自相矛盾文言文閱讀答案

篇一：自相矛盾文言文閱讀答案譽之曰以矛之矛或曰何如夫不可

自相矛盾文言文答案楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。“或曰：”以子之矛，陷子之盾，何如？“其人弗能應也。夫不可百度作業幫

自相矛盾文言文答案楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。“或曰：”以子之矛，陷子之盾，何如？“其人弗能應也。夫不可

自相矛盾文言文答案

楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。“或曰：”以子之矛，陷子之盾，何如？“其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

1.加點詞語解釋不正確的一項是（ ）。

A.譽之曰（稱讚） B.於物無不陷也（穿透）

C.吾矛之利（好處） D.夫不可陷之盾與無不陷之矛（句首發語詞）

2.下列加點詞語解釋相同的一項是（ ）。

A.或曰 而或長煙一空 B.以子之矛 父以足受

C.陷子之盾 吾欲之南海 D.不可同世而立 人而無止，不死何俟 獅子愛哥1111 2014-07-19

篇二：自相矛盾文言文閱讀答案譽之曰以矛之矛或曰何如夫不可

楚人有鬻①盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷②也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷。遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無不自信也。”

[註釋]①鬻（yù）：賣；②陷：穿透

1、解釋加粗的字。

譽之曰（ ）

吾矛之利（ ）

物莫能陷也（ ）

於物無不陷也（ ）

或曰（ ）

以子之矛陷子之盾（ ）

而置之其坐（ ）

而忘操之（ ）

寧信度（ ）

遂不得履（ ）

2、下列句子中的“之”的用法與例句相同的一項是。（ ）

例句：反歸取之。

A、吾盾之堅，物莫能陷也

B、以子之矛陷子之盾，何如

C、至之市

D、而忘操之

3、解釋下列句中的“其”字

又譽其矛曰（ ）

其人弗能應也（ ）

先自度其足（ ）

而置之其坐（ ）

4、翻譯句子。

①不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

____________________________________________________

②及反，市罷。

____________________________________________________

5、“楚人”聽了別人的質問爲什麼“弗能應也”？

____________________________________________________

1、稱讚銳利沒有哪一種東西對於有的人用放 帶寧可 於是

2、D

3、他的；那個；他的；他的

4、①不能穿透的盾與沒有什麼東西不能刺穿的矛，不可以同時存在。

②等到返回來，集市（已經）結束了。

5、因爲“不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立”。 馬上分享給同學

據魔方格專家權威分析，試題“文言文比較閱讀。（一）自相矛盾《韓非子》楚人有鬻①盾與矛者，譽之曰..”主要考查你對文言文閱讀，文言實詞，文言虛詞，一詞多義，翻譯句子等考點的理解。關於這些考點的“檔案”如下： 現在沒空？點擊收藏，以後再看。 因爲篇幅有限，只列出部分考點，詳細請訪問。

考點名稱：文言文閱讀文言文：

是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語爲基礎而形成的書面語。春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，爲能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。後來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象徵。

文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字爲基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。

文言文文體分類：

中國曆代學者對於文體都有不同的分類法。

魏晉南北朝：

魏晉南北朝，是文體分類研究的開始，相關著作有曹丕的《典論·論文》、李充的《翰林論》、摯虞的《文章流別志論》、劉勰的《文心雕龍》、昭明太子主導的《昭明文選》等。其中《典論·論文》將文體分爲4類：

奏議

書論

銘誄

詩賦

而《昭明文選》是一本分類很繁雜的選集，將所選的文章分成37類之多。

明朝：

明朝的吳訥著《文章辨體》、徐師曾著《文體明辨》，清朝姚鼐編《古文辭類纂》，都是討論文體的重要著作。

其中《古文辭類纂》將文體分爲13類：

論辨

序跋

奏議

書說

贈序

詔令

傳狀

碑誌

雜記

箴銘

頌讚

辭賦

哀祭

現代：

依語言形式分、依內容分、依應用範圍分。依語言形式，《古代漢語》先將古代文體分爲3大類：

散文

韻文：包括詩詞歌賦、銘箴頌讚

駢文：講究平仄對仗卻不押韻，不能歸於散文也不能歸於韻文，自成一類

在此分類之下，古典散文又可以分爲4類：

史傳文

說理文

雜記文

應用文

文言文閱讀考察類型及應對策略:

初中語文中考中文言文閱讀是必考內容，通常考察以下幾方面：

1、能正確地理解文言詞語（文言實詞、文言虛詞、通假字等）的含義。

2、能正確地將文言語句譯成現代漢語。

3、能理解並歸納文章的主要內容。

4、能把握作者在文章中表達的思想感情，提高自己的欣賞品味。

課外文言文閱讀問題設計有三種類型:

即詞語解釋題、句子翻譯題和內容理解題。對於不同的題目則採用不同的解題方法：

1、詞語解釋題。

這類題目多數是考查文言實詞中一詞多義的現象，而這些文言實詞基本上都是同學們在課內文言文中學習過的。解題時，應先套用我們學習過的文言實詞的意思，再聯繫上下文檢驗，經檢驗意思通順，則爲正確答案。

2、句子翻譯題。

翻譯句子應該在直譯的基礎上意譯。

①在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然後，將句子的大致意思寫出來（意譯）。

在翻譯句子時需要注意以下幾個問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。

例如：“慶曆（年號）四年春，滕子京（人名）謫守巴陵郡（地名）”。可把這個句子譯爲：慶曆四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守。

②是句子中沒有實際意義的詞語應刪去。

例如：“陳勝者，陽城人也”，“者……也”表判斷，無義，應刪去，可把這個句子譯爲：陳勝是陽城人。

③是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語後置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。

