小學語文詩詞知識點彙總

【九月九日憶山東兄弟(作者：王維)】

【原文】

獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

【註解】

1、登高：陰曆九月九日重陽節，民間有登高避邪的習俗。

2、茱萸：一種植物，傳說重陽節扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災。

【譯文】獨自流落他鄉，長做異地之客，每逢佳節良辰，越發思念眷親。遙想今日重陽，兄弟又在登高，他們佩帶茱萸，發覺少我一人。

【賞析】

寫遊子思鄉懷親。詩人一開頭便緊急切題，寫異鄉異土生活的孤獨悽然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接着詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反覆跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。“每逢佳節倍思親”千百年來，成爲遊子思念的名言，打動多少遊子離人之心。

【夜書所見(作者：葉紹翁)】

【原文】

蕭蕭①梧葉送寒聲，江上秋風動⑥客情②。

知有兒童挑③促織④，夜深籬落⑤一燈明。

【註釋】

①蕭蕭：風聲。

②動：打動。

③客情：旅客思鄉之情。

④挑：捉。

⑤促織：俗稱蟋蟀，在其他地方又名蛐蛐。

⑥籬落：籬笆。

【譯文】蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，使客遊在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。料想是孩子們在捉蟋蟀，因爲他看到遠處籬笆下的燈火。

【鑑賞】

蕭蕭的秋風吹動梧桐葉，送來陣陣寒意，客遊在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。這首詩寫羈旅鄉思之情，但作者不寫如何獨棲孤館、思念家鄉，而着重於夜間小景。他深夜難眠，透過窗戶，看到不遠處籬笆間有盞燈火。於是他明白了原來是有孩子在捉蟋蟀。挑，讀一聲，指以細枝從縫穴中輕輕挖出蟋蟀。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉和童年吧。“挑”字用得極爲準確。這首詩在最後兩句用了一個修辭手法，“之所以知道有兒童在捉蟋蟀，是因爲：夜深了，但籬笆下面還有一盞燈在發亮。”

錢鍾書《宋詩選注》說：“這種景象就是姜夔《齊天樂》詠蟋蟀所謂：‘笑籬落呼煙，世間兒女。’”若補上陳廷焯評姜詞所云：“以無知兒女之樂，反襯出有心人之苦，最爲入妙”(《白雨齋詞話》卷二)，便可想見詩人此時內心深處的悲哀了。

【望天門山(作者：李白)】

【原文】

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

【註釋】

天門山：位於安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門戶，所以叫“天門”。

中斷：指東西兩山之間被水隔開。

楚江：即長江。古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。

開：開掘;開通。

至此：意爲東流的江水在這轉向北流。

回：轉變方向，改變方向。

兩岸青山：指博望山和梁山。

日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，好像來自天邊。

【譯文】高高天門被長江之水攔腰劈開，碧綠的江水東流到此迴旋澎湃。兩岸的青山相對聳立巍峨險峻，一葉孤舟從天地之間飛速飄來。

【賞析】

該詩爲725年(開元十三年)作者赴江東途中行至天門山時所作。

李白無比熱愛祖國的壯麗山河，一生遍遊名山大川，留下了許多不朽的傑作。該詩描寫詩人舟行江中溯流而上，遠望天門山的情景。天門山爲今安徽省蕪湖市的東梁山與和縣的西梁山的總稱。《江南通志》記雲：“兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對峙如門。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山。”

前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢。詩人不寫博望、梁山兩山隔江對峙，卻說山勢“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對的險峻：“楚江開”，不令點明瞭山與水的關係，而且描繪出山勢中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢。“碧”字明寫江水之色，暗寫江水之深;“回”字描述江水奔騰迴旋，更寫出了天門山一帶的山勢走向。後兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景，“相對”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結尾一句更是神來之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個畫面明麗光豔，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫卷展現出來。

第一句“天門中斷楚江開”，着重寫出浩蕩東流的楚江衝破天門奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯想：天門兩山本來是一個整體，阻擋着洶涌的江流。由於楚江怒濤的衝擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成爲東西兩山。這和作者在《西嶽雲臺歌》中所描繪的情景頗爲相似：“巨靈(河神)咆哮擘兩山(指河西的華山與河東的首陽山)，洪波噴流射東海。”不過前者隱後者顯而已。在作者筆下，楚江彷彿成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地爲它讓出了一條通道。

