富貴之時窮極滋味閱讀理解

人之口腹，何常之有？富貴之時，窮極滋味，暴殄過當；一過禍敗，求藜藿充飢而不可得。石虎食蒸餅，必以乾棗、胡桃瓤爲心，使坼裂方食；及爲冉閔所篡，幽廢，思其不裂者而無從致之。唐東洛貴家子弟，飲食必用煉炭所炊，不爾便嫌煙氣；及其亂離飢餓，市脫粟飯食之，不啻八珍。此豈口腹貴於前而賤於後哉？彼其當時所爲揀擇精好，動以爲粗惡而不能下嚥者，皆其驕奢淫佚之性使然，非天生而然也。

吾見南方膏粱子弟，一離襁褓，必擇甘毳溫柔，調以酥酪，恐傷其胃，而疾病亦自不少。北方嬰兒，臥土炕，啖麥飯，十餘歲不知酒肉，而強壯自如。又下一等，[甲]乞丐之子，生[乙]受凍忍餓，日一文錢，[丙]果其腹。

人生何常？幸而處富貴，有贏餘，時時思及凍餒，無令過分，物無精粗美惡，隨遇而安，無有選擇於胸中，此亦動心忍性之一端也。子瞻兄弟南遷，相遇梧、藤①間，市餅，粗不可食，黃門臵筋而嘆，子瞻已盡之矣。二蘇之學力、識見，優劣皆於是卜之。吾生平未嘗以飲食呵責人，其有不堪，更強爲進。至於宦中，尤持此戒。每每以語妻孥，然未必知此旨也。

——[明]謝肇淛《五雜俎》（節選）

[注] 梧、藤：梧州和藤州。

23．文章第三段中的“黃門”即宋代文學家蘇轍。（2分）

24．文章第一段以石虎、唐東洛貴家子弟富貴時揀擇精好，禍敗時只求陋食充飢爲例，說明口腹的貪慾是由驕奢淫佚之性造成的。（3分）

25．文章第二段[甲]、[乙]、[丙]三個空格處依次填入的詞語是（ A ）（2分）

A．若 即 便 B．乃 而 方 C．爲 乃 則 D．蓋 則 乃

26．對“此亦動心忍性之一端也”理解正確的一項是（ C ）（2分）

A．這也是一種引起內心波動變化的方法。 B．這也是控制壓抑內心慾望的.方法之一。

C．這也是磨練自己心性意志的方法之一。 D．這也是一種提高自身道德修養的方法。

27．簡析本文主旨的現實意義。（3分）

作者針對驕奢淫佚的不良社會風氣，告誡人們飲食不宜追求精美，啓迪後人戒除口腹貪慾、磨練心性意志，這一勸勉切中時弊，至今發人深省。