例如：“甚矣，汝之不惠（主謂倒裝）！”可把這個句子譯爲：你的不聰明也太嚴重了。

④是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補出來。

例如：“乃丹書帛曰‘陳勝王’（省略語）。”可把這個句子譯爲：他們（主語）就用硃砂在綢子上寫上‘陳勝王’三個字。

3、內容理解題。

解決這種類型的題目有三種方法：

①引用原文句子回答；

②摘錄原文關鍵的詞語回答；

③用自己的話組織文字回答。

三種方法，採用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。

課外文言文的閱讀理解題目四步驟：

第一步：快速瀏覽題目

課外文言文閱讀試題有個特點：有的題目選項出示了文中某些關鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內容。瀏覽題目有助於同學們初步瞭解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應該快速瀏覽文段後的題目。

第二步：仔細分析標題

一般而言，課外文言文閱讀文段都會給出標題。留意並仔細分析文段的標題。因爲大部分標題本身就概括了文言文的主要內容。

例如，在一次測試中考了一個“楚人學舟”的課外文言文閱讀文段。這個主謂結構的標題概括了文段的主要內容，我們看了標題就知道文段的主要內容了。總之，仔細分析文段的標題，可使我們快速理解文言文的主要內容。

第三步：結合註釋速讀全文

課外文言文閱讀文段，對於一些難懂的文言字詞一般都會給出註釋。這些註釋有助於同學們準確理解文言文的主要內容。

所以，千萬別忽略這些註釋，而應結合註釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應繼續閱讀。總之，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大概意思就可以了。

第四步：“對症下藥”解答問題。

文言文與現代文比較:

《桃花源記》《醉翁亭記》《庖丁解牛》《出師表》《六國論》魯迅《吶喊》自序 朱自清《綠》冰心《紙船》舒乙《香港最貴的一棵樹》限於曾學習文言的人，須有一定傳統文學修養一般小學生也看得懂，廣傳於華文世界背誦爲主，輔以字詞拆解字詞析解爲主，輔以文法分析

考點名稱：文言實詞文言實詞：

和現代文裏的實詞是一樣的，指有實在意義，能夠單獨充當句子成分，一般能單獨回答問題的詞語。

實詞再細分爲名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞以及特殊實詞擬聲詞、嘆詞；

虛詞再細分爲副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞六類。

掌握較多的實詞，是提高閱讀文言文能力的關鍵。文言實詞特點:

學習文言實詞，應特別注意它在語法上的三個主要特點：

一是一詞多義;

二是詞義的古今變化;

三是詞性的活用，四是通假字。虛詞與實詞:

虛詞是沒有完整的詞彙意義,但有語法意義或功能意義的詞。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞。

文言文常見虛詞有而、何、乎、乃、其、且、若、所、爲、焉、也、以、因、於、與、則、者、之。

反之則爲實詞，也就是考試時經常考到的那些，實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類。

在文言文中，實詞是大量的，掌握較多的文言實詞，是提高閱讀文言文能力的關鍵。

推敲實詞含義方法:

1.文本遷移法

這一方法需要學習好所學的文言文，能在適合的時候遷移

2.事理檢驗法

通過常識或所學知識推斷詞語在文中的含義，若不能切合常理和事理，就要考慮是否有通假現象。

3.語境推斷法

看實詞在文言文中是否符合上下文，切合語境，常見的。是實詞的褒貶異議。

4.語法推斷法

藉助語法知識分析特殊實詞的含義。

5.互文見義法

同義對應和反義對應

結構句式相同，可利用上下文的對照來推斷

6.成語推斷法

我們可以在所知道的成語中推斷出文言文中實詞的含義，看遷入是否順暢。

文言實詞釋義九法：

解答文言文試題的關鍵在於牢固掌握文言基礎知識，並在此基礎上培養分析判斷的綜合能力。

在平時的學習中，我們要注重實詞、虛詞學習，逐個落實詞義、用法，進而把握文言句式的特點。

下面介紹幾種文言實詞詞義的推斷方法:

1. 從字形推詞義。

在漢字中，形聲字佔大多數。形聲字分聲符和意符兩部分，其中的意符爲我們推斷字義提供了條件。

例如：“檣櫓灰飛煙滅”，其中的“櫓”我們知道是木製的“船具”，而對“檣”就不甚理解，但我們知道“檣”從“木”，同“櫓”字聯合成詞，都屬船具，便可推知“檣櫓”有“船”的意思，使用了借代的修辭格。

2. 從通假字推字義。

文言文中的通假字是理順文句的一種障礙，但我們只要根據通假字規律，就可以推出本字的含義來。

例如:“兵不頓而利可全”，把“頓”理解爲“勞頓”，就成了“武器不勞頓就可以取得完全的勝利”，意思顯然不通，這時“頓”的意思就成了理解全句的關鍵了。這時，如果我們根據同音形似通假的規律，聯想到表示“不鋒利”意思的“鈍”字，就可以將全句譯爲“（未經戰鬥）武器還很鋒利而勝利可以完全取得了”，句意就通暢明白了。

3. 根據詞語結構推詞義。

漢語的構詞規律是有法可循的，循其構詞法就可以推斷詞義了。

例如:“民殷富而不知存恤”中“存恤”，這是一個並列關係的詞組。我們只要知道“恤”有“憐憫”之意，那麼，“存”與之同義並列，就具有與“恤”有聯繫的“安撫”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反義並列，“存”就有“生存”的意思。

4. 按互文推詞義。

互文這種組合格式是古漢語中常見的現象。

例如:“殫其地之出，竭其廬之入”，這裏的“殫”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“盡”，就可以推知“殫”的意思也是盡了。

