處位置運用了聯想手法。第一處(第1節)：由街燈聯想到明星。它們之間的相似點是：空間上：遠遠的；特徵上：明；數量上：無數。第二處(第1節)：由明星聯想到街燈。它們之間的相似點是：數量上：無數；特徵上：亮。第三處(第4節)：由流星聯想到牛郎織女的燈籠。二者之間的相似點是發亮而且流動。

(三)修辭分析

請分析《天上的街市》中的修辭手法的運用。

明確：①比喻：詩的第一節中“遠遠的街燈”和“天上的明星”有許多極其相似之點。詩人用我們極爲熟悉的事物作比，使眼前這兩種事物聯繫十分密切，使街燈與明星交相輝映，活生生地勾勒出天上人間的奇妙境界。

②引用：這首詩的第三節引用了我國人民所熟知的古代神話故事。

③移就：這首詩的結尾兩句運用了移就辭格，實屬神來之筆。“不信，請看那朵流星，是他們提着燈籠在走。”“提着燈籠在走”不同於遠處佇立的街燈，其區別在於前者是相對運動，後者是相對靜止。動感是“提着燈籠在走”的特定性狀，把這種屬於人類行爲的性狀移屬到非人類行爲的星空中，自然也只能同劃破夜空、倏忽即逝的流星連在一起了。

(四)語言品味

說說本詩韻律優美在何處？

明確：韻律優美是這首詩語言的另一個特色。如果我們將這首詩的停頓或聲調延長處用“/”劃開，重音下加粗，韻腳字註上拼音，就可以發現，這首詩每節都是四行，每句都是三個節拍；每句句尾都是雙音節詞；偶句押韻，四句換韻。讀起來節奏和諧優美，朗朗上口，富有音樂性。

(五)難點突破

作者爲什麼要將傳統的牛郎織女的'故事進行改造？

明確：傳統的牛郎織女的故事，其結局基本是悲劇性的——即使經過了織女的大力反抗，贏得了每年七月初七的鵲橋相會，但這勝利也是極其有限和可憐的，但本詩中的牛郎織女，卻沒有傳說中的苦難，他們沒有玉皇大帝、王母娘娘的壓迫，沒有天兵天將的追殺，似乎是一戶非常幸福、非常自由的男耕女織家庭。作者爲什麼要將傳統的悲劇性的結局改爲現在的喜劇性結局呢？這主要是受詩歌的中心思想所制約的。因爲本詩的主題，就是表達對當時黑暗社會的憎惡和對理想生活的嚮往，從而激發人們爲實現這一理想而奮鬥的動力，而牛郎織女生活的社會，即是作者寄託理想的社會，牛郎織女的生活，即是作者寄託希望的幸福生活，所以，必須把牛郎織女的生活寫得幸福美滿，才能表達作者所要表達的主題。如果仍然依照傳統的悲劇式的結局，那麼又怎能反襯當時人間社會的痛苦，又怎麼引導讀者一起憧憬自由幸福的生活，從而激發人們爲實現理想而奮鬥的動力呢？

四、課外拓展

我們今天的生活與以前相比，你覺得怎麼樣呢？分組說說你們的看法。

舉例：

生1：我們這組認爲今天的生活雖然不能餐餐大魚大肉，買很多漂亮的衣服，但和以前相比，能吃飽穿暖，社會安定，已經很幸福了。

生2：今天的生活和以前相比雖然幸福，但我們今天這個世界，戰爭仍然沒有停止，世界和平仍需大家努力。

生3：現在社會中有些人想做大官，有些人想掙很多錢買漂亮的房子等，但我認爲一家人只要能健健康康、平平安安生活在一起就已經很幸福了。

初一語文教案課件 7

教學目標

1、知識與能力目標：掌握生字詞；有感情的朗讀課文，正確領會長媽媽這一人物形象。

2、過程與方法目標：瞭解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當的寫作特點；學習選取典型事例表現人物性格的手法，品味細節描寫。

3、情感態度和價值觀目標：分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達的思想感情。

教學重難點

分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達的思想感情；瞭解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當的寫作特點。

理解文章所表達的思想感情；瞭解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當的寫作特點。

教學方法

朗讀法、引導法、討論法。

課前準備

1、學生準備：學生蒐集有關“阿長和《山海經》”的資料。

2、教師準備：多媒體課件。

課時安排

兩課時

教學過程

第一課時：

一、創設情境，X導入

（一）導語

在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》裏，魯迅除寫了自己的老師壽鏡吾先生之外，還寫到了一個人，這個人是誰呢？對，是長媽媽，她講的美女蛇的故事真是神祕莫測，給百草園蒙上一層神祕的面紗。那麼，長媽媽是萬個什麼樣的人呢？我們一起來看課文。板書標題、作者，

