陽春白雪的意思及典故

我們經常提到一個詞叫“陽春白雪”，可是你知道陽春白雪的意思及典故嗎?今天就來講講“陽春白雪”的典故來歷。

　　陽春白雪：

陽春、白雪：是戰國時代楚國的藝術性較高，難度較大的歌曲。亦指高深典雅、不夠通俗易懂的文藝作品。

後來用陽春白雪泛指高深的、不通俗的文學藝術,常跟“下里巴人”對舉。

　　典故來源：

“陽春白雪”的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。

楚襄王問宋玉，先生有什麼潛在的德行麼?爲何人們不怎麼讚譽你啊?宋玉說，有歌者客於楚國郢(yǐng)中，最開始唱“下里巴人”，國中和者有數千人。當歌者唱"陽阿薤(xiè)露"(古歌曲名，是春秋時中等水平的歌曲)時，國中和者只有數百人。當歌者唱“陽春白雪”時，國中和者不過數十人。當歌曲再增加一些高難度的技巧，即“引商刻羽(商、羽:古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏)，雜以流徵(zhǐ)”的時候，國中和者不過三數人而已。

宋玉的結論是：“其曲彌高，其和彌寡”、“陽春白雪”等歌曲越高雅、越複雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。

當然宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談論歌曲本身，而是強調雅與俗的巨大差距，併爲自己的'德才不被世人承認而辯解。宋玉進而說“鳥有鳳而魚有鯤”，自然非凡間俗物可比。最後，引出了自己的結論，即“夫聖人瑰意琦行，超然獨處;夫世俗之民，又安知臣之所爲哉?”宋玉的意思是，但凡世間偉大超凡者，往往特立獨行，其思想和行爲往往不爲普通人所理解。

陽春白雪這個典故說明了不同的欣賞者之間審美情趣和審美能力存在着的巨大差異。樂曲的藝術性越高，能欣賞的人就越少。

　　《陽春白雪》介紹：

《陽春白雪》又名《陽春古曲》，漢族古琴十大名曲之一。相傳這是春秋時期晉國的樂師師曠或齊國的劉涓子所作。其特點是綜合應用琵琶文曲、武曲的表現手法和演奏風格，表現的是冬去春來，大地復甦，萬物欣欣向榮的初春美景。旋律清新流暢，節奏輕鬆明快。

現存琴譜中的《陽春》和《白雪》是兩首器樂曲，《神奇祕譜》在解題中說：

《陽春》：取萬物知春，和風淡蕩之意;

《白雪》：取凜然清潔，雪竹琳琅之音。

《陽春白雪》整首曲子可分成起、承、轉、合四個組成部分，是一首具有循環因素的變奏體樂曲：

起部：《獨佔鰲頭》曲首出現長達十七拍的“八板頭”變體，它在以後三個部分的部首循環再現。原《八板》的旋律以“隔凡”和“加花”等技法加以潤飾，運用“半輪”、“夾彈”、“推拉”等演奏技巧，音響效果獨特有趣，使花簇的旋律充滿活力。

承部：《風擺荷花》、《一輪明月》這兩個《八板》變體，在頭上循環再現《八板頭》之後，旋律兩次上揚，在高音區上活動，表現情緒較爲熱烈。

轉部：《玉版參禪》、《鐵策板聲》、《道院琴聲》在這三個段落中出現了不少展開性的因素。首先是樂曲結構的分割和倒裝，並出現新的節拍和強烈的切分節奏。其二是運用“摭分”、“板”和“泛音”等演奏指法，使音樂時而輕盈流暢，時而鏗鏘有力。特別是《道院琴聲》，整段突出泛音，恰如“大珠小珠落玉盤”，晶瑩四射，充滿生命活力。

合部：《東皋(ɡāo)鶴鳴》是本部的動力性再現，在尾部作了擴大，採取突慢後漸快的速度處理，採用強勁有力的掃弦技巧，音樂氣氛異常熱烈。