”張騫乘槎“典故的由來

張騫，漢代著名外交家。漢代，今甘肅玉門關以西的河西走廊、新疆地區稱西域，在廣大的區域內散佈着大小三十六國。在當時的北方即今蒙古草原上生活着匈奴族(蒙古族的祖先)。匈奴屬遊牧民族，逐水草而居，善騎射，性格剽悍，常南下騷擾，並控制着西域的`部分小國。西域小國懼怕匈奴的威脅，不得不與其結盟。

西漢武帝時，國力鼎盛，一面派李廣等名將出擊匈奴，一面派使者出使西域，以削弱匈奴在西域的影響。武帝派張騫出使鄯善、高昌、樓蘭等國。張騫在極其艱苦危險的環境裏，計殺匈奴使者。他在西域活動三十餘年，爲加強西域諸國與漢王朝的聯繫，作出了很大的貢獻。張騫回漢後，因爲有功，被封爲博望侯。

張騫因爲出使西域，建立殊功，以致後人對他予以神化。傳說武帝派張騫去尋黃河源頭，張騫乘槎(木筏)溯水而上，經過很長一段時間，穿過荒無人煙的地帶，到達一座人煙稠密的集鎮，男耕女織，秩序井然。他走進一戶人家，見這家的女主人正在織布，其丈夫牽牛飲水。張騫很詫異，向他們詢問：“這是什麼地方呢？”

男主人指着牛正飲的河流說：“這是天河。”女主人把支撐織機的一塊石頭送給張騫，張騫帶回後，被見多識廣的東方朔認出，說這是天上織女織機下的填石。

後來，“張騫乘槎”這一典故，用來比喻出使遠行。