（二）作者介紹

指定學生簡介作者。

（三）出示教學目標

（四）檢查預習情況

學生藉助工具書解決字詞：駭擄悚煌急瘡疤詰問渴慕霹靂煩瑣懼憚

二、初讀課文，整體感知

1、認真閱讀課文，看看文章圍繞阿長寫了哪些事？

明確：文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接着寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最後寫了長媽媽爲“我”買《山海經》的事。

2、思考：課文對哪些內容詳寫？哪些內容寫得比較簡單？爲什麼這樣安排？

明確：略寫了阿長的稱呼的來歷、“切切察察”的毛病、擺成“大”字的睡相、令人討厭的種。種規矩、“長毛”的往事，詳寫了爲“我”買《山海經》一事。略寫的那些內容能使人對長媽媽有個初步瞭解，她的'外形特徵，真實地反映長媽媽的一些毛病，但這些並不能削弱對阿長媽媽的敬意，而詳寫買《山海經》一事，卻令人對長媽媽刮目相看，在作者看來“別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功”，我們可以想到幼小的魯迅對長媽媽的敬佩和感激之情。

三、精讀課文，研讀賞析

分角色朗讀6—17自然段。

思考：長媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規矩？運用了哪些描寫方法？從對這些規矩的描寫中可以看出長媽媽什麼樣的性格特點？

1、元旦除夕哈福橘，說是吃了它，一年到頭，順順溜溜……

2、說人死了必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子裏，不應該走進去；飯粒落在地上，必須揀起來，是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鑽過去的……。從對這些煩瑣的規矩的描寫中可以看出：長媽媽是關心愛護“我”的，不然她也不會這樣“切切察察”、不厭其煩地告誡“我”。

3、作者還用詼諧的筆墨敘述長媽媽講“長毛”的故事，令人捧腹的同時，又使人看到了長媽媽的無知、淳樸。這在一個孩子的眼中，她有“偉大的神力”，從此對於她就有了“特別的敬意”。

運用了外貌描寫、動作描寫、語言描寫。

四、質疑問難，合作探究

師：這篇課文中，你還有哪些問題不明白？提出來大家一起解決。

生提出問題，師生合作探究，共同解決。

師補充：文中描寫了長媽媽塞給“我”福橘的往事，是怎樣描寫的？她的這一舉動寄託了她怎樣的願望？

生回答後，師明確：

文中寫她“立刻伸出臂膊，一把將我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似的。搖着我的肩”。焦急的神態躍然紙上。而當“我”說：“阿媽，，恭喜……”之後，“她於是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴裏。”欣喜之態溢於言表。作者雖然認爲這是“元旦闢頭的磨難”，但正是這“磨難”中，寄託着長媽媽怎樣善良真誠的願望啊！她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”，這其中更重要的是孩子，因爲並不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴裏”。

五、拓展延伸

元旦的古怪儀式中，特別傳神的是第二天清早阿長的惶急情景，這裏只有動作和神情，動作先是“將我按住”，再是“搖我的肩”，神情是“惶急地看着我”，此時真是無聲勝有聲，有豐富的潛臺詞，你設想一下，阿長心裏最想說什麼？

六、課堂總結

1、學生談收穫。

2、教師結束語：魯迅筆下的長媽媽，她雖然多事饒舌，有些令人厭煩的規矩，但她真誠、善良淳樸、關心孩子，儘自己的可能幫助孩子，這樣的人，怎能不讓魯迅深深地懷念呢？

七、佈置作業《導與學》

初一語文教案課件 8

教學目標：

1. 順暢翻譯課文

2. 分析故事情節和人物形象。

3. 理解故事的寓意，感受愚公精神。

4. 學習本文對比和襯托的藝術特色。

教學過程：

一、導語：同學們，在我們的學習和生活中，誰都遇到過困難，遇到了困難是應該勇敢地克服還是選擇逃避，答案是顯而易見的，但我們中有許多人，面對前進道路上的重重困難、道道險阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最終選擇了對目標或理想的放棄。

今天我們要學習的文言文《愚公移山》中的愚公卻是一位面對巨大困難敢於挑戰敢於戰勝的勇者，學習愚公，尤其學習愚公那勇於克服困難、堅持到底的精神，我相信我們每一位都會實現人生既定的目標。

