傷仲永文言文註釋翻譯

本文通過記敘方仲永才華泯滅的事例，指出了當時不重視人才培養的時弊，強調了後天的學習和教育對人才成長的重要性。如下是小編給大家整理的傷仲永文言文註釋翻譯，希望對大家有所作用。

　　【原文】

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自爲其名。其詩以養父母、收族爲意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。

餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自楊州，復到舅家，問焉，曰“泯然衆人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之爲衆人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且爲衆人；今夫不受之天，固衆人，又不受之人，得爲衆人而已耶？

　　補充課文註釋

[1]《傷仲永》：選自《臨川先生文集》，有刪節。傷，哀傷。

[2]金溪：地名，現在江西省金溪縣。

[3]世隸耕：世代耕田爲業。隸，屬於。

[4]嘗：曾經。

[5]書具：書寫工具。指筆、墨、紙、硯。

[6]異焉：對此（感到）驚異。

[7]旁近：附近。這裏指鄰居。

[8]自爲其名：自己題上自己的名字。爲，這裏作動詞用。

[9]收族：和同一宗族的人搞好關係。收，聚、團結。

[10]自是：從此。

[11]立就：立刻完成（寫好）。

[12]文理：文采和道理。

[13]邑人：同縣的人。

[14]稍稍：漸漸。

[15]賓客其父：請他父親去做客。賓客，這裏作動詞用，意思是以賓客之禮相待。

[16]丐：索取，意思是花錢求仲永題詩。

[17]利其然：就是“以其然爲利”，把這種情況看作有利（可圖）。

[18]扳(pān)：同“攀”，牽，引。

[19]環謁(yè)：四處拜訪。

[20]明道：宋仁宗年號（1032－1033）。

[21]先人：祖先，這裏指王安石的`死去的父親。

[22]稱(chèn)：相當。

[23]泯(mǐn)然：消失。這裏是毫無特色的意思。

　　【譯文】

金溪平民方仲永，世代以種田爲業。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭着要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人作爲內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認爲那樣有利可圖，每天牽着方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。叫他寫詩，已經不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。”

王先生說：仲永從小通達聰慧，會做詩的能力，是先天得到的。他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。最後成爲普通人，是因爲他後天的學習沒有達到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由於沒有受到後天的教育，尚且成爲普通人；現在那些沒有先天的稟賦，本來就是普通人，又不接受後天的教育，想成爲普通人恐怕都不能夠吧？