第二句“碧水東流至此回”，又反過來着重寫夾江對峙的天門山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由於兩山夾峙，浩闊的長江流經兩山間的狹窄通道時，激起迴旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢寫出水的洶涌，那麼這一句則是借水勢襯出山的奇險。有的本子“至此回”作“直北迴”，解者以爲指東流的長江在這一帶回轉向北。這也許稱得上對長江流向的精細說明，但不是詩，更不能顯現天門奇險的氣勢。試比較《西嶽雲臺歌送丹丘子》：“西嶽崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。”“盤渦轂轉”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險的山峯阻遏時出現的情景。絕句尚簡省含蓄，所以不象七古那樣寫得淋漓盡致。

“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”這兩句是一個不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點醒“望”的立腳點和表現詩人的淋漓興會。詩人並不是站在岸上的某一個地方遙望天門山，他“望”的立腳點便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩的人大都讚賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因爲它使本來靜止不動的山帶上了動態美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個固定的立腳點“望天門山”，那大概只會產生“兩岸青山相對立”的靜態感。反之，舟行江上，順流而下，望着遠處的天門兩山撲進眼簾，顯現出愈來愈清晰的身姿時，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表現了在舟行過程中“望天門山”時天門山特有的姿態，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。

青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會淋漓。“孤帆一片日邊來”，正傳神地描繪出孤帆乘風破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。

由於末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時突出了詩人的自我形象。

【飲湖上初晴後雨·其二(作者：蘇軾)】

【原文】

水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

【譯文】在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光豔麗，看起來很美;雨天時，在雨幕的`籠罩下，西湖周圍的羣山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。若把西湖比作古美女西施，淡妝濃抹都是那麼得十分適宜。

【註釋】

1、瀲灩：波光閃動的樣子。

2、空濛：雲霧迷茫的樣子。

3、奇：奇妙。

4、西子：即西施，春秋時代越國的美女。

【賞析】這是一首讚美西湖美景的詩，寫於詩人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。

首句“水光瀲灩晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波盪漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空濛雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的羣山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩人在西湖遊宴，起初陽光明麗，後來下起了雨。在善於領略自然美景的詩人眼中，西湖的晴姿雨態都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是詩人對西湖美景的讚譽。

“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”兩句，詩人用一個奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩人之所以拿西施來比西湖，不僅是因爲二者同在越地，同有一個“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質，不用藉助外物，不必依靠人爲的修飾，隨時都能展現美的風致。西施無論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風姿綽約的;西湖不管晴姿雨態還是花朝月夕，都美妙無比，令人神往。這個比喻得到後世的公認，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。

這首詩概括性很強，它不是描寫西湖的一處之景、一時之景，而是對西湖美景的全面評價。這首詩的流傳，使西湖的景色增添了光彩。

小學詩詞學習方法

理解詩意，是學好古詩的關鍵。我們可以通過抓重要的字眼來理解詩意。如“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，我們可抓住“登高”和“茱萸”來理解。“登高”，民間風俗，重陽節這一天，人們都要外出登高。“茱萸”，一種有濃烈香味的植物。古人重陽登高，將茱萸插在頭上，據說可以防災避疫。理解了詩中關鍵的詞語，全詩的意思也就明白了。

小學詩詞學習技巧

瞭解背景、理解詩意

學習古詩，首先要讓學生了解古詩的寫作背景，知道詩人當時的處境和心態，然後再去理解詩意，體會感情就容易多了。如《江雪》一詩，詩人柳宗元通過自己的所見，展示了一位老翁在寂靜、淒涼的寒江上獨釣的情景。詩人爲什麼寫一個老翁在這樣的季節、這樣的地方垂釣呢?其中的感情，學生很難一下子領悟出來。這時就應該讓學生去搜集、查詢作者的有關資料，讓學生搞清楚這首詩的寫作背景:當時，柳宗元是朝廷中主張改革的重要官員，由於革新失敗，他被貶爲邵州刺史，未到任又被貶爲永州司馬，這首詩正是他被貶爲永州司馬時的作品。柳宗元被貶到永州之後，精神上受到很大的刺激和壓抑，於是就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，巧妙地表達自己被貶後的那種失意寂寞的情懷和不願與當權者同流合污的思想。《江雪》這首詩正是詩人當時心境的真實寫照。這樣，學生了解了詩的寫作背景，再去理解古詩，就會水到渠成。另外，在這方面值得注意的是，介紹背景只是古詩教學的前奏，因此，教師教學時一定要抓住重點，言簡意賅，不能爲了滿足學生的好奇心而講得太多或面面俱到。