中華傳統美德經典故事（通用10篇）

故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。下面是小編整理的中華傳統美德經典故事，一起來看看吧。

中華傳統美德經典故事 篇1

包拯，北宋廬州合肥(今安徽合肥)人，一生爲官清正無私。《宋史》記載，京城開封府流傳諺語：“關節不到，有閻王老包”。

廣東端硯爲百硯之首，北宋時已成爲朝廷貢品，端州地方官每年都要乘機從百姓身上無償地斂取幾十倍於貢品數額的端硯，拿到京城去，爲升遷拉關係、疏關節、賄賂高官顯貴。百姓們一年的勞動被他們奪去，生活苦不堪言。包拯調任端州知州，很快下了一道佈告，命令地方官吏必須按朝廷規定的數額收取端硯貢品，不得多收。任意搜刮百姓端硯的嚴辦。包拯以身作則，在端州爲官數載，離任時連一方端硯都沒有帶走。

包拯到家鄉廬州做知州，由於他的堂舅平日橫行鄉里，到任後接到告他堂舅的狀子雪片般飛來，而他的堂舅卻以爲有外甥做靠山，惡行更加有恃無恐。包拯將堂舅抓到府衙，親自審問，依法處以鞭刑。堂舅疼熬不過，死在鞭下。在堂外觀望的包拯親戚心驚膽戰，從此再無一人敢依仗包拯的權勢胡 作非爲了。

包拯做京城開封府知府時，爲使百姓告狀順暢，大開府衙正門，讓告狀者可以直進官衙遞狀訴情，避免了官吏從中作梗索賂。由於包拯爲官清正，加之性情剛毅，皇親貴戚、內廷宦官仗勢欺人的行爲收斂了不少。

包拯到開封上任不久，天降大雨，沖毀房屋上萬間，開封城內汪洋一片。水退後，包拯立即帶人查看災情原因。原來貫通開封城的'惠民河，由於流經城郊的兩岸風景秀麗，被京城的達官顯貴圈起來蓋成一座座典雅的園林別墅，然後在河中修堤，將河水圍成私家的花園小湖，供其享樂。惠民河由此被完全堵塞起來。水害原是人害，百姓對此深惡痛絕，可又敢怒而又不敢言。

包拯不畏權勢，明知兩岸的園林別墅是朝中顯貴所建，仍張貼告示，命令惠民河上的亭臺樓榭、圍湖堤埂全部拆毀，疏通河道，拖延不辦者懲。權貴們慌亂起來，有的公開對抗，有的坐岸觀望，有的挖門子託關係，有的甚至私改地契上的步數，以證明所佔河段是他的私產。包拯絲毫不爲所動，分別查清了地契的造假者，上奏朝廷，嚴懲了這幫傢伙。包拯對違法官吏嚴厲的懲處震驚了那些企圖頑抗的顯貴們，紛紛拆掉了建在河上的亭臺樓榭，平毀了堤壩，使惠民河又變成了一條通暢的河流。

包拯一生清正廉潔，雖身居高位，但他的衣服、器用、飲食與沒有做官時一樣。他在晚年訓誡後世子孫：“凡有作官者，如貪髒枉法，不準進包家門，死後也不準葬在包家墓地。如不遵照我的話做，就不是我的子孫。”

包拯爲官廉潔奉公、鐵面無私，成爲我國曆史上“清官”的化身，被編成膾炙人口的故事，千百年來爲人民所傳頌。廉潔、清正、奉公、守法、不徇私情也就成了中華民族爲官者應遵循的美德。

中華傳統美德經典故事 篇2

中華民族有五千年的歷史，留下了許多傳統美德。下面讓我們來看看傳統美德的故事吧。

中國有句古語：“百善孝爲先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中佔第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風。

中國有句古語：“百善孝爲先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中佔第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風。

應該從孔子時就提出來了，幾千年了。 “忠孝仁義禮智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立國之本;孝是立家之本。“忠孝”兩字，支撐着這個國家、民族以至於整個家庭的“大廈”，就如“四根柱子”，屹立不動;否則，家國大廈將傾。“仁義禮智信”稱之爲“五常”，(三綱：指君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱;五常：指仁、義、禮、智、信。)這是立身之本。現在有必要學習發揚廣大。

