中學語文的教學反思範文（通用7篇）

作爲一名到崗不久的老師，我們要在課堂教學中快速成長，通過教學反思可以有效提升自己的教學能力，我們該怎麼去寫教學反思呢？下面是小編收集整理的中學語文的教學反思範文（通用7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　中學語文的教學反思1

這個學期我擔任初一年級2班、四班的語文教學，由於教學經驗尚淺，因此，我對教學工作不敢怠慢，認真學習，深入研究教法，虛心向前輩學習。經過一個學期的努力，獲取了很多寶貴的教學經驗。以下是我在本學期的教學情況總結。

　　一、多彩朗讀，培養學生審美情趣。

新課程標準中明確要求學生“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。我一直認爲語文課的最高境界是師生都陶醉於琅琅的讀書聲中。缺少了朗讀，語文課似乎就失去了活力。所以，在教學中我特別注重對學生朗讀方面的指導。

在課堂教學中，我常會給學生以具體的朗讀指導。用優美的範讀來啓動課堂，激發學生的情感，用分角色朗讀幫助學生品析人物形象、用比較朗讀法提升學生的語感、我還嘗試過用表演朗讀給學生生動直觀的印象。多彩的朗讀，讓學生在潛移默化中得到了美的享受，受到了情感的薰陶，加深了對課文的理解。一堂語文課，不聞學生書聲琅琅，那真算不得好的語文課。在今後的語文教學中，我會繼續探索、總結朗讀訓練的有效方法。

　　二、讀寫結合，探索作文新思路。

閱讀與寫作，是語文教學一雙美麗的翅膀。長期以來，作文教學一直困擾着我。根據“讀寫結合”的原則，我對作文教學也做了一些有益的嘗試和探究。

學生閱讀時間少、閱讀量不足，寫作文時往往無從下筆。我精選跟作文話題有關的美文，在作文課上印發給學生閱讀，要求學生圈點勾畫，然後在課堂上交流，指導學生正確地選材。另外，課文是最好的範文。我常常引導學生模仿課文的思路，學習謀篇佈局的技巧。

針對作文批改低效的問題，我改變了批改的方式。選擇各個層次的作文，打印分發給學生，同樣要求學生寫出旁批後課堂交流。因爲是評價同學的作文，學生積極性更高，課堂上常常擦出智慧的火花，曾經枯燥的作文課煥發了生機與活力。閱讀同學作文，強化了對作文訓練重點的理解。

另外，失誤作文，常常被我們忽略。其實，只要認真閱讀，及時反思，它會成爲非常好的作文課教材。例如，在一次半命題作文訓練之後，我發現學生在對題目的理解方面有明顯的失誤，我緊緊抓住這個契機，引導學生品析關鍵詞語，重新審視題目的含義。

　　三、名著閱讀，增加學生底蘊

本學期，我每週拿出一節課讓學生閱讀名著《昆蟲記》《童年》《鋼鐵是怎樣煉成的》等，並要求學生做出讀書筆記。學生從《昆蟲記》中體會到了法布爾的沉浸在昆蟲世界的樂趣，從《童年》中感受下層勞動人民的苦難，讀《鋼鐵是怎樣煉成的》敬佩保爾頑強般的意志。初一正是學生閱讀的黃金期，積極倡導名著閱讀是我的今後努力的方向。

　　四、反思總結，教學研究的契機。

教學是遺憾的藝術。每當我上完課後，對課堂教學的得失都有深切的體會，回到辦公室，就趕緊記錄第一感受。遇到問題，就翻看《中學語文教學參考》等教學期刊，學習先進經驗，提升自己的理論水平。功夫不負有心人，陸續有文章在省級以上刊物上發表あ本學期名著導讀《做昆蟲的朋友》、閱讀指導《從卑微中讀出偉大》發表在《新課程報·語文導刊》，閱讀訓練《人生需要一枚指南針》《春夜喜雨》發表在《滿分閱讀》。

　　五、點滴積累，激發學生興趣

語文教學的真諦是讓孩子懂得生活、熱愛生活、享受生活、善於從生活中發展自我。爲了擴大學生的閱讀面，我發動學生定期摘抄美文，稍作編輯，裝訂成冊，就成了一本班內《讀者》。在互相傳閱的過程中，學生常常把自己的心得體會，寫在文章的後面。爲了激發學生對作文的興趣，我鼓勵學生從課堂作文和週末隨筆中挑選自己滿意的作文，“發表”在校刊《今日十一中人》上。這兩個舉措，極大地激發了學生的閱讀興趣和創作激情，提高了動手能力。

