《觀鴨說》閱讀練習

閱讀下面的文言文，完成文後各題。

觀鴨說??（明）吳廷翰

①家僮取鴨卵伏之，得雛鴨數拾枚。始育，則飼之盆中，少與之水，其聲呴呴然，其毛羽滈滈然，予甚愛，戲之。

②不數日，僮以告曰：“雛鴨有斃者矣。”既而聽其聲，啾啾然哀鳴；視其毛羽，蘇蘇然以散落，予讓僮不善畜也。僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。”

③次日，予適憩亭中，時雨初歇，池水方強，顧而樂之，憑欄而語曰：“曷不以畜鴨雛？”僮趨而去，不移時筐而至，稍出之水涯，皇皇然驚愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而卻。竿之，則遂羣奔水中，或揚足而馳，或拍翅而飛，不定者良久。既乃狎水，或仰而飲，或俯而啄，三五而陣，各適其所。則又或沉或浮，或沒或出，盤旋戲躍於萍藻間。既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消搖相羊[1]，容與如也[2]。既晡，僮將筐而歸，則相與復嬉於渚，或逐於堤，或蔽於叢，不可得，遂縱之。

④明日至，亦如之。其聲嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光澤。其去畜池之前僅三日，充長已倍三之一矣。

⑤餘乃嘆曰：大哉造物之育萬物乎！大而龍蛇之於淵澤，虎豹之於山林，細而蠛曚[3]黿龜醯雞[4]之於甕、於坎、於蹄涔[5]，各遂其性而已。鴨之不育於陸而育於水，亦一理也。夫反其性，造化不能以育物，聖人豈能以育民乎？君子爲政，當斯民淪喪之後，煩之以法令，脅之以刑罰，誘之以智巧，蕩之以淫華，本性日耗，生理日促，相與駢死而不知。一旦欲其改途易轍，驅之以道德，蕩之以禮義，納之以忠信，囿之以淳樸，靡不相顧駭愕，不信不安。及其久也，教成而化行，行安而俗美，追視昔日之所爲與今日之所趨，安危利害相去什佰而千萬，則雖械之使爲惡，日撻之而欲其蹈刑，亦不可得矣。然則民之初生，鴨之育於盆者也。狃於習而不悟，斃於陸者也。視其斃而不知所以救，僮之讓者也。反其自然之性而猶疑，試於水者也。得其所以爲性而安且樂，水之狎而不歸者也。生養蕃息，既富且昌，水之畜而充長也。

（有刪節）

【注】

[1] 消搖：同“逍遙”，安閒自得。相羊：徜徉，漫遊之意。屈原《離騷》：“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。” [2] 容與：安逸自得的樣子。[3] 蠛蠓（mèi měng）：也稱“蠓”，一種小飛蟲。

[4] 醯（xī）雞：小飛蟲。[5] 蹄涔（cén）：蹄跡中的積水。

一.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）

A．予讓僮不善畜也 讓：責備

B．竿之，則遂羣奔水中 竿：用竹竿驅趕

C．囿之以淳樸 囿：約束、規範

D．反其自然之性而猶疑，試於水者也 反：違背

二.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）

A．畜不以水也

師道之不傳也久矣

B．追視昔日之所爲與今日之所趨

武父子亡功德，皆爲陛下所成就

C．然則民之初生，鴨之育於盆者也

先入咸陽者王之

D．生養蕃息，既富且昌

卿但暫還家，吾今且報府

三.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A．第①段寫家僮孵化出一窩小鴨子，它們稚嫩的叫聲和潔淨油亮的'羽毛格外招人喜愛，作者忍不住要去逗弄這些小傢伙玩。這是觀鴨之始。

B．第②段寫因爲將鴨子放在盆裏離水蓄養，小鴨子出現了倒斃的情形，其他的也叫聲悽哀，羽毛散落。這裏情節出現跌宕，爲下文蓄勢。

C．第③④段記敘放養小鴨子於水池之中。這裏作者用誇張的手法細緻生動地描寫了水中鴨子的歡暢嬉鬧和喜人長勢。是記敘的重點。

D．第⑤段是作者由養鴨悟出的“育民”的道理，強調順從其本性，可使民生養蕃息，既富且昌。是作者寫作的落腳點所在。

四.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(9分，每小題3分)

(1) 是非不善畜也，畜不以水也。

(2) 其去畜池之前僅三日，充長已倍三之一矣。

(3) 夫反其性，造化不能以育物，聖人豈能以育民乎？

有人說，本文體現了孟子的“性善論”，你同意嗎？請說明理由。