朗讀者第九期觀後感

家，簡單一個字，能引起無數人的情感共鳴。因爲家是每一個人最初的記憶，也是外面最終的歸宿。下面是本站小編整理的朗讀者第九期觀後感，歡迎閱讀參考!

　　【朗讀者第九期觀後感1】

週六晚上，我和朱嫂正襟危坐，一起觀看了中央一套晚8：00播出的情感類綜藝節目，董卿主持的《朗讀者》第九期。六位嘉賓引領着我們走進了幾個不同的“家”，感受着他們家庭的悲歡離合，冷暖人生。

“家，簡單一個字，能引起無數人的情感共鳴，因爲家是每一個人最初的記憶，也是我們最終的歸宿。莫爾說爲了尋找想要的東西，我們走遍全世界，回到家，找到了;而中國古人則推崇，欲治其國者，先齊其家。家是個人通向外界的重要的紐帶，在今天的這期節目裏，讓我最有感受的是作家樑曉聲的那句話，每一個人都有現實的家園，書本可以構建一個精神家園。家，真的是一個充滿內涵又充滿溫暖的詞。”——董卿開場白

家，是一個有溫度的詞，它不僅是我們身體休息的地方，更是我們心靈停靠的港灣。倦鳥歸林、魚翔淺底，落葉歸根，這都是對家的渴望，也是生命在追尋着一種歸宿。

潘際鑾，焊接工程專家，中國科學院院士。

他的名字，大多數人很陌生。

他是我們國家第一條高鐵鐵軌的焊接顧問，是我們國家第一座自行建設的核電站秦山站焊接顧問，他參與籌辦了《哈爾濱工業大學》、《清華大學》焊接專業。是我國焊接技術發展的奠基人之一。

雖然潘老的科研價值上千億，但老人家生活簡樸，淡泊名利，今年90歲高齡的他，心裏想的依然是：還能爲人民做什麼樣有意義的事情?

潘老一上場，我着實吃了一驚。他明顯一副年輕態，西裝革履，步伐穩重，精神矍鑠，吐字清楚，樂觀開朗，談笑風生。

說到“家”，潘老的家人更是令我瞠目結舌，那是一家子的學霸啊!

父親是清朝末代的秀才。潘老自己畢業於《清華大學》;大哥潘錫圭畢業於《浙江大學》機電系，二哥潘際元畢業於《清華大學》土木工程系;姐姐畢業於《天津大學》、妹妹畢業於《北京大學》醫學院;老伴李世豫也是北大才女。

場上，潘老始終面帶微笑，侃侃而談。他講述了自己爲了專注與科學研究，錯過了孩子出生的時刻，老伴不怪他;他事業心太重，老伴不怪他;他不會說情話，張口焊接，閉嘴科研，老伴也不怪他。

六十年來，潘際鑾老先生的科研成果造福了無數中國人，唯獨冷落了老伴李世豫，他從一無所有到成爲中國焊接專業泰斗，風雨六十年，老伴一直沒怪過他。

有人說，越活到現在，越羨慕爺爺奶奶那個年代的生活。那個年代的人很穩，做一份工作，就堅持了幾十年;研究一個專業，就用了一生的時間;愛上一個人，就是一輩子。

現如今的他，仍然以《清華大學》爲家，每日騎着自行車，載着老伴穿行在清華校園裏，不遜色於熱戀中的情侶，是校園裏一道美麗的風景!

最後，潘老攜手近九位清華大學以及西南聯大的功勳級校友們，共讀清華大學救國會的《告全國民衆書》，獻給清華大學、獻給偉大的祖國。

“全國民衆，人人都應負起保衛中國民族的責任!我們的.目標是同一的：自己起來保衛自己的民族!我們的胸懷是光明的：要以血肉和頭顱換取我們的自由!”

大師風骨，民族脊樑。那壯觀的場面，震撼全場觀衆。

家，是靈魂棲息的彼岸，是心靈停泊的港灣;是我們在風雨中的信念，是挫折痛苦後的溫暖。

我愛我的小家，更愛我們共同的大家!

　　【朗讀者第九期觀後感2】

人生的旅途上，多美的風景都比不過回家的路。無論春運的人潮再怎麼洶涌，無論回家的路有多少雨雪阻隔，心的方位永遠指向家。家文化把中華大地變成巨大的磁場，磁吸着每個人的心思和情感。故鄉和家庭有如此強大的親和力與凝聚力，造就了億萬人流穿越大地的律動，造就了獨具特色的春節傳統。

千百年來，人們心中的信念有着一個固定的歸屬，這個歸屬就是家。從“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，到“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，鄉愁是不滅的明燈;從“尊前慈母在，浪子不覺寒”，到“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親”，親情是綿遠的牽掛;從“烽火連三月，家書抵萬金”，到“不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”，家國是永恆的話題。對家的精神歸屬浸潤在血脈中，融入到文化裏，成爲民族的文化基因。

史學大家錢穆先生曾說：西方的宗教爲上帝教，中國的宗教則爲“人心教”或“良心教”，中國人做事以良心爲出發點。西方人以教堂爲訓練人心與上帝接觸相通之場所。中國人不必有教堂，而亦必須有一訓練人心使其與大羣接觸相通之場所，此場所便是家庭。家庭是人生的第一所學校，它教授給我們的內容，有無私而厚重的親情大愛，有接人待物的基本功課，有家國天下的濃厚情懷。

家是親情的港灣。對親人的情感，不會是以眼還眼、以牙還牙般斤斤計較，也不會虛與委蛇、虛情假意，它最需要真誠的愛、無私的愛，而不是錙銖必較的等價交換。親情之愛恰如投進湖面的石子，盪開的層層漣漪，由近及遠，而能夠達到的最遠距離，往往就是我們在社會中跋涉的距離。兒行千里母擔憂，這是父母的無私責任;事親以敬，則是子女對父母的義務。由親情出發，便有了“父慈子孝”，做父母的要像父母的樣子，做子女的要像子女的樣子。正是在這種家庭責任和擔當氛圍中，我們識曉了人生大義，讀懂了生活哲學。

家是社會的細胞。羅素有一個耐人尋味的觀察，孝道並不是中國人獨有，但中國文化已達到了極高的程度，而這個舊習慣依然保存。中華文明綿延至今，文化生命力和民族凝聚力之所以能生生不息，與對孝道和家庭的重視休慼相關。正因爲這種對家庭的責任，家成爲由私及公的必經橋樑。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，有了與親人之間最真誠的愛戴，往外推己及人也纔會格外有力。由家而國，這樣一種自然而然的推擴，讓仁愛精神成爲文化精髓，讓家國情懷成爲民族品格。

出則安邦定國，歸則立業興家。這就是我們的傳統，我們的根脈。雖櫛風沐雨，我們仍會風雨無阻在春節這個節點一致奔向那個叫做家的地方。因爲家，是我們心靈的皈依，是我們共同的信仰。