白楊禮讚公開課教案

教學目標：

1.理解象徵手法。

2.感受中華兒女正直、質樸、緊密團結、力求上進、堅強不屈的精神和意志。

3.瞭解散文中抒情和議論的特點及其作用。

教學重點：

理解課文中記敘、描寫與抒情的關係。

教學難點：

象徵手法的理解。

課時：

兩課時。

教學過程

第一課時

一、導入：

激趣：你最喜歡哪一種樹木呢？（讓學生充分發表意見，尤其要講清喜歡的原因）

你喜歡這一種樹，能不能寫一篇文章表達你對它的喜愛或讚美之情呢？偉大的文學家茅盾先生喜歡白楊樹，歌頌白楊樹，讚美白楊樹。今天，我們就來學習茅盾先生寫作的《白楊禮讚》這篇文章。

二、整體感知：

1.播放歌曲《小白楊》，激發學生的熱情，初步體會本文的思想感情。

2.播放媒體資源中的視頻，讓學生觀看白楊樹並瞭解白楊樹的特徵。

3.思考：

（1）這篇文章對白楊樹充滿什麼感情？（讚美）請你找出文中直接對白楊樹進行讚美的語句。

明確：

第1段：白楊樹實在是不平凡的，我讚美白楊樹!

第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。

第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

第8段：我讚美白楊樹，就因爲……

第9段：……我要高聲讚美白楊樹!

（2）引導學生注意關鍵詞。從“那”到“這”，從第1段的“讚美”到第9段的“高聲讚美”，說明什麼？

明確：說明對白楊樹的觀察是從遠到近，感情是由淺入深。這說明對白楊樹的感情不僅僅是讚美，還有崇敬的感情。

4.導出中心：

崇敬和讚美，就叫做禮讚。這篇課文就表達了作者對白楊樹讚美和崇敬的感情。

三、補充課文背景：

《白楊禮讚》寫於一九四一年三月，那時，正處於抗日戰爭的相持階段。這期間，他看到了國民*反動派消極抗日、積極反*的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產黨領導下，同心同德，團結一致，進行了艱苦卓絕的鬥爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發展了敵後的抗日根據地。作者從解放區人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮讚》等散文。由於當時作者生活在國民*統治區，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以採用含蓄的象徵手法，來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產黨領導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的鬥爭精神。

四、學習象徵手法：

《白楊樹贊》運用了象徵手法。象徵是通過特定的容易引起聯想的具體形象，表現某種概念、思想和感情的藝術手法。象徵體和本體之間存在着某種相似的特點，可以藉助讀者的想象和聯想把它們聯繫起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯想到捨己爲人的崇高精神。因此蠟燭是捨己爲人的象徵。

象徵手法的作用，首先是它把抽象的事理表現爲具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄託深遠之意。例如本文作者把對北方農民的讚美之情寄託在對白楊的具體描繪與精闢議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是託物抒情的象徵手法。

五、總結：

作者到底是怎樣對白楊進行具體描繪與精闢議論的呢，我們下堂課再來深入地研讀課文。

第二課時

一、複習：

1.聽寫生字。

2.複習象徵手法。

二、研讀課文：

1.上節課我們知道了本文是借讚美白楊樹來讚美北方農民的，作者到底是怎樣把它們聯繫起來的呢？

明確：表面上是寫樹，其實處處在寫人。

2.找出寫白楊樹的段落。（5－8段）說說這幾段是寫什麼的？

明確：5－6段是寫白楊樹的形象和氣質。7－8段是寫白楊樹的象徵意義。

3.學生自讀，要求用“圈點法”畫出有關描繪白楊樹外部形態和內在氣質的重要詞語。由這些詞語你聯想到什麼？

明確：

總的形象：力爭上游 參天聳立

外部形態：

幹：筆直、絕無旁枝（正直）

枝：筆直、緊緊靠攏（團結）

葉：片片向上（進取）

皮：光滑淡青色（質樸）

內在氣質：倔強挺立 不折不撓

小結：這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產生崇敬、讚美之情。文章的第６自然段，再次抒發了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。

4.指名學生朗讀第７自然段，討論：

（ｌ）本段可分幾個層次？爲什麼說白楊樹是樹中的“偉丈夫”（要求學生劃出重點詞語）？採用什麼手法？

作者先虛寫一筆，用否定句式暫退一步：白楊“沒有婆娑的姿態”，“沒有屈曲盤旋的虯枝”。由於審美觀點不同，承認白楊“算不得樹中的好女子”。這是抑。接着，突然轉折，連用七個感性色彩強烈的褒義詞語“偉岸”、“正直”、“樸質”、“嚴肅”、“溫和”、“堅強不屈”、“挺拔”熱情讚美它是“樹中的偉丈夫”。這是“揚”。這是第一層次。用烘托、對比手法讚美了白楊樹。

（２）文章如何展開聯想，由樹及人？四個排比反問句是怎樣逐句加深的？第二層，作者以親切談心的語氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象徵意義。意思一句比一句擴展並深化，發人深思。第一句由樹及人的過渡，啓發人們深思不應該只覺得它是樹，那麼，應該覺得它是什麼呢？後面三個“難道”，就由淺入深地寫出了它的象徵意義。“不想到”、“不聯想到”、“不更遠一點想到”等詞語就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹的性格出發，點明白楊“至少”象徵着“樸質、嚴肅、堅強不屈”的北方農民。第三句從白楊樹“傲然挺立”的形象出發，把它象徵爲在敵後堅強不屈守衛家鄉的哨兵。第四句從白楊樹的“靠緊團結，力求上進”的品質出發，把它象徵爲在中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。感情得到昇華，文章達到高潮。

5.學生朗讀第８自然段，思考討論：

這段讚美白楊樹和第１、４、６、８自然段有什麼不同？

教師歸納：作者直接把白楊樹與北方農民聯繫起來，總結了它們的相似之處：一是“極普通，不被人重視”，二是“有極強的生命力”。用一遞進關係的複句闡述了讚美白楊樹的原因。 在這段文字裏，作者改用肯定的句式，正面論述，更加鮮明地強調白楊的象徵意義。

6．剛纔我們討論的都是寫白楊樹的，但文章的第二段似乎不是寫白楊樹的，這一段寫什麼呢？它與白楊樹有關係嗎？

明確：這一段是描繪西北高原的壯美景色，它是白楊樹的生長環境。

7．作者是從哪幾個方面來描繪西北高原的？作者爲什麼要着意描寫黃土高原？

明確：作者先從三個方面來描繪：色彩——“黃綠錯綜”；幅員——“無邊無垠”；地勢——“坦蕩如砥”。作者之所以要着意描寫黃土高原是爲了給白楊樹的出現設好背景，不平凡的環境培育了不平凡的白楊樹，描寫黃土高原有烘托白楊樹的作用。

8．作者最後爲什麼又寫楠木，目的何在？

明確：講解：茅盾同志回答說：“貴族化的楠木象徵國民*反動派。我寫此散文是這樣想的。” 結尾把楠木和白楊樹對比，再次強調白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點形成對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責“積極反*，消極抗日”的國民*反動派，呼應篇首。

9．瞭解本文多種抒情方式。

三、課堂小結：

1．課文運用了“託物言志”的手法，使得文章的主旨含而不露，隱而不晦。

2．散文中記敘、描寫是抒情、議論的基礎，抒情、議論是記敘、描寫的深化。