　　中學語文的教學反思2

　　一、德育滲透力度不夠

語文是綜合性最強的一門人文學科。通過教學不僅要求學生獲得語文知識，而且更要達到陶冶情操、淨化心靈從而樹立正確的人生觀、價值觀的目的。但在我們平時的語文教學中往往偏重於對語文知識的傳授，對句子的理解分析，修辭方式的運用等等，而忽視了語文的教育功能；文章所傳達的思想，精神、人生觀、心理狀態等，以及對於學生應該從中借鑑什麼，學習什麼、批判什麼……如《愚公移山》這篇課文，要滲透德育教育是：“愚公精神”，什麼事愚公精神呢？可歸納爲：他就是克服困難的精神。或者說：1具有“挖山”的信心和勇氣；2具有堅持不懈、長期艱苦奮鬥的精神；3具有遠大的目光和發展變化的觀點。這就是我們要學習的愚公精神。有人提出移山不合算，還是移屋合算。其實這是一種詭辯，是不合理的，是和這篇寓言故事的目的相違背的。新課標則提出了“爲了每一位學生的發展”的核心理念，爲教師的教學行爲提出更高要求，尤其更強調“育人爲本”的教育觀念。這就要求語文教師讓學生在課堂上不僅獲得知識，更重要的是讓學生學會在成長中如何以健康的心態面對人生的種種挑戰。

　　二、作文教學流於形式

雖然在此之前我們經常倡導創新作文，也強調作文在教學中的份量，但在實際行爲中，我們很多教師只在作文課堂上進行寫作教學，或者每週就來一篇作文，造成了學生爲學作而寫作，沒有對學生的寫作進行日常化系統化教學，使大部分同學的作文空洞而缺少感動，有的只是優美詞語的堆砌或是乾巴巴的敘事。新課標強調“以人爲本”，我們教師就應該引導學生感悟生活，隨時寫，及時寫，讓學生情不自禁的、發自內心的、主動而積極地渴望去抒寫。日積月累的寫作，何愁作文課寫不出好作文？

　　三、評價方式過於簡單

教學中，我們往往用成績來評價學生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學生成長中的作用。例如某個勤奮的學生經過努力語文考了95分，沒有上優秀，我們則不會稱他爲好學生，也許會說他腦子慢再學也不行。這樣做的結果會讓他自卑而沮喪。新課標提倡尊重和讚賞學生，讓學生的閃光點在我們正確的評價中熠熠生輝。誠然，教學行爲因師而異，因人而變，但無論怎樣的不同，只要遵循新課標中的新理念，語文課堂就會在我們教師的科學耕耘下，成爲學生成才的良田活土。

　　四、課堂教學盲目追求形式

特別是新課標的實施，我們很多語文老師用素質教育爲幌子，一味強調學生的合作、探究和實踐，很大程度上將語文課上成了活動課，深陷“興趣愛好”之中，這種現象是對新課程標準要求的曲解，它明顯帶有表層和功利性的毛病，這樣盲目追求形式，是因爲沒有從根本上轉變學生的學習方式。這樣的行爲是不可取的，也是有害的。

　　中學語文的教學反思3

　　一、計算機在輔助語文教學中的兩個誤區

1、應用多媒體教學即是語文教學現代化的體現

語文教學的現代化，不是媒體運用的現代化，不是教育手段的現代化，決定教育未來的不是技術而是觀念。

信息技術的應用可能促進語文教改，也可能強化傳統教育，關鍵在於使用者教育觀念是怎樣的，一個觀念落後、只知“滿堂灌”的教師運用計算機輔助教學，也只是找到了一個更有效的灌輸工具，教學的過程由“人灌”變爲了“電灌”。課堂從普通的教室搬進了多媒體教室，教師由講解員變爲了放映員，計算機輔助語文教學並沒有改變教學的本質。

語文教學的改革關鍵是教師教學觀念的轉變，語文教學的改革是要改變傳統教學中以教師爲中心、以知識傳授爲目的、忽視學生主體作用的發揮、忽視學生創新精神培養的現狀、強調以學生爲中心的教育思想和教學觀念。可見信息技術的運用也只有更新語文教學觀念，才能在改革語文教學中產生巨大的作用。

2、多媒體的應用是“輔教”而不是“輔學”

現代教育技術在語文教學中的廣泛運用，如果僅基於多媒體能使教學形象、直觀、易懂、易記，以此來加大課堂的信息量、以形象的演示代替學生的想象、以視聽取代學生的朗讀、以多媒體對學生多種感官的刺激取代學生的自主學習，那就太膚淺了。在本質上，計算機輔助教學的最根本的優越性，是改變學生由聽教師的“口傳”所形成的被動地位，到學生完全以主人翁的地位對媒體展示的信息進行觀察、加工和處理，在教學活動中突出學生的主體地位，使整個教學過程不再是圍繞“教”而進行的，而是關注學生的“學”，計算機輔助語文教學，不是輔助語文教師的“教”而且輔助學生的“學”。

　　二、中學語文多媒體教學的目的

多媒體的引入爲傳統語文教學帶來了巨大的變革，帶給學生全新的視覺衝擊。在不違背中學語文教學目的的前提下，語文多媒體教學又有其自身獨特的目的。作爲教師課堂教學重要的輔助手段，多媒體的應用應包含以下功能：