二、示標

學習這篇文言文，我們要達成這樣的目標：

1. 順暢翻譯課文，掌握重點字詞的意義和用法，掌握一些重點文言句式。

2. 分析故事情節和人物形象。

3. 理解故事的寓意，感受愚公精神。

4. 學習本文對比和襯托的藝術特色。

三、簡介《列子》

本文選自《列子?湯問》，列子，名寇，又名禦寇，戰國前期鄭國人，道家代表人物之一，主張清靜無爲。其作品《列子》一書中保存不少古代寓言故事和神話傳說，如“愚公移山”、“杞人憂天”、“兩小兒辯日”、“紀昌學射”等，既有較高的文學價值，又有積極的教育意義。

《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一種文學體裁，它的特點是寓一定的道理於簡短的故事之中。好的'寓言，往往給人以有益的啓示和深刻的教育。《愚公移山》就是一則長期在人民中流傳的好寓言。

四、聽課文錄音，並輕聲跟讀課文

請同學們，聽課文錄音，注意一些生字詞的正確讀音，並請輕聲跟讀課文。

五、翻譯課文

請同學們結合書下注釋(共48個註釋)翻譯課文。女生譯1、2段，男生負責譯3、4段，先自行試譯，也可相互討論，等會兒，各請一名代表當衆翻譯。

老師友情提示以下字詞的解釋：

河陽之北懲山北之塞

投諸渤海之尾畢力平險

箕畚運於渤海之尾以殘年餘力

初一語文教案課件 9

教學目標：

1、整體感知課文內容，把握故事情節，理解“父親”這個中國農民的典型形象。

2、品味細節描寫處，把握人物性格特徵。

3、體會作者的情感。

教學重難點：

從咀嚼語言，從作者的寫作意圖，從一代農民父親的特點上正確而全面的理解“父親”這個人物形象，把握作者的思想感情。

教學課時：

1課時

教學方法：

自主學習法

合作討論法

點撥法

教學流程：

一、導入

遲志強演唱的《父親》創設情境，老師作爲中年人由衷的演繹歌詞內容。

二、詞語積累

易錯字和一詞多音的詞語積累

三、以“臺階”爲切入點，整體感知

試用一句話概括文章主要內容和梳理文章故事情節。（梳理思路圍繞“臺階”來展開）

明確：爲了提高自家的地位（原因），父親不辭勞苦花了大半輩子造成一棟九級臺階的新屋（經過），父親卻走向了衰老（結果）。

故事情節：想建臺階——準備建臺階——建造臺階——建成臺階

四、踏上臺階，看農民父親

1、要求學生拋開資料書，通過與文本的親密接觸說說你所讀到的父親。

2、根據學生的解讀分類梳理學生所讀到的內容製作成幻燈片。

3、課堂上與同學們一起交流，商討父親這個人物形象。補充同學們的解讀，豐富對人物形象的認識，學會如何扣住文本進行人物鑑賞。

A、同學們基本讀到的已知內容：老實厚道、勤勞能幹、艱辛、吃苦耐勞、不服老、倔、倔強

B、部分同學對“父親”的個性化解讀一：“有點虛榮”與“自尊心強”這兩點的爭鳴。預設：

這個點上引導同學們抓住第22段：“腰閃了一下。我就不讓他擡，他堅持要擡。擡的時候，他的一隻手按着腰。”還有第28段：“他卻粗暴地一把推開我：不要你湊熱鬧，我連一擔水都挑不——動嗎！”這個生氣的父親，不願接受老了的事實。他的自尊與倔強的個性。

這個爭論的點，是作者同情農民父親的一個重點和難點：這位農民父親的特有的'謙卑；贏得他人尊重的渴望。

C、部分同學對“父親”的個性化解讀三：懷念舊時光？

絕大多數同學所認爲的“懷念以前的三塊青石板的日子”；三塊青石板鋪成的臺階上見證着很多“快樂的時光”。

預設：

這個點的商討也是人物解讀的一個難點和有深度的思考，學生年齡尚小，與老牛拉破車的時代距離較遠，老師要助力學生。方法可補充一些助讀資料，引導學生去發現。設計問題如下：