5. 憑對文推詞義。

在句中，如果表達的意思互爲相反，其所用詞語的一方對另一方就構成了反義。

例如：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”我們知道“終日”與“須臾”。是反義對文，這樣就可以由“終日”是“整天、時間長”的意思推知“須臾”的意思是“時間短”了。

6. 憑上下文推詞義。

這種方法就是結合上下文的語意來推斷出要解釋的詞語的含義。

例如:繆賢對趙王稱讚藺相如時說“臣竊以爲其人勇士”中的“勇士”，如果解釋爲“勇敢”或“勇氣”顯然不妥，但如果聯繫到後面詞語“有智謀”和他在“完璧歸趙”、“澠池之會”中的表現來推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有膽識的人”。

7. 隨文引申推詞義。

詞有本義和引申義。如果我們按詞的本義解釋不通時，就可以從詞的引申義去考慮。

例如:“朝服衣冠，窺鏡”中的“窺”的本義是從小孔或隙縫向裏看，按這一本義顯然解釋不通，我們可以順其本義聯想而推斷出是“照”的意思。

8. 填補省略成分推詞義。

在文言文中，有些句子的成分被省略，這無疑增加了理解句意的難度。

例如:“雖乘奔御風不以疾也”中的“奔”字意義難以落實，若在“奔”字後面補上一個“馬”字，則“奔”字意義就可落實爲“奔跑的馬”，這樣整個句子就文通字順了。

9. 用析句法推詞義。

在文言文翻譯和理解中，可以利用對句法的分析來確定詞類，再據詞類去推求詞義。這種方法，對解釋跨幾個類別的多義詞、活用詞、通假字、虛詞的作用較大。

例如：“信”字在“煙濤微茫信難求”一句中，從結構上看是在狀語“難”和謂語“求”的前邊，可以推斷其詞性爲副詞，這樣就可以解釋爲“確實”的意思了。

上面談的幾種釋義方法，在解題中可以根據題乾和題肢的具體要求採用某一種，也可以綜合運用，從不同的幾個側面加以反覆推斷，以提高解題的準確率。

實詞和虛詞:

從功能上看:

實詞能夠充任主語、賓語或謂語，虛詞不能充任這些成份。

從意義上看:

實詞表示事物、動作、行爲、變化、性質、處所、時間等等，虛詞有的只起語法作用，本身沒什麼具體的意義，

如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某種邏輯概念，如“因爲、而且、和、或”等等。

除此以外，實詞和虛詞還有以下一些區別：

（1）實詞絕大部分是自由的（即能單獨成句），虛詞絕大部分是粘着的（不能單獨成句）。

（2）絕大部分實詞在句法結構裏的位置是不固定的，可以前置，也可以後置。

例如“有”可以組成“我有”“都有”，也可以組成“有人”“有進步”“有嗎”。

絕大部分虛詞在句法結構裏的位置是固定的。

例如“嗎”“的”總是後置的（好嗎、新的），“被”“也”總是前置的（也去，被發現）。

（3）實詞是開放類，虛詞是封閉類。

所謂開放類，指是的難於在語法書裏一一列舉成員的大類。

所謂封閉類，是指可以窮盡地列舉其成員的不很大的類。考點名稱：文言虛詞文言虛詞:

文言文中一般不作句子成分，不表示實在的意義的詞。主要的作用是組合語言單位。

主要包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞幾類。與實詞相比，虛詞數量少得多，但使用頻率卻很高。

主要的虛詞有：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、爲、焉、也、以、矣、於、之、則、者、與（歟）。初中常用文言虛詞及用法：

一、而

1.連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關係。如：

（一）表示並列關係。如：

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者（《勸學》）

②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）

③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）

④氓肅之人,而遷徙之徒也。《過秦論》

⑤九國之師，逡巡而不敢進。《過秦論》

⑥致萬乘之勢，序八州而朝同列。《過秦論》

表示並列時 ，而連接的兩個成分有相同的主語，但互不影響

（二）表示遞進關係。如：

①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）

②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）

③回視日觀以西峯，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）

④以其求思之深而無不在也（《遊褒禪山記》）

表遞進時，後一個成分是在前一個成分的基礎上引申出的

（三）表示承接關係。如：

①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《祭十二郎文》）

②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）

表承接時，前後兩個成分有時間上或邏輯上的先後順序

（四）表示轉折關係。如：

①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）

②有如此之勢，而爲秦人積威之所劫（《六國論》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）

（五）表示假設關係。如：

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）

③鍥而不捨，金石可鏤。（《勸學》）

④人而無信，不知其可也。（《論語》）

（六）表示修飾關係。如：

①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）

③項王按劍而跽曰："客何爲者？"（《鴻門宴》）

（七）表示因果關係。如：

①餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（《遊褒禪山記》）

②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）

③小人不知天命而不畏也。（《論語》）

（八）表示目的關係。如：

①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）

②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）

③吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）

2.代詞。第二人稱，一般作定語，譯爲"你的"，偶爾也作主語，譯爲"你"。

如：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）

3.複音虛詞"而已"。放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於"罷了"。

如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）

聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》）

二、何

1.疑問代詞。

（一）單獨作謂語，問原因，後面常有語氣助詞"哉""也"。如：

何者？嚴大國之威以脩敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？（《岳陽樓記》）

（二）作賓語，主要代處所和事物，可譯爲"哪裏""什麼"。譯時，"何"要後置。

豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）

大王來何操？（《鴻門宴》）

（三）作定語，可譯爲"什麼""哪"。

然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）

其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

（四）用作狀語，常表示反問。譯作“爲什麼”“怎麼”。

何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）

徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.副詞。

（一）用在句首或動詞前，常表示反問，可譯爲"爲什麼"怎麼"。

何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）

徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）用在形容詞前，表示程度深，可譯爲"怎麼""多麼""怎麼這樣"。

