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　　大學生熱愛祖國相關辦報素材：柏楊愛國表現之我們的醜陋，來自我們不知道自己丑陋

1984年，柏楊對前來慶賀生日的朋友說：“我活了65歲，全是艱難的歲月!”半年多後，他應邀參加美國愛荷華大學爲期3個月的國際作家寫作計劃，在那裏做了一場演講，第一次向世界提出了“醜陋的中國人”的觀點。他這般解釋中國人的生存環境：“不僅僅我個人艱難，而是所有的中國人都艱難。”

柏楊在這場演講中直言不諱地批判：“中國傳統文化中有一種過濾性病毒，使我們子子孫孫受了感染，到今天都不能痊癒。”並且一一道破中國人的劣根性：“髒、亂、吵”、“不能團結、窩裏鬥”、“不斷地講大話、空話、假話、謊話、毒話”……之所以選擇在美國演講，並非柏楊的初衷，大陸和臺灣都沒能給他合適的土壤，剛聽到他要演講的題目，就把他拒之門外：“我們不醜陋，你不要在此地亂講。”當時中國人這種激烈的自我批評實在罕見，據說在美國的演講結束後，柏楊沒有得到任何掌聲，聽衆都是安靜散去。不久後演講稿經過錄音整理，先後在臺灣和大陸出版，一時洛陽紙貴，柏楊因此聞名，因此備受爭議，而“中國人”三個字，也成爲他一生中談論得最多的話題。

《醜陋的中國人》一度讓柏楊被扣上“崇洋媚外”的帽子，有日本記者問柏楊：“我們日本人因爲你的觀點而看不起你們中國人，請問你有什麼感想?”柏楊回答說：“在我之前，你們所遇到的中國人，絕大多數都是認爲他的國家好得不得了，他的文化好得不得了，都是世界最優秀的。自從你們認識我之後，你們會認識到，中國人是有反省能力的中國人。我們承認，我們是有許多缺點的中國人;我們承認，我們是有許多不如你們日本人的這樣的中國人。這樣的中國人就會對國際社會有補益啊!我請問，你們到底欣賞哪一類中國人，是欣賞我們過去那樣很自大的中國人，還是欣賞我們現在這麼很虔誠的中國人?”(柏楊爲基督徒)

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正值思想解放時期的中國，柏楊對國人的批判也許恰恰是另一層面上對國人的正名，他在書中也是這麼寫的：“我所以敢指出中國人的缺點，正因爲我是中國人。長期以來，你們所看到的，多是虛驕的中國人。而現在，20世紀70年代後，有檢討能力和有獨立思考能力的一代中國人誕生，我們需要各位的幫助。”

對國民劣根性和傳統文化弱點的批判，在柏楊所處的時代，是鮮見的事情。20多年後的今天，柏楊說過的話已經不能引起轟動的社會效應了，像他一樣能罵，甚至比他更能罵的人比比皆是，但是大部分人卻依然只是湊個熱鬧，而鮮有佼佼者像他所期望的那樣：“要想改變我們中國人的醜陋形象，只有從現在開始，每個人都想辦法把自己培養成鑑賞家。我們雖然不會演戲，卻要會看戲，不會看戲的看熱鬧，會看戲的看門道。”

柏楊一生未拿到任何文憑，1947年還被當時的教育部“永遠開除學籍”，到臺灣後又因爲一幅漫畫而遭遇“文字獄”的無妄之災，在監獄裏度過了9年26天。日本華裔作家黃文雄說他是“一個看過地獄回來的人”，歷史學家唐德剛說“他是受‘晚娘’虐待的一個小孤兒”，他卻在獄中讀史十年，寫下了《中國人史綱》、《中國帝王皇后親王公主世系錄》和《中國歷史年表》。晚年柏楊說：“我一直以來的努力，就是希望喚醒人們對自身文化的反思。”

2006年，86歲的柏楊宣佈封筆，他在大陸版《柏楊曰》的序言裏最後寫道：“不爲君王唱讚歌，只爲蒼生說人話。”2007年，柏楊逝世半年前，他坐在輪椅上，花了一個多小時，寫下了6個字：“重回大陸真好”。