用禪改變世界的閱讀理解
沒有人可以選擇命運，史蒂夫·喬布斯同樣如此。
他在生下不久就被父母送給別人收養，儘管養父母非常愛這個孩子，但是家境的困窘還是讓喬布斯感到生存的壓力。由於他愛搗亂、不服從老師的管理、不完成老師佈置的家庭作業和課外作業，學校幾次勒令他退學。所幸的是，喬布斯對電子產品有着非凡的興趣，而且他會非常專注於自己喜歡的事情，以至於母親要叫醒他，必須要用鉛筆戳他的腦袋。
喬布斯高中畢業後選擇了一家自己喜歡的大學——俄勒岡的裏德學院，爲此父母幾乎花光了所有的積蓄，爲他湊齊了學費。但是喬布斯不到一年就離開了學校。因爲“已經看不到其中的價值所在”。然而這些沒能讓他真正“解脫”。最終喬布斯發現，有些東西永遠是無法改變的，比如自己的出身，興趣，生存的社會以及必然走向的死亡。世界並不屬於他，他需要學着去適應世界。
在裏德大學，喬布斯接觸到了佛教裏的禪宗，爲之深深着迷。禪宗是漢傳佛教宗派之一，認爲“一切萬法，盡在自心中，何不從於自心頓現真如本性”，禪宗“明心悟性”的哲學幫助喬布斯找到了自己的本心，並從中汲取力量。他從禪宗中得到頓悟，並因此告誡年輕人：“你們的時間很有限，所以不要將他們浪費在重複其他人的生活上。不要被教條束縛，那意味着你和其他人思考的結果一起生活。不要被其他人喧囂的觀點掩蓋你真正的內心的聲音。還有最重要的是, 你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示——它們在某種程度上知道你想要成爲什麼樣子，所有其他的事情都是次要的。”
從更加現實的層面來講，禪還要求人們放棄已有的知識和邏輯，用源自內心的感悟去解決問題。縱觀喬布斯重回蘋果之後推出的一系列產品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鮮明的一個特點，就是簡約。最直觀的外觀、最簡單的操控方式、最直指人心的功能設計……這些都讓蘋果產品的用戶爲之瘋狂。而主宰這樣的設計方案的，不是所謂的市場調研或者消費者的意見，而是喬布斯的精神世界。
奇虎360董事長周鴻點評喬布斯“做了經典的減法”，也證明了喬布斯從禪宗中得到的簡約理念。“我相信喬布斯花了很多時間在內省，從過去的錯誤中吸取經驗教訓，只不過他可能不願意講出來。”“我想喬布斯在做產品上有一種哲學的高度，他真的能夠做取捨。”
同時在內心裏，喬布斯卻具有悲天憫人的情懷。喬布斯每天清晨醒來時，總是會問自己：“假如今天是我的最後一天，我應該做什麼？”是的，喬布斯每天做的事情，都是對他自己而言最有意義的事情，那些不太重要的事情，他的態度簡單而堅定“No”。喬布斯在經歷過死亡威脅之後，悟道：“如果佛祖保佑我重獲健康，我將用餘生去從事造福世人的偉大工作。”
正是抱有如此熱烈的理想，喬布斯纔沒有在禪中沉醉，他將參禪視爲一種途徑，通過禪找到造福世人的方法。這又和佛教“慈悲”的說法不謀而合。所以喬布斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，他能由己及人，他比消費者更瞭解他們到底需要什麼。
在事業上，喬布斯製造了無數的敵人。在蘋果公司，除現任CEO蒂姆·庫克之外，歷任CEO都是他的敵人。他將自己視爲蘋果的擁有者，不允許其他人對他的決策提出異議。喬布斯之前，蘋果歷史上有五位CEO，沒有一位在蘋果善終。
早年的喬布斯就是這樣，他從來不是一個維持平衡的人，而從來都是打破平衡的人。跟他一起工作生活過的人都難免會受到傷害，而這樣的做法顯然與“禪”背道而馳。