1、“懷念”？九級臺階造好了，爲什麼父親的快樂沒有來到？

2、造新臺階的日子用了大半輩子，有着太多的艱辛，但其中的“快樂”在哪？爲什麼會很快樂？

扣住第28——31段的內容精讀，帶動學生對前文勞動所產生的“快樂”的理解。

明確：父親是一代農民的代表，勞動就是生命，在勞動中獲得尊嚴！不能勞動的現實擊垮父親，並不是戀舊。對父親的殺傷力之大足可以完全擊倒父親，作者表現出無限的同情和憐惜。

D、部分同學的個性解讀四：爲目標而不懈堅持努力。

父親在臺階上尋找人生的高度，是一種追求和願景，目標實現後，人也老了。人生往往會爲一個並不確定的目標去奮不顧身。當願望似乎已經實現了的時候，我們卻突然覺得無所事事或者說目標達成的一刻就是美好結束的一刻。這篇小說刻畫父親這個人物形象就是這樣豐富和立體。

五、從“臺階”走下來，看“命若琴絃”

拓展到史鐵生《命若琴絃》主人公老瞎子的命運，豐富對人生目標、對生命的認識。

生命就是過程，如溪流一路奔流一路歌，最終歸入大海，化爲寂靜。一路的奮鬥，纔是生命的精彩，亦如史鐵生的《命若琴絃》——

主人公老瞎子彈斷了120根琴絃，理想實現了，復明的藥方就落空了，他才明白：“過程就是好好活着”。史鐵生，失去雙腿，患尿毒症，靠透析活下來，生命與他而言就是苦難，但他從不說勇敢和堅強，從叫囂戰勝病魔，順其自然地活下去，“專業是生病，業餘是寫作”，命若琴絃，繃緊了弦，把該彈的靜靜地彈下去——實現目標的過程就是我們的生活。

是鳥兒就要在空中飛翔，是不能飛翔也照樣在空中結網。

這是生命之苦，換一個角度看，也是生命之美吧。

初一語文教案課件 10

教學目標：

1、讓學生學會運用多種方法寫景狀物，表達真情實感。

2、培養學生熱愛自然和熱愛生活的情趣。

教學準備：

《紫藤蘿瀑布》原文和作文格子紙打印、

教學過程：

一、導入：

（師）同學們好！今天周老師和大家一起研討的寫作內容，是站在你們語文老師的肩膀之上進行的，關於景物描寫，我們從七年級就進行過專項訓練（展示投影1）

投影展示

寫作訓練一：觀察和描寫景物的特點（七上第四單元）

寫作訓練二：觀察和描寫事物的特點（七下第三單元）

寫作訓練三：運用聯想，豐富寫作內容（八下第一單元）

那麼如何運用多種方法來寫景狀物，讓一枝一葉自然地融入自己的真情呢？（展示投影2）

我們先來（展示投影3）請常棋媛同學朗讀自己寫的這一段文字。（展示投影4）

投影展示

那天，我騎着自行車，扛着相機，想拍幾張美景作爲素材留下來。

於是，我來到了公園。

風吹柳絮，枝葉搖曳，這兒真是一個令人心情舒暢的地方。看那片枝頭，小鳥們成羣結隊的，熱鬧極了，似乎在開一場別開生面的森林演唱會呢！

東臺實驗初中常棋媛

（師）聽完後，同學們看看她筆下的公園之景有什麼特點？（有生機）

選了哪些景物來描寫突出公園是個充滿生機的地方呢？

（柳絮、枝葉和小鳥）（投影紅色字體柳和小鳥）

是的，在她的筆下，風吹柳絮，柳枝搖曳，小鳥歡鬧，有活潑潑的生命撲入視野，充滿活力。這就是我喜歡這段文字的原因。你也像我一樣喜歡這段文字的請舉手。

可是，我再用研究的眼光看，發現有點不夠味了。

風吹柳絮的季節，應該不是“綠柳才黃半未勻”的早春，而是“煙花三月”，柳絮的色彩，被風吹起的狀態，柳枝的形態，柳葉的質地甚至小鳥的如何歡鬧的，都令人遐想。

（師）小結過渡：是的，我們寫景狀物就是要做到把身體的全部感官都調動起來，不僅能看到，聽到，還要觸到，嗅到，想到，這樣，筆尖流淌出來的文字就會靈動得很，討人喜歡得很。

因此，這節課我們要再向前走一步，雖說我們有意識地運用景物描寫了，但寫好景物對大部分同學來說有點難。今天周老師就帶着大家回顧宗璞的《紫藤蘿瀑布》，這是狀物抒情散文的經典篇章之一。我探尋寫好景物的兩個點，和同學們一起研讀，爭取在後面的寫作中有啓發，有提高。請同學們打開手中的材料，我們先看看宗璞是怎麼描寫紫藤蘿的（展示投影5）