提倡“忠”，就是熱愛祖國，忠於職守。忠的本義，是指人在祭祀時要保持肅穆恭敬的態度。後來，引申爲人要忠於君主及國家等多種含義，一般特指爲“忠君愛國”，正如孔子說，“君使臣以禮，臣事君以忠”。這方面，抗金名將岳飛被認爲是“忠”的典範。現在不需要“忠君”，但把忠君延伸爲愛國，這是新時代的.人最起碼的要求。忠於職守，就是忠於你的單位、忠於你從事的工作。至少，你不能當一天和尚不撞一天鐘，不能佔着茅坑不拉屎，更不能象鄧小平說的有些人那樣，拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。

提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬賢。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人與下一代人融爲一體，兒子繼承老子，子能承其親，並能順其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，稱之爲“孝”者。“百善孝爲先”，中國的孝文化源遠流長，在傳統文化佔有重要之地，不忠不孝之徒不能立於天地之間。最典型的當屬“二十四孝”的故事。古人非常強調孝道，並且有絕對化的思想，如“父命難違”、“父叫子亡子必亡”等，這些是不可取的。但是，孝是維繫社會的最小細胞家庭的基本紐帶，如果子孫不孝，這個家庭就將亂套，這個國家就將亂套。所以，孔子提倡“父母在，不遠遊，遊必有方”。尤其是對待父母，關鍵是要真心愛敬，缺乏愛敬，不贍養父母，就跟養個豬養個狗沒有什麼區別了。孝道的另一引申義，就是要尊老敬賢，一個社會只有這樣，老者有所養，賢者有所尊，這個社會就文明進步。一個不孝者，他能蒙人一時，卻不能矇混一世一定會被社會拋棄的。

提倡“仁”，就是以人爲本，富有愛心。孔子說，仁就是“愛人”。“仁”體現人的高尚情懷，是僅次於德的、人類所特有的一種美好的情操。古代君主把推行仁政，作爲孜孜以求的目標。仁的核心，就是要以人爲本，一切從關懷人、愛護人、發展人的目標出發，使這個國家民族達到和諧的最佳狀態，《禮記》說，“上下相親謂之仁”，能夠做到上下相親，這個社會一定是很和諧的。仁的思想，還體現在衆生平等的狀態，孔子的教育觀是“有教無類”，社會平等才能體現愛心，如果對待別人，不是出於一種平等的理念，那麼善良將成爲憐憫，它就不是對人的一種終極關懷了。

提倡“義”，就是堅持正義，保持節操。義的本義是合乎道德的行爲或道理，捨生取義表明爲了重信義可以犧牲生命。古代講義氣的典型人物，當屬關羽第一。說到義字，就會想到朋友義氣，“爲朋友兩肋插刀”，其實這是小義。我們要講的是大義，一種高於自我的善，一種超越自我的善。任何人，在關鍵時候不能做出危害國家、民族的事情;在敵人、困難面前，不能變節投敵。在社會上要堅持正義，敢於與醜惡勢力做鬥爭，不與邪惡勢力同流合污。當然，作爲一個具體的、活生生的人，對待朋友要講義氣，不能出賣朋友，不能損害朋友，這是做人的基本要求，也是在社會上立足的基本素質。作爲我們來說，就是積極維護公司的利益，不能陰奉陽違，當面一套背後一套，更不能做俗話說的吃裏扒外的事情。

程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程(顥)明道、程(頤)伊川的母親。她對公婆盡孝道，治家有規矩講家法。她性情謙和隨順，尊敬丈夫，即使小事，也必須報告大中公而後行。她從不打奴僕，若見子弟對僕人稍有呵責，必定教訓說：“人的貴賤雖不同，但同樣都是人!”她待婢女僕人很寬厚，處處怕傷害他們;而對孩子，一有過錯，小的責問批評，大的請示大中公，一定要其改過才罷休。

她曾說過：“子女之所以不孝，都是由於當母親的隱瞞其過錯，父親不能得知，因而無法及時教訓於他。”程母生了六個兒子，死掉四個，只剩下明道、伊川兩兄弟，怎麼不極其珍惜!孩子才幾歲，走路跌倒，僕人急忙抱扶，程母總是斥責孩子說：“你若慢慢走，會跌倒嗎?”吃飯的時候，她讓孩子坐在自己身邊，若孩子要嘗名貴的羹，程夫人即呵斥制止說：“小時處處滿足他的要求，長大後怎麼得了呀!”孩子要是與人爭執、吵架，雖然兒子是對的，她也不袒護，說：“擔心的是他長大後不能受委屈，不擔心他不能伸啊!”所以二程夫子，從小時候對飲食衣服一點挑剔都沒有，也絕無惡言罵人。二人長大後，成爲宋代大儒。

