師曠論學文言文翻譯善

《師曠論學》是稀罕文學家劉向的作品。以下是這篇文言文的原文翻譯，一起來欣賞吧。

【原文】

晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”

師曠曰：“暮，何不炳燭乎?"

平公曰：“安有爲人臣而戲其君乎?”

師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，炳燭之明，孰與昧行乎？”

平公曰：“善哉!”。

【翻譯】

晉平公對師曠說：“我今年七十歲了，想要學習，恐怕已經晚了。”師曠回答說：“既然晚了，爲什麼不把燭燈點燃呢？”平公說：“哪裏有爲人臣子而戲弄自己的國君的人呢？”師曠說：“雙目失明的我怎麼敢戲弄我的君主呢？我聽說，少年時喜好學習，就如同初升太陽的陽光一樣燦爛；中年時喜好學習，就像正午太陽的陽光一樣強烈；晚年時喜好學習，就像拿着蠟燭照明，人生哪有不拿着燭火照明的時候呢？點上火把走路和摸黑走相比，哪個更好呢?”

平公說：“說得好啊！”

【註釋】

1晉平公：春秋時期晉國國君。

2於：向。

3 吾：我。

4師曠：字子野，春秋時代晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學習，對音樂有極高的造詣。

5恐：恐怕，擔心。

6暮：本來是“天晚”的意思，這裏指“晚”的意思。

7何：爲什麼。

8炳燭：點燭,當時的燭，只是火把，還不是後來的燭。

9安：怎麼，哪。

10戲：作弄，戲弄。

11盲臣：瞎眼的臣子。師曠爲盲人，故自稱爲盲臣。

12臣：臣子對君主的自稱。

13聞：聽說,聽聞。

14而：表並列，並且。

15陽：陽光。

16秉燭之明，孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢？

17孰與：相當於“……跟（與）……哪個（誰）怎麼樣？”。

18昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

19善哉：說得好啊！

20善：好。

21日出之陽：初升的太陽，早晨的太陽。

22日中之光：正午（強烈）的太陽光。。

23好：愛好。

24爲：作爲。

25少：年少。

文章點評

晉平公想要學習，卻擔心自己年齡已老。而師曠認爲，人的'一生都應該不斷學習。他形象地比喻;少年好學，好像初升的太陽，壯年好學，好像正午的陽光;老年好學，好比蠟燭的光明，也可以照亮人生的里程，雖然光線微弱，但總比摸黑走路要好得多。這一比喻，很形象，人們容易理解，也容易接受，所以晉平公爲之稱善。本篇的特點，在於採用形象的比喻。師曠的說辭，不是陳述抽象的道理，而是用日常生活的常識來闡發自己的主張。爲了吸引對方的注意，師曠有意利用漢語一音多義的特點，用雙關的手法故意曲解晉平公的語意。晉平公所說"欲學，恐已暮矣，"其中的"暮"字，指的是年齡老大，已入暮年。師曠卻將"暮"字解釋爲太陽已落，天色將晚，所以說:"暮，何不秉燭乎?"這樣的曲解，形同戲弄，正因爲如此，師曠的話才引起晉平公的高度注意。以下師曠由"炳燭"自然導引出關於學習的比喻，留給對方的印象也就更爲深刻了。先秦遊說之士的說辭往往有震撼人心的力量，其訣竅也就在這裏。