學生讀段落1—6

（師）宗璞筆下的紫藤蘿具有什麼特點？（師生交流、互評）

（繁茂、充滿活力）

（師）作者運用哪些寫景手法來突出紫藤蘿繁盛和充滿生機與活力的特點？

師生交流、互動

隨機板書：抓住特徵

小結：宗璞抓住藤蘿繁茂、充滿活力的特點，調動感官，運用奇妙的想象，匠心獨運的修辭，精心錘鍊的'詞句來描寫藤蘿，藤蘿彷彿就在我們眼前閃光，就在我們眼前流動。

如果老師把個別句子變換了一下順序，你看行嗎？爲什麼？（展示投影6）

投影展示

從未見過開得這樣盛的藤蘿

那深深淺淺的紫

彷彿在流動

在歡笑

在不停地生長

每一朵紫花中最淺淡的部分

在和陽光互相挑逗

紫色的大條幅上

泛着點點銀光

就像迸濺的水花

而那一片輝煌的淡紫色

像一條瀑布

從空中垂下

不見其發端

也不見其終極

投影展示

從未見過開得這樣盛的藤蘿

只見一片輝煌的淡紫色

像一條瀑布

從空中垂下

不見其發端

也不見其終極

只是深深淺淺的紫

彷彿在流動

在歡笑

在不停地生長

紫色的大條幅上

泛着點點銀光

就像迸濺的水花

仔細看時

才知道那是每一朵紫花中最淺淡的部分

在和陽光互相挑逗

小結：從只見一片輝煌的淡紫色，然後寫到這片輝煌的淡紫色中深深淺淺的紫，然後繼續寫這深深淺淺的紫當中的點點銀光，這個叫什麼？叫從整體到局部。像瀑布，像大條幅，像水花，也符合觀賞景物的習慣，先欣賞整體美，然後纔會走近，越看越細。寫作表現的真實也就是這樣體現的。

過渡：我們再看一段文字，當走近紫藤蘿了，我們會描寫什麼呢？請你給括號內填寫上描寫對象。

2、添加描寫對象讀。

每一穗花

都是上面的盛開、下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉澱下來了，沉澱在最嫩最小的花苞裏。

每一朵盛開的花

就像是一個張滿了的帆，帆下帶着尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻放似的。那裏裝的什麼仙露瓊漿？我湊上去，想摘一朵。

小結：從每一穗花到每一朵盛開的花，視線越來越集中，這就像我們拍照，採用的是聚焦法，對盛開的花做定點特寫，再寫它們的形態，甚至香味，這樣可愛的充滿喜悅的藤蘿花如活潑潑呈現在我們眼前了。

這樣寫景，從整體到局部，甚至再精細點，到花蕊，細緻而有序。

2—6節寫紫藤蘿，我們既回顧了寫景的多種方法，又學到對靜態物的描述方法，我們一般叫做狀物。我們可以聯想與想象，可以調動感官，可以妙用修辭，可以精心錘鍊詞語。可以從上到下，從遠到近，從整體到局部，動靜結合等。寫景狀物的方法還有很多，我們今天哪怕就學會運用一個從整體到局部的寫法也會讓我們受益很多。這不僅是寫景的方法，還可以是文章段落展開的方式。

初一語文教案課件 11

學習目標：

1、理解詩歌的思想內容。

2、瞭解古代詩歌的體裁特點。

3、理解詩歌所描寫的意境。

重點、難點：

1、理解詩歌的思想內容。

2、瞭解古代詩歌的體裁特點。

3、理解詩歌所描寫的意境。

教具準備：教學方法：

使至塞上

1、作者簡介

2、題解

開元二十五年，王維以監察御史從軍赴涼州，居河西節度使幕中。這首詩是出塞途中所作。

3、課文分析：

單車欲問邊，屬國過居延。

開元二十五年，王維以監察御史的身份出塞宣慰、查訪軍情。

徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。

作者說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨漢代的邊關，像振翅北飛的大雁一

樣進入少數民族區。

大漠孤煙直，長河落日圓。

邊疆的沙漠浩瀚無邊，烽火臺燃起的那一股濃煙，顯得那麼孤獨，那麼勁拔堅毅。那橫貫沙漠的黃河上，落日正圓。作者抓住沙漠中的典型景物進行刻畫，寫出進入邊塞後所看到的奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，被稱爲千古壯觀的名句。一個‘圓’字、一個‘直’字、不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者深切的感受，詩人把自己孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中，做到了情景交融。

