文言文河中石獸的翻譯

《河中石獸》是清代文學家紀昀的記事錄，敘述了三種尋找河中石獸的看法和方法，告訴人們：實踐出真知。下面小編爲大家帶來文言文河中石獸的翻譯，供大家參考！

河中石獸原文

清代：紀昀

滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以爲順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能爲暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”衆服爲確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙爲坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

（選自紀昀《閱微草堂筆記》（上海古籍出版社2005年版，題目是編者加的。）

河中石獸翻譯

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河裏，兩隻石獸一起沉沒於此。經過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最後也沒找到。僧人們認爲石獸順着水流流到下游了。於是划着幾隻小船，拖着鐵鈀，（向下遊）尋找了十多裏，沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑着說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎麼能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質鬆軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順着河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認爲（這話）是精當確切的言論。

一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑着說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因爲石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反衝的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再衝刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，於是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾裏外尋到了石獸。

既然這樣，那麼天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?

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【教學目標】

1.正確、流利地朗讀課文。

2.積累文言詞語，理解文章內容。

3.反覆誦讀，懂得“實踐出真知”的道理。

【教學重點】

能準確地翻譯課文、理解文章內容。

【教學難點】

幫助學生理解爲什麼老河兵的方法是對的。

【教學過程】

一、導入新課

老師先請問大家一個問題，假如將相同量的一杯冷水和一杯熱水同時放入冰箱中冷凍，你覺得哪杯水會先結冰？（生答）有人說是冷水，有人說是熱水，也有人說是一起結冰，那麼實驗證明是熱水先結冰。發現這個現象的是非洲坦桑尼亞的一所中學的初三學生姆潘巴，所以世界上將這一奇特的現象稱爲姆潘巴效應。其實，生活當中還有很多讓我們意想不到的`事情發生。今天就讓我們一起來學習清代大才子紀昀帶給我們的故事《河中石獸》，看看發生了什麼意想不到的事情。

二、疑讀正其音

古人說：“書讀百遍，其義自見。”

1．讀一讀。

要求：讀準字音，讀順句子。（板演生僻字）圮 木杮

學生自由朗讀，用批註法在文中標出生字難句，並記下疑惑。

2. 指名朗讀，讀出提高。

請學生評價（評價可從正音、停頓兩個角度進行）

正音：看黑板

劃一劃：

師：字正腔圓，還要讀出節奏感。

僧/募金重修

是/非木杮

蓋/石性/堅重

棹（zhào）/數小舟

教師：請你發現，該如何停頓呢？

讓學生在觀察中思考，在思考中體悟。目的是教給學生劃分句子節奏的一般方法：注重文言語感按意義劃分，在主謂之間、動賓之間、句首發語詞、關聯詞、時間副詞後需停頓等等，讓學生在文中劃出朗讀節奏。激發學生的朗讀熱情，完成正確、流利地朗讀課文的教學目標。

3.齊讀

要求學生在讀準字音以及停頓的基礎上注意揣摩人物的語氣語調。

4.感知文意。

本文講了一個怎樣的故事？ 得出了怎樣的道理？（原文）。

故事：一個廟門口的石獸倒塌在河裏，十幾年後，人們找石獸的故事。

道理：天下之事，但知其一，不知其二者多矣，不可據理臆斷。

三、譯讀明其意

（一）小組合作，理解文意。

要求： 1．組內輪流翻譯

2．難點做好標記

（二）你問我答。請學生提出自己有疑惑的句子，全班交流。

通過合作解決了很多問題，老師這裏有一個表格，來檢查一下你的翻譯情況。）

（三）譯一譯（合作探究，突破難點。重難點詞句）

教師：幾個人？分別是誰？按照誰的方法找到了石獸？怎麼看出的？

1．果得於數裏外 （倒裝句）倒裝還原了!省略的加上了！之

教師：什麼地方找到的？

2．當求之於上流 （運用倒裝方法）

教師：一般會上哪裏去找？可是老河兵爲什麼要去上游呢？

3．蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙爲坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣 。