1、多媒體應用要能提供更豐富的課堂教學信息容量

語文課是進行語言信息輸入（吸收）和輸出（表達）的課，語文教學的過程就是～個信息傳導的過程，這個過程是通過一定的信息傳遞、交換、儲存、處理而實現的。語文教學要提高質量，就是要大面積、大容量、高速率地使學生掌握更多的知識，從而發展智力、形成能力。用信息論的觀點來看，就是要在一定時間內爲學生傳導最多的信息，使他們提高語文學習的效率。多媒體輔助教學的運用，應儘可能地擴大課堂信息傳遞的通道，提高單位時問內傳遞信息的容量，加快信息傳遞、知識整合的速度，以增加課堂的密度。

2、媒體的運用要善於創設情境、啓發想象

現在初中語文課本所選的範文，最顯著的一個特點就是在注重對學生思想教育的前提下，增加了語言優美、立意新奇、境界開闊的文章。學習這些文章，可以陶冶學生情操，提高他們的審美能力，同時也發展了他們的思維.豐富了他們的語言。但教授這些文章時，如果僅靠教師的一張嘴、一支筆，往往是教師口乾舌燥、學生一頭霧水；如果利用計算機的多媒體特性，通過有聲的畫面再現生動的形象，則很容易把學生引入文章所描繪的意境中，體會文章的主旨，獲得深刻的印象。利用多媒體，能更好地把學習語文與認識事物結合起來，這樣既陶冶了情操，又提高了審美能力。所以，教師在引人多媒體時一定要善於創設文章情景，啓發學生想象。

3、多媒體教學應能激發學生學習的興趣

語文學習興趣是指學習者在語文學習過程中力求探究語文知識和技能、帶有強烈愉悅情緒色彩的認識傾向。它在學習活動中表現出來，也在學習活動中生成與發展，它可以成爲學習動機中最現實、最活躍的因素。蘇霍姆林斯基指出：認識本身就是一個激發生動的、不可熄滅的興趣的最令人讚歎、驚奇的奇異的過程。在蘇霍姆林斯基看來，一切學習活動包括語文學習活動在內都應該有濃厚的興趣伴隨。教師應該在整個教學過程中，在教學的每一個環節上注意調動學生的學習興趣。作爲一種新型、先進的教學方式，教師應充分發揮多媒體教學的生動性，充分調動學生學習語文的熱情，激起其強烈的求知慾。

4、利用多媒體要能活躍課堂氣氛。

在多媒體教學中，教師應儘可能地將無聲的語言和有聲的口頭語言及文字、圖片、聲音、動畫、視頻等有機統一起來，不受時間和空間的限制，將教學內容中涉及的事物、現象或過程生動地再現於課堂，並將教學中無法展現出來的東西呈現在學生面前，將文字、圖像、動畫、視頻、音頻等融於一體，把學生的各種感官最大限度地調動起來，從而撥動他們的心絃、使之興趣盎然地投入到語文學習中。

　　三、語文多媒體教學應遵循的原則

多媒體服務於教學應遵循一定的原則，並非所有的教學內容都適用多媒體課件來展示，不能爲了多媒體而使用多媒體。

1、教學性原則

多媒體課件應用的目的是優化課堂教學結構，提高課堂教學效率，既要有利於教師的教，又要有利於學生的學。所以，首先關心的是利用某個課件進行教學是否有必要。應該選取那些常規方法無法演示或不易演示、演示觀察不清的內容；選取課堂上用常規手段不能很好解決的問題；選取能創造良好的教學環境（情景）、資源環境，擴大學生的知識面、信息源的內容。

2、科學性原則

科學性無疑是課件評價的重要條件之一，演示模擬原理要正確，要反映主要的機制，細節可以淡化，要尊重事實，允許必要的誇張。科學性的基本要求是不出現知識性的錯誤。

3、簡約性原則

課件所展示的畫面應符合學生的視覺心理，畫面的佈局要突出重點，避免或減少引起學生注意的無益信息干擾。要注意前景與背景的色彩對比，線條的粗細。避免多餘動作、減少文字顯示數量（有可能，儘量用語言聲音表達），過多的文字蒯讀不但容易使人疲勞，而且容易干擾學生的感知。

4、藝術性原則

一個課件的展示不但要取得良好的教學效果，而且使人賞心悅目，獲得美的享受，所以優質的課件應是內容與美的形式的統一。展示的對象結構對稱，色彩柔和，搭配合理，有審美性（這是比較難做到的，但是我們所追求的）。

5、適度運用原則

就是利用認知學習和教學設計理論，適當運用多媒體教學課件，創設情境，使學生通過多個感覺器官來獲取相關信息，提高教學信息傳播效率，增強教學的積極性、生動性和創造性。把一定的時間和空間留給學生（不要“滿堂灌”），讓他們理解、思考、交流、質疑。

語文多媒體教學爲語文教師提供了一位可以信賴的幫手，如果說語文課堂教學是一朵綻放的花蕾，那麼多媒體教學就是一片錦上添花的綠葉，二者相得益彰，互爲一體，給學生創設了愉悅有趣的情境，從而提高了語文的教學質量。但我們必須正確認識多媒體技術在語文教學中的位置，它只是起輔助的作用。我們只有分清主次，並結合語文教學的特徵，才能實現語文教學真正的現代化。

