支祈神鎖的典故及出處

典源出處

《太平廣記》卷四六七引 《戎幕閒談》 (唐 · 韋絢撰)：“永泰中，李湯任楚州刺史。時有漁人，夜釣於龜山之下，其釣因物所制，不復出。漁者健水，疾沉於下五十丈，見大鐵鎖 (suo) 盤繞山足，尋不知極。遂告湯，湯命漁人及能水者數十，獲其鎖，力莫能制，加以牛五十餘頭，鎖乃振動，稍稍就岸，時無風濤，驚浪翻涌，觀者大駭。鎖之末，見一獸，狀有如猿，白首長鬐，雪牙金爪，闖然上岸，高五丈許，蹲踞之狀若猿猴，但兩目不能開，兀若昏昧，目鼻水流如泉，涎沫腥穢，人不可近。久乃引頸伸欠，雙目忽開，光彩若電，顧視人焉，欲發狂怒，觀者奔走，獸亦徐徐引鎖，拽牛入水去，竟不復出。……禹理水……乃獲准渦水神，名無支祁，善應對言語，辨江淮之淺深， 原屩遠近， 形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙，頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰踔疾奔，輕利倏忽，聞視不可久。……庚辰以戰逐去，頸鎖大索，鼻穿金鈴，徙淮陰之龜山之足下，俾淮水永安流注海也。”唐 ·李肇 《國史補》亦載，文略。

釋義用法

傳說有神獸無支祁 (祁或作祈、奇)，爲淮渦水神，形狀像猿猴，力大無比，行動會掀起驚濤巨浪，大禹治水把它擒住，鎖在龜山水下，使淮水能平安入海。後以此典形容風浪、水患; 也用以指神怪之事。

用典形式

【支祈】 清 ·王夫之：“怒遣天吳，濫驅海若，長風奮駕支祈。”清·鄭燮：“支祈收震怒，河伯效淵潛。”

【無支祈】 清·黃景仁：“百怪待彈壓，首者無支祈。”

【支祈囚】 清·黃遵憲：“鐵鎖重使支祁囚，赤文綠字光油油。”

【支祈鎖】 明 ·蔡文範：“地控支祈鎖，天寒象罔沉。”

【淮渦神】 清·黃景仁：“頗聞守土責，宜備淮渦神。”

【鎖支祁】 宋·蘇軾：“川鎖支祁水尚渾，地埋汪罔骨應存。”清·朱彝尊：“清都留玉女，惡浪鎖支祁。”

【支祁神鎖】 清·錢謙益：“肅慎失楛天棓少，支祁神鎖地維多。”