至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）

3.複音虛詞"何如""何以"。

（一）"何如"常用於疑問句中，表疑問或詰問，相當於"怎麼或"什麼樣"。如：

樊噲曰："今日之事何如？"（《鴻門宴》）

今單車來代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）

君以袁某爲何如人哉？（《譚嗣同》）

（二）"何以"即"以何"，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據"以"的不同用法，分別相當於"拿什麼""憑什麼"等。

榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）

何以戰？（《曹劌論戰》）

三、乎

1.語氣助詞。

（一）表疑問語氣，可譯爲"嗎""呢"。

兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）

豈有相公此時出見客乎？（《報劉一丈書》）

欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）

（二）表測度語氣，可譯爲"吧"。

王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）

（三）用於感嘆句，可譯爲"啊""呀"等。

嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》）

（四）用在句中的停頓處。

胡爲乎遑遑欲何之？（《歸去來辭》）

2.介詞，相當於"於"。

（一）在。

出，跳梁乎井榦之上。（《秋水》）

（二）對、對於。

吾嘗疑乎是。（《捕蛇者說》）

（三）比。

其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《師說》）

3.此外，可作詞尾。

恢恢乎其於遊刃必有餘地矣！（《庖丁解牛》）

四、乃

1.副詞。表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯爲"就"、"這才"等；

也可表示前後兩事在情理上是逆轉相背的，可譯爲"卻"、"竟（然）"、"反而"、"才"等；

還可表示對事物範圍的一種限制進行翻譯。例如：

劌曰："肉食者鄙，未能遠謀。"乃入見。（《曹劌論戰》）

夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）

而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

項王乃復引兵而樂，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）

2.代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯爲"你的"；也作主語，譯爲"你"。不能作賓語。例如：

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

3.在判斷句中，起確認作用，可譯爲"是""就是"等。例如：

若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）

贏乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）

五、其

1.代詞，又分幾種情況：

（一）第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前,領屬性定語,可譯爲"他的"，"它的"（包括複數）。例如：

臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語。如：

秦王恐其破璧（《廉頗藺相如列傳》）"其破璧"作賓語）

其聞道也固先乎吾。（《師說》"其聞道"作主語）

此皆言其可目者也。（《鞭蕖》"其可目"作賓語）

（三）活用爲第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯爲"我的""或""我（自己）的"。如：

今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）

而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（《遊褒禪山記》）

（四）指示代詞，表遠指。作定語，可譯爲"那""那個""那些""那裏"。如：

則或咎其欲出者。（《遊褒禪山記》）

今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）

（五）指示代詞，表示"其中的"，後面多爲數詞。如：

於亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

2.副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯爲"大概""難道""還要"等或省去。例如：

其皆出於此乎？（《師說》表測度）

其孰能譏之乎（《遊褒禪山記》表示反詰）。

汝其勿悲！（《與妻書》表婉商）。

爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》表期望）

3.連詞。作連詞用時，通常放在句首，表假設，可譯爲"如果"；表選擇，可譯爲"還是"。例如：

其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘這專耳，豈他人之過哉？（《送東陽馬生序》表假設）

吾其還也。（《燭之武退秦師》表選擇）

六、且

1.連詞。

（一）表示遞進關係，並列關係。

彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。……（《赤壁之戰》）

且將軍大勢可以拒操者，長江也……（《赤壁之戰》）

河水清且漣猗。（《伐檀》）

（二）有時相當於"尚且"。先讓步，後推進一層。

臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）

古之聖人，……猶且從師而問焉……（《師說》）

2.副詞。

相當於"將""將要"，"暫且""姑且"。

不出，火且盡。（《遊褒禪山記》）

驢一鳴，虎大駭，遠遁，以爲且噬已也，甚恐。（《黔之驢》）

存者且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）

卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）

七、然

1.連詞。主要表示轉折，可譯爲"可是""但是"。例如：

然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）

"然"有時和"而"連用，"然"代指上文所說情況，"而"表示轉折，等於說"如此（這樣），可是……"。例如：

夫環而攻之,必有得天是者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）

"然"還常和"則"結合,"然"是承接上文事實,"則"是由此進行闡述或論斷,可譯爲"既然如此,那麼（那就）"，也可單譯爲"那麼"。例如：

是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）

2.代詞。相當於口語中"這樣""如此。"例如：

輮使之然也。（《勸學》）

不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）

3.助詞，又分兩種情況。

（一）用在形容詞之後，作爲詞尾，相當於口語的"……地"。例如：

蔣氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者說》）

大石……森然欲搏人……（《石鐘山記》）

（二）用在名詞或名詞短語之後，前面有"若""如""猶"等詞與之照應的，可譯爲"的樣子""一般""那樣"。例如：

其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）

而半山居霧若帶然。（《登泰山記》）

"然"還常作應對之辭，同口語中"是的""對的"相似。或者表示贊成、同意，即"認爲是""認爲對"的意思。例如：

袁曰：然，固有所聞。（《譚嗣同》）

成然之。（《促織》）

文言虛詞的使用技巧：

1、詞性分析法

從詞性的角度看，許多虛詞是兼職的，即在不同的句子中有不同的詞性，

如“之”有代詞、助詞、動詞三種詞性。通過分析詞性，以理解其意義和用法。

2、位置分析法

有些虛詞在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虛詞的作用和意義時，應從虛詞在句中的位置和前後關係、搭配習慣及其使用規律等方面入手。