　　中學語文的教學反思4

　　思考一：統一教學

現在，相當一部分學校都在強調：要加強教研組建設，加強備課組建設，強調要集體備課。有的學校還明確制定了相應的規章制度，規定了集體備課的時間、地點及要求，逐漸形成了制度化。更有學校明確規定：一個備課組要統一教案，統一進度，統一作業，統一講義。乍聽之下，頗爲有理。人多力量大，集體的智慧是無窮的。集體備課有利於團結協作，可發揮團隊合作精神，提高整體作戰能力。發揮集體智慧，備課可能更能把握好重點與難點，找到更好的教學切入點，教學設計可能更優化，從而提高教學效率。統一了教學進度、教學內容，也便於學校進行教學調研及教學常規檢查。而且，近幾年教學規模擴大，年輕教師增多，他們有活力，有朝氣，但教學經驗不足，加強集體備課，可幫助他們更準確更科學地把握教學重點與難點，幫助他們設計出科學合理、高效優化的教學方案，從而減少他們在教學探索中的失誤，讓他們少走彎路，這就加快了年青教師的成長。這樣看來，集體備課是很有好處。

但細細反思，越來越覺得這裏面有問題。集體備課是好事，但凡事均有一個度，強調過了頭，就不是好事了。一個備課組要統一教案，統一進度，統一作業，統一講義，這就有悖於教學規律了。原因其實很清楚。首先，從教師角度來看。每位教師的自身情況不同，教學能力及教學風格各異，即使是統一教案，也不見得就適合不同的教師，有時反而束縛了教師的手腳，不利於教學風格多樣化個性化的形成，甚至還會使得課堂教學呆板機械。尤其對年青教師而言，這種集體備課，更會使他們逐漸養成跟着老教師走的依賴心理，從而逐漸缺乏自己的鑽研與獨特的教學個性，從短期來看，他們的課堂教學似乎也與老教師一樣像模像樣一板一眼了，但從長期的發展的角度來看，他們的獨立鑽研能力其實是逐漸降低了。這對年青教師的可持續發展來說，有害無益。其次，從語文課堂教學的實際情況來看。語文教學並不一定要像理科那樣有固定的解題格式，而是不同的教師有不同的解讀，教學中也會有適合於自己的教學設計。新課程標準對課堂教學明確提出要求，要從以往的注重統一規格向注重教學的差異性轉變。同一篇課文如《衚衕文化》，普通話出色、感情豐富的教師可採用朗誦法，用自己聲情並茂的朗誦感染學生，並指導學生從朗誦中感受課文的豐富內涵；善於網絡教學的教師則可引領學生走進網絡世界，查找衚衕文化的相關資料，再查找寫其他地方建築的美文進行比較閱讀；善於開展研究性學習的教師，則可進行民居文化的研究性學習……這樣的課堂，才真正變成個性揮灑的廣闊天地，學生纔會從中感受到語文教師的魅力以及語文教學的魅力。再次，從學生的角度來看。統一性越多越不符合教學規律。這是最爲關鍵的一點。我們的教學，不僅要考慮如何發揮教師個人的特點與充分展示個人的教學藝術，更要考慮學生的個體差異。班級與班級不一樣，學生與學生不一樣。針對不同的學習對象，就應有不同的教學設計、不同的教學方法，這纔是尊重客觀實際實事求是的做法。如何關注每一個學生，讓每一個學生都得到最大的發展，這是新課程的核心要求。所以，包括最基本的字詞教學，最好不要整齊劃一，因爲，每個學生的基礎不同，他們所認爲的生字詞也必然不同。基礎過硬的學生，可能已基本沒有生字詞，而基礎薄弱的學生，可能遇到的生字詞還很多。教師指出最基本最重要的幾個字詞就可以了，其他的應讓學生自己去把握。針對基礎弱一些領悟能力弱一些的學生，教師的講解就要多一些；面對基礎過硬理解接受與感悟能力強的學生，就要更多地發揮學生自己閱讀的主觀能動性，鼓勵學生自己探究質疑討論。注重教學的差異性，纔是符合新課程理念的。在這方面，特級教師給我們作出了榜樣。魏書生老師強調學生自習、自己摘抄讀書筆記，包括生字詞在內，還讓學生自己命題進行考查，這才真正發揮了學生學習的主觀能動性。一篇課文有哪幾個生字詞，由學生來說，並要求學生說說爲什麼認爲這幾個字詞重要，它們該如何應用。這是尊重學生的個體差異具體體現。而錢夢龍老師去外地借班上課，一開始總要問幾個問題，用錢老師的話說，就是那幾個問題讓他大體瞭解了自己所借班級學生的語文基本素質，然後再有針對性地調整教學設計。這纔是真正符合教學規律的啊！不能不讓人歎服。

因此，我認爲：集體備課有其合理的內核，但一定要尊重教學的客觀規律，求大同而存小異，每位教師應針對所帶班級的具體情況，調整教學內容與教學策略，以符合學生實際，並充分發揮教師個人特長，展現教師個人魅力與教學的獨特風采。只有這樣的課，纔是高效的，纔是符合新課程理念的好課。