教師：很長，理解有難度。大聲地翻譯，疑難可以同桌交流。

請一生翻譯。其他同學可以補充。（關注課下注釋）

畫一畫：把老河兵的這句話轉換成圖形（簡筆畫）來演示一下。

（時間只有兩分鐘，左爲上流，右爲下流）

其反激之力，必於石下迎水處齧沙爲坎穴。

教師：看來大家已經把最難的句子理解了，老河兵按照他的方法找到了石獸。那麼其他人又是怎麼找的呢？

再讀後兩個理由，有什麼發現？（有相同的理由）

有相同點可是爲什麼講學家找不到呢？（註釋8）

找出老河兵對這兩個人評論的句子。

4．變一變（順序顛倒一下可以嗎？）

求之下流，固顛；求之地中，不更（重讀）顛乎？（通假現象）

求之地中，固顛；求之下流，不更顛乎？

求之下流，固顛；求之地中，更顛。

小結：反問句，更能體現對講學家的嘲諷。

5．找一找

紀曉嵐的作品記錄很多親身經歷，詳述一切他認爲值得注意的事件，又對所敘內容常常加以譏諷和評論。文中哪些地方還可以讀出作者對講學家的嘲諷？

教師：用波浪線劃出所有體現作者對講學家嘲諷的句子？

（1）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

翻譯——哪裏體現嘲諷——讀語氣（5人）——齊讀

寫法：以小見大 借事說理

還有哪句？

（2）一講學家設帳寺中，聞之笑曰。 （嘲諷）圈出笑一詞 讀兩個笑句子

（3）爾輩不能究物理。（古今異義）

教師：還有沒有？

（4）沿河求之，不亦顛乎？

6．比一比

教師：講學家笑了，老河兵也笑了。他們的笑一樣嗎？你又怎樣理解其中的意味？

(1) 一講學家設帳寺中聞之（ ）笑曰

(2) 一老河兵聞之又（ ）笑曰

請在他們的語言中揣摩一下人物的神態，在括號裏填一個合適的詞語，並說理由。

講學家：諷刺，高傲，自負，嘲諷，自以爲是

老河兵：胸有成竹，自信滿滿，堅定

想一想：請發揮想象，描述“講學家”和“老河兵”的心理活動，揭示出他們“笑”的緣由。

(1)一講學家設帳寺中，聞之，心中暗想：____，不由笑之。

(2)一老河兵聞之，心中暗想：_______，又笑之。

7．分角色朗讀(齊讀)，讀出語氣語調

四、創讀悟其理

演一演（情景再現）

請發揮想象，用第一人稱再現文中某個人物尋找石獸的經過。（語言、動作、心理、神態、細節等）

互相評價

假若廟僧、講學家和老河兵就在你面前，你想對誰說幾句話？說什麼？

五、背讀得其法

投影：背一背

凡河中______，當求之於_____。蓋石性______，沙性______，水不能衝______，其反激之______，必於石下迎______處齧沙爲______，漸______漸______，至石之______，石必倒擲______中，如是再______，石又再______，轉轉______，遂反溯流逆______矣。求之______，固______；求之______，不更______乎？

若有時間再減，再背。 凡______，當________ 之於_____。蓋______，沙性______，水不能衝______，其______，必於_____迎______處_____爲______，漸______漸______，至石之______，石必______中，如是再______，石又再______，轉轉______，遂反溯流逆______矣。求之______，固______；求之______，不______乎？

六、課上總結，佈置作業

填一填

把這節課的收穫（做事、做人）變成一句話填上去。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，不可據理臆斷，————。

生：透過現象看本質

生：實踐出真知 重視實踐

生：多元化思考多角度思考

生：不應該嘲笑別人，謙虛

閱讀紀昀的《閱微草堂筆記》

希望同學們多讀書明理，思考明智，實踐明知

板書設計：

僧 人：水

講學家：石 沙 諷刺 高傲 自以爲是 嘲諷

老河兵：水 石 沙 胸有成竹 堅定