中華傳統美德經典故事 篇3

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結。

中華民族自古就有尊敬師長的優良傳統。在我國曆史上，最早開創私人講學的孔子，據說有弟子三千，學有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識緊密相連，無不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠拜師無不出於這樣真摯的情感。作爲新中國的偉大領袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續篇，這樣才無愧於辛勤培養我們的老師，無愧於我們的偉大時代。毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。

“天下興亡，匹夫有責。”這是明清之際愛國學者顧炎武的名言。愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐，每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發揚這一優秀的民族傳統，團結一致，衆志成城，就會使我們的國家更加強盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩。林則徐是清朝後期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由於清政府，英國強盜把一種叫的，源源不斷的'偷運進中國，毒害中國百姓。林則徐面對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述的？。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐爲欽差大臣，負責禁菸。1839年3月，林則徐來到廣州，禁菸運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的全部投進硝煙池。頃刻間，全部銷燬。林則徐爲國家和民族做了一件大好事。虎門硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝鬥爭的第一頁。

中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作爲一種具體的行爲來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那麼，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含着我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成爲中國人的根本特徵之一。

春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。

一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”。孩子指着地上說：“老人家，您看這是什麼？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什麼？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”

中華傳統美德經典故事 篇4

美德是人們充滿嚮往、無比渴望的。美德就在我們身邊，比如說：有的同學喜歡樂於助人、有的人很堅強、有的媽媽很勤勞……在我身邊也發生過一件無不足道德小事。

這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因爲是星期天所以地鐵上的`人很多，上去時座位早已被坐得匯成商學院的。我們抓着扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望着老太婆似乎在想：我身旁站着這麼年邁的老太太，如果我不讓座心裏一定會非常慚愧。就在這時這位男青年果真伸着手對頭髮蒼白的老太婆說：”老太太您老了不宜站着，您坐。“接着兩位女青年微笑地對我和奶奶說：”您帶着孩子，她又小，您年紀也大了你們坐。“我心想：這三位年輕人真有美德。

美德不僅是樂於助人還是誠信。一節品德課上老師爲我們講了一個既誠信又真實的故事。講述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都買彩票，就託人幫自己買。終於一次，被託買彩票的人重了一百多萬元的大獎。她完全可以在無人知曉的情況下再買一張彩票，把重獎的彩票給家人去對換。可她卻把一百多萬元寄給了那位女士。聽完了故事，我心想：真是人與人之間誠信比金錢更重要啊！

中華傳統美德經典故事 篇5

記得肖復興說過“讀書，可以尋找一塊潔淨地的宿營地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢能毫無顧忌的盡情的飛翔。”這段時間以來，我閱讀了大量的書籍，其中給我印象最深刻的是《美德書》。

這本書讓我逐漸的走向了光明美好的道德世界，也讓我從一個個有趣的故事中認識到了道德的所在和它的價值。本中書通過了很多的神話故事以及詩篇，還有寓言、童話等引人入勝的豐富內容，讓我充滿好奇心，睜開了秩嫩的雙眼，展望人生中的道德觀。中國是一個歷史悠久的國家，它擁有許多傳統美德是中國人民最寶貴的財富。看了《中華美德故事·儉樸篇》裏有一個春秋時魯國宰相季文子的故事。我覺的季文子雖身居高位，卻以儉爲榮，他穿的是久洗的'舊衣;吃的是普通飯菜;住的是簡陋的屋子;坐的是瘦馬破車。他還經常叮囑家人說：“不要講排場，搞浮華，有粗茶淡飯吃喝，衣服不髒不破就好了。”在他三十多年的宰相生涯中，保持着一貫的節儉作風。要知道，節儉難，而三十年如一日地節儉更難，更何況是堂堂一國之宰相呢!