　　思考二：雙語教學

眼下，隨着教育國際化進程步伐的逐漸加快，雙語教學正逐漸成爲熱門話題。開展雙語教學，是教育改革中的新的嘗試。廣東、山東等省均已開始試點，上海第二期課改正在穩步推進，其重要內容之一是在非外語學科實施雙語教學。毋庸置疑，對相當一部分學科（例如數學、物理、化學、生物、心理教育、信息技術等等）來說，進行雙語教學，更有利於直接引進國外先進的學科研究成果，也更有利於培養直接與國際要求相接軌的學生，它擴大了學生的英語語境，而不僅僅只限於英語課，同時也增加了學生的詞彙量，涉及了一些學科特有的專業語言，開拓了學生的眼界，提起了對學習的興趣和熱情。通過雙語教學，讓學生有了更多機會用英語交流，從而大大提高聽、說的能力。

但常規的語文教學是否也應採用雙語教學？我以爲不妥。語文教學，爲什麼教，教什麼，怎樣教。這些語文教育本質的東西一定要弄明白。要學原汁原味的外國文學，有外語教學在承擔應有的責任，有條件的，可以開設中外比較文學研究課。要讓學生掌握相關的英語來介紹中國文化，以利於與外國人交流，可以開設涉外漢語課。中小學的語文學習是學生掌握本國語言文化基礎知識的關鍵時期，常規的語文課堂教學，其任務就是培養學生的母語表達能力、提高文字的鑑賞水平、增強學生對傳統文化的瞭解。說到底，它已不是單純意義上的語言工具，而是培養我們的民族情結、民族文化和民族精神的一種手段。母語和學生之間的聯繫是一種親情的聯繫，方塊字中蘊涵着中國魂，包孕着深厚的民族精髓。語文課堂教學中教師與學生一起學習規範漢語，讓學生學會應用規範漢語，體會與領悟方塊字中的文化底蘊，是語文教學工作者神聖的使命。爲什麼在國際科學家大會上作報告就一定要用英語？美籍華人丁肇中先生在諾貝爾獎的頒獎典禮上致詞時，這位英語遠比漢語講得流利的科學家，卻堅持要講漢語，就因爲那是母語。這種言行，不僅讓我們欽佩，也贏得了國外科學家的尊重。這種言行，大大激發了我們中華民族的自豪感！而我們現在如果要本末倒置地用英語來講授語文，這是對自己母語的不尊重，這是語文教育的莫大悲哀！都德的《最後一課》中曾經感嘆：法語是世界上最美麗的語言。不管什麼時候，只要語言還在，民族就不會滅亡。而我們語文教學也應該告訴每一位學生：漢語是世界上最美麗的語言，我們一定要倍加珍惜。在我們考研評職稱等許多事情都非考英語不可的時候，我們已經把英語放到了極重要的位置。不要再打着與國際接軌的幌子，讓本真的語文教學也進行雙語教學，不要到我們的年青一代中文基礎不紮實或者不重視中文的時候再來呼籲：重視語文！救救語文！

　　思考三：教學目標學生決定論

隨着新課程標準的推進，以學生爲學習主體的理念已經逐漸被廣大教師所接受。這本應該是好事。但隨後就聽說了這樣的大討論：一堂課的教學目標應該由誰來定？激進者當然認爲：學生是學習的主體，學生要學什麼，我們就應滿足學生的需要教什麼。學習目標，當然應該由學生來定。初聽似乎很有道理。但細細琢磨，我還真是有點擔憂。一堂課兩堂課這樣進行教學可能不要緊，但若所有的課都這樣進行，能行嗎？這事情還真有點懸乎了。要能這樣進行教學，學生得有多少知識與能力才行呢？

從教學實際情況來看，就是老教師，每篇課文怎麼上，教學目標怎麼定，尚且需要好好思考；年青教師若教學經驗不足，教材鑽研不夠，所定教學目標就難免不妥。這種現象不僅平時教學中有，就是有些教師精心準備的評優課彙報課研究課，也常有這樣的事情發生。而現在，還僅是接受學習的學生，卻反而能把握好教學重點與難點？反而能定出恰當的教學目標？真要有這種情況，那麼，要麼就是學生水平特別高，而所任教師引導能力又特別強；要麼，說得不客氣一點，這就是搞形式主義，做表面文章。當然，我們的教學是應該聽取學生的意見。例如，學生的學習薄弱點在哪裏？學生希望教師在教學中哪一方面要加強？學生希望聽喜歡聽什麼樣的課？一篇課文，學生在哪裏覺得難以理解或難以欣賞？做這些工作，是爲了改進和完善我們的教學，使之更接近學生的需要與心理，從而提高教學針對性，提高教學的效率。但這些並不意味着我們教師就要放手讓學生作主來確定教學目標，因爲這樣做就帶有相當的隨意性、無序性。而我們的教學，是有計劃有系統的，每冊課文的教學任務是什麼，共分幾個單元或模塊，每一單元或模塊的教學目標是什麼，具體到每篇課文，分別應承擔什麼教學任務，達到什麼教學目的。這一安排應是反覆考慮周密計劃的。教師備課時要備課文，更要備學生，要做到心裏有數，這裏面已經包含了對學生學習主體的關注與思考。當然，具體教學中，我們應充分關注學生的學習情緒與思維活躍程度，發揮學生學習的主體作用，教師起好主導作用，師生互相配合，上好每一節課。但教學的大體方向與教學的主目標，還是應該由教師來把握。

