八年級語文下冊《桃花源記》教學設計

桃花源記是八年級下冊語文課文，下面是八年級語文下冊《桃花源記》教學設計，爲大家提供參考。

　　學習目標

1.瞭解陶淵明及其作品。

2.掌握重點詞句，結合註釋疏通文章大意。

3.把握文章內容，理清文章結構，理解文章主旨。

　　教學過程

　　第一課時

一、新課導入

導語設計1：

王國維曾在《人間詞話》裏指出人生有三境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”此第二境也。“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。他認爲人生不斷尋覓的是返璞歸真的境界，這與晉代詩人陶淵明勾勒的世外桃源有異曲同工之妙。你想了解世外桃源嗎?你想去感受一下陶淵明嚮往的理想社會嗎?今天，我們一起來學習《桃花源記》。

導語設計2：

一、新課導入

晉朝的陶淵明，因人而名，因事而名，因詩而名。陶淵明出身於沒落地主家庭。29那年，他開始出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此後，他又做過幾任參軍一類的小官，每次時間都很短。在這十幾年中，他的經濟狀況不斷下降。到39歲那年，他不得不親自參加農業勞動。然而，“耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術”。在親友的勸告下，他再一次出仕。他做彭澤令時，郡裏派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶迎接，以示敬意。他說：“我不願爲五斗米折腰向鄉里小兒!”當天就離職回鄉，並且寫了著名的《歸去來辭》，表示歸隱的決心。這時候，他41歲。從此，他就“躬耕自資”，一直到去世。

二、自主學習---預習與展示

1文言知識歸納

(1)生字注音

豁然開朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)

黃髮垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)

(2)古今異義：

①　交通　絕境

古：交錯相通　古：與世隔絕的地方

今：運輸和郵電事業的總稱　今：走投無路的境地

②　妻子　鮮美

古：妻子兒女　古：鮮豔美麗

今：男子的配偶　今：味道好

③　無論　如此

古：不要說，更不必說　古：像這樣

今：表條件關係的連詞　今：這樣

④　缺乏

古：不值得

今：不夠

(3)一詞多義：

①　舍：

捨棄 “便舍船”

房子，“屋舍儼然”

②　尋：

尋找，“尋向所志”

不久，“尋病終”

③　志：

做標誌，“處處志之”

標誌，“尋向所志”

④　向：

以前，“尋向所志”

對着，“眈眈相向”

2作者名片

陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世號靖節先生，別號“五柳先生”。

3背景追溯

作《桃花源記》時作者歸隱田園已經十六年了。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝爲零陵王，改年號爲“永初”。次年，劉裕採取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。

4瞭解文體。

“記”是古代的一種文體，可以記事、寫景、狀物。可以分爲雜記和遊記。雜記包括：(1)山川、景物、人事雜記。(2)筆記文。以記事爲主，它的特點是篇幅短小，內容豐富。遊記是描寫旅行見聞的一種散文形式。遊記的取材範圍極廣，文筆輕鬆，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。

三、合作學習---探究與交流

(一)整體感知

1桃花源是真實的還是虛構的?

【交流點撥】虛構的。

2想象桃源之“美”，講解“桃源”之美。

(1)指名朗讀描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子。

(2)提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這裏的_____美，你看______”的句式給大家描繪一番。

學生爭相回答，用優美的語言描述自己的美好遐想。

【交流點撥】這裏的桃林美，你看，長達二三裏，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮豔美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一隻只飛舞的粉蝶……

這裏的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……

這裏的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

這裏的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……

這裏的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

這裏的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……

教師小結：聽着大家的描繪，眼前彷彿出現了一幅幅美麗的圖面，桃源是美麗的，它美在環境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

(二)深層理解

1文中寫桃林美景的句子是哪幾句?

【交流點撥】夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

2描寫桃花源人熱情好客的句子是哪幾句?

【交流點撥】“便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。”“餘人各復延至其家，皆出酒食。”

3桃花源人爲什麼來到這個地方?

【交流點撥】桃花源人的祖先爲了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女和鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。

4桃花源人爲什麼“見漁人，乃大驚”?文中還有哪些地方暗示了這一點?

【交流點撥】因爲他們長期與世隔絕，不見外人。文中還有“乃不知有漢，無論魏、晉”等句暗示。

四、板書設計

桃花源記

陶淵明

線索：漁人的行蹤 順序：時間

漁人緣溪行，欲窮桃花林(發現)

舍船從口入，欣賞桃源景(進入)

應邀得酒食，瞭解桃源人(訪問)

既出說如此，不復得其路(離開，再尋)

　　第二課時

一、新課導入

在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以後，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈祕。這節課，我們將沿着作者的足跡，進一步探尋其中的奧祕。

二、合作學習---討論與展示

(一)走進文本

理解桃源之“樂”，感受桃源之“奇”。

1桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?