節儉是中華民族的傳統美德。古往今來，無數歷史名人以他們的光輝榜樣賦予“節儉”更豐富、深刻的意義。唐朝的魏徵是歷史上有名的諍臣，曾先後二百多次上書指謫唐太宗的過失，他提出欲“求國之安”必“戒奢以儉”的觀點。__身爲將軍，經手的款項數以百萬計，但他的財產卻只有幾件汗衫和破襪子;驍勇善戰的抗日將軍左權，更以一段“將軍補鞋”的故事被傳爲佳話。

這樣的例子還可以舉出許多，他們都有一個共同點，即身居顯赫之位而以儉爲本，以儉自約，讀後不由令我們肅然起敬。正是這無數事實，證明了“節儉”是人們不可或缺的美德。“戒奢以儉”是“修身齊家”必不可少的一個要訣，更是“治國平天下”必不可少的“法寶”。一個人一個企業乃至一個國家，如果想有所爲，就決不能只顧裝點自己的生活，把奢侈享樂作爲目的，而必須以勤儉樸素作爲自己的道德準則，並且身體力行。

還記得看過這樣一篇文章說是我國有個考察團訪問日本，參觀了日本屈指可數的大財團“豐田”公司。細心的參觀者發現衛生間裏每個抽水馬桶的水箱中都放有幾塊磚，十分驚奇。公關人員見到客人面帶異色，笑着解釋說：放磚是爲了緩解水流速度，節約用水量。節儉，是豐田公司事業成功的一大因素。在水箱中放磚頭，按中國人說法算是十足的“小家子氣”，而日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發“家”致富，走向成功，成爲國際知名大企業的。

“勤儉自強”是我國公民基本道德規範之一。所以我們做教師的不能只喊着要學生們弘揚美德、勤儉節約;要讓勤儉節約成爲他們的生活習慣，影響他們的一生。

中華傳統美德經典故事 篇6

中華民族有許多傳統美德，作爲中華民族的一分子，我們要傳承這些美德，並將其發揚光大。

我很慶幸自己能結識這本書，它蘊含着許多的中華美德，以及最具有說服力的名人小故事。在當今社會中有許多的中國人還牢記着中華美德，所以至今還發生着許多感人的故事。現在有的小學生對此很重視，但是有的根本就不把它放在眼裏。今天我就要針對這兩種情況來談談我的看法。

在書的第一講裏明確指出要做個尊老愛幼的人，我們且不說尊老，來說說愛幼。“愛幼”顧名思義是愛護幼小的意思。我們身邊有許多小朋友，可我們有沒有愛護他們呢？我親眼瞧見到了兩個截然相反的事。

一個煙雨濛濛的下午，我們放學回家。因爲這場突如其來的降雨使得大多數同學沒帶傘。一路上到處都是抱怨聲，我暗自高興，因爲我帶傘了。不一會兒一朵朵傘花綻放了出來，同學們都鑽進了別人的傘底下，街上的人就寥寥無幾了。我站在那兒等我的同學，飄飄灑灑的雨絲掀起了鋪天蓋地的珠簾，透過這細紗般的珠簾，我隱隱約約看見一個二年級的小同學正焦急的等待着家長，我靠近了一點，雨水順着他那圓圓的小臉蛋淌了下來。雨驟然間下大了，正當我跑着想去幫他時，忽然一聲稚嫩童音傳過來：“哎呀，某某某，你怎麼淋溼了！”我停住了腳步。一瞧，一位胖胖的小女孩握着把小花傘奔了過來，濺起的泥水弄髒了她的褲子她也全然不顧。“爸爸還沒來麼？喏，這把傘給你先打着吧！”她把傘送給小男孩後，轉身奔跑着消失在雨幕中去。在她轉身的一剎那，我看見她肩上的端端正正的“二道扛”，被雨水沖刷的格外耀眼。再看看我肩上的“三道扛”真是後悔當時沒有一個箭步衝上前去。這短短的兩句話，令我驚訝萬分，她才二年級呀，還是一個被人愛護的小女孩兒，居然有如此高尚的美德，平時只有在書上看得到，未曾想過竟真有此事，真是難得。

看見這件事情，我的心裏真像是有千言萬語，如果說世界上作惡的人能真正懂得中華美德里所講的尊老愛幼，能想到做壞事給別人帶來的後果，我想世界上的'惡人也不會增加了。反過來，會發生更多令人感動的故事不是嗎？

有子曰：“孝悌也者，其爲任之本與！”希望這句話能讓每一個人牢記於心，纔可以做到揚孝悌美德，做尊老愛幼的人！

文章介紹了曾子是孔子的學生。有一天他的妻子要到市場去賣布，爲了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來後讓你吃豬肉。”兒子一聽有肉吃，就不鬧着去了。妻子回來後，發現曾子正要殺豬，妻子很捨不得，便哭着求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應兒子要殺豬吃肉，就不應該後悔，我不希望自己的兒子長大後言而無信，所以我今天要爲兒子做個榜樣。”於是曾子把豬殺了。他的兒子長大後也是一個誠實守信的人。