蕭關逢侯騎，都護在燕然。

沙漠中荒寂無人行，直到蕭關才遇到騎馬的偵察兵。偵察兵告訴我，河西節度使還在前線的燕然山。

小結：

這首五律寫作者奉命出塞赴邊宣慰查訪軍情，實際上是被排擠出朝廷。作者把自己的孤寂的`情緒與大沙漠奇特壯麗的自然景象融合起來寫，寫得氣勢雄渾，充滿詩情畫意。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

1、作者簡介。

2、題解：

王昌齡是盛唐的詩人，他曾因不拘生活小節，兩次被貶，天寶年間他被貶爲龍標尉。李白聽到他的不幸遭遇，寫下了這首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他。

3、課文分析

楊花落儘子歸啼，聞道龍標過五溪。

首句寫景兼點時令，深春時節漂泊無定的楊花已經落盡，叫着“不如歸去”的啼血杜鵑，聲聲悽切。景物描寫渲染出悽苦哀愁的氛圍，表達了對友人被貶的飄零之感、離愁別恨，切合當時情事，也融情入景。次句直敘其事，聽說被表龍標尉，爬出涉水遷謫到荒遠地區。悲痛愁苦之意不言而喻。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里與共。我只有將自己悲痛愁苦的心情寄與明月，請明月傳情給夜郎之西的朋友。這樣寫既表達了自己的愁心憂思，又表現了對友人的關心勸慰：朋友，在貶謫途中，不要孤獨憂傷，有我李白的愁心與天上的明月，伴你同行。這兩句詩構思新巧，想象美妙，表達了真摯深長的友情。

4、小結

這首七絕表達了對朋友被貶的愁心憂鬱。作者不寫春天中的鶯歌燕舞，而寫漂泊不定的花和聲音悲切的啼血杜鵑的描寫，是融情入景，以景襯事出有。末兩句發揮的奇特的想象把明月想象成能寄愁心的載體，能給勸慰伴君同行。將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，使物人格化，表現作者強列的感情。

初一語文教案課件 12

學習目標

1．體會作者抓住特點寫景的匠心。

2．理解課文在結構、語言上的亮點。

3．品味課文的人文情懷。

學習重難點

1．理解課文在結構、語言上的亮點。(重點)

2．品味課文的人文情懷。(難點)

教學過程

一、新課導入

同學們，三峽的壯麗風光吸引了古今多少文人墨客歌詠它，古有李白的“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還”，李商隱的“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”；今有劉白羽的《長江三日》等，這些膾炙人口的詩文，更增添了三峽的美。今天，我們繼續來品味酈道元《三峽》一文的精妙之處。

二、自主預習

水是山的眼睛，酈道元是怎樣寫出三峽水的特色的？

明確：作者按自然時令來寫水，先寫水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面極寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。“朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”，通過對比、誇張更加突出了夏季江水暴漲後的水流之急。再寫水勢減小的春冬，“素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態，動靜交織，對比鮮明；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚爲壯觀。“清榮峻茂”一句話四字寫三物：“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”“茂”寫草木。“良多趣味”，又摻入了作者的審美意趣，使得詩情畫意融爲一體。寫秋水，作者用一“霜”字暗示，寫三峽秋景的清寒，並用猿鳴來烘托蕭瑟的秋天，讓人不勝淒涼。

三、合作探究

(一)歸納主題

《三峽》通過對三峽形勢和四季景色的描繪，顯示了祖國河山的雄偉壯麗，表現了作者深愛祖國河山之情，同時抒發了對漁民艱險、痛苦生活的悲憫。

(二)難點突破

爲什麼“亭午”可以解釋爲“正午”呢？

明確：“亭午”一詞，是“羲和亭午”一句話的省文，出自東晉孫綽的《遊天台山賦》，它的意思是“日至中天”。因爲古代神話中的羲和是替太陽趕車的日神，所以古代詩文中常以“羲和”代替“日”。(《淮南子天文訓》：“止羲和，爰息六螭，是謂懸車。”高誘注：“日乘車，駕以六龍，羲和御之。”引自《太平御覽天部》)《釋和》謂“亭，停也”。劉良註釋《遊天台山賦》謂“亭，至也”。由此可見“亭”可以解釋爲“停”或“至”，它是“羲和亭午”這個句子中的動詞。“羲和亭午”這個句子本來是易解的，後來緊縮成一個詞，省去了主語“羲和”，就變得費解了。

