陽春白雪典故以及出處

引導語：陽春白雪是一首非常著名的曲子，那麼關於陽春白雪的典故是什麼呢？接下來是小編爲你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！

　　【出處】戰國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌於郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。……其爲《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人。”

　　【釋義】原指戰國時代楚國的一種藝術性較高、有難度的歌曲。現比喻高深的、不通俗的文學藝術。

【結構】“陽春”和“白雪”構成並列結構。

　【用法】常作主語、賓語，也作定語。

　【造句】這篇文章格調高雅，陽春白雪

　【示例】長老聽了，讚歎不已道：“真是～，浩氣沖霄。”★明·吳承恩《西遊記》第六十四回。

　　【近義詞】曲高和寡

【反義詞】雅俗共賞、下里巴人

　　陽春白雪典故

陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。楚襄王問宋玉，先生有什麼隱藏的德行麼？爲何士民衆庶不怎麼稱譽你啊？宋玉說，有歌者客於楚國郢中，起初吟唱"下里巴人"，國中和者有數千人。當歌者唱"陽阿薤露"時，國中和者只有數百人。當歌者唱" 陽春白雪"時，國中和者不過數十人。當歌曲再增加一些高難度的技巧，即"引商刻羽，雜以流徵"的時候，國中和者不過三數人而已。宋玉的結論是，"是其曲彌高，其和彌寡。" "陽春白雪"等歌曲越高雅、越複雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。

當然宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談論歌曲本身，而是強調雅與俗的'巨大差距，併爲自己的才德不被世人承認而辯解。宋玉進而說"鳥有鳳而魚有鯤"，自然非凡間俗物可比。宋玉說，"非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。"最後，宋玉引出了自己的結論，即"夫聖人 瑰意琦行，超然獨處；夫世俗之民，又安知臣之所爲哉？"宋玉的意思是，但凡世間偉大超凡者，往往特立獨行，其思想和行爲往往不爲普通人所理解。

北宋的沈括在《夢溪筆談·卷五·樂律一》中指出，《宋玉答楚王問》中明明說，"客有歌於郢中者"，即有客人在郢中唱歌。而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。沈括認爲，郢中爲楚國舊都，"人物猥盛"，之所以和者寥寥，是由於不知道或沒有聽過這首歌曲。宋玉 以此自況，未免有些不講道理。以郢人不熟悉陽春白雪這樣的曲子而指責他們，這不是很荒謬麼？沈括還指出，陽春白雪典故中的一些細節後來被錯誤的解讀和傳播，例如，善歌者都被稱爲"郢人"，而原文的意思是郢人不善歌。