正如美國作家傑弗裏·揚和威廉·西蒙在其著作《活着就爲改變世界：史蒂夫·喬布斯傳》中所言，喬布斯“在被自己開創的公司趕出去之後，在‘荒野’之中整整待了15年，在他重新回來的時候，他的內心世界發生了很大的變化，那是一種更加人性化的轉變。”
2005年，喬布斯在斯坦福大學的演講中贈給畢業生這樣一句話：“求知若飢，虛心若愚。（stay hungry,stay foolish）”顯然，一向自命不凡的喬布斯也意識到“foolish”的重要性，認識到自己力量的侷限性，而更願意與其他人合作。
正是在新的`開放理念下，喬布斯領導的蘋果真正將影響力擴展到全世界。喬布斯曾經有一句很著名的話：“活着就是爲了改變世界”。是的，喬布斯的確改變了世界，不過不是用他的霸道和專橫，而是合作與開放。這也說明他對“禪”的領悟達到了一個更高的境界。
（2011年09月20日《互聯網週刊》有刪改）
(1)下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是( ) ( )（5分）
A.如果不是因爲喬布斯能夠專注於自己喜歡的事情，這個不服從管理、總是惹是生非的學生就被學校勒令退學了。
B.喬布斯在裏德大學接觸到了禪宗，他從中明白必須依靠自己的本心去探尋生命的意義，不能盲目附和跟從別人的意見。
C. iMac、iPod、iPhone、iPad等產品取得巨大成功的原因並不是詳盡的市場調查，而是喬布斯的精神世界，其中最重要的因素就是“簡約”。
D.在被自己開創的公司趕出後，喬布斯用了15年時間深入的感悟“禪”，順應了“禪”的精神，內心朝着更加人性化的方向轉變。
E.本文通過記述喬布斯對禪宗理論逐步深入的研究，展現了他人生中的多次重要轉變，揭示了喬布斯獲取重大成功的原因。
(2)喬布斯是怎樣做“經典的減法”的？請簡要分析。（6分）
(3)聯繫全文，請分析喬布斯在“禪”中獲取了哪些啓示。（6分）
(4)文中提到喬布斯曾贈給斯坦福大學畢業生一句話：“求知若飢，虛心若愚。”這句話給了你怎樣的啓示？請結合文章，談談你的理解。（8分）
12.（1）D、C(D 3分，C 2分，B原文內容是“喬布斯找到了自己的本心，並從中汲取力量 ”，與表述一致；“不能盲目附和跟從別人的意見”是性格“不願維持平衡”。不夠恰當。1分。A原文“學校幾次勒令他退學”，表述成了喬布斯未退學，並且二者因果關係不成立，0分；E“逐步深入”是有一個遞進關係存在的，但文章中講述喬布斯對禪宗的感悟是一個並列結構，分別從人生觀、方法論、價值觀等角度進行講述,0分)
（2）
答：①不去做市場調查，只是用大量時間進行自我反省，從失誤中吸取教訓。（2分）
②通過內心明悟認真做出取捨，尋找設計產品的方法。（2分）
③採用最簡約而又直指人心的方式設計產品的外觀、操控方式、功能設計…
（3）
答：①“禪”中“明心悟性”的哲學幫助喬布斯從自己的本心中，汲取力量。依從自己的本心去做不同於他人的事情。（2分）
②“禪”還使喬布斯完全按照自己的本心設計產品，很好地掌握了取捨的原則。
③“禪”中的“慈悲”思想讓喬布斯更加謙虛博愛，通過合作與開放，去改變世界。
（4）
答：①“求知若飢”意味着對待知識要像對待食物一樣，發自內心、出於本能地渴望與追求。不論在何時何地，都不能放棄對知識的探尋。
②“虛心若愚”指的是人不能自以爲是、自大自狂，要認識到自己的侷限性，主動地尋求與他人的合作。
③“虛心若愚”是“求知若飢”的必要條件，只有有了虛心的態度，才能主動的尋找知識，接受知識。喬布斯正是因爲轉變了自己對待世界的態度，纔有了獲取真知，取得了更大的成功。
④“求知若飢”也可以使人更好地“虛心若愚”。當一個人瞭解了更多的知識，他纔會意識到自己的不足，從而以審慎的態度反省自我，最終使自己更加虛心。