(三)美點尋蹤

1．佈局美。作者先寫七百里山勢，再寫夏水暴漲，繼寫春冬美景，後寫寒秋肅殺。因爲，三峽的山不同尋常，不但多、連、高，而且峽間很窄。可想而知，江水通過這樣的峽谷必然比其他處更急，更壯觀。水漲總有水落時，一年四季，漲落有致。夏天江水暴漲，春冬“素湍綠潭，迴清倒影”，秋天水枯谷空。由此，水成了串聯全文的一根紅線。

2．節奏美。江水通過三峽，時而像一羣奔騰的野馬，時而如調皮搗蛋的小鹿，反映到上則波瀾起伏，跌宕多姿。七百里山勢寫的是靜態，文氣平靜舒緩；夏水暴漲寫的是動勢，文氣劇變似異峯突起。這裏作者運用欲揚先抑，先弛後張的手法，前後節奏，反差強烈，一張一弛，扣人心絃。

3．過渡美。全文寫出四個層次，作者僅用了六個字，就把全文天衣無縫地榫接在一起。用“至於”自然導出夏水，一個“則”字暗示對比、巧妙地過渡到春冬。用“每至”引出肅殺之秋，用“故”總束第四層，引出漁者歌謠。

4．言辭美。課文受南朝文風影響，文句駢散相雜，運用了一些古漢語的修辭方式，互文是其中比較突出的一種。爲避免行文的單調呆板，或適應文體表達的某些要求，把一個意思比較複雜的語句有意識地分成兩個形式大致相同、用詞交錯有致的語句，使這兩個語句的意義內容具有彼此隱含、彼此滲透、相互補充的關係，這種修辭方式就叫互文。這種句子翻譯時應併成一句。如：“隱天蔽日”，實際意思是“隱蔽天日”。

四、課外拓展

三峽的美景不僅僅深深吸引了我們，更有無數文人墨客爲之傾注全部的感情，難道吸引他們的僅僅是自然的山水嗎？餘秋雨曾在《文化苦旅》中這樣說：“我發現自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的'所在，說明我心底的山水並不完全是自然的山水，而是一種人文山水。”同學們，你們知道在這片神奇的山水背後蘊含了哪些人文的痕跡嗎？

明確：這裏曾是無數文人墨客的心靈棲息之所；這裏曾是屈原、昭君的故鄉；這裏曾是金戈鐵馬的三國古戰場；這裏的縴夫文化和碼頭文化還被外國人稱爲中國的“伏爾加船伕曲”，這些與自然、命運、意志的搏鬥之歌，正是中國人所特有的積極人生和進取精神。如果說三峽的美麗是大自然的創造，那麼三峽的靈魂則是歷朝歷代文人雅士的結晶。其實，正是三峽的山水成就了這些千古絕唱，而這燦爛的文化奇觀又使三峽聲名遠揚。

初一語文教案課件 13

教學目標

(1)學習本文精當的選材，結構上的前後照應及描寫情狀的方法。

(2)品味文中有聲有色、文情並茂的語言描寫，體會其中的意境之樂。

(3)認識文學作品對青少年成長的重要意義，自覺養成愛讀書，讀好書的習慣，培養熱愛自然，熱愛生活，熱愛祖國的思想感情。

教學重點：

精神生活的描寫：看畫、讀書、聽課等情狀。

教學難點：

理解閱讀文學作品可以明做人之理。

第一課時

預習導學

⑴瞭解作者於漪

⑵收集整理文中的生字詞及重要詞彙

⑶收集描寫春夏秋冬的古詩名句，背誦課文中的詩句。

教學過程

一、創設情境，導入新課

二、檢查預習(查一查)

(1)學生展示其收集的作者有關資料。

(2)讀準字音，積累詞彙。

三、整體感知(讀一讀)

1、自由朗讀課文一遍，思考下列問題：

(1)題目中的依依的含義是什麼?

(2)文中能說明作者對往事“依依”之情的句子是。

(3)概括於漪老師“縈繞胸懷，十分留戀”的幾件事，這些往事對於“我”的成長有什麼深遠影響?

四、探尋作者寫作思路：(想一想)

(1)作者是怎樣把這幾件事串聯起來的?

(2)結合所選四件事，你認爲課文選材好在何處?