讀完這個故事，我深有體會。以前我經常說話不算數，答應別人的事也沒有及時做到，爲這事沒少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應了回來後要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖矇混過關。現在想想多不應該呀，孔子曾經說過：“言必信，行必果。”一個人只有說到做到，纔會贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個言而有信的人。

最近，我讀了一本名叫《中華傳統美德故事》這部好書，他向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它即增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啓發。

我們中國是一個文明古國，在浩瀚的歷史長河中，出現了許多可圈可點的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學，熱愛祖國，自強不息，誠信不愉，勤勞節儉，尊師敬老等種種中華傳統美德。

書中勤奮好學篇講述了一些歷史人物故事勤學苦練，刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的就是孔子，他是個大思想家，教育家，也是一個謙虛好學的學生。他向師襄子學琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最後終於領悟到了樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發奮苦讀，使學業大進，終於成功說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢學家匡衡壁借光，遠代大畫家王冕癡狂學畫，明朝文學家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功的果實。

歷史上那些很有學問，事業輝煌的人都具有勤奮好學的優良品德。他們在生活很困難，條件很惡劣的情況下能夠咬緊了牙關，克服許許多多的困難，以堅強的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個學生都應該學習和發揚的傳統美德嗎？

勤奮好學是我們中華民族的一種傳統美德，也是我們每一個學生都應該具備的品德。我們在學習科學文化的過程中，要發揚孜孜不倦，勤學好問的精神，才能讀好書，才能自強，自立，將來做一個對社會有用的人。書山有路勤力徑，我們只有艱辛跋涉，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峯！

中華傳統美德經典故事 篇7

在《中華傳統美德》這本書中，我最喜歡的一句話就是：誰言寸草心，報得三春暉。

這句格言的意思是：誰說小草的心意，能報答得了春天的陽光呢？這一句話來自“遊子吟”這首詩裏。我們的父母含辛茹苦地把我們撫養成人，父母的愛既溫暖，又偉大。父母往往是那麼令人敬佩。無論發生什麼事，父母總把孩子放在第一位。父母的愛是那春天的陽光，不讓我們受到刺骨的寒風給我們帶來的寒冷；父母的愛是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋溼我們；爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們遊遍大江南北。我們在爸爸媽媽無微不至的照顧下，逐漸生長。父愛是一棵大樹，讓我們在舒適的環境下長大，母愛是一滴清水，滋潤着我們的身心，讓我們不受一點污染。

長大後，我們應該好好地報答父母的養育之恩。但是，有些人不懂得潔身自愛，經常因一點小事而想不開，想放棄自己的生命，想放棄自己的前途。就在這個時候，你又沒有想到你的父母。常言道：身體髮膚，受之父母。如果沒有父母，世界上就不會有這麼多個你、我、他。這使我想起了一首歌。“世上只有爸媽好，有爸媽的.孩子像快寶，投進爸媽的懷抱，幸福享不了”。是啊，有父母多好！只是我們身在福中不知福啊！父母對孩子總是心軟的，對孩子的乞求總是有求必應的。即使一開始鐵定了心，但過不了多久，還是會答應孩子的。在現實生活中的我們是那樣的任性、放肆。但是，我們的父母從來沒有想過要放棄我們，而是加倍努力地教導我們。

但我們的父母生病時，還堅持去上班，這是爲什麼呢？因爲我們的父母並沒有想那麼多，只是想到：我要讓我的孩子幸福。爸爸媽媽，您們辛苦了，謝謝您們對我的養育之恩。我永遠不會忘記那深沉的父愛與母愛。我們要以最好成績的成績，來報答父母。

願天下的父母倖幸福福，開開心心！

中華傳統美德經典故事 篇8

前不久我讀了《中華傳統美德故事》這本書，裏面的故事令我深有感觸。特別是其中的誠信篇讓我認識到了誠信的可貴。其中有一個故事名字叫《曾子殺豬》，講的是孔子的徒弟曾子誠實守信，教育兒子時竟因妻子哄小孩子的一句話：“回來我給你殺豬吃。”便把豬給殺了，來實現承諾。後來他的兒子也是一個很講信用的人，讓人十分信任與尊敬。