如：“乎”：

作語氣助詞，表感嘆、疑問或反問，一般位於句尾或句中；

作詞尾，用在形容詞後；

作介詞時它位於名詞、代詞或名詞性短語之前，表示動作行爲發生的時間、處所、範圍、對象等；

用於形容詞後，表示比較。

3、溫故求新法

我們應儘量回顧過去學過的有關虛詞的例句及有關知識，將這些例句的意義和用法進行比較，從而快速高效地理解句中的虛詞的用法。

4、語境判定法

一個虛詞往往有多種用法，要理解其句中用法，必須根據上下文來確定。

如“而”：

固一世之雄也，而今安在哉。（《赤壁賦》）

後句沒有緊承前句“一世之雄”的功名大加讚許和充分肯定，而是用“安在”逆接，可見句中的“而”爲轉折連詞，可譯爲“可是、卻”等。

5、語法切入法

即通過分析句中的語法結構去理解虛詞在句中的用法。如：

如今人方爲刀俎，我爲魚肉，何辭爲？（《鴻門宴》）

句中有三個“爲”，前兩句的主語是“人”和“我”，賓語是“刀俎”和“魚肉”，句中的兩個“爲”應爲動詞謂語，譯爲“是”；

末句“何辭”，即“辭何”，是個動賓結構，主語承前省略，可見句末的“爲”是表疑問的語氣詞，因爲它不表示實在意義。

6、標誌識別法

有些虛詞是構成特殊文言句式的標誌詞，如能掌握課文或成語中出現過的一些特殊文言句式中的標誌性虛詞，就能幫助我們理解虛詞在文中的意義和用法。

如：表示被動的“見”“於”“爲”“爲所”，表示賓語前置的“之”、“是”等。

文言虛詞小故事：

1．而

兵者，危道也，須戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者也，而況（2）戰乎？故馮婉貞曰：“諸君而（3）有意，瞻予馬首可也。”婉貞，而（4）翁豪傑者，然青取之於藍而（5）青於藍。婉貞博學而（6）日參省乎己，非特效書生終日而（7）思也。衆應之。既而(8),婉貞率諸少年結束而（9）出，果大捷。衆皆嘆：婉貞，小女子而已（10） ;其行，乃巾幗英傑而（11）。

註釋:

（1）連詞，表並列。

（2）複音詞，即“何況”，用反問語氣表示更進一層的意思。

（3）連詞，表假設。

（4）代詞，通“爾”。你，你的。

（5）連詞，錶轉折。

（6）連詞，表遞進。

（7）連詞，表修飾。

（8）複音詞，不久，一會兒。

（9）連詞，表承接。

（10）複音詞，放在句尾，表限制的語氣助詞，相當於“罷了”。

（11）語氣助詞，表肯定語氣。

2．何

“徐公何（1）能及君也？”本謬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所據何（3）爲？原其理，乃愛之深也。嗟乎，情之誤，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）？

註釋:

（1）副詞，用在動詞前，表疑問，怎麼。

（2）疑問代詞，表原因，後面常帶語氣助詞“哉”“也”；相當於“爲什麼”、“什麼”、“什麼原因”。

（3）代詞，做賓語，什麼。

（4）用在形容詞前，表示程度深，相當於“多麼”。

（5）代詞，做定語，相當於“什麼”。

（6）即“以何”，介賓短語，用在疑問句中作狀語，相當於“拿什麼”、“憑什麼”。

（7）即“如何”，表示疑問或反問，相當於“怎麼樣”、“怎麼辦”。

3．乎

王之好樂甚，則齊國其庶幾乎（1）。然吾曾見一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此業不輟，問其故，曰：“可塞賦斂也。”嗟乎（3），賦斂之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡爲乎（5）好樂甚？若王專於理事，必恢恢乎（6）而有餘，則王之所爲其勝乎（7）好樂者也。臣之駑頓，所言者謬，王能諒之乎（8）？

註釋:

（1）句末語氣助詞，表揣測，相當於“吧”。

（2）介詞，相當於“於”，“在”。

（3）語氣詞，表感嘆。

（4）句末語氣助詞，表感嘆，相當於“啊”“呀”。

（5）句中語氣助詞，錶停頓。

（6）形容詞詞尾，相當於“……的樣子”、“……地”。

（7）介詞，表比較，相當於“比”。

（8）句末語氣 助詞，表疑問。

4．乃

嘗聞放翁志節，畢現《示兒》，乃（1）讀之。至 “王師北定中原日，家祭無忘告乃（2）翁”一句，大爲感佩，乃（3）忠貞之士也！然亦有人不齒，乃（4）曰：“此徒沽名耳。”衆人質之以理，其辭窮，乃（5）不得已而謝。原其言，炒作乃爾（6）,無乃（7）自高耳。

