伏波山中說米芾散文隨筆

桂林市有一座伏波山，伏波山內有一個千佛洞，千佛洞內有米芾畫像。

伏波山位於桂林市灕江西岸，孤峯聳立像一位青春少女，百媚千嬌，靜靜長身玉立，楚楚動人站着。

她的秀髮枕着灕江，腳着陸地。又像一位可愛的睡美人，在這裏甜甜地睡着。突然春水大漲。濤聲滾滾，巨浪涌波，濤聲把她從夢中驚醒。她自薦作爲導遊，講述着動人故事。千佛洞是別有天地非人間，洞中有洞，不酒而醉，石壁上刻佛像兩百餘尊，但最有名的還是北宋大書畫家米芾的自畫像。

米芾（1051—1107）字元章，號襄陽漫士，海嶽外史等。祖籍太原，是北宋著名書法家和書畫鑑賞家，善畫山水。他在書、畫方面富於創新精神，常提出與流行觀念不同的見解。他認爲山水畫發展到宋代，已經被前人陳法所束縛，畫家“古今相師”缺少獨創意趣。他作畫是“信筆作之”“不取工細，意似便已”（《畫史》），即不受舊程式、規範的限制，讓畫家的感情、個性自然流露，而不追求傳統形式的完整。

題刻“潘景純、米芾、熙寧七年五月晦同遊”，是米芾在宋神寧七年（1074年）在桂林任臨桂縣尉期間留下的手跡。左邊有米芾自畫像，其像高一尺一寸，寬一尺，身穿古服，神態飄逸。上方有宋高宗讚語：“襄陽米芾，得名作書……骨與氣功，妙逐神俱。”畫像右側有其長子米友仁題書：“先南宮戲作此小像，真跡今歸於御府。”

有一次一人拿一張唐代大畫家戴嵩的《牧牛圖》要賣給米芾。米芾看一陣說：“這樣呢，我再仔細看一下你過兩天來聽回話。”賣畫人是個老實人，答應了。兩天後，那人來找米芾，米芾裝着不高興的樣子說：“你怎麼拿僞造的東西來騙人呢？這不是戴嵩的真跡。我不要！”就把畫還給那人。那人聽米芾說他的`畫是贗品很不高興，罵米芾有眼無珠，把畫展開檢看。他看了一會，發火說：“這不是我前日給你的那捲圖呀？那人指着畫上牛的眼睛說：“我那捲圖上的牛，牛眼裏依稀晃動着牧童的影子，而你給我的這一卷就沒有了。這不是假的麼？你快把戴嵩的原作還我。不然我要告官了。”米芾想用自己的摹本去混騙別人的名畫。結果讓人給看破。雖然，愛美之心人皆有之，作爲一個有名的藝術家來講，這種行爲是不可取的。

米芾的《春山瑞鬆圖》，經專家考證是宋人仿作，左下角有“米芾”二字款，爲後人所加。

圖上描繪雲霧掩映山林景色，圖中白雲滿谷，遠山聳立雲端，近處古鬆數珠隱顯於霧氣中，松下有亭，空無一人。山巒青綠暈染，松樹筆法細緻，嚴密。用淡墨、淡色表現霧中樹木，十分成功。作者本意不是描寫山峯林木，而是山中浮動的雲霧，通過雲霧表現出春山的溼潤、靜謐和松樹的矯健挺拔。

可見一幅大家的作品，後人仿者多矣！

仿品多如牛毛也不取也！要獨立畫壇要有自己獨特的筆法，才能留傳後世。

我靜靜地立在米芾的自畫像前，久久的不忍離去，認真的欣賞着大家的風範。感覺到耳旁響起米芾的話語：“李鵬甫先生，歡迎你千里之外來看我，失敬了。請坐下來一敘之。”我向米芾請教了宋詞藝術與繪畫的技巧，米芾皆一一教之。

“到時間了，快點走！”同遊者在肩上輕輕地拍了我一下，我從回憶中醒來，再見了元章先生，再見了海嶽外史。你在廣西臨桂尉上任近兩年，任滿後，還在桂林西山資慶寺住了一段時間，並畫有《陽朔山圖》，下次我來要欣賞你的《陽朔山圖》呢。