同時也讓我想起了狼來了的故事，那個愛撒謊的放羊小孩，只爲多次騙人，最後他的羊全被吃掉了。真是應了一句話“善有善報，惡有惡報”。

然而，現在的很多人爲了金錢而不講信用，如：黑心奶粉、地溝油、瘦肉精，還有穿的黑心棉等等，都是一些商家爲了賺錢，而不講信用，害得我們老百姓吃苦，我媽媽成天一買菜就會嘮叨，“你說啥能吃，你說還能買啥？”一買電器就會問，“老闆，不會是假的`吧？”讓人們什麼都不敢買，買了也不敢用，唯恐傷到人。

這些唯利是圖的人，害得人們真假難辨，真是太令人生氣了，不過一次次的欺騙，只會讓人更警覺，會讓人們的眼睛更亮，從古至今，只有誠才能取得別人的信任，這是真理，那些不講誠信的人們快點覺醒吧，否則你們會輸得很慘的，因爲只有“誠”才能取“信”。

中華傳統美德經典故事 篇9

講文明，懂禮貌，說起來很簡單，做起來可不那麼容易，它要求我們注意自己的衣着打扮言談舉止。在我們班，就有那麼幾個不文明的同學。

排在頭號的當數班上的”邋遢大王“。同學們叫她”邋遢大王“是有原因的，她不僅每天穿的衣服皺皺巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特別是老師上課時，她總是趴在地上或坐在窗臺上，老師說她她也不聽，屢教不改，根本沒把老師放在眼裏。因爲她老這樣，我們班幾乎沒人跟她玩。好幾次，看她那副我行我素的.樣子，我都想：要是我是老師，我會先平息怒氣，跟她好好談談，讓她明白什麼是文明行爲，什麼是不良行爲，我還要送她一句話”勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲“。真希望她能像動畫片《小邋遢》裏唱的那樣：”忽然有一天，小邋遢變了，邋遢大王她不邋遢，我們大家喜歡她。“那樣的話，我們都願意跟她做朋友。

另外，我們班有些同學愛講粗話，動不動就爆*，習慣成自然後，幾乎出口成髒，聽的人覺得刺耳，而他們自己還察覺不到。我有段時間也受影響，跟着說髒話，還不以爲然，老師和媽媽批評了我幾次後，我漸漸意識到自己的錯誤，慢慢改了不少。希望我們一起改掉這個毛病，讓我們班變得更文明。

西班牙作家鬆蘇內吉說，文明是人類共處的金鑰匙。讓我們從自己做起，從小事做起，爭做文明人!

中華傳統美德經典故事 篇10

美德從哪裏來?讀了這本《奔跑的幸福》你就明白了，因爲它是27位兒童文學家書寫的100位美德少年的故事，每一篇都會讓你觸動心絃。

這是一本感人至深的書，被分爲了十幾個小章。其中讓我感觸最深的是“以愛之名”這一小章，主要講了一位叫徐愛的少年，三歲時爸爸便去世了，媽媽不堪承受生活的重荷竟不辭而別，徐愛雖然很想媽媽再回來，可她並沒有抱怨上蒼對自己的不公，仍和爺爺奶奶一起勇敢面對困苦的'生活，幫助爺爺奶奶分擔家務。當她上高中時，就下決心要回報爺爺奶奶的養育之恩，可爺爺卻在這時得了肺癌晚期，也許是她名字裏有個“愛”字吧!徐愛盡心盡力的照顧着爺爺，可爺爺還是離開了人世，於是徐愛又下決心一定要成爲一名出色的醫生，挽救像爺爺這樣得病的人。於是，她就向着這個目標努力……

讀了這個故事，我敬佩徐愛她那不被命運的不公而絆倒、而屈服的精神。看到這裏，我不禁想到了我們小區前面的林蔭道上，一直有一位殘疾的叔叔在練習走路，聽聞他是被車撞的，不管春夏秋冬，總能看到這位叔叔蹣跚的身影。幾年下來了，由於他的堅持，一開始連站立都很困難他，現在已經能自己緩慢的行走了。通過書本上的故事和發生在我身邊的事蹟，讓我明白了，不管發生多大的困難，只要你對自己有信心、有勇氣、有毅力，向着自己的目標去努力，去拼搏，即使只有一絲希望，也還會從黑暗中走出來!

這就是美德，是人不可缺少的，它不僅感動了你我，還滋潤了那原來破碎的心!從現在起，讓我們去與美德相約吧!