註釋：

（1）副詞，表承接，於是。

（2）代詞，用作第二人稱，“你”、“你的”。

（3）副詞，表判斷，相當於“爲”、“是”、“就是”。

（4）副詞，錶轉折，相當於“竟然”、“卻”。

（5）副詞，表條件，相當於“才”。

（6）複音虛詞，相當於“樣子”。

（7）複音虛詞，表猜測，相當於“恐怕……吧”。考點名稱：一詞多義一詞多義：

就是指一個詞既有本義，又有引申義，甚至有幾個引申義。

文言文中詞的多義現象非常普遍，一個詞往往少則幾個義項，多則幾十個義項。如

故：

1、舊知識（溫故而知新）

2、特意（桓侯谷使人問之/餘故道爲學之難以告之）

3、原來（兩狼之並驅如故）

4、所以（故餘雖愚） 初中常見一詞多義舉例：

一、安：怎麼（如：安求其能千里也《馬說》）

二、卑：身份低微（如：先帝不以臣卑鄙《出師表》）

三、備：

①周全、詳盡。（如：前人之述備矣《岳陽樓記》）

②具備。（如：一時齊發，衆妙畢備《口技》）

③準備。（如：猶得備晨炊《石壕吏》）

四、被：同"披"，穿（如：皆被綺繡《送東陽馬生序》）

五、鄙：

①鄙陋、目光短淺（如：肉食者鄙《曹劌論戰》）

②出身鄙野（如：先帝不以臣卑鄙《出師表》）

六、畢：全部（如：羣響畢絕《口技》）

七、薄：

①迫近，接近。（如：薄暮冥冥《岳陽樓記》）

②輕視。（如：不宜妄自菲薄《出師表》）

八、策：

①馬鞭。（如：執策而臨之《馬說》）

②鞭打、驅使。（如：策之不以其道《馬說》）

③記錄。（如：策勳十二傳《木蘭詩》）

九、長：

cháng

①長度。（如：舟首尾長約八分有奇《核舟記》）

②與"短"相對。（如：北市買長鞭《木蘭詩》）

③長久，健康。（如：但願人長久《明月幾時有》）

④永遠。（如：死者長已矣《石壕吏》）

⑤排行最大（如：木蘭無長兄(《木蘭詩》)

zhǎng

頭領。（如：吳廣皆次當行，爲屯長《陳涉世家》）

十、稱：

①相當、配合（如：不能稱前時之聞《傷仲永》）

②稱讚（如：先帝稱之曰能《出師表》）

考點名稱：翻譯句子翻譯句子：

使用現代漢語寫出文言文中句子所表達的意思，主要考察句子中關鍵詞語的理解。古文今譯有直譯和意譯兩種方法：

（1）直譯：所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進行對等翻譯的方法。它要求忠實於原文，一絲不苟，確切表達原意。

例如：原文：樊遲請學稼，子曰：“吾不如老農。”

譯文：樊遲請求學種莊稼。孔子道：“我不如老農。”

（2）意譯：所謂意譯，是指在透徹理解原文內容的基礎上，爲體現原作神韻風貌而進行整體翻譯的今譯方法。這種方法多用來翻譯詩歌。

對學習文言文來說，應該堅持用直譯的方法作今譯練習，只有這樣，才能切實提高閱讀文言文的水平。

古文直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補、刪除、保留等。

①對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個步驟。

古今漢語詞序一致，句法結構相同的句子，今譯時不用改變原句詞序，只要從現代漢語中選擇恰當的詞語來翻譯原句中的字詞就可以了。

例如：原文：齊師伐我。公將戰，曹劌請見。（《曹劌論戰》）

譯文：齊國軍隊攻打我國。莊公將要應戰，曹劌請求接見。

②移位是指古代漢語某些詞序與表達方式與現代漢語不同，翻譯時要按現代漢語表達習慣移動詞語位置。

例如：原文：無適小國，將不女容焉。（《鄭殺申侯以說於齊》）

對譯：不要到小國去，（小國）是不會你容納的。

調整：不要到小國去，（小國）是不會容納你的。

③增補是指古代漢語省略或表達過於簡潔的地方，今譯時要作必要的'增補。

例如：原文：一鼓作氣，再而衰。

對譯：第一次擊鼓振作士氣，第二次衰落。

增補：第一次擊鼓振作士氣，第二次〔擊鼓〕〔士氣〕已經衰落。

④與“增補”相反，刪減是指原文中個別詞語可以刪掉不譯。

文言文中某些表達方式和某些虛詞，現代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結構和相應的虛詞，

遇到這種情況，只要譯文把原文的意思表達清楚即可，個別詞語可以不譯。

例如：原文：狼度簡子之去遠。（《中山狼傳》）

譯文：狼估計趙簡子已經離遠了。

⑤保留指原文中有些詞語可以不譯而直接保留在譯文中。

凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞彙，如人、牛、山、草等，當然可以保留不譯；

象一些表示已經消失的古代事物的詞語，諸如人名、國名、歷史地名、民族名及官號、年號、諡號、特殊稱謂、特殊學術用語以及專業術語等，一般都可保留不譯。文言文翻譯題易混易錯知識點：

翻譯文言文以直譯爲主, 以意譯爲輔,是翻譯文言文的原則。

做到“字詞一一對映,句式應有體現, 句子沒有語病, 句意沒有改變”。

但是, 由於理解能力和語言表達能力有限, 學生在答題時常在一些易錯易混點上出錯, 造成一些不應有的失分, 主要的易錯易混點有:

一、專有名詞, 強行翻譯

在翻譯文言文時, 遇到一些國名、朝代名、官名、地名、人名、年號以及一些稱號等專有名詞, 可不作翻譯, 把它保留下來。

因爲這些名詞不好用現代詞語準確表達, 也不用翻譯, 但有的同學偏要“畫蛇添足”強行翻譯,

例：永樂元年入朝，留爲故官。未幾，復謝去。

錯誤譯文：永樂人在元年被徵召入朝，留下擔任原來的官職。不久，又辭官離去。

參考譯文：永樂元年被徵召入朝，留下擔任原來的官職。不久，又辭官離去。

錯因分析：句中犯固有名詞強行翻譯的毛病，“永樂”是年號名詞。

二、該譯不譯, 文白摻雜

在翻譯句子時有個別的詞翻譯不徹底或者不翻譯, 導致文白摻雜, 不倫不類。

例：時陶侃爲散吏，訪薦爲主簿，相與結友，以女妻侃子瞻。

錯誤譯文：當時陶侃爲閒官，周訪舉薦他爲主簿的官職，與他結爲好友，以女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻爲妻。