(3)文章中，作者深情地追溯了少年時代的依依往事，無論是看一幅畫，讀一本書，還是聽一堂課，登一座樓，都寫得有聲有色，文情並茂。你從作者的依依往事中得到了哪些有助於你成長的.啓示?

五、小結

於漪老師滿懷深情地回憶了童年時期讀書的幾件小事，這些“往事”常常激起“我”青春的激情：對大自然、對祖國的熱愛，對生活、對家鄉的讚美，無不溢於言表。至今，老師的諄諄教導依然激勵着“我”：要多讀書，讀好書，明做人之理，做一個志趣高尚的人。

一起誦讀第六節

六、課後作業

1、學生收集文中出現的古詩文並瞭解大意。

2、你所讀過的文學作品對你有何影響，用一段200字以上文字加以描述。

隨堂反饋

1.給加點的字注音。

2.下列詞語中共有五個錯別字，先用橫線標出，再將改正的字寫在橫線上。

狼狽逃躥

風雲變換

津津有味

走頭無路

紅紫芳菲

五彩紛承

油然而生

談笑風聲

3.按春夏秋冬的時序排列下列詩句。(只排序號)

初一語文教案課件 14

教學目標：

知識與技能：指導學生把握詩文基調，有表情朗讀詩文，培養學生鑑賞詩歌的能力。

過程和方法：自主、合作、探究的學習方式。

情感態度和價值觀：激發學生民族自豪感和自信心，不忘過去，努力進取，爲中華民族的騰飛貢獻力量。

教學重點：

1.探究詩歌所表現的偉大民族精神和強烈的愛國感情，激發民族自豪感和中華民族的強盛而努力學習的自信心。

2.查閱資料，瞭解時代背景及詩人寫作此詩的意圖。

教學難點：

把握詩文的`基調，加強對詩歌的朗讀，培養鑑賞詩歌的能力。

教學時數：

1課時

第一課時

一.情境導入：

黃河流域是中華民族文明的發源地，它孕育了五千年的古國文化，哺育了流域兩岸的人民。

黃河驚濤澎湃，有恢弘的氣勢，而且它源遠流長、九曲連環，彷彿象徵了我們中華民族曾經有過的榮辱興衰。每一個看到它的人都會爲之而感動。在抗日戰爭期間，我國詩人光未然跟隨抗日戰士行軍來到了黃河岸邊，看到這一奇景，感慨不已，於是寫下了歌頌黃河母親的豪邁頌歌《黃河頌》，今天，我們將一起學習這首詩歌，不但要領會它的內涵，還要學會朗誦，像詩人一樣熱情地歌頌我們偉大的母親——黃河!

二.作者簡介及創作背景

1.作者簡介

光未然，原名張光年，1913年出生，XX省光化縣人。1927年在中學時代即參加革命工作，1936年抵達XX省參加抗日救亡運動並從事進步文藝活動。1935年XX月創作《五月的鮮花》歌詞，1939年到延安後創作了歌頌中華民族精神的組詩《黃河大合唱》，經冼星海譜曲後風行全國。新中國成立後，曾擔任《劇本》《文藝報》《人民文學》主編。

2.創作背景

文中反覆出現的“啊!黃河!”這句話把頌黃河部分劃分爲幾個層次?每個層次的主要內容是什麼?分別是從哪些方面進行讚頌的?

歷史貢獻、地理特點、自然特點

3.結合時代背景，請根據詩歌的內容，試用自身的語言概括黃河精神。

作者借歌頌黃河來歌頌中華民族，以激發中華兒女的愛國豪情，號召中華兒女學習黃河偉大堅強的精神，保衛黃河，保衛中國。

4.結合時代背景，你認爲這首詩歌的主題思想是什麼?

借歌頌黃河來歌頌中華民族，以激發中華兒女的愛國豪情，號召中華兒女學習黃河偉大堅強的精神，保衛黃河，保衛中國。

5.在我們學過的詩歌中，有些詩直白抒情、風格豪邁，有些詩則委婉含蓄，你認爲這首詩屬於哪一種?爲什麼?你還能從學過的詩歌中再舉出一兩例嗎?

三.總結

革命烈士拋頭顱灑熱血爲我們換來了今天的幸福生活，但，今天的中華民族還沒有足夠強大。因此，我們仍然要以黃河爲榜樣，學習它偉大和堅強，團結起來，振興中華!爲使我們的民族躋身世界強國之林而奉獻自身的力量。

四.作業佈置