【交流點撥】男女、老幼、漁人

提問：他們分別爲什麼而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

教師以記者採訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。

【交流點撥】(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。

(2)女人雖採桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

(3)老人(黃髮)“怡然自樂”，樂在老有所養，豐衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。

師生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。

2桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神祕更是引人入勝。那麼，桃源“奇”在何處呢?請你以“--奇，那是因爲--”的句式闡述一下自己的認識，要儘量用原文的句子同答。

學生討論，交流。

【交流點撥】景奇、人奇、蹤奇。

(1)景奇。桃林奇，那是因爲“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因爲“彷彿若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”。

(2)人奇。人奇，那是因爲“其中往來種作，男女衣着，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

(3)蹤奇：蹤奇，那是因爲漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“後遂無問津者”。

(二)走進語言

1文中說“此人一一爲具言所聞，皆嘆惋”，爲什麼此人的“具言”一句都沒寫?你認爲桃花源人爲什麼嘆惋?

【交流點撥】因爲漁人是從現實社會中去的，讀者也是現實社會中的人，當時的情況都知道的，故略去不寫。感嘆桃花源外的人們竟然還過着不幸的生活。

2漁人出桃花源時，“處處志之”，爲什麼再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?

【交流點撥】作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的。

3描寫桃花林的自然景色的主要意圖是什麼?

【交流點撥】這段景物描寫帶點神祕色彩，“奇境”，爲漁人進入桃源渲染了氣氛，也爲寫桃源的美好作了鋪墊。

4桃花源人爲什麼要說“不足爲外人道也”?從這裏能不能看出作者的用意?

【交流點撥】不希望外人來打擾這裏的生活，暗示了桃花源中人不願與世俗交往的心情，也爲下文再尋桃源不得埋下伏筆。從這些可以看出作者的用意，他嚮往人與人之間、人與自然之間和諧、完美的統一，嚮往沒有壓迫、沒有紛爭、沒有憂傷的生活，渴望處處恬靜、和樂，人人淳厚、純樸。

(三)走進寫法

層層設疑。

【交流點撥】爲了把桃花源寫成一個似有若無的仙境，作者採用了層層設疑的寫法。因此，開頭雖然交代了故事發生的時間和地點，但並沒有確切指出年代和地名;主人公也不著姓名。接着寫桃林奇景，似爲人間所有又似爲人間所無，又不說出它的確切地點，因爲漁人已“忘路之遠近”。寫桃林的通道更是奇特，洞口小而“彷彿若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進人桃源後，眼前出現的又是一幅活生生的人間生活的圖景。可是，後來漁人出而復尋，本已做好的標記卻又全部消失，桃源似乎又成了一個虛無縹緲的世界，無跡可尋。最後再虛寫一筆，說高尚士劉子驥“欣然規往”，給好奇的讀者帶來微茫的希望，但“未果”“病終”。這樣一來，桃花源這個虛實難定的境界就真的成了“千古之謎”了。這種層層設疑的寫法，既表達了作者希望在現實中看到一個理想社會的思想感情，又能激起讀者的興趣。

(四)走進主題

作者爲什麼要虛構一個桃源勝景?

【交流點撥】作者虛構這個故事是爲了寄託其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰亂紛呈的環境裏，中年以後，他長期隱居在農村，對農村的現實有更深的瞭解，對人民的願望有切身體會，於是構想出了他心目中的理想社會---桃花源。在這個社會裏，沒有剝削壓迫，沒有戰亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄託，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。

三、拓展延伸

面對污濁的社會，陶淵明不屑與之同流合污，毅然辭官，歸隱田園。你贊成這種做法嗎?談談你的看法。

【示例一】東晉末年，陶淵明家鄉九江一帶，由於戰亂頻頻，民不聊生。面對這樣的現實，作者看不到希望，只好把自己理想的社會情形寄於《桃花源記》中，這是作者對美好生活的嚮往和追求。

【示例二】俗話說：“國家興亡，匹夫有責。”社會 黑暗是現實，但作爲一個有志向、有能力的人，應該積極去改變現實。即使能力有限，也可像包拯一樣做黑暗中的一盞明燈，多少也能發出一些光亮，照亮一些苦難的人。否則，人人像陶淵明一樣消極逃避現實，國家將永無光明之日。所以，我不贊成陶淵明消極避世的態度。