錯因分析：本句犯了該譯不譯，文白摻雜的毛病。句中“爲”是動詞，應譯爲“擔任”，“以”爲介詞，應譯爲“把”。

參考譯文：當時陶侃擔任閒官，周訪舉薦他做主簿的官職，與他結爲好友，並把女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻。

三、今古異義, 以今義解古義

隨着社會的進步, 很多詞語的含義也發生了變化— —有的已擴大, 有的已縮小, 有的感情色彩發生了改變, 有的詞義已經轉移。

因此, 我們在翻譯時應根據其語境確定詞義, 切忌盲目替代。

例： “吾弟，非猶夫人之弟;況爲我死，我何生焉!”遂以斧自刎其項。

錯誤譯文：“我的弟弟，不同於夫人的弟弟，況且(他)是爲我死的，我怎麼還能活着呢!”於是用斧子砍自己的脖子。

錯因分析：此句中的“夫人”是古今異義，應爲“衆人”。

參考譯文：“我的弟弟，不同於衆人的弟弟，況且(他)是爲我死的，我怎麼還能活着呢!”(張訥)於是用斧子砍自己的脖子。

例：及得召見，遂見親信。

錯誤譯文：到獲得皇帝召見，就見到了自己的親信。

錯因分析：“親信”應爲“親近信任”，犯了盲目地以含義替代古義的毛病。

參考譯文: 到獲得皇帝召見，便受皇帝親近信任。

四、脫離語境, 誤譯詞語

在古漢語中有很多多義詞, 在不同的語境中有不同的解釋, 在翻譯時一定要結合語境, 以免誤譯詞語。

例：諡號所以垂之不朽，大行受大名，細行受細名。

錯誤譯文：諡號流傳後世永不磨滅的原因是，大的德行得到好的名號，小的德行得到差的名號。

錯因分析：“所以”在文言文中可以譯爲“用來做什麼”，也可譯爲“因爲”。本句結合語境應爲“用來做什麼”。

參考譯文：諡號是用來流傳後世永不磨滅的，大的德行得到好的名號，小的德行得到差的名號。

五、該補不補, 成分殘缺

古漢語中有的句子是省略句, 有的雖不是省略句但不符合現代漢語的表達習慣, 只有添加一些成分句子才完整, 否則就容易導致成分殘缺。

例： 吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。

錯誤譯文：我喜愛他，不會背叛。讓他去那裏學習，他就更加懂得治理。

錯因分析：句子中省略了成分，翻譯時沒有補出，造成句子不通順。

參考譯文：我喜愛他，(他)不會背叛(我)。讓他去那裏學習(爲政之道)，他就更加懂得治理(封邑)。

六、該調不調, 語序混亂

在古漢語中常用倒裝句, 語序和現代漢語不一致, 翻譯時應調整過來;

還有一些不是倒裝句, 但由於古代的表達習慣和現代漢語不一樣, 因此語序也不符合現代語法, 翻譯時也應加以調整。

例：欲潛師就尚於江南，並兵御之。

錯誤譯文：想要將隊伍祕密向劉尚靠攏轉移到江的南岸，合併兵力抗擊敵人。

錯因分析：這是一個狀語後置的句子，翻譯爲現代漢語時就要調整語序。

參考譯文：想要將隊伍祕密轉移到江的南岸向劉尚靠攏，合併兵力抗擊敵人。句子翻譯點撥:

是文言文考查的重點，翻譯時要落實到字詞和句式上。

文言文翻譯有兩種形式：一是直譯、一是意譯，無論是採取直譯還是意譯都應注意以下幾點：

（一）認真領會原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。

比如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”中的“絕境”就不能望文生義地理解爲現代漢語的“沒有出路的境地”。因爲從全文看，那裏是“世外桃源”，不存在生活無着落的問題，因此，“絕境”應是“與世隔絕的地方”。

（二）翻譯時要落實好關鍵詞語。

如翻譯《狼》中的“其一犬坐於前”，關鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個句子。

關鍵詞語落實了，句子翻譯就比較順利。

（三）文言中省略句較多，翻譯時應注意補充。

如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”（《曹劌論戰》）譯爲“第一次擊鼓，士氣振作；第二次（擊鼓），士氣就低落了；第三次（擊鼓），士氣就泄盡了。”這裏的“再”“三”後應補譯上“鼓”（擊鼓）。

（四）一般用直譯，如直譯不便表達意思時，則用意譯。

如“明察秋毫”，直譯爲“能看清楚秋天鳥獸身上新長的細毛”，這樣翻譯無法表意，應意譯爲“能看清楚很細小的問題”。

（五）有些詞可以略去不譯。

在文言文中，有的助詞只起表達語氣的作用，有時可以不譯；

有的助詞只是表示停頓，也無需譯；有的字在句中沒有意義，只是爲湊足音節，可略去不譯；

有的字只是起某種連接作用，也可不譯。如“夫戰，勇氣也”，此處的“夫”是發語詞，翻譯時應刪去；

又如“久之，目似瞑”，此處的“之”是音節助詞，用在表示時間的詞之後湊足音節，無需譯。

（六）凡屬地名、人名、官名、年號、帝號以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。

如“侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純”（《出師表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費禕”“董允”是人名，“等”古今意義相同，因此，都可照抄不譯。