　　中學語文的教學反思5

　　一、加大教材改革的力度

中學語文教學在改革過程中，語文教材起着重要的作用，積極有效的語文教材改革，對於改革效果能夠直接起到推波助瀾的作用。對於中學語文教材的編訂者採取積極的鼓勵態度，以使得中學語文教材向着多元化的方向發展，促進中學語文教材建設呈現出多元化的發展趨勢與發展動態，實現“一綱多本”的情況轉換。目前，關於語文教材方面的研究，還應注重把握和研究語言與語言應用方面的問題，在注重對學生進行身心健康教育的同時，更加註重對學生的人文素養的培養，讓學生的國文知識、聽說讀寫能力都得到較爲良好的協調發展，從而促進學生綜合素質和綜合能力的提高。

　　二、改進教學方法

由於傳統的教學思維理念和教學模式根深蒂固，導致在今天，仍然未能對教學基本理論和基本方式方法作爲較爲有效的改革，對於時代發展的考慮較爲欠缺，同時由於農村中學教學環境的差異性、地域水平的發展特點、學生的實際的智力水平的限制等因素，都使得教學方法的推廣和實施效果存在着巨大的差異。教學方法方面的改革，涉及諸多方面，例如對於教學模式、教學理念、教材、教學目標、學生的基礎水平等方面的改革與轉變，因而，進行教學方法的改革，往往會產生較爲強大的聯動效應，繼而對於學生以後的學習能力、學習方法、學習習慣的培養等方面，都會產生較爲深遠的影響。尤其是對於教師的素質方面的影響，每一種新的教學理念的提出、新的教學方法的採用，都對於教師的綜合素質形成巨大的挑戰。因而，對於語文教學方法的改革，要給予相應的重視，才能夠從根本上取得較好的改革成效。經常嘗試採用不同的教學方式，能夠讓學生在語文學習的過程中，形成不同的學習思維習慣，繼而能夠有效地提升學生的語文素養，實現語文知識的學習與應用的有效結合。

　　三、改革學生的考覈方式

對於學生的考覈方式的改革，是中學語文教學改革的重點工作。從目前的情況來看，中學語文的成績測試將仍然作爲考覈學生素質和學業水平的重要標準，考試將仍然作爲中學語文教學的重要參量標準。甚至有些教師爲了提高班級的升學率，仍然堅持題海戰術，讓學生埋入題海之中，因而，對於學生的學業水平和綜合素質的考覈進行相應的改革，是很有必要的，而這其中所採用的考覈評價手段，也將對中學語文教學產生某些積極的影響，對中學語文考試的方法、內容應該繼續深化。因此，在語文的考覈評價方面，要更加註重對於學生的學習主動性和創造性的培養與保護，突出考試內容和評價方式的靈活性與多變性，更加關注語文學科的基本特點，以“生活即學習”的態度，對於語文考試的內容和評價標準，應該是分階段、多層面的；對於考試的態度，考試並不是由某一次單獨的考試來實現或者完成的，而應該由平時的知識競賽、課外活動、課堂教學活動等多方面所組成的，只有這樣才能促進學生全面發展。

總之，新時期的中學語文教學改革工作，涉及語文教學方式的改革、教材的改革、對於學生的考覈手段的改革等多方面的改革。由於涉及面較廣，因而也能夠更加有效地促進學生的綜合素質的發展，爲社會主義現代化建設事業培養出更加優秀的人才。

　　中學語文的教學反思6

近幾年時常可以看到一些有關中學生自殺和殺人的報道，一幕幕慘劇令人觸目驚心，生命教育迫在眉睫。這是個嚴肅而現實的問題，俗話說“文以載道”，語文教師在對學生進行祖國的語言文字教育的同時，更應責無旁貸地承擔起對學生進行生命教育的重任。語文教育中的教師和學生都是進行生命活動的主體，教育是他們生命中有意義的構成部分，無論是教師還是學生都是以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到各種學校教育活動中去。教師與學生是教育活動中兩個互爲依存又各自獨立的矛盾統一體，要想獲得各自生命的全面而和諧、自由而充分、獨特而創新的發展，必須從生命的視角來關照師生的共同成長，依賴教育活動中兩個生命主體間的交往和互動、理解和支持，並通過平等的交流對話，在語文這個充滿生命關愛的錦囊中獲得人生的啓迪、體會生命的真諦。

