宋紀一百二十六　起昭陽大淵獻正月，盡閼逢困敦十二月，凡二年

○高宗受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝

紹興十三年金皇統三年

春，正月，己丑朔，帝不受朝，詣慈寧殿賀皇太后。太師秦檜率百官詣文德殿拜表稱賀，遙拜淵聖皇帝於行宮北門。

金主以太子喪，不御正殿，羣臣詣便殿稱賀。

癸巳，太傅、醴泉觀使、潭國公韓世忠，請以其私產及上所賜田，統計從來未輸之稅並歸之官，從之。

戊戌，帝蔬食，齋於常御殿，遣太師秦檜冊加徽宗諡曰體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝。

己亥，帝親饗太廟。秦檜爲大禮使，籤書樞密院事程克俊爲禮儀使，普安郡王亞獻，皇叔光州觀察使士街爲終獻。

辛丑，立春節，學士院始進帖子詞，百官賜春幡勝。自建炎以來久廢，至是始復之。

癸卯，詔以錢塘縣西嶽飛宅爲國子監、太學。舊太學七十七齋，今爲齋十有二，曰禔身，服膺，守約，習是，允蹈，存心，持志，養正，誠意，率履，循理，時中。

時夏人立學校於國中，立小學于禁中，親爲訓導。

己酉，殿中侍御史江邈權尚書吏部侍郎。

二月，乙丑，更永祐陵曰永固。

丙寅，揚武翊運功臣、太傅、橫海、武寧、安化軍節度使、醴泉觀使、潭國公韓世忠，進封鹹安郡王。

時劉光世始薨，舊功大臣惟世忠與張俊在。俊勳譽在世忠左，特以主和議爲秦檜所厚，故先得王。至是世忠願輸積年租賦於官，乃有此命。時帝又數召世忠等兼家屬宴於苑中，賜名馬、寶劍等甚渥。

己巳，詔：“清河郡王張俊，鹹安郡王韓世忠，平樂郡王韋淵，並五日一朝。”

庚午，詔：“自來年爲始，令太史局遞賜諸路監司、守臣歷日。”

己卯，國子司業高閌言：“太學者，教化之本，而最所當先者，經術是也。自漢以來，多置博士，後世所謂詩賦、論策，皆經術之餘耳。太學舊法，每旬有課，月一週之，每月有試，季一週之，亦皆以經義爲主而兼習論策爲三場。苟加一場，則旬課季考之法，遂不可行。自元祐以來，雖臣僚累奏，請加詩賦，通爲四場，而終不施行都，蓋爲此也。自罷詩賦之後，朝廷恐專門之學未足以收實用，乃別設詞學一科，試以制詔表章之類，通謂之雜文。臣今參合條具太學課士及科舉三場事件：第一場，大經義三道，《論語》、《孟子》義各一道;第二場以詩賦;第三場以子史論一首並時務策一道。永爲定式。”閌又言：“比歲郡國雖有學，而與選舉不相關。今參取祖宗舊制，通以當今之宜，補太學生，以諸路住本貫學滿一年，三試中選，不曾犯第三等以上罰;或雖不住學，而曾經發解，委有士行之人，教授保委申州給公據，赴國子臨補試。諸路舉人以住本貫學半年，或雖不住學而兩預釋奠及齒於鄉飲酒禮者，本學次第委保，教授審實，申州聽取應，仍自紹興十四年爲始。”皆從之。

乙酉，詔臨安府建景靈宮。先是言者謂：“自元豐始廣景靈宮，以奉祖宗衣冠之遊，即漢之原廟也。自艱難以來，庶事草創，而原廟神遊，猶寄永嘉，四孟薦享，旋即便朝設位，未副廣孝之意。望命有司擇地，仿景靈宮舊規以建新廟，迎還列聖粹容，庶幾四孟躬行獻禮，用慰祖宗在天之靈。”事下禮官。至是權禮部侍郎王賞等，乞體仿溫州見今安奉殿宇，令本府同修內司隨宜修蓋。其後創於新莊橋之西，以劉光世賜第爲之，築三殿，僧人、道士十人，吏卒二百七十六人，上元結燈樓，簾幕歲一易，歲用酌獻二百四十羊。凡帝后忌辰，通用僧、道士四十七人作法事。

三月，辛卯朔，國子司業高閌，請在學人依徽宗御筆，復立三年歸省之限以彰孝治，帝曰：“舊有九年之法，至徽廟方改作三年。豈有士人九年而不省其親者乎!其從之。”

金以尚書左丞完顏勖爲平章政事，殿前都點檢宗憲爲尚書左丞。

丁酉，金太皇太后唐古氏崩，後諡欽仁，葬恭陵。

乙巳，詔臨安府建大社、大稷。

丙午，詔臨安府同殿前司修築圜丘於龍華寺之西。壇四成，上成縱廣七丈，下成二十有二丈;分十三陛，陛七十有二級;壇及內壝凡九十步，中壝、外壝共二十五步。以龍華寺爲望祭殿，不築齋宮。

己酉，金主封子道濟爲魏王。

夏，四月，癸酉，右諫議大夫兼侍講羅汝楫試御史中丞。

癸未，懿節皇后撤几筵，帝素服焚香，以太師秦檜爲禮儀使。

是月，蒙古復叛，金主命將討之。

初，魯國王昌既誅，其子勝花都郎君者，率其父故部曲以叛，與蒙古通。蒙古由是強，取二十餘團寨，金人不能制。