（七）文言文中有些句子的語序和現代漢語不同，翻譯時應調整語序，使之與現代漢語的表達順序相同。

如介賓短語後置句、賓語前置句、主謂倒裝句、定語後置句等。如“屠懼，投以骨”（《狼》），應譯爲“屠戶害怕了，把骨頭扔給狼（啃）”。

另外，還應注意的是，譯文要保持原文的語氣，是陳述的應譯成陳述語氣，是感嘆的應譯成感嘆語氣，是疑問的應譯成疑問語氣。

翻譯句子要把握的原則：

1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，並添加括號。）

2.落實字詞，直譯爲主，意譯爲輔。方法是：吃透課內文言文，反覆誦讀，熟練掌握，再適當拓展。

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與“文言文比較閱讀。（一）自相矛盾《韓非子》楚人有鬻①盾與矛者，譽之曰..”考查相似的試題有：

篇三：自相矛盾文言文閱讀答案譽之曰以矛之矛或曰何如夫不可

文言文比較閱讀。（一）自相矛盾《韓非子》楚人有鬻①盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷②也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能-語文試題及答案

1、試題題目：文言文比較閱讀。（一）自相矛盾《韓非子》楚人有鬻①盾與矛者，譽之曰..

發佈人：繁體字網（） 發佈時間：2014-12-02 09:00:00

試題原文

文言文比較閱讀。（一）自相矛盾

《韓非子》 楚人有鬻①盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷②也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。 （二）鄭人買履

《韓非子》 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷。遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無不自信也。”

[註釋]①鬻（yù）：賣；②陷：穿透

1、解釋加粗的字。

譽之曰（ ）

吾矛之利（ ）

物莫能陷也（ ）

於物無不陷也（ ）

或曰（ ）

以子之矛陷子之盾（ ）

而置之其坐（ ）

而忘操之（ ）

寧信度（ ）

遂不得履（ ）

2、下列句子中的“之”的用法與例句相同的一項是。（ ）

例句：反歸取之。

A、吾盾之堅，物莫能陷也

B、以子之矛陷子之盾，何如

C、至之市

D、而忘操之

3、解釋下列句中的“其”字

又譽其矛曰（ ）

其人弗能應也（ ）

先自度其足（ ）

而置之其坐（ ）

4、翻譯句子。

①不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

____________________________________________________

②及反，市罷。

____________________________________________________

5、“楚人”聽了別人的質問爲什麼“弗能應也”？

____________________________________________________ 試題來源：同步題試題題型：閱讀理解與欣賞試題難度：中檔適用學段：初中考察重點：文言文閱讀

1、稱讚銳利沒有哪一種東西對於有的人用放 帶寧可 於是

2、D

3、他的；那個；他的；他的

4、①不能穿透的盾與沒有什麼東西不能刺穿的矛，不可以同時存在。

②等到返回來，集市（已經）結束了。

5、因爲“不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立”。

經過對同學們試題原文答題和答案批改分析後，可以看出該題目“文言文比較閱讀。（一）自相矛盾《韓非子》楚人有鬻①盾與矛者，譽之曰..”的主要目的是檢查您對於考點“初中文言文閱讀”相關知識的理解。有關該知識點的概要說明可查看：“初中文言文閱讀”。

篇四：自相矛盾文言文閱讀答案譽之曰以矛之矛或曰何如夫不可

自相矛盾文言文閱讀楚人有鬻盾與矛者,譽之曰：“吾盾之堅,物莫能陷也.”又譽其矛曰：“吾矛之利,於物無不陷也.“或曰：”以子之矛,陷子之盾,何如?“其人弗能應也.夫不可陷之盾與無不_百度作業幫

自相矛盾文言文閱讀

楚人有鬻盾與矛者,譽之曰：“吾盾之堅,物莫能陷也.”又譽其矛曰：“吾矛之利,於物無不陷也.“或曰：”以子之矛,陷子之盾,何如?“其人弗能應也.夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立.

1.加點詞語解釋不正確的一項是（ ）.

A.譽之曰（稱讚） B.於物無不陷也（穿透）

C.吾矛之利（好處） D.夫不可陷之盾與無不陷之矛（句首發語詞）

2.下列加點詞語解釋相同的一項是（ ）.

A.或曰 而或長煙一空 B.以子之矛 父以足受

C.陷子之盾 吾欲之南海 D.不可同世而立 人而無止,不死何俟 語文我是黴西kQD97N2014-10-16

篇五：自相矛盾文言文閱讀答案譽之曰以矛之矛或曰何如夫不可

文言文比較閱讀。 （一） 自相矛盾

《韓非子》 楚人有鬻 ① 盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷 ② 也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。 （二） 鄭人買履

《韓非子》 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷。遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無不自信也。”

[註釋]①鬻（yù）：賣；②陷：穿透

1、解釋加粗的字。

譽 之曰（ ）

吾矛之 利 （ ）

物 莫 能陷也（ ）

於 物無不陷也（ ）

或 曰（ ）

以 子之矛陷子之盾（ ）

而 置 之其坐（ ）

而忘 操 之（ ）

寧 信度（ ）

遂 不得履（ ）

2、下列句子中的“之”的用法與例句相同的一項是。（ ）

例句：反歸取之。

A、吾盾之堅，物莫能陷也

B、以子之矛陷子之盾，何如

C、至之市

D、而忘操之

3、解釋下列句中的“其”字

又譽其矛曰（ ）

其人弗能應也（ ）

先自度其足（ ）

而置之其坐（ ）

4、翻譯句子。

①不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

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②及反，市罷。

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5、“楚人”聽了別人的質問爲什麼“弗能應也”？

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1、稱讚銳利沒有哪一種東西對於有的人用放 帶寧可 於是

2、D

3、他的；那個；他的；他的

4、①不能穿透的盾與沒有什麼東西不能刺穿的矛，不可以同時存在。

②等到返回來，集市（已經）結束了。

5、因爲“不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立”。