隨着人類生命意識的日益凸顯，對人的生命及其價值意義的思考，成了我們這個時代精神的主旋律。教育是人的教育，理應從關注人的生命出發，追求生命的價值和意義，不斷提升人的生命質量，通過對個體生命整體發展的成全來促進社會的進步和發展。現實告訴我們，生命教育刻不容緩，事實告訴我們，中學語文應該肩負起進行生命教育的責任。中學語文是學生生命成長的重要土壤，是體驗生命律動、實現生命價值的一種活動，關注學生的生存狀態和生命發展是它不可推卸的責任。

讓我們把學生真正當作鮮活的生命體來進行教育，把教育目的、教育過程和教育結果都同生命發展聯繫起來，以哺育生命健康成長、提升人的生命質量爲教學宗旨，始終關注學生的生存狀態，關注學生的未來發展，力求把他們培養成理解生命、尊重生命、敬畏生命、愛惜生命的人，並能夠在此基礎上關愛他人、熱愛自然，使他們的生命價值得到最大的體現。語文教師應該站在“生命”的高度，既要以自身的力量感染和引導學生的成長，又要注重自身的修養學習，提升能力，發揮生命的光彩和力量。從生命教育的視角來引導學生自覺地思考生命，在學習的過程中肯定自我、超越自我，將自己的生命融入到社會之中，從而真正地享受生命、體驗生命、創造生命、建構生命。

當然，在語文教學中實踐生命教育的理念，還需要學校、家庭和社會大背景充分重視每個生命個體，只有大環境的支持以及相關的.後續環節都跟上，語文教學的改革才能更好的向前發展。

儘管作爲一個新的研究課題，在應試教育的今天，它的實踐異常的艱難，但我們有理由相信：在一個不斷變革和進步的年代，教育教學都將因生命而綻放光彩！

　　中學語文的教學反思7

蘇格拉底是古希臘的教育大師，他的“助產術”教育思想自建立至今已有兩千餘年，在教學實踐中得到了廣泛的運用，課堂提問成爲語文課上不可或缺的教學方法。它通過提問的方式，實現對事物的從具體到抽象，從特殊到普遍，一步步逐漸深入，最後得出認識，催生出真理。可以看出在教學上它主要以師生問答的形式進行，他在與人對話的過程中，總是引導人們離開個別去思考普遍，通過揭露對方的矛盾，尋求事物的底蘊，意在得出某種定義或概念，然後再以一般的概念應用於特殊的事物，而概念便被稱爲是認識事物的指導原則。

這一過程的具體步驟是“反譏——助產——歸納——定義”：

“反譏”指從所討論的論題出發提出問題，針對學生的回答不斷地提出反問，即使學生答錯也不立刻糾正，而是接着提出補充問題加以引導，使之發現自己認識上的矛盾，承認自己的無知，否定自己所肯定過的錯誤意見。

“助產”指以暗示性的語言和相關示例進一步啓發和引導學生積極思考，主動發現新知識並走上正確認識的道路，進而得出結論並獲得知識。

“歸納”指通過對具體現象、具體事物進行比較分析，找出它們的本質，再由特殊上升到一般。

“定義”是助產術對話教育的目的，它將所討論的具體現象、具體事物抽象爲一般概念，得到關於它們的普遍性認識並表達出來。

這四個步驟又可歸納爲兩個階段：第一階段是“破的階段”，即在對方認識真理之前，首先清除錯誤觀點，在這種情狀下，學生的思維被激活，思維的強度加大，思維的頻率加快。第二階段爲“立的階段”，通過問答，“精神助產”，定義的歸納，讓學生敘述自己的見解，並最終達到對真理的認識。

這是一種特殊的談話法，實質是師生間平等的辯論方法，從他的談話題目就可看出，如“勇敢與怯懦”、“節制與放縱”、“善與惡”……他以學生自以爲知出發，破其知而使其不知，然後立知。他既破又立，普遍概念、定義、真理是他談話的目的。例如:他向學生提出“友誼”是什麼這個問題，學生自由闡述對“友誼”這個概念的認識，蘇格拉底則通過反諷的方法，使學生陷入自相矛盾之中，認識自己的錯誤，接着鼓勵學生，從學生熟悉的知識點入手，引導其接近核心概念，達到他認爲正確的答案。

這種引導學生敢於懷疑自己和積極探索新知的學習精神，正是新課程改革中中學語文教師應該學習的地方。爲適應現代教學和中學生自身特點和發展的要求，教師的教學思想和技能方面也應有所進步，教師不再只是課程的執行者，而應該是課程的引導者和啓發者。在當今素質教育中，激發學生的創新精神和培養學生的邏輯思維能力，啓發學生主動學習知識、創造性的運用知識至關重要，學生不應成爲被動接受知識、消極存儲知識的“記憶倉庫”。

具體說來，教學的目的不是傳授知識，而是傳授方法；教師和學生在學習中是平等的合作關係；語文課程是工具性與人文性的統一，這些理念決定了課堂教學是探討、互動的過程，決定了課堂教學方法必須以互動式教學方法爲主。因此，“助產術”教學法的“四步驟”，“兩階段”對當今中學語文教學有着重要的啓示，師生間的對話運用在中學語文教學中發揮了巨大的作用。

首先它是平等的對話教育，這有利於建立師生平等關係。平等、民主的師生關係不僅影響着教學活動的方方面面，而且對學生的健康成長有着不可低估的作用。蘇格拉底的“助產術”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法，教師不應以身份、職位的權力來威懾、控制學生，而應以自身的知識修養、人格魅力及其創造性勞動本身來感染學生。他們在知識與人格方面都是平等的。

擺脫了注入式教學方法，學生成爲課堂的主體，既要學知識，又要提升情感，師生的對話便成爲精神上真正的平等與溝通。平等對話是師生交流和溝通的最高境界，我們應該通過平等對話的途徑使師生之間的交流和溝通得到昇華，通過平等對話使學生不但掌握知識，更形成智慧。其次，它能集中學生的注意力，激發其學習的積極性。“對話”需師生間的共同參與，學生在老師的啓發下更容易集中精力，緊跟着老師的思路，在思維的碰撞中，學生往往會有意想不到的收穫，這遠比“填鴨式”教學法得到的東西印象深刻，而且容易使學生對學習產生濃厚的興趣，這樣教學效率會有很大提高，課堂氣氛也會很活躍。

最後，它能開發學生的潛能，激發學生的求知慾，培養創新精神。它不以直接向學生傳授知識作爲教學的唯一追求，而是通過教師與學生的共同討論，鼓勵學生對各種的問題提出質疑，並在師生、生生辯論中不斷誘導，使學生不斷認識到自己的錯誤，從而自然而然地得到正確的結論。這樣的教學方法，不僅訓練了學生髮現、運用知識的思維和能力，同時也幫助學生髮揮自身的潛能，增強學生的自信心和敢於挑戰的勇氣，學生的獨立思維、邏輯推理及語言表達能力都得到了發展，創新能力也得到了啓發。

除此之外，我們也應該認識到“助產術”式教學法並不是萬能的，它的歷史侷限性和單一性使其存在着一定的缺陷，使得一些教師在具體運用時產生了一些問題。所以，在中學語文教學中應該根據學生實際情況恰當地運用。

提問是一門技術，也是一門藝術，要學會有技巧地提問。“助產術”具有一定的機械呆板性：它不問對象、時間和地點，總是運用同一套問答法，一個程序地問下去，這樣就完全忽視了學生的個別差異性，這並不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問次數太多，問題質量低，不具啓發性；或提問的時機與場合不對，常在學生不願回答的時候提問，該提問的地方不提問；或大多是老師問，學生答，很少有學生主動發問的情節，甚至有時教師直接帶出答案，再反問學生“是不是”、“對不對”……

因此針對課堂提問，教師應該針對學生關心的熱點和思想上的難點來有效提問，避免“滿堂問”。提問還應具有一定的啓發性，能引起學生的思考，具有一定的深度和價值，從而激活學生思維，培養其“善問”精神，引導學生主動提問，主動求知。當學生在問題面前卡殼時，最好用旁敲側擊的辦法引導學生，而不能像蘇格拉底那樣自己就說出答案，然後問學生“是不是”，這樣的提問與灌輸並無不同。教師可以將問題變成淺顯的小問題讓學生理解，也可以讓學生以小組或班級名義進行討論甚至爭辯，自主探究答案。

它的單一性要求教師結合其它的教學方法，如討論法演示法等優化“助產術”。“助產術”是要面向全體學生的提問，且它的最大缺陷是隻適應於從已知到未知，這就需要學生和教師都要對其所討論的問題具備一定的知識，並積極參與，否則問答便無法進行。因此教師要有充分準備，做好周密計劃，做好隨時應對學生的準備，且中學生已有一定的思辨能力和知識儲備，更應注意學生探求真理、追求知識的願望和熱情。一旦發現學生缺少這樣的興趣，教師就應該注意運用各種手段激發學生的探究熱情。

在現代的閱讀教學過程中，講究課堂的對話藝術，如李百豔老師在講授《一千張糖紙》這篇文章時，師生對話在表面上看來完美無缺，實則有很多漏洞。她以文章的題目作爲切入點，提出問題：“請同學們根據自己的理解，給課文重新擬一個標題。”這是個很好的開始，她通過這一步希望學生整體感知文章內容，在學生回答過程中，她也很好地做到了適時點評和追問。但是，她在最後沒有總結前面的答案，而是隨着學生的思路“隨風飄去”，進一步提出問題：“隨風飄去的還有什麼？”這就將問題引向了文章的中心思想上去了，老師希望學生學到的和學生實際學到的產生了偏差。這位老師沒有很好地通過提問把握課堂，提問出現了一定問題。

蘇格拉底的“助產術”教學方法，經過歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在着一些不足，但有助於激發學生思考、活躍學生思維，對我們今天的中學語文教學實踐仍有很多啓示。所以，要充分把握“助產術”的實質，把它適當地、正確地運用到課堂教學實踐中去，使它成